🔹برنامج *شبهة و ردّ*.

🔹الحلقة: (٩).
🔹عنوان الحلقة: *ما يُبذل من أموال لإحياء الشعائر الحسينية*
🔹المتحدّث: الشيخ الدكتور رافد التميمي

❌ ملخّص الشبهة: أليس من الأولى أنّ ما يُبذل من أموال على إحياء المجالس الحسينية وتأسيس المواكب وبذل الطعام؛ أن يُصرَف على بناء المستشفيات والمدارس ومساعدة الفقراء ؟!

✅ ملخّص الجواب:
*أولا*: بناء المستشفيات والمدارس ومساعدة الفقراء قضية مهمّة جدا، ولكنّ الأهمّ منها حفظ العقيدة التي من أجلها تُبذل النفوس لا الأموال فقط، وإحياء الشعائر الحسينية هي الكفيلة بحفظ هذه العقيدة.
*ثانيا*: المجالس الحسينية وسائر الشعائر الأخرى هي المربّي للنفوس على أن تبذل لبناء المستشفيات والمدارس ومساعدة الفقراء، فهي التي تنشر ثقافة البذل في طريق الخير.
*ثالثا*: البذل من أجل إحياء الشعائر هو أمر طوعي تبرّعي في المجتمع، وليس بأمر آمر حتى يُقال له لا تأمر.
*رابعا*: أكثر الباذلين هم الفقراء أنفسهم.
*خامسا*: إنّ بناء المدارس والمستشفيات هي وظيفة الدولة والحكومة والأموال العامّة.
*سادسا*: المستشكِلون على نوعين، نوع إلتبس عليه الأمر، وقد أُجِيبَ بما تقدم.
ونوع مغرض، وهؤلاء نقول لهم: لماذا لا تبذلون من أموالكم لبناء المستشفيات والمدارس ومساعدة الفقراء!! لماذا تبذلون الأموال الطائلة في سفراتكم ومن أجل راحتكم!! لماذا عندما تصل القضية إلى إحياء الشعائر الحسينية تُشكِلون عليها!! مع انها هي التي تؤسّس وتدعو إلى تلك الأعمال الخيّرة، وأكثر المتبرّعين هم الذين تربّوا في المجالس الحسينية وأحِيوا تلك الشعائر المقدّسة.

للإطّلاع على تفاصيل الشبهة وجوابها شاهد المقطع أعلاه.

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
*روابط قنوات المؤسسة على وسائل التواصل الاجتماعي:*

التلغرام: https://t.iss.one/warith_anbia

الأنستغرام: https://www.instagram.com/warith_anbia

اليوتيوب: https://cutt.us/warithanbiya

تويتر: https://twitter.com/warethanbia

فیس بوک: https://www.facebook.com/warethanbia

الموقع الالكتروني:
www.warithanbia.com

♦️برنامج *شبهة و ردّ*.

🔹الحلقة: (١٢).
🔸عنوان الحلقة: *الاستشفاء بطين قبر الحسين عليه السلام*
🔹المتحدّث: السيد الدكتور محمّد المدني

❌ ملخّص الشبهة: الاستشفاء بتراب أو طين قبر الحسين هو نوع من الغلو.

✅ ملخّص الجواب: يُجاب على هذه الشبهة بعدّة أمور، منها:
*أولا*: معنى الغلو هو أن تنسب للمخلوق ما اختصّ به الخالق، والاستشفاء بطين بقبر الإمام الحسين عليه السلام إنّما هي كرامة تدخل في دائرة الإمكان، وليست من مختصّات الخالق، بل هي توحيد للخالق وأنّها تنطوي على الاعتقاد بأنّ الله تعالى فاعل لكلّ شيء.
*ثانيا*: أثبت المسلمون بمختلف اعتقاداتهم بوجود كرامات للإمام لم تثبت لغيره، كمطر السماء دما لمقتله، وما رُفع حجر ولا مدر إلّا وكان تحته دما عبيطا وغير ذلك.
*ثالثا*: المخالفون لثبوت هذه الكرامة (الاستشفاء بطين قبر الإمام) يُثبتون في كتبهم هذا المعنى لغيره، من قبيل أنّ غبار المدينة المنوّرة يُشافي من كلّ داء أو من الجذام، وأنّ تراب حمزة يُبرأ من الصداع، وأمثال ذلك. فلو كان الغلو موجودا في قضية الاستشفاء بطين قبر الإمام لَكان موجودا أيضا في قضية الاستشفاء بتراب المدينة وتراب حمزة رضوان الله تعالى عليه.

