Forwarded from The Word and the Sword
Художественный приём "вождь и девочка" был крайне сомнительным и в лучшие времена. Сегодня же его можно вытаскивать из старого модерного шкафа только уже от полной эстетической безнадёжности.
Турецкая журналистка Пынар Тремблай в своей колонке на Al-Monitor пишет о реакции секуляристов на очередную "спорную" фетву Диянета, и о том, как на Диянет сейчас вываливают тонны гнева и сарказма. При этом она пытается ответить на вопрос: "почему, в стране, где пресса находится под строгим контролем, допускается перемывать кости и откровенно издеваться над высшим религиозным органом? почему люди подвергаются судебному преследованию за критику ССА в Африне, но не за критику Диянета в Турции?"
У Тремблай есть 3 ответа:
1) Обсуждение диянетовских фетв отвелкает внимание общественности от более существенных политических вопросов. Цитируется неназванный высокопоставленный член ПСР: "Если есть документы о коррупции, исходящие из Соединенных Штатов или изнутри Турции, лучшим [занятием] является отвлечение общественности. Самый безопасный способ сделать это, не теряя поддержки исламистов, - это [натравить] светские группы против благочестивых мусульман".
2) Критика Диянета сплачивает исламистское ядро ПСР. Когда Диянет опять выпускает спорную фетву, весь гнев и обида светских групп вырываются наружу. Эта критики не подвергается уголовному преследованию, но их реакция регистрируется, подается и перераспределяются к консервативным группам, чтобы постоянно напоминать им, что, если ПСР проиграет выборы, секуляристы, которые изображаются как исламофобы (коими они и являются на самом деле), будут мстить благочестивым мусульманам. Снова цитируется консервативная женщина социолог: "Я знаю, что с попытки переворота 15 июля [2016] правительство совершило много плохого с невинными людьми. Моя совесть отягощена ухудшающимися правами человека и особенно страданиями бедных. Но у меня есть две дочери-подростки, которые только начали носить хиджаб, и они видят эту ненависть со стороны секуляристов...Я должна молчать об Эрдогане, если хочу, чтобы мои дети выжили"
3) Наконец, самая причина, по мнению Тремблай, это функция выпуска пара. В то время, как многие группы, от левых, алевитов, феминисток, курдских активистов, и до исламистов, братьев-мусульман, подвергаются преследованию за критику правительства, президента или его семьи, критиковать Диянет разрешается, потому что в любом, даже самом репрессивном режиме должно быть место для выхода эмоций.
Я думаю, что Тремблай в целом права, но добавил бы еще тот факт, что критика диянета воспринимается как по сути мировоззренческая критика. То есть, отношение секуляристов к религии всем хорошо известно, с раннереспубликанских времен, все знают, что для них в принципе вера в Бога является "спорным" вопросом. Но их терпят, все таки половина населения, таков уж служился консенсус. А вот критика правительства, особенно в период войны - такие вещи плохо прощали даже в те времена, что считаются "золотым веком" республиканской Турции.
#турция #социологическое #диянет #кемализм #секуляризм
У Тремблай есть 3 ответа:
1) Обсуждение диянетовских фетв отвелкает внимание общественности от более существенных политических вопросов. Цитируется неназванный высокопоставленный член ПСР: "Если есть документы о коррупции, исходящие из Соединенных Штатов или изнутри Турции, лучшим [занятием] является отвлечение общественности. Самый безопасный способ сделать это, не теряя поддержки исламистов, - это [натравить] светские группы против благочестивых мусульман".
2) Критика Диянета сплачивает исламистское ядро ПСР. Когда Диянет опять выпускает спорную фетву, весь гнев и обида светских групп вырываются наружу. Эта критики не подвергается уголовному преследованию, но их реакция регистрируется, подается и перераспределяются к консервативным группам, чтобы постоянно напоминать им, что, если ПСР проиграет выборы, секуляристы, которые изображаются как исламофобы (коими они и являются на самом деле), будут мстить благочестивым мусульманам. Снова цитируется консервативная женщина социолог: "Я знаю, что с попытки переворота 15 июля [2016] правительство совершило много плохого с невинными людьми. Моя совесть отягощена ухудшающимися правами человека и особенно страданиями бедных. Но у меня есть две дочери-подростки, которые только начали носить хиджаб, и они видят эту ненависть со стороны секуляристов...Я должна молчать об Эрдогане, если хочу, чтобы мои дети выжили"
3) Наконец, самая причина, по мнению Тремблай, это функция выпуска пара. В то время, как многие группы, от левых, алевитов, феминисток, курдских активистов, и до исламистов, братьев-мусульман, подвергаются преследованию за критику правительства, президента или его семьи, критиковать Диянет разрешается, потому что в любом, даже самом репрессивном режиме должно быть место для выхода эмоций.
