"Молитва – это путешествие, которое приносит не волнующие переживания,
а новую ответственность. Пока мы пребываем в неведении, ничего не спрашивается с нас, но как только мы что-то узнали,
мы отвечаем за то, как употребляем свое знание. Пусть оно дано нам в дар, но мы ответственны за каждую частицу истины, нами узнанную, и как только она становится нашей собственной, мы не можем оставлять ее бездействующей, но должны проявлять ее в своем поведении. И в этом смысле от нас требуется ответ за всякую истину, нами понятую!".
Митр. Антоний Сурожский
а новую ответственность. Пока мы пребываем в неведении, ничего не спрашивается с нас, но как только мы что-то узнали,
мы отвечаем за то, как употребляем свое знание. Пусть оно дано нам в дар, но мы ответственны за каждую частицу истины, нами узнанную, и как только она становится нашей собственной, мы не можем оставлять ее бездействующей, но должны проявлять ее в своем поведении. И в этом смысле от нас требуется ответ за всякую истину, нами понятую!".
Митр. Антоний Сурожский
Св. Паисий Святогорец очень любил Богородицу детской, нежной любовью. Он на своем опыте знал, насколько Она отзывчива на любую, даже самую малую, самую простую просьбу.
В его жизни был такой случай. Однажды после Литургии духовник послал его выполнить одну работу, но где и когда ему пообедать, не сказал. А отец Паисий был очень голоден и к тому же утомлен после ночной службы.
И вот он отправился по поручению старца, целый день ждал катер, который должен был отвезти его в назначенное место. Катера всё не было, и отчаявшись, он решил совершить одну чётку молитв Пресвятой Богородице, чтобы Она дала ему какую-нибудь пищу. Но потом укорил себя: "Ах ты, бессовестный, тревожишь Матерь Божию по таким пустякам!". Однако не успел он еще дочитать чётку, как из ближайшего монастыря вышел один брат. Он подошел к отцу Паисию, дал ему кулёчек и сказал: "Вот, брате, прими ради Госпожи Богородицы!".
В кульке оказался хлеб, смоквы и виноград. Старец Паисий потом рассказывал:
"Я едва смог удержаться, чтобы не расплакаться, пока этот брат не уйдет!".
В его жизни был такой случай. Однажды после Литургии духовник послал его выполнить одну работу, но где и когда ему пообедать, не сказал. А отец Паисий был очень голоден и к тому же утомлен после ночной службы.
И вот он отправился по поручению старца, целый день ждал катер, который должен был отвезти его в назначенное место. Катера всё не было, и отчаявшись, он решил совершить одну чётку молитв Пресвятой Богородице, чтобы Она дала ему какую-нибудь пищу. Но потом укорил себя: "Ах ты, бессовестный, тревожишь Матерь Божию по таким пустякам!". Однако не успел он еще дочитать чётку, как из ближайшего монастыря вышел один брат. Он подошел к отцу Паисию, дал ему кулёчек и сказал: "Вот, брате, прими ради Госпожи Богородицы!".
В кульке оказался хлеб, смоквы и виноград. Старец Паисий потом рассказывал:
"Я едва смог удержаться, чтобы не расплакаться, пока этот брат не уйдет!".
"Любовь к Богу, служение Богу, жажда Бога, единение с Ним, единение с Церковью - это рай на земле. Если мы воспримем Божественную благодать, то всё станет легко, радостно и будет пронизано благословением Божиим. Найди-ка мне другую такую религию, которая делает человека совершенным и счастливым! Жаль, когда мы не понимаем этого величия!"
"Я простираю руки и молюсь за всех. Перед Святой Чашей, причащаясь, я раскрываю душу, чтобы она приняла Господа, преклоняю голову молюсь за вас, за одного, за другого, за всю Церковь. Так поступайте и вы!".
Преп. Порфирий Кавсокаливит
"Я простираю руки и молюсь за всех. Перед Святой Чашей, причащаясь, я раскрываю душу, чтобы она приняла Господа, преклоняю голову молюсь за вас, за одного, за другого, за всю Церковь. Так поступайте и вы!".
