Я в Париже, тут очень жарко, квирно и фестиваль!

Квир-фест в Париже был невероятно насыщенным и мощным...

Я почувствовал себя частью сообщества как никогда раньше. Раньше я волонтёрил и работал в Центре Т, до этого волонтёрил в Ресурсе, общался с кучей активистов, и всё в основном онлайн. А тут все эти люди оказались живыми и совсем не виртуальными. Они настоящие и занимают физическое пространство.

К фесту я распечатал наш зин с историями трансфобии в России, и теперь он у меня тоже есть в физических копиях.

Я общался на фесте с кучей людей и брал у них интервью, на этот раз не текстово, как раньше, а на видео, находясь рядом с ними. Мне очень понравилось, это ощущается гораздо круче, чем онлайн.

Я вообще уже очень давно устал от онлайна, хочу трогать траву, танцевать и общаться с людьми вживую. И я очень рад, что есть такая возможность.

А ещё всё круто совпало в плане развития этого блога и вообще моего творчества: я стал снова писать сюда, а потом поехал на фестиваль и там, кажется, поборол свой блок на записывание видео. Посмотрим, что из этого выйдет, но я хочу, чтобы что-то вышло.

Мы свободны? Видеообращение квир-людям в России

На квир-фестивале в Париже была комната записи видеообращений к квир-людям в России. Вот моё обращение из неё.

В комментариях спрашивают: почему на этих обращениях у нас часто лица такие, как будто нас держат в заложниках? Ну потому что в каком-то смысле держат...

Это видео записано после крутого перформанса, где было про боль и насилие к квир-персонам в России. На фестивале было очень много работ про боль и про сопротивление этой боли. И сложно было, находясь в комнате для обращений, думать про что-то другое.

Я уехал из России уже давно, но в каком-то смысле не уехал, потому что боль людей там отзывается во мне. Я читаю истории дискриминации, смотрю на искусство, говорящее о боли, читаю новости про ещё один репрессивный закон, ещё одно дело о "пропаганде" и ещё одного человека, который еле унёс ноги от преследований. Это всё не касается меня напрямую, я в безопасности. Но это моё постоянное инфополе. Как и война и геноцид. Всё это гораздо шире, чем пределы одной страны или региона.

Никто не свободны, пока мы все не свободны.

Что мне помогает — помнить о сопротивлении и солидарности, которые я тоже наблюдаю каждый день. Как люди организуются против ненависти и боли, поддерживают друг друга. Каждый день я вижу, что кто-то протестует против геноцида и войны, репрессий и дискриминации, жертвует много ресурсов на помощь другим, борется за свободу для нас всех. Как люди создают сообщества взаимопомощи и заботы.

Ян Дворкин, который приехал в последний день фестиваля, вырвавшись из бомбоубежища первым доступным рейсом в Париж, сказал, что если вокруг разжигают ненависть, мы должны разжигать любовь. Это пиздец важные слова. Я уверен, что только через эмпатию, любовь и солидарность мы справимся.

Фильм Queer – про поиск себя и опыт диссоциации

Я тут недавно в прайд-неделю в Брно сходил в кино на фильм Queer. Это фильм про американских экспатов в Мексике в 50-е годы и про то, как они находят себя и друг друга...

Фильм очень грустный, на самом деле. Я был зол, когда вышел из кинотеатра. Со мной такое случается часто, когда искусство оказывается слишком реалистичным. Ну не могло так быть, чтобы в 50-е гей драма закончилась на "они жили долго и счастливо вместе". Поэтому она закончилась трагично, и я был очень зол, что это так надоело и так близко к реальности...

Хороший фильм вызывает сильные чувства, и не всегда они приятные.

Мне запомнилась фраза из фильма, когда герои под веществами и у них всплывает наружу всё, что они всё это время пытались игнорировать.

I'm not queer, I'm disembodied – Я не квир, я лишён тела

Вроде как абстрактная абсурдная фраза. Но она для меня про то, как квирфобное общество отнимает у нас контакт с собой, со своими телами, их желаниями и проявлениями.

Диссоциация – частый эффект гендерной дисфории. Нам не дают права быть собой, и мы всё дальше отдаляемся от ощущений в своём теле, с которыми было бы невыносимо сталкиваться. Столкнуться с ними означает принять, кто мы, и осознать необходимость изменений. А это нам часто недоступно в обществе.

Однако, от себя не уйдёшь. Ещё одна идея из фильма: дверь открыта и её уже нельзя закрыть обратно. Можно только какое-то время её игнорировать. Увидев, кто я, я уже не могу это развидеть. Поэтому в большинстве случаев квирность – это не "просто фаза", а вот цисгетеро-идентичность была просто фазой, "дефолтом", в который нас запихнуло общество. До осознания себя настоящих.

И конечно, идентичность может меняться со временем. Путь к себе в нашем обществе часто тернистый. Но каждый шаг в нём – приближение к себе настоящим, а не "просто фаза, которая пройдет и мы станем обратно как были".

Вот такие мои мысли. А вы видели этот фильм? Хотели бы посмотреть?
Или можете рассказать про свой опыт поиска себя.