Преемственность. Те пуштуны кстати были из племени Хотаки, как и бывший лидер талибов мулла Умар.

Некоторые полагают, что озабоченность американцев конфликтами на Ближнем Востоке - феномен XX века и только. Это неверно. Фокус на Ближнем Востоке заметен даже в первых американских газетах XVIII в. Возьмем, например, две главные газеты начала восемнадцатого века - American Weekly Mercury и Boston News-Letter. С 1722 по 1724 г. главной темой обеих главных газет Северной Америки была гражданская война в империи Сефевидов. Неделя за неделей обе газеты посвящали событиям гражданской войны в Иране в среднем от четверти до трети выпуска. Однажды, когда вестей с фронтов Персии не было, передовица American Weekly Mercury так и открылась фразой, что из Персии почему-то ничего не слышно. Т.е. отсутствие новостей из Ирана само по себе было новостью огромной важности для тогдашних североамериканских колоний.

И вот что любопытно. Тональность американских газет была вовсе не нейтральной. В войне между правящими Ираном Сефевидами и афганскими повстанцами обе газеты целиком и полностью заняли сторону Сефевидов. Из номер в номер они гнули линию про замечательных кызылбашей и кровожадных пуштунов. Кызылбаши наделены всеми возможными достоинствами, а пуштуны - твари, потерявшие облик человеческий.

Почему американские медиа заняли именно такую позицию? В тогдашнем европейском дискурсе, который определял и дискурс североамериканский, Османская империя представлялась Абсолютным Злом, сущим Мордором. Логично, что противостоящие ей Сефевиды виделись тогдашним журналистам замечательными ребятами. Ну а раз Сефевиды - молодцы, то кто же тогда восставшие против них пуштуны? Естественно предатели и изменники, клейма на них ставить негде.

На этом примере мы видим, что американский (да и в целом западный) дискурс в отношении Ближнего Востока не сильно изменился с XVIII в. Во-первых, войны на Ближнем Востоке очень важны и во многом формируют медиаповестку. Во-вторых, медиа целиком и полностью солидаризируются с одной из противоборствующих сторон. Благородные кызылбаши сражаются с подлыми пуштунами, одна из сторон олицетворяет Добро, а другая - Зло. Факты при этом не имеют никакого значения: сторона Зла дегуманизируется, а сторона Добра облагораживается (в соответствии с тогдашними представлениями о прекрасном) - и в этом деле журналисты не останавливаются ни перед каким натягиванием совы на глобус. Например, война между кызылбашами и пуштунами то и дело характеризуется как противоборство “персов и мусульман”. “Мусульмане” (сунниты то есть) плохие, А “персы” (шииты) настолько хорошие, что их и мусульманами-то по сути назвать нельзя.

Короче говоря, листая газеты XVIII в. и читая, что в них тогда писали про ближневосточные войны, создается впечатление, что западная журналистика так 300 лет и топчется на месте и никакого существенного прогресса с той поры не достигнуто.

Проблемы всех этих уличных бойкотов в том, что они ярко загораются и быстро перегорают. Только на моей памяти кампании по бойкотированию в различных сегментах мусульманской уммы были направлены против - Израиля, США, Голландии, Дании, Франции, Китая, Индии, России, Турции. "Вселенского зла" в мире так много, и у каждого оно свое, что внимание улицы постоянно перепрыгивает с одного на другое, а так как в итоге всех бойкотировать невозможно (иначе получится совсем голая и нищая автаркия), про бойкот быстро забывают.

Более менее стабильно и организованно держится BDS, то есть кампания по бойкоту Израиля (ее эффективность это другой вопрос), и тут больше заслуга левой академии, чем мусульманской улицы.