للإطّلاع على تفاصيل الشبهة وجوابها شاهد المقطع أعلاه.

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
*روابط قنوات المؤسسة على وسائل التواصل الاجتماعي:*

الموقع الالكتروني:
www.warithanbia.com

التلغرام: https://t.iss.one/warith_anbia

الأنستغرام: https://www.instagram.com/warith_anbia

اليوتيوب: https://cutt.us/warithanbiya

تويتر: https://twitter.com/warethanbia

فیس بوک: https://www.facebook.com/warethanbia

♦️برنامج *شبهة و ردّ*.

🔹الحلقة: (١٣).
🔸عنوان الحلقة: *دعاء الإمام الحسين عليه السلام لأهله بالحفظ*
🔹المتحدّث: السيد الدكتور محمّد المدني

❌ ملخّص الشبهة: كيف يمكن الجمع بين دعاء الحسين لأهله بالحفظ، وبين ما جرى عليهم من البلاء والاستخفاف والاساءة. أليس دعاء الإمام مستجابا؟!

✅ ملخّص الجواب: الإمام الحسين عليه السلام ومن خلال نفس النصّ المشتمل على الدعاء خاطبهم ابتداءً بقوله: (استعدوا للبلاء، واعملوا بأنّ الله حافظكم وحاميكم)، فالإمام فرّق بين البلاء الذي هو القدر الإلهي للمؤمنين، وبين الحفظ من ما يرد منه دخلا على دينهم.
و بعبارة أخرى: ما قصده الإمام بقوله: (والله حافظكم) الدعاء لأهله بالثبات على المبدأ، وأن تبقى النهضة الحسينية سارية في وجدانهم وفكرهم.
وفعلا استجاب الله تعالى لدعائه، وبقيت النهضة ثابتة وحيّة في نفوسهم، وكانوا هم الدعاة لها.

للإطّلاع على تفاصيل الشبهة وجوابها شاهد المقطع أعلاه.

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
*روابط قنوات المؤسّسة على وسائل التواصل الاجتماعي:*

📌الموقع الالكتروني:
www.warithanbia.com

📌التلغرام: https://t.iss.one/warith_anbia

📌الأنستغرام: https://www.instagram.com/warith_anbia

📌اليوتيوب: https://cutt.us/warithanbiya

📌تويتر: https://twitter.com/warethanbia

📌فیس بوک: https://www.facebook.com/warethanbia

♦️برنامج شبهة و ردّ.

🔹الحلقة:(14)
🔸عنوان الحلقة: البكاء على الامام الحسين (ع)
🔹المتحدّث: السيّد الدكتور محمّد المدني

❌ ملخّص الشبهة: ألّا يعتبر البكاء على الإمام الحسين ظاهرة غير حضارية خصوصاً مع المبالغة بإظهار الحزن والجزع؟!

✅ ملخّص الجواب: لا بدّ أوّلاً من تحديد معنى الحضاري لنعرف أنّ البكاء على الإمام الحسين حضاري ام لا، فنقول: إنّ الحضاري هو انطلاق الإنسان من مبادئه الفكرية والعقدية والأخلاقية ويترجمها بسلوكه الخارجي الذي ينتمي ويعمق تلك المبادئ، لا أنّه يسلك سلوكيات تنسجم مع ثقافة الغير ليكون حضارياً.
فالبكاء على الإمام الحسين إحياء للمبادئ التي ينتمي إليها المعتقد بأنّ الإمام الحسين كان يمثّل الحقّ ضدّ الباطل.
وكلّما اشتّد البكاء عليه اشتّد التمسّك بهذا الحقّ واشتدّ الإظهار للمبادئ التي ينتمي إليها.
للاطّلاع على تفاصيل الشبهة وجوابها شاهد المقطع أعلاه.