Преп. Порфирий Кавсокаливит
"Легкий путь спасения – это не осуждать никого, – и Господь не осудит!".
"Надо раздавать, а мы приобретаем, надо слушать, а мы ропщем, надо отсекать волю, а мы ею живем, надо возненавидеть сей мир и все его утехи, а мы его любим – и в итоге мы идем наперекор заповедям Божиим. И тогда везде тяжело!".
"Мы горды, потому и молитвы Иисусовой нет!
За гордость молитва не дается. Молитва с гордостью не принимается Богом.
Раз есть тщеславие исполнением правила, много не бери, а тяни четки с Иисусовой молитвой, не считая, но только смиренно и со вниманием!".
"Молитву творите во всякое время и положении – вот будет Вам моление, бдение, чтение и благодарение.
Творите молитву – она все восполнит.
Всегда надо читать: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!".
Сидишь, кушаешь, беседуешь, идешь, стираешь, стряпаешь, моешь, копаешь, носишь – всегда надо читать Иисусову молитву... Говоря так, и Господа радуем, живых и почивших, и свою душу обогащаем, и в рай вселяемся о Христе Бозе!".
Батюшка учил не скорбеть и не унывать, если не успеваешь вычитать утреннее правило, а неустанно читать в течение дня Иисусову молитву, "Богородице Дево, радуйся"...
Он говорил, что Иисусовой молитвой можно заменить все правило.
При крайнем затруднении к прочтению правила ко Причащению позволял прочитать 5 четок Иисусовых молитв.
Требовал молиться за всех, но при крайней занятости позволял даже так: "Благослови, Господи, всех здравием и помяни всех усопших во Царствии Твоем. – Вот и помолились, тогда не будете унывать!".
"Смиряйтесь, терпите, любите. Любовь будет –
и стены разойдутся.
Любовь – единственное, что надо стяжать.
Учил со всеми жить в мире, говорил: "Лучше пусть дело разорится, чем нарушать мир!".
Схиархимандрит Виталий (Сидоренко),
его же есть день ныне: 1 декабря 1992 г.
"Надо раздавать, а мы приобретаем, надо слушать, а мы ропщем, надо отсекать волю, а мы ею живем, надо возненавидеть сей мир и все его утехи, а мы его любим – и в итоге мы идем наперекор заповедям Божиим. И тогда везде тяжело!".
"Мы горды, потому и молитвы Иисусовой нет!
За гордость молитва не дается. Молитва с гордостью не принимается Богом.
Раз есть тщеславие исполнением правила, много не бери, а тяни четки с Иисусовой молитвой, не считая, но только смиренно и со вниманием!".
"Молитву творите во всякое время и положении – вот будет Вам моление, бдение, чтение и благодарение.
Творите молитву – она все восполнит.
Всегда надо читать: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!".
Сидишь, кушаешь, беседуешь, идешь, стираешь, стряпаешь, моешь, копаешь, носишь – всегда надо читать Иисусову молитву... Говоря так, и Господа радуем, живых и почивших, и свою душу обогащаем, и в рай вселяемся о Христе Бозе!".
Батюшка учил не скорбеть и не унывать, если не успеваешь вычитать утреннее правило, а неустанно читать в течение дня Иисусову молитву, "Богородице Дево, радуйся"...
Он говорил, что Иисусовой молитвой можно заменить все правило.
При крайнем затруднении к прочтению правила ко Причащению позволял прочитать 5 четок Иисусовых молитв.
Требовал молиться за всех, но при крайней занятости позволял даже так: "Благослови, Господи, всех здравием и помяни всех усопших во Царствии Твоем. – Вот и помолились, тогда не будете унывать!".
"Смиряйтесь, терпите, любите. Любовь будет –
и стены разойдутся.
Любовь – единственное, что надо стяжать.
Учил со всеми жить в мире, говорил: "Лучше пусть дело разорится, чем нарушать мир!".
Схиархимандрит Виталий (Сидоренко),
его же есть день ныне: 1 декабря 1992 г.
