Османы ушли из Крыма в 1774 году (Кючук-Кайнарджийский мир), греков переселять начали в 1778 году.

https://t.iss.one/occidentalist/653

"Государство" Платона в исламском контексте: новые взгляды на комментарий Аверроэса, изд. Александр Орвин (University of Rochester Press, Boydell & Brewer)

Первый сборник эссе, посвященный блестящему комментарию андалузского философа Аверроэса к Πολιτεία Платона.

Это буквально серия комментариев к комментарию… хотя во многих смыслах Πολιτεία сама по себе является комментарием Платона к Сократу.

Stahlhelm

Граница на Хайберском перевале между Британской Индией и Афганистаном, август 1934 года. У афганского пограничника на голове немецкий стальной шлем M18. Такие шлемы поступили на вооружение Королевской афганской армии в 1930-е годы и использовались вплоть до 1970-х, став своеобразным символом эпохи до 1973 года.

Турецкий Сайлент-Хилл

"В начале 70-х годов жители деревни Хаджиомерли в Измире один за другим уезжали работать на новые фабрики в близлежащий промышленный центр провинции - Алиага. Однако заброшенность и ощущение пустоты, которое она оставляла после себя, сделали деревню излюбленным местом продюсеров фильмов ужасов.

"В нашей деревне был портной, продуктовый магазин и кузница. В нашей деревне делали покупки жители окрестных деревень". Через 30 лет после начала миграции она полностью опустела", - говорит Суат Урал, мухтар деревни Хаджиомерли. В настоящее время в деревне в трех домах проживают 10 человек.

Местные жители, однако, не совсем довольны тем, что деревня ассоциируется с фильмами ужасов.

Турецкие кинематографисты склонны снимать фильмы ужасов, действие которых происходит в пустынных деревнях, где, как правило, одного из жителей преследует джинн...

"Деревня выглядит как декорация к фильму ужасов, потому что ночью здесь пустынно. Мы недовольны тем, что деревня рекламируется таким образом. После съемок фильма она не восстанавливается. Они сняли уличные фонари и не установили их обратно. Потом снимают фильм ужасов, потому что там темно", - жалуется Урал на создателей хорроров.

А сколько еще таких заброшенных криповых деревень в Анатолии...

https://www.dailysabah.com/arts/cinema/izmirs-deserted-village-becomes-a-favorite-spot-for-horror-movies

Этимологические корни названий португальских городов - арабские, кельтские, германские, латинские и лузитанские. #maps

Британский боксер Амир Хан с супругой на днях организовали благотворительный ифтар в поддержку Украины, собрав на нем более 3 миллионов фунтов стерлингов. Интересная деталь, ведущий сборщик средств, Фарах Юсуфзай, вдохновлял гостей на поддержку украинцев историей о том, что «когда Чингисхан планировал вторгнуться в Мекку и Мадину, именно этнические мусульмане современной Украины остановили его».

Я почти сразу сообразил, что это Юсуфзай пересказывает фрагмент из видеолекции Абдуль-Хакима Мурада (Тимоти Винтера).

Шейх Абдуль-Хаким Мурад, говоря об исторических связях Украины и мусульманского мира, рассказал в общем то такую же искаженную историю о том как Берке, первый мусульманский хан Золотой Орды, направил помощь аббасидскому халифу, чем помог спасти святые места Иерусалима и Хиджаза от монгольских армий Хулагу. Орда у него соотносится с традиционно мусульманским югом Украины, поэтому он прямо говорит, что Берке направил Ukrainian Muslim armies.

Простим и тому и другому их фактологические ошибки, никто из них не является знатоком восточноевропейской истории вообще и мусульманской части Восточной Европы в частности (их и тут то мало). Тем более, что пусть и методом «испорченного телефона», но они попытались рассказать о реально имевших место событиях. Берке действительно помог Аббасидам и мамлюкам в войне против своего двоюродного брата Хулагу, и основой его армии действительно были кыпчаки, предки крымских татар, коренного народа Украины, да и многих украинцев тоже. Правда, насколько эти армии тогда были мусульманскими это другой вопрос.

И все же. Абдуль-Хаким Мурад пусть и не очень точно, но запустил в Британии среди мусульман нарратив об Украине как неотъемлемой части мусульманской Европы. И я думаю, что это играет немалую роль в симпатии британских мусульман к украинскому делу. Серьезно, если Британия вообще является самым горячим сторонником Украины на Западе, то британские мусульмане, имхо, из всех западных мусульманских общин кажется более остальных переживают за события в Украине (может быть я просто чаще читаю именно про британцев, кто знает).