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
روابط قنوات المؤسّسة على وسائل التواصل الاجتماعي:
📌الموقع الالكتروني:
www.warithanbia.com
📌التلغرام: https://t.iss.one/warith_anbia
📌الأنستغرام: https://www.instagram.com/warith_anbia
📌اليوتيوب: https://cutt.us/warithanbiya
📌تويتر: https://twitter.com/warethanbia
📌فیس بوک: https://www.facebook.com/warethanbia

♦️برنامج شبهة و ردّ.

🔸عنوان الشبهة: دعاء الإمام الحسين عليه السلام على جيش يزيد
🔹المتحدّث: السيّد الدكتور محمّد المدني

❌ ملخّص الشبهة: الإمام الحسين دعا على اعدائه بأن يمزّقهم الله تمزيقاً ويفرّقهم تفريقاً ولا يرضي عنهم الولاة أبداً، ألّا يعتبر ذلك منافياً لمنهج أهل البيت وكونهم رحمة للعدو والصديق؟!

✅ ملخّص الجواب: يعتبر الدعاء أحد الأسلحة ضدّ الأعداء وهو من الأسلحة التي تستخدم في الحرب كغيره من آلات الحرب، كما أنّ القران استعمله ضدّ أعداء الله كإبليس والمنحرفين والضالّين كما في قوله تعالى: (أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ) سورة محمّد (ص): 23، وهذا الدعاء لا يتنافى مع الرحمة الإلهية كون هؤلاء القوم وصلوا إلى مرحلة من الضلال بحيث أصبحوا مصدر للضلال والانحراف وصدّ النّاس عن الهداية فينبغي للمعنيين بهداية الناس ومنهم الإمام الحسين ع أنّ يبيّن للناس أنّ هذا العدو أصبح من أعداء الله الصادّين عن الهداية وذلك من خلال الدعاء عليهم.
للاطّلاع على تفاصيل الشبهة وجوابها شاهد المقطع أعلاه.

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
روابط قنوات المؤسّسة على وسائل التواصل الاجتماعي:

📌الموقع الالكتروني:
www.warithanbia.com
📌التلغرام: https://t.iss.one/warith_anbia
📌الأنستغرام: https://www.instagram.com/warith_anbia
📌اليوتيوب: https://cutt.us/warithanbiya
📌فیس بوک: https://www.facebook.com/warethanbia

♦️برنامج شبهة و ردّ.

🔸عنوان الشبهة: لا دليل على مشروعية إقامة العزاء الحسيني
🔹المتحدّث: سماحة الدكتور السيّد محمّد المدني

❌ ملخّص الشبهة: لم ترد اية قرآنية ولا رواية من النبي (ص) في العزاء الحسيني وهذا يدل على عدم مشروعيتها.

✅ ملخّص الجواب: نحن نعتقد ان الروايات التي ترد عن ائمة اهل البيت بنفس قوة الروايات التي ترد عن النبي الاكرم (ص) لانهم عدل القران الذي اوصى به النبي التمسك به والاخذ بما جاء عنهم، وقد وردت عنهم الكثير من الروايات التي تبين مشروعية وثواب اقامة العزاء على سيد الشهداء منها ما ورد في مصباح المتهجد للشيخ الطوسي عن صالح بن عقبة عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال : من زار الحسين بن علي عليهما السلام في يوم عاشوراء – الى ان قال - ثم ليندب الحسين عليه السلام ويبكيه ويأمر من في داره ممن لا يتقيه بالبكاء عليه ويقيم في داره المصيبة بإظهار الجزع عليه وليعز بعضهم بعضا بمصابهم بالحسين عليه السلام وأنا الضامن لهم إذا فعلوا ذلك على الله تعالى جميع ذلك.