Я думаю, что Тремблай в целом права, но добавил бы еще тот факт, что критика диянета воспринимается как по сути мировоззренческая критика. То есть, отношение секуляристов к религии всем хорошо известно, с раннереспубликанских времен, все знают, что для них в принципе вера в Бога является "спорным" вопросом. Но их терпят, все таки половина населения, таков уж служился консенсус. А вот критика правительства, особенно в период войны - такие вещи плохо прощали даже в те времена, что считаются "золотым веком" республиканской Турции.
#турция #социологическое #диянет #кемализм #секуляризм
Ник Дэнфорт о возможных санкциях США против Турции:
"Я думаю, что предположение о том, что, поскольку жесткая игра сработала для России, это будет работать так же хорошо и для Соединенных Штатов, проблематично. Никто не играл в жесткую игру лучше Сталина, но когда он использовал этот подход после Второй мировой войны, он в конечном итоге привел к многолетнему членству Турции в антироссийском альянсе (НАТО) и в военной базе США на его границе".
Кроме того: "В отличие от России ... США продолжают извлекать выгоду из своего непростого статуса союзника Турции, используя военные объекты на турецкой территории, которые Анкара может закрыть, если обе стороны решат сыграть в жесткую игру. По крайней мере, подготовка к этому должна стать необходимым условием для любой политики санкций"
Дэнфорт последовательно предупреждает против санкций, указывая, что ни к чему желательному они не приведут. Но голосов за санкции среди экспертов становится все больше и больше. И все в качестве положительного примера указывают на санкции со стороны РФ. Вот так, показал один раз, что тебя можно прогнуть, и что это самый эффективный способ разговаривать с тобой - жди, что все остальные будут примерять те же методы на твою бескомпромиссность.
#турция #сша
"Я думаю, что предположение о том, что, поскольку жесткая игра сработала для России, это будет работать так же хорошо и для Соединенных Штатов, проблематично. Никто не играл в жесткую игру лучше Сталина, но когда он использовал этот подход после Второй мировой войны, он в конечном итоге привел к многолетнему членству Турции в антироссийском альянсе (НАТО) и в военной базе США на его границе".
Кроме того: "В отличие от России ... США продолжают извлекать выгоду из своего непростого статуса союзника Турции, используя военные объекты на турецкой территории, которые Анкара может закрыть, если обе стороны решат сыграть в жесткую игру. По крайней мере, подготовка к этому должна стать необходимым условием для любой политики санкций"
Дэнфорт последовательно предупреждает против санкций, указывая, что ни к чему желательному они не приведут. Но голосов за санкции среди экспертов становится все больше и больше. И все в качестве положительного примера указывают на санкции со стороны РФ. Вот так, показал один раз, что тебя можно прогнуть, и что это самый эффективный способ разговаривать с тобой - жди, что все остальные будут примерять те же методы на твою бескомпромиссность.
#турция #сша
Forwarded from Русский Футурист (Netovetz Netovetz)
Среди неевропейских мигрантов в течение тридцати лет рождаемость падает примерно до 2 детей на женщину или ниже - почти до уровня коренной нации
Принц Уильям, герцог Кембриджский, летом совершит первый визит члена британской королевской семьи в Израиль и Палестину. Израильтяне вроде бы радуются, но без ложки дегтя не обошлось. В твитте Кенсингтонского дворца сказано, что принц посетит "оккупированные палестинские территории".
https://twitter.com/KensingtonRoyal/status/969150406600380417
https://twitter.com/KensingtonRoyal/status/969150406600380417
Twitter
Kensington Palace
The Duke of Cambridge will visit Israel, Jordan and the Occupied Palestinian Territories in the Summer.