Иронично то, какую роль в этих симпатиях играет Орда. Что такое «Орда» для большинства украинцев сегодня у нас все знают, но вот мифологизированная с другой стороны Орда (а Крымское ханство, напомню, это и есть Золотая Орда, дожившая до конца 18 века) служит мостом между современной Украиной и тюрко-исламским миром, так что память о ней собирает за один вечер миллионы фунтов стерлингов в поддержку Украины.

Новым премьер-министром Черногории стал Дритан Абазович, этнический албанец из Улциня. Значительное событие на самом деле.

Интересно, что у алевитов есть сразу два магистральных направления. С одной стороны борьба с суннитским "такфиризмом" и требование признать алевизм легитимным течением Ислама. А с другой - стремление обособиться и утвердиться как отдельная религия с явно анатолийскими корнями.

Кстати вопрос необычайно актуальный в связи с грядущими выборами, на которых у оппозиции наконец то есть шанс выиграть. Примет ли Турция президента алевита - сейчас некоторые турки задаются этим вопросом, имея в виду конечно же упорного Кемаля Кылычдароглу, лидера СНР. Даже многие секулярные кемалисты считают, что шансов на это немного, и это одна из причин, почему Кылычдароглу должен уступить место Явашу (мэру Анкары) или Имамоглу (мэру Стамбула).

https://t.iss.one/voice_of_turkey/7061

Я никогда не был в Марокко, но следы именно религиозного авторитета амира аль-муминин Мухаммада VI наблюдал от Финляндии до Южной Африки. Практически всюду, где есть марокканская диаспора, и более того, где есть группы мусульман, находящихся под серьезным влиянием марокканской духовной традиции (тиджанийский суфизм,маликитский фикх и так далее). Так что Мухаммад VI это имам международного масштаба.

В самом Марокко, как говорят, и по сей день можно встретить рыбаков, например, которые объясняют хороший улов "баракой нашего короля".

​​🇲🇦Общественное мнение о религиозной власти короля Марокко

Прочитал интересную статью исследовательницы Anelle Sheline из университета Райса (Хьюстон, США) под названием "Public Opinion on the Religious Authority of the Moroccan King". Cтатья 2019-го года, поэтому делаем определенные поправки на актуальность, и является распаковкой результатов ее опросов, которые проводились среди мусульман Марокко. Некоторые ключевые выводы из её анализа укажу ниже:

- Результаты опроса в подавляющем большинстве случаев указывают на то, что король Мохаммед VI пользуется самым высоким религиозным авторитетом среди остальных марокканских исламских лидеров. 70 процентов респондентов заявили, что они "доверяют" или "полностью доверяют" королю в религиозных вопросах.

- Однако духовный статус короля не является незыблемым. Статус короля Мохаммеда VI в значительной степени основан на его претензиях на поддержание давних марокканских религиозных институтов и титулов (амир-уль-муминин) и на его принадлежности и популяризации маликитской, ашаритской и суфийской традиций.

- Для американских политиков, ищущих мусульманских союзников с религиозным авторитетом для содействия в делегитимизации экстремистских групп, оценка обоснованности заявлений, сделанных такими фигурами, как король Марокко, является обязательной для разработки эффективной стратегии борьбы с экстремизмом. Она отмечает, что подобное взаимодействие будет намного продуктивнее, чем многие имеющиеся программы США.

- Anelle Sheline подчеркивает, что такое партнерство должно осуществляться осторожно, чтобы не поставить под угрозу авторитет короля.

- Удивительно то, что фигура, занимающая второе место по одобрению среди марокканцев, - это.....Абу Бакр аль-Багдади, тогдашний лидер "Исламского государства" (запрещены в РФ). Еще интереснее тот факт, что некоторые люди отвечали о доверии, как королю, так и аль-Багдади. Из этого она делает вывод, что аль-Багдади представляет собой фигуру со вторым по значимости религиозным авторитетом после короля и выступает больше как символ некой борьбы против внешних сил и экспансии. То есть, не все те, кто ответил о своем доверии ему, реально являются его сторонниками и разделяют идеи ИГ.

- В целом популярность аль-Багдади отчасти согласуется и с большим количеством марокканцев, отправившихся в Сирию воевать за ИГ.

- Внутри Марокко существует и "суфийская оппозиция" королю в лице Абдессалама Яссина и его последователей. Про него я тоже как-нибудь напишу отдельно.

На фото король Мухаммада VI с сыном Мулай аль Хассан на молитве в лейлят-уль-кадр.

Османский офицер. Детский рисунок принца Уэльского, будущего короля Эдуарда VII, 1854 г. (разгар Крымской войны).