На отпевании схиарх. Виталия Святейший Патриарх Илия II сказал: «Тот, кто знал отца Виталия, кто имел радость общения с ним, – знает, насколько святой жизни был этот великий и дивный старец. Удивительная и святая вера, необъятная любовь, удивительное и примерное смирение и послушание – всё это создавало ту духовную атмосферу, которая несла любовь всем, кто хотел получить духовное утешение от него. Действительно, братья и сестры, это был святой старец. И я, общаясь с ним, беседуя с ним, неоднократно видел эту святость, которую он источал вокруг себя!».
Много чудес совершил при своей жизни дивный старец. И по смерти его не ушли безутешными собравшиеся люди. Когда священник вкладывал в руку старца разрешительную молитву, большой палец руки отца Виталия отогнулся, и его рука сама взяла молитву. От неожиданности священник вскрикнул; это увидели и другие люди.
Много чудес совершил при своей жизни дивный старец. И по смерти его не ушли безутешными собравшиеся люди. Когда священник вкладывал в руку старца разрешительную молитву, большой палец руки отца Виталия отогнулся, и его рука сама взяла молитву. От неожиданности священник вскрикнул; это увидели и другие люди.
"Человек ни в коем случае не должен терять надежды или бояться, но продвигаться вперед, имея абсолютное упование на промысел Божий.
И ещё, я полагаю, что мы никогда не должны думать:
"А вдруг я проиграю?".
Такой помысл не есть добрый. Раз мы вступили на путь духовной жизни, имея убеждение,
что Бог нас привел и поставил в духовное пространство Церкви, и то, что мы делаем – это дело духовное, дело, которого желает Бог, тогда не существует никакой возможности прервать наш путь.
А как только мы начнем думать, что возможно, мы проиграем, с этого начинается маловерие.
Это очень тонкий момент. Кто-то может спросить: "Почему же тогда некоторые терпят неудачу?". Некоторые люди терпят неудачу не от того, что Господь по ошибке ввел их в лоно Церкви, или Промысл Божий стал бессилен помочь и защитить их, но потому что они сами усомнились!".
Митр. Афанасий Лимасольский
И ещё, я полагаю, что мы никогда не должны думать:
"А вдруг я проиграю?".
Такой помысл не есть добрый. Раз мы вступили на путь духовной жизни, имея убеждение,
что Бог нас привел и поставил в духовное пространство Церкви, и то, что мы делаем – это дело духовное, дело, которого желает Бог, тогда не существует никакой возможности прервать наш путь.
А как только мы начнем думать, что возможно, мы проиграем, с этого начинается маловерие.
Это очень тонкий момент. Кто-то может спросить: "Почему же тогда некоторые терпят неудачу?". Некоторые люди терпят неудачу не от того, что Господь по ошибке ввел их в лоно Церкви, или Промысл Божий стал бессилен помочь и защитить их, но потому что они сами усомнились!".
Митр. Афанасий Лимасольский
Сегодня день памяти преп. Порфирия (+ 2 декабря 1991 года) — одного из самых почитаемых в мире подвижников благочестия XX века. Поражает обилие его духовных даров: любовь к Богу и людям, кротость, долготерпение, прозорливость, дар исцелений. Батюшка понимал язык птиц, прозревал недра земли и бездны морские, созерцал древние события так, словно являлся непосредственным свидетелем, видел ангелов и нечистых духов и саму душу человека. От его прикосновения исцелялись люди, хотя сам он всю жизнь болел и не просил Господа о своем исцелении.
Говоря о духовных дарованиях старца Порфирия, преп. Паисий Святогорец говорил: "У него цветной телевизор, а у меня только черно-белый!".
Старец Порфирий положительно относился к современным технологиям и вовсю пользовался ими для своих пастырских нужд.
Он восхищался тем, что Господь дал человеку способности познавать мир и советовал не гнушаться техническим прогрессом.
Приведем несколько его мыслей:
"Господь никогда и нигде нас не оставляет! С того момента, как Он пришел на землю, родившись от Пресвятой Девы Богородицы, и стал Богочеловеком, Он всегда с нами. Если бы мы увидели, как нас любит Христос, и что Он для нас делает, то от безмерной радости помутились бы рассудком. Мы остались бы в Его объятиях, и нам бы уже ни до чего не было дела!".