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Вчера пообщался с коренным голландским мусульманином - очень интересная траектория эволюции у человека. Изначально левый. А это, как показывает опыт, в большинстве случаев навсегда - по ментальности, даже после принятия Ислама.
Но не в его случае. Говорит, разочаровался в левых взглядах, общаясь с иммигрантами и обнаружив, что они в своей массе сами расисты и гомофобы, то есть, носители того, против чего борятся левые.
Казалось бы, после этого ему дорога в праволиберальные исламофобы. Но нет, парадоксальным образом, общаясь с турецкими националистами из ультраправых кругов, стал проникаться их мировоззрением.
Принял Ислам. И вот тут происходит самое интересное. В эдакого турецкого "шабесгоя" он не только не превращается, но начинает весьма резко критиковать националистическую политику местной турецкой мусульманской среды, оставаясь при этом на исламских, османских и консервативных позициях.
Проникается голландским и европейским идентаризмом, оставаясь при этом мусульманином. Начинает изучать историю европейских мусульманских групп вроде помаков или польско-литовских татар, в том числе, ездит к ним вживую.
На этой волне, как можно понять, мы с ним и познакомились. И, как показывает опыт, такие люди есть во многих европейских странах и диаспорах (в США, например).
Но не в его случае. Говорит, разочаровался в левых взглядах, общаясь с иммигрантами и обнаружив, что они в своей массе сами расисты и гомофобы, то есть, носители того, против чего борятся левые.
Казалось бы, после этого ему дорога в праволиберальные исламофобы. Но нет, парадоксальным образом, общаясь с турецкими националистами из ультраправых кругов, стал проникаться их мировоззрением.
Принял Ислам. И вот тут происходит самое интересное. В эдакого турецкого "шабесгоя" он не только не превращается, но начинает весьма резко критиковать националистическую политику местной турецкой мусульманской среды, оставаясь при этом на исламских, османских и консервативных позициях.
Проникается голландским и европейским идентаризмом, оставаясь при этом мусульманином. Начинает изучать историю европейских мусульманских групп вроде помаков или польско-литовских татар, в том числе, ездит к ним вживую.
На этой волне, как можно понять, мы с ним и познакомились. И, как показывает опыт, такие люди есть во многих европейских странах и диаспорах (в США, например).
Александр Кларксон, исследователь иммигрантских диаспор и преподаватель европеистики в Королевском колледже Лондона, пишет о противостоянии России и Турции ("царя и султана") в Сирии, и делает вывод, что никто из них пока не является ни победителем ни проигравшим. Но все же есть одно государство, которое можно назвать победителем российско-турецкой ссоры.
"Однако есть одно государство, ставшее явным победителем этого русско-турецкого всеобъятного болота в Сирии. Украине сирийская война помогла предоставить столь необходимое пространство для восстановления военного потенциала, пока Путин остается отвлеченным своими левантийскими приключениями. Оружейные сделки турецкого правительства, стремящегося диверсифицировать своих военных поставщиков, с украинскими производителями, также оказались очень полезными для Киева. Эта довольно странная победа лучше всего выражается в старой украинской поговорке: «Пока царь и султан ссорятся и бьются, казак сидит и курит трубку»."
"Однако есть одно государство, ставшее явным победителем этого русско-турецкого всеобъятного болота в Сирии. Украине сирийская война помогла предоставить столь необходимое пространство для восстановления военного потенциала, пока Путин остается отвлеченным своими левантийскими приключениями. Оружейные сделки турецкого правительства, стремящегося диверсифицировать своих военных поставщиков, с украинскими производителями, также оказались очень полезными для Киева. Эта довольно странная победа лучше всего выражается в старой украинской поговорке: «Пока царь и султан ссорятся и бьются, казак сидит и курит трубку»."
"В поляризированной до предела Турции есть мало вещей, которые сегодня способны объединить людей самых разных взглядов. Но одна из таких вещей, на которой сходятся почти все, это негативное отношение к стамбульскому такси."