Конечно, бывает, что бойкот поддержан властями (как вот Эрдоган призывает сейчас бойкотировать французские продукты). Но без реальных санкций итог будет тот же.

https://t.iss.one/fikerdeslek/1648

Laïcité – республиканская религия Франции

Французский секуляризм стал не просто юридическим принципом, но и национальным идентификатором граждан Республики

https://www.trtrussian.com/mnenie/laicite-respublikanskaya-religiya-francii-3325192

Так как число подписчиков моего канала пытается пересечь рубеж в 4000, то по традиции список рекомендуемых мной каналов:

Ближний Восток:
@mideastr
@khamsin_season
@AssadStash
@minarety
@rybar
@arabstatesofgulf
@MEASTru
@q_e_d_around_the_world
@sovest_propagandista
@highlylikely20

Африка:
@bhmoth
@zangaro
@energy4africa
@africanotes

Ливия:
@Voice_of_Libya

Алжир:
@alg_today

Иран:
@irandezhurniy
@middleastguide

Азербайджан и горячие новости с Карабаха:
@AzeSputnik
@infodeserteur
@MaidenTower
@HajizadeAli

Оман, ибадизм:
@omanoman
@saqaliba (также участвую)

Турция:
актуальные события:
@turkeyabout
@voice_of_turkey
история, идеология:
@wildfield

Международная политика:
@KamranLeaks
@vneshpol
@russiancouncil
@valdaiclub
@ru_global
@politoborzel

Военные каналы:
@kramnikcat
@infantmilitario
@milinfolive
@ImpNavigator
@militarymaps

Россия, политика, прошлое, настоящее и попытки заглянуть в будущее:
@stanovaya
@HVSchannel
@tolk_tolk
@shevchenkomax_1

Политика через призму ислама и ислам через призму политики, история, традиции востока:
@thewordandthesword
@tradimodo
@mad_mullah
@poistine_dzhemal
@darulaman

Татарстан/Казань:
@tpolit
@neaysin
@tsarofkazan
@tatard

Дагестан, Кавказ:
@askrasul

Родной регион:
@zalesje
@old_Moscow

Простите, если кого забыл, вспомню напишу отдельно.

С уважением и наилучшими пожеланиями,
Кирилл Семёнов

@semenovkirill

День республики в Карсе (29 октября 1930). Построенный в годы русской власти собор Александра Невского был затем в республике превращен в крытый спортивный зал, а с 1985 года (годы турецко-исламского синтеза) преобразован в мечеть Фетхие-джами.

Миссия Франции в НАТО поздравляет Турцию с Днем республики, опубликовав портреты короля Франциска I и султана Сулеймана Кануни. Умно, ничего не скажешь.

"Поздравляем нашего турецкого союзника с Днем Республики 29 октября.

🇹🇷 и 🇫🇷 были союзниками на протяжении веков и имеют давнюю историю отношений. Наши республики построены на общих ценностях, которые также являются ценностями НАТО. Эти ценности должны оставаться основой наших обязательств."

https://twitter.com/FranceOTAN/status/1321736201527791616

​​"В последние недели войны Энвер (паша) неоднократно подчеркивал Нури и Халилу важность обеспечения независимости Азербайджана и Северного Кавказа. Он приказал Нури связаться с британским и американским консулами в Тегеране и проинформировать их о том, что Германия намерена развернуть военные силы в Баку в надежде, что это спровоцирует Лондон и Вашингтон признать Азербайджан. На самом деле, изменившаяся геополитическая среда превратила Энвера, как и Талата, в защитника сильной и независимой Армении. Так, когда на отдельных встречах в Стамбуле с Талатом, Несим Беем и министром юстиции Халил Беем, специальный эмиссар Азербайджанской Республики в Османской империи Алимардан Топчибашев, жаловался на армян, все трое османов ругали его и умоляли азербайджанцев сотрудничать с армянами. Распад царской России, говорил Талат Топчибашеву, был одним из положительных достижений войны, и для сохранения этого достижения необходимо, чтобы азербайджанцы разрешили свои проблемы с армянами и жили с ними мирно."