للاطّلاع على تفاصيل الشبهة وجوابها شاهد المقطع أعلاه.

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
روابط قنوات المؤسّسة على وسائل التواصل الاجتماعي:

📌الموقع الالكتروني:
www.warithanbia.com
📌التلغرام: https://t.iss.one/warith_anbia
📌الأنستغرام: https://www.instagram.com/warith_anbia
📌اليوتيوب: https://cutt.us/warithanbiya
📌تويتر: https://twitter.com/warethanbia
📌فیس بوک: https://www.facebook.com/warethanbia

♦️برنامج شبهة و ردّ.

🔸عنوان الشبهة: أهل البيت عليهم السلام لم يعملوا ببعض مفردات العزاء الحسيني
🔹المتحدّث: سماحة الدكتور السيّد محمّد المدني

❌ ملخّص الشبهة: من الشبهات التي تثار على الشعائر الحسينية أنّ بعض مفردات العزاء لم يعمل بها الأئمة عليهم السلام فقد يدغدغ في مشروعيتها.

✅ ملخّص الجواب: إنّ الشعائر الحسينية بعد أن ثبتت حجّيتها وإباحتها واستحبابها بعنوانها العام، وتحديد المصاديق الكلية يعود للمكلّف، ودعوى أنّ تحديد المصاديق بدعة غير تامة ؛لأنّ البدعة في الدين هو إدخال ما ليس في الدين في الدين، والدين عبارة عن أوامر ونواهي واعتقادات، والأوامر التي صدرت من الشارع على ضربين:
الأوّل: هناك أعمال حدّدها الشارع من قبيل الصّلاة والصّوم والحجّ فلا يرخّص المكلّف بادخال شيء فيها وهي أمور توقيفية.
الثاني: يأمر الشارع ويشرّع مفهوماً كلياً ويترك إيجاد مصاديقه للمكلّف من قبيل برّ الوالدين ولم يحدّد مصاديقه فكلّ عمل يُفرح الوالدين إفعله وكلّ عمل يغضبهما تجنّبه، وكذا صلة الرحم ومساعدة الفقراء يعود تحديد مصاديقهما إلى المكلّف، فليس كلّ المفاهيم الشرعية يبيّنها الشارع فبعض المفاهيم لا يحدّدها الشارع فتدخل في تحديد المصاديق قضايا نفسية وبيئية واجتماعية وغيرها. نعم لو جاء نهي يكون فعله مخالفة للشارع وبدعة وبما أنّه لم يصلنا نهي عن الشعائر فيجوز ويدخل في دائرة المباحات والمستحبّات.

للاطّلاع على تفاصيل الشبهة وجوابها شاهد المقطع أعلاه.

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
روابط قنوات المؤسّسة على وسائل التواصل الاجتماعي:

📌الموقع الالكتروني:
www.warithanbia.com
📌التلغرام: https://t.iss.one/warith_anbia
📌الأنستغرام: https://www.instagram.com/warith_anbia
📌اليوتيوب: https://cutt.us/warithanbiya
📌تويتر: https://twitter.com/warethanbia
📌فیس بوک: https://www.facebook.com/warethanbia

♦️برنامج شبهة و ردّ.

🔸عنوان الشبهة: حرمة النياحة على الميت
🔹المتحدّث: سماحة الشيخ رافد التميمي
❌ ملخّص الشبهة: من الإشكالات التي تطرح على عزاء الإمام الحسين عليه السلام أنّ الروايات تحرّم النياحة فكيف تنوحون على الإمام الحسين عليه السلام؟!
✅ ملخّص الجواب: معنى النياحة هو البكاء مع الصوت والحزن.
هناك روايات عند الفريقين تجوّز النياحة مثل نوح أم سلمة على أحد أقاربها وهو الوليد بن الوليد بن المغيرة في محضر النبي صلّى الله عليه واله، ورواه الفريقان.
وما يظهر من المنع منها ليس للنياحة بل لمتعلّق النياحة، وهو ما لو كان باطلاً وكذباً فأصل النياحة جائز، عن الإمام الصادق عليه السلام لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميّت وقد نيح على النّبي صلّى الله عليه وآله.
نعم اشتهرت حرمة النياحة ما روي من نهي الخليفة الثاني عن النياحة حيث ضرب على النوح وذلك عندما أقامت عائشة النياحة على أبي بكر.
وقد أمر النّبي صلّى الله عليه وآله بالنياحة على حمزة، هذا في النياحة بشكل عام، وقد ورد جواز النياحة على الإمام الحسين عليه السلام بخصوصه في أحاديث صحيحة ومتواترة.