🇺🇦🇹🇷 Командир 36-й бригады морской пехоты Сергей «Волына», застрявший на заводе «Азовсталь», обратился с просьбой к Эрдогану

«Я обращаюсь с просьбой к турецкому народу, к уважаемому господину президенту сделать все возможное для того, чтобы вывезти гарнизон Мариуполь из "Азовстали" на территорию Турции с гарантиями безопасности. Мы очень рассчитываем на вашу помощь».

@turkulubu

На одном из лучших исторических каналов в YouTube вышло видео о первой фазе российского вторжения в Украину и как украинцы одержали в ней победу. Самая современная война на канале. Надеюсь кто-нибудь сделает украинские/русские субтитры. https://youtu.be/yBZPE9o2gHU

ВСУ поздравляют мусульман Украины с праздником Ураза-Байрам

⬆️ Кстати, автором этого турецкого макама (типа мелодии) считается османский композитор, поэт и суфий тариката Мевлеви Бухаризаде Мустафа Итри (1640 — 1712). Хотя он пережил времена пяти османских султанов, известен он стал во времена Мехмета IV, сына русинки (т.е. украинки) Турхан Хатидже Султан. На долгое правление этого султана, прозванного "козаком" (он был очень похож на мать), пришелся расцвет творчества Итри. Кроме султана его другим покровителем был крымский хан Селим Герай I

Всех братьев и сестер поздравляю с Праздником Разговления. Да примет Аллах наши посты и молитвы. Ид аль-Фитр мубарак! Srecan Bajram! Gëzuar Bajramin!

"Согласно общепринятому мнению, прирожденный воин и героический сын турецкого народа одерживает победу благодаря своей скрытой силе и инстинктам, не нуждаясь в полководце, образовании, оружии и пище.

В обществе, где господствует такое понимание, следующий шаг, естественно, состоит в том, что даже взрослые солдаты не нужны. Дети такой благородной нации также побеждают врага своей скрытой силой и инстинктами."

https://telegra.ph/Mesut-Ujar-ob-istoriyah-pro-detej-soldat-05-02

Майкл Серджан Давентри, британско-турецкий журналист и автор известного блога James in Turkey, запустил серию роликов о политических партиях Турции. Начал логично со старейшей - СНР. Рекомендую всем, кому нужно краткое введение в историю и идеологию основных политических сил современной Турецкой Республики, и просто интересующимся новейшей историей Турции. На английском языке естественно. https://youtu.be/PXV77T8Mc3g

​Сегодня националисты Турции отмечают День Тюркизма

🗓🇹🇷 Партии националистов MHP, İYİP, BBP и некоторые представители CHP отметили сегодня День Тюркизма. Дата берёт своё начало с 3 мая 1944 года, когда турецкая полиция разогнала и арестовала сотни студентов-демонстрантов, вышедших в защиту идеолога турецкого национализма Нихаля Атсыза, обвиняемого турецким судом в сотрудничестве с фашистами. В последствии дело получило название "Процесс расистов-туранистов".

Малоизвестный факт: популярный среди современных кемалистов идеолог тюркизма Нихаль Атсыз долгое время был непримиримым противником идей кемализма, называл периоды правления Ататюрка и Инёню "временами нелегитимной и тиранической диктатуры" и приветствовал победу на выборах 1950 года партии Аднана Мендереса, которую Атсыз призвал к отмене действующей конституции. Ниже приведены фрагменты его статьи 1950 года, опубликованной в пантюркистской газете Orkun.

«В Турции во времена CHP [кемалисты] не было ничего, кроме правительства рабства. CHP написала конституцию, но при этом не гнушалась принимать антиконституционные законы, когда хотела. Несмотря на запрет пыток в конституции, пытки, которым подвергались граждане Турции во времена CHP, не уступали пыткам в стране московитов-большевиков. Я говорю как человек, который видит и знает эти вещи, который является свидетелем и который проходи через это лично. <...>

Настоящая Турецкая республика была создана в мае 1950 года. Эпоха от 1928 по 1950 были временами нелегитимной и тиранической диктатуры. CHP, которая установила диктатуру, особенно ее видные деятели, пыталась закрыть глаза нации и миру такими выходками, как Свободная республиканская партия [фиктивная оппозиция]. <...>

Утверждение, что CHP принесла стране демократию, также пусто, как и нелепо. Действуя с уникальным чувством неполноценности по отношению к иностранцам, CHP согласилась на демократию из-за предупреждений американских и британских послов. <...>

Нужно сделать вот что: законное правительство заменило нелегитимное правительство без кровопролития и революции. Необходима новая конституция, и Учредительное собрание должно активно продавать эту конституцию. <...> Единственное, что может сделать новое законное правительство, чтобы послужить народу, - это созвать Учредительное собрание для подготовки новой конституции».

@voice_of_turkey