- Michael A. Reynolds, Shattering Empires

На фото: горячий сторонник сильной и независимой Армении, он же "архитектор геноцида", Талаат-паша.

Твоя география это твоя судьба.

В Турции второе большое землетрясение за последний год (в январе было в Элязиге), почти 7 баллов. Измир накрыло цунами.

geçmiş olsun

https://www.youtube.com/watch?v=maDTBjBXKMQ

Дипломатия катастроф

Османская миниатюра XVI в. Смахивает на карикатуру на нынешнюю политическую ситуацию в США

Ближний Восток по планам американской комиссии Кинга-Крейна (1919)

Шон Коннери в Стамбуле на съёмках фильма «Из России с любовью» (1963)

Не так давно публикуя информацию о польской шляхте на службе у Османии, хочется остановится и сказать пару слов о свежем интервью польского посла в Турции. В частности следует отметить пункт о том, что Польша размещает своих солдат на натовской базе в Инджирлик. 🇵🇱🇹🇷

О чем это говорит? В первую очередь о том, что британское лобби, традиционно сильное в Польше и Турции, решило таки расширить пространство для маневров. Почему британское? Следует внимательно посмотреть кто владеет основными нефтегазовыми трубопроводами из Азербайджана в Европу - правильно, British Petroleum. Она же Anglo-Persian Oil Company, компания, в которой была вложена еще со времен Дизраэли идея о контроле над каспийской нефтью. Как видим спустя столько лет им таки это удалось, нефтегазовые месторождения тоже под контролем Британии.

Но не Азербайджаном единым, Украина в уже почти явной спайке Польши и Турции, является важным составляющим звеном для проецирования силы и концентрации ресурсов. Не просто так последние три встречи у нынешнего украинского руководства были конкретно с руководством Британии, Польши и Турции. Во всех трех случаях речь шла о расширении сотрудничества в рамках ВПК и повышения взаимной обороноспособности, так и экономические условия сотрудничества.

То что раньше казалось фантазией, постепенно реализовывается в реальности. Кордон из стран от Балтии и до Каспия, настроенные персонально против России и нацеленные на ее послабление. Какое удивительное время чтобы жить.

https://www.dailysabah.com/politics/eu-affairs/poland-eyes-security-defense-cooperation-with-turkey-supports-eu-accession-envoy-kumoch-says

Поздравляем!

Подборка от Mad Mullah по случаю достижения рубежа в 1000 подписчиков

Укажу каналы, которые часто читаю и из которых черпаю информацию. То есть, некоторые из них имеют позицию отличную от моей, но всё же хорошие новостные источники или периодически выкладывают что-то оригинальное. Одним словом - чем-то цепляют.

Разделил каналы очень условно на две категории, некоторые каналы можно было отнести в обе, а некоторые ни в одну. Но раздела "другое" решил не делать.

Располагаю их в довольно произвольном порядке, а не по каким-то особым критериям.