للاطّلاع على تفاصيل الشبهة وجوابها شاهد المقطع أعلاه.

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
روابط قنوات المؤسّسة على وسائل التواصل الاجتماعي:

📌الموقع الالكتروني:
www.warithanbia.com
📌التلغرام: https://t.iss.one/warith_anbia
📌الأنستغرام: https://www.instagram.com/warith_anbia
📌اليوتيوب: https://cutt.us/warithanbiya
📌تويتر: https://twitter.com/warethanbia
📌فیس بوک: https://www.facebook.com/warethanbia

♦️برنامج شبهة و ردّ.

🔸عنوان الشبهة: لا دليل على تخصيص أيّام العشرة الأولى من المحرّم
🔹المتحدّث: سماحة الدكتور السيّد محمّد المدني

❌ ملخّص الشبهة: يوجد تقليد متعارف لدى الشيعة وهو توزيع أيّام العشرة على أيام خاصة يوم لمسلم بن عقيل ويوم للعباس ويوم للقاسم وغيرها فقد يقال إنّ هذا التقسيم لا دليل عليه وعمل غير مشروع.

✅ ملخّص الجواب: انّ هذا الكلام غير دقيق ؛لأنّ المشروعية لا تدخل هنا ؛لأنّه لم يقل أحد إنّه ثبت من الشارع بل أمر تعورف بين المؤمنين لأسباب وغايات:
منها: تعظيم هذه المصيبة ويدخل في دائرة الإباحة بعد أن ثبت مشروعية إحياء أمر اهل البيت والعزاء الحسيني مباح ومأمور به، وكلّ عمل من شأنه تعظيم المصيبة داخل في دائرة العزاء الحسيني، وتخصيص بعض الأيام لبعض العناوين لتعظيم هذه المناسبة إلى أن يصل يوم المصيبة لنصل الى مرحلة من التفاعل العاطفي والوجداني والمبدئي خلال الأيام العشرة، لذا قال الإمام الرضا عليه السلام كان أبي إذا دخل شهر محرّم لم ير ضاحكاً فإذا كان يوم العاشر كان يوم مصيبته.
ومنها: تخصيص الأيّام لتعظيم شخصيات عظيمة من شهداء كربلاء.

للاطّلاع على تفاصيل الشبهة وجوابها شاهد المقطع أعلاه.

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
روابط قنوات المؤسّسة على وسائل التواصل الاجتماعي:

📌الموقع الالكتروني:
www.warithanbia.com
📌التلغرام: https://t.iss.one/warith_anbia
📌الأنستغرام: https://www.instagram.com/warith_anbia
📌اليوتيوب: https://cutt.us/warithanbiya
📌تويتر: https://twitter.com/warethanbia
📌فیس بوک: https://www.facebook.com/warethanbia

#أخبار_المؤسسة: زيارة وفد المؤسسة لسماحة آية الله الشيخ محمد حسين الأنصاري (دام ظلّه)

التفاصيل: https://warithanbia.com/?id=90&sid=638

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
*روابط قنوات المؤسسة على وسائل التواصل الاجتماعي:*
التلغرام: https://t.iss.one/warith_anbia
الأنستغرام: https://www.instagram.com/warith_anbia
اليوتيوب: https://cutt.us/warithanbiya
تويتر: https://twitter.com/warethanbia
فیس بوک: https://www.facebook.com/warethanbia
الموقع الالكتروني:
www.warithanbia.com