"Молись не о том, чтобы Бог избавил тебя от различных твоих болезней, но о том, чтобы тебе посредством умной молитвы, пребывая в терпении, умиротвориться. Это принесет тебе очень большую пользу!".
"Лекарство от рака очень простое. Врачи пользуются им ежедневно, оно постоянно у них под рукой, как мне это, по благодати Божией, известно. Но Бог не открывает им это средство, потому что в последнее время в результате раковых болезней наполнился Рай!".
"Будь внимателен, не причащайся по привычке. Каждый раз приступай к Таинству так, как будто ты делаешь это в первый раз, и в то же время как будто это твое последнее причащение перед смертью!".
Говоря о духовных дарованиях старца Порфирия, преп. Паисий Святогорец говорил: "У него цветной телевизор, а у меня только черно-белый!".
Старец Порфирий положительно относился к современным технологиям и вовсю пользовался ими для своих пастырских нужд.
Он восхищался тем, что Господь дал человеку способности познавать мир и советовал не гнушаться техническим прогрессом.
Приведем несколько его мыслей:
"Господь никогда и нигде нас не оставляет! С того момента, как Он пришел на землю, родившись от Пресвятой Девы Богородицы, и стал Богочеловеком, Он всегда с нами. Если бы мы увидели, как нас любит Христос, и что Он для нас делает, то от безмерной радости помутились бы рассудком. Мы остались бы в Его объятиях, и нам бы уже ни до чего не было дела!".
"Молись не о том, чтобы Бог избавил тебя от различных твоих болезней, но о том, чтобы тебе посредством умной молитвы, пребывая в терпении, умиротвориться. Это принесет тебе очень большую пользу!".
"Лекарство от рака очень простое. Врачи пользуются им ежедневно, оно постоянно у них под рукой, как мне это, по благодати Божией, известно. Но Бог не открывает им это средство, потому что в последнее время в результате раковых болезней наполнился Рай!".
"Будь внимателен, не причащайся по привычке. Каждый раз приступай к Таинству так, как будто ты делаешь это в первый раз, и в то же время как будто это твое последнее причащение перед смертью!".
"Слово человеческое может быть изострено, как меч,
и тогда оно будет ранить и убивать,
и может быть умягчено, как елей,
и тогда будет врачевать!".
"Бог хочет терпения и надежды, если подвергает душу лишению, для ее испытания и очищения!".
"Не бегайте упорно людей, между ними есть люди Божии!".
"Осуждением ближних много лишаем мы сами себя. Надобно сего беречься и заглаждать сие осуждением и укорением себя, и молиться, чтобы Бог милостив был к тем, которых мы осудили, а к нам вместе с ними!".
"Если жалуемся на леность и холодность, надобно поискать, не впал ли в душу какой из тех помыслов, кои тяготят долу, а не воспаряют горе,
а это помыслы, в коих что-либо присвояется или приписывается себе: успех дела, похвала, замечание недостатков ближних с перевесом в нашу пользу!".
"Если невольно чувствуется тягость жизни, надобно возводить взор к милующему Богу,
но жаловаться на тягость жизни не должно. Бог дает и продолжает ее для нашего спасения, следовательно, это дар, дарующего благодарить должно, а не жаловаться!".
Свт. Филарет (Дроздов), его же память ныне:
+19 ноября/ 2 декабря 1867 г.
и тогда оно будет ранить и убивать,
и может быть умягчено, как елей,
и тогда будет врачевать!".
"Бог хочет терпения и надежды, если подвергает душу лишению, для ее испытания и очищения!".
"Не бегайте упорно людей, между ними есть люди Божии!".
"Осуждением ближних много лишаем мы сами себя. Надобно сего беречься и заглаждать сие осуждением и укорением себя, и молиться, чтобы Бог милостив был к тем, которых мы осудили, а к нам вместе с ними!".
"Если жалуемся на леность и холодность, надобно поискать, не впал ли в душу какой из тех помыслов, кои тяготят долу, а не