Еще один результат небрежности СНР по отношению к популярному мнению
https://golosislama.com/news.php?id=33996
#турция #стамбул
Еще один результат небрежности СНР по отношению к популярному мнению
https://golosislama.com/news.php?id=33996
#турция #стамбул
Golosislama
Оппозиционные кемалисты хотят изгнать Uber из Стамбула - ГолосИслама.RU
В поляризированной до предела Турции есть мало вещей, которые сегодня способны объединить людей самых разных взглядов. Но одна из таких вещей, на которой сходятся почти все, это негативное отношение к стамбульскому такси. Не обобщая (в конце концов везде…
Wild Field
Ну и важно вот что еще понять, относительно Британии. В Британии живут миллионы мусульман. Подчеркнем - британских мусульман. Интересы британских мусульман не то что не совпадают с интересами турецкого правительства, но очень часто они расходятся. Почему?…
Еще обратный пример - аналитический центр "Общество Генри Джексона" считается исламофобской организацией, травящей мусульманские организации внутри Британии. Но зато он же занимает весьма анти-РПК позицию, и регулярные доклады Кайла Ортона из этого центра пиарят повсюду турецкие СМИ.
100 лет назад в Брест-Литовске был подписан мирный договор, завершивший последнюю войну между Османами и Россией. Неожиданно для всех, для самих Османов в первую очередь, война закончилась поражением России и возвращением утраченных провинций для османов.
Как реагировали османы на такой неожиданный успех, и что этот успех дал мусульманам Российской империи:
https://medium.com/@alnur/brest-litovsk-ottoman-6c6084130e3c
Как реагировали османы на такой неожиданный успех, и что этот успех дал мусульманам Российской империи:
https://medium.com/@alnur/brest-litovsk-ottoman-6c6084130e3c
Medium
Османский Брест-Литовск: “Что можно было сделать — было сделано“
К 100-летию мирного договора, закончившего последнюю войну между Османской и Российской империями
Еще одна сегодняшняя годовщина. 3 марта 1924 г. в Турции упразднили халифат, через шесть месяцев после основания республики. В тот же день принимается закон № 431, согласно которому все прямые члены династии Османов изгонялись из страны.Вечером этого дня последний халиф Абдуль-Меджид II с семьей и слугами отбыл в Швейцарию.
#османы
#османы
Революция браманов
Непальский писатель и колумнист C.K. Lal в интервью Аль-Джазире в 2016 году говорит о непальских маоистах, пришедших к власти 10 лет назад:
"Это самая странная вещь в Южной Азии и она не только ограничена Непалом. У наших коммунистов доминируют люди из высших каст. Маоистские лидеры Непала, большинство из которых являются браманами высшей касты, по сути оказались больше коммуналистами, чем коммунистами. Они отбросили все свои агенды, чтобы принять и сохранить эту гегемонию высшей касты, индуистсов, непали-говорящих людей холмов."
В целом, он, как и многие другие комментаторы, говорит о том, что маоистская утопия в Непале провалилась. У власти все те же элиты, для простых людей мало что изменилось, и они чувствуют себя преданными, а маргинализированные группы населения по прежнему такими и остаются. Это при том, что низшие касты были активными участниками революции, и маоисты подняли лозунг равноправия всех групп.
#непал
Непальский писатель и колумнист C.K. Lal в интервью Аль-Джазире в 2016 году говорит о непальских маоистах, пришедших к власти 10 лет назад:
"Это самая странная вещь в Южной Азии и она не только ограничена Непалом. У наших коммунистов доминируют люди из высших каст. Маоистские лидеры Непала, большинство из которых являются браманами высшей касты, по сути оказались больше коммуналистами, чем коммунистами. Они отбросили все свои агенды, чтобы принять и сохранить эту гегемонию высшей касты, индуистсов, непали-говорящих людей холмов."
В целом, он, как и многие другие комментаторы, говорит о том, что маоистская утопия в Непале провалилась. У власти все те же элиты, для простых людей мало что изменилось, и они чувствуют себя преданными, а маргинализированные группы населения по прежнему такими и остаются. Это при том, что низшие касты были активными участниками революции, и маоисты подняли лозунг равноправия всех групп.
#непал