Религия, философия, история
@echpochmak_frege - Өчпочмак Фреге
@fikerdeslek - Fikerdəşlek
@muhakemat - Muhakemat
@kizilelmaya - Caucasian Tashkeel
@abualiashari - Abu Ali al Ashari
@ahmadalhanafi - Ahmad al-Qazani
@kamilhazrat - Kamilhazrat
@abdullah_adygamov - Абдулла Адыгамов|Исламская онлайн школа
@AbuArifDagistani - Абу Ариф Дагестани
@ilm_al_kalam - Ильму Аль-Калям
@ulamaturkiya - Турецкие учёные Ахлю Сунна
@ec_mukaddimat - ОЦ "Аль-Мукаддимат"
@saracenus - Saracēnus
@islamvsmodernism - Ислам и модернизм
@muslimbooks - Книжная полка мусульманина
@h1jrah - Hijrah
@haqq9 - haqq
@mufakkirr - Mufakkir
@abu_ali_al_ashari - Абу Али аль Ашари (ответы на вопросы)
@darulfikr - Даруль-Фикр
@Devleti_Osmaniyye - Османская Империя|Турция
@hikmetlisozlerturk - Абу Халид ат-Турки
@ainazhazratbia - Записки Академика
@tradimodo - Traditional Modernist
@thewordandthesword - The word and the sword
@nastavlenia_km - Тасаввуф|Фикх
@hibrutalib - Чернила студента
@russmuslims - Русские мусульмане
@recenziiabuali - Рецензии Абу Али
@nursibadiuzzaman - Бадиуззаман
@Said_Nursi_Biography - Саид Нурси
@nb_insan - Блокнотик Инсана
@islamicunionme - IU|Блог
@darulaman - Дар уль Аман
@feyas_notes - заметки феи
@alkawthari - Муфтий Мухаммад аль-Кавсари
@hazainu - Архив уроков Ахлю Сунна
@hanafischool - Школа Абу Ханифы (رحمه الله)
@wildfield - Wild Field
@sublimeporte - Высокая Порта
@baytalmukrin - rowšanfekr
@manhaju_ahli_s_sagr - منهج اهل الثغر
@talibul_anuar - Анвар Шах
@religiontodayISLAM - Религия сегодня/Islam
@Ehli_Sunne_Henefi - Əhli Sünnə | Hənəfi Məzhəbi
@idelural - Idel-Ural
@djigitwolf - Джигит и волк
@Greatchronicles - Great chronicles of our time.
@saydul_hatr - Охота за мыслью
@muslimlife_kz - Muslimlife.kz

Новости, политика, аналитика
@semenovkirill - Kirill Semenov
@HVSchannel - Харун Вадим Сидоров
@arabistzapasa - Арабист в запасе
@voice_of_turkey - Голос Турции
@KamranLeaks - KamranLeaks
@exhumus - Эксгумация
@trtnarusskom - TRT на русском
@turkeyabout - Повестка дня Турции
@sovest_propagandista - Совесть Пропагандиста
@MaidenTower - Девичья башня
@Voice_of_Libya - Голос Ливии
@q_e_d_around_the_world - Q.E.D.
@MEASTru - MiddleEAST
@mullaiz - Мулла из-за угла
@cknot - Кавказский узел
@radicalrus - Зелёные (Народный радикализм)
@aliftv - Алиф ТВ
@highlylikely20 - Хайли Лайкли
@chernovik - chernovik.net
@turkeymuslim - From Turkey with love
@azerbaijandir - Dirçəliş
@russasia - RuAsia⚡️
@zangaro - Zangaro Today
@newsislamist - Исламистъ
@mideastr - Фалафельная
@HajizadeAli - Ali Hajizade
@tpolit - ТатПолит (Айсин Р.)
@energy4africa - Энергия Африки

Скорее всего я кого-то забыл!
Поэтому я заранее прошу прощения! Я не со зла, честное слово!

Искренне Ваш,
Mad Mullah

"Политика Эммануэля Макрона полностью соответствует духу французского секуляризма, но есть нюансы, нарушающие старый статус-кво в отношениях верующих и государства" МНЕНИЕ | Али Нуриев https://www.trtrussian.com/mnenie/krizis-islama-ili-krizis-francuzskogo-sekulyarizma-3389038

​​Годы прямо перед Первой мировой войной, как пишет Майкл Рейнольдс, были временем относительной если не дружбы, то «партнерства» Российской и Османской империй. Санкт-Петербург серьезно перепугался после Балканских войн, что ОИ распадется, а это было чревато хаосом в Анатолии, который мог перекинуться на Кавказ. Самым серьезным камнем преткновения в 1913 году было настойчивое желание России, чтобы Стамбул провел реформы в 6 провинциях Восточной Анатолии (Ван, Эрузурум, Битлис, Диярбакыр, Харпут, Сивас), суть которых заключалась передаче администрации провинций с армянским населением под иностранный контроль. Это могло бы подготовить ОИ к «контролированному распаду». Стамбул, разумеется, сопротивлялся этому плану, но смог изменить лишь некоторые условия перед окончательным подписанием соглашения 8 февраля 1914 года.

Как ни странно, подписание этого соглашения расчистило путь к еще более теплым связям. Сазонов был готов сотрудничать, чтобы сохранить целостность Османской империи до тех пор, пока Россия не сможет нарушить эту целостность на своих условиях. Османское правительство остро осознавало опасность конфронтации с великой державой и понимало, что, учитывая его слабость, у него нет шансов расторгнуть соглашение. Более того, Россия претендовала на то, чтобы стать членом Управления государственного долга Османской империи, и была возможность, что она может поддержать желание Османской империи повысить таможенные пошлины.

На самом деле русские в Стамбуле заметили «русофильскую» тенденцию в общественных кругах и прессе еще осенью 1913 года. Когда корреспондент Петербургского телеграфного агентства В. Янчевецкий (знаменитый автор исторический романов Василий Ян) предложил привезти в Россию группу ведущих османских профессионалов на экскурсию и отправить туда учиться османскую молодежь учиться, чтобы улучшить связи, ведущий унионист и министр внутренних дел Мехмед Талат-паша пообещал свою поддержку. Известный эмигрант из Азербайджана Ахмед Агаоглу (Агаев), служивший в министерстве образования, публиковал статьи в газетах Tercuman-ı Hakikat и Jeune Turc, призывая к отправке османских студентов в Европу, в том числе в Россию. После встречи с Янчевецким министр образования поручил Агаоглу разработать план отправки молодежи в Россию. Помимо того, что он был эмигрантом из России и экспертом в области образования, Агаоглу также преподавал русский язык в стамбульском университете Дар уль-Фунун, и поэтому был очевидным выбором для руководства такой программой. Агаоглу хотел отправить некоторых из своих учеников в Россию, сетуя Янчевецкому, что, несмотря на близость России, большинство османов знали русских только как «москофлар», московских варваров-угнетателей.

В марте того же года в Стамбуле был создан Турецко-русский комитет для развития более тесных культурных, экономических и политических связей. Для достижения этих целей он планировал оказывать влияние на прессу в обеих странах, издавать ежемесячную газету, организовывать туристические экскурсии и проводить конференции. В комитете состояли 40 человек, из них 12 членов исполнительного комитета, половина была османами, половина русскими. Все османы, входившие в комитет, были унионистами (младотурками).

То что Агаоглу и младотурки были в восторге от этого комитета может показаться странным, учитывая что Агаоглу был пантюркистом и написал множество статей, критикующих Россию за ее отношение к тюркам и мусульманам. Как бы то ни было, османы финансировали этот комитет и хотели открыть его филиал в российской столице. Австро-Венгерский посол серьезно нервничал из-за создания комитета.

​​Переназначение весной 1914 года главного переводчика российского посольства Андрея Мандельштама, известного своей враждебностью к османским мусульманам, в Санкт-Петербургский университет для преподавания турецкого языка было истолковано в дипломатических и других кругах как знак стремления России к улучшению отношений. Порта заявила о своем стремлении к более тесным связям, когда великий визирь Саид Халим-паша предложил отправить делегацию в Ливадию в Крыму, чтобы поприветствовать царя. Практика отправки османским султаном делегации в бывший османский Крым, чтобы поприветствовать отдыхающего царя, была ритуалом, установленным во время правления султана Абдульазиза, чтобы символизировать духовные связи султана-халифа с мусульманами Крыма. Агаоглу считал, что этот визит улучшит отношение русского общества к младотурецкой правительству, а министр Сазонов надеялся, что что он поспособствует включению России в Управление османским долгом.

Талаат-паша приплыл в Ливадию 10 мая. Царь Николай на встрече сообщил ему, что Россия желает видеть сильное и независимое Османское государство. В последний день перед отплытием османы устроили банкет на своей яхте, именно тогда Талаат-паша предложил Сазонову альянс. По словам Талаата Сазонов лишь улыбнулся в ответ.

В итоге из ливадийской кампании, на которую возлагали столько надежд, ничего не вышло. Вернувшись в Стамбул Талаат встретился с Михаилом Гирсом, российским послом. Когда его спросили о том, как прошла встреча, Талаат дипломатично объяснил, что он беспокоился перед встречей с «могущественным властителем самой могущественной империи», но что царь проявил столько доброжелательности к Османской империи, что он покинул покои российского государя «очень тронутым и благодарным». Талаат также признавал, что никакой великой державе, будь-то Россия или Германия, не было никакой выгоды в союзе со столь слабым государством как ОИ.

Предложение Талата о союзе с Россией удивило, но не шокировало Гирса, посоветовавшего Сазонову не списывать идею, поскольку существовала значительная фракция унионистов, которые защищали сближение с Россией.

«Андрей Калмыков, другой российский дипломат, считал, что Талат искренне обеспокоен зависимостью Османской империи от Германии в плане безопасности и серьезно стремится к союзу с Россией. Он расценил отказ Сазонова в Ливадии как «большую ошибку». Развитие событий в ближайшие несколько месяцев покажет, что Талат был прав. Великие державы относительно мало ценили союз с Османской империей, предпочитая вместо этого рассматривать ее как проблему раздела, а не государства с будущим. Следующие несколько лет также подтвердят правоту Калмыкова, когда Российская империя свалится от военной усталости и революции».

Иронично, что подписывать Брест-Литовский договор с Россией поедет все тот же Талаат-паша.

​​Секулярная "армия Ислама"

Майкл Рейнольдс пишет о создании Кавказской исламской армии в 1918 году:

"5 апреля 1918 г. Энвер подписал директиву с изложением миссии Армии Ислама. В директиве объяснялось, что армия должна была быть сформирована из кавказцев и будет использоваться для обучения кавказцев и «установления на Кавказе интересов ислама и политических и военных связей с халифом и Османским государством». Несмотря на эту риторику, было бы ошибочно рассматривать формирование Армии Ислама как выражение подлинного религиозного рвения. Младотурки, которых долгое время считали «безбожниками» за пренебрежение религиозными ценностями многие мусульмане как внутри, так и за пределами империи, во время войны только ускорили секуляризацию Османского государства, национализировав вакфы и сузив рамки исламского права до семейных отношений. Социалистическое руководство Азербайджана разделяло скептицизм младотурок по отношению к религии. Когда один азербайджанский ходжа или религиозный авторитет попытался присоединиться к новой формации, Кейкурун отказал ему. Азербайджанская Республика была светским государством и запрещала ходжам участвовать в мирских делах. Он объяснил, что в Армии Ислама нет места для религиозных фигур. Если ходжи не приветствовались в Армии Ислама, то с христианскими офицерами, безусловно, дело обстояло иначе. К лету туземный корпус армии насчитывал 250 офицеров. Из них только двадцать три были мусульманами, остальные - бывшими царскими офицерами-христианами. Присутствие такого количества христианских офицеров не особо беспокоило Нури-пашу (командующего армией), который заверял своих товарищей, османских командиров, что бывшие царские офицеры были убежденными антибольшевиками, надежными и исполнительными. Напротив, османские офицеры, служащие на Северном Кавказе, позже выражали разочарование по поводу набожности местных горцев, считая их настойчивое требование совершать молитвы и соблюдать религиозные праздники тормозом для операций."

- Shattering Empires

Нури Кейкерун это глава контрразведки Азербайджанской Демократической республики, один из организаторов Кавказской исламской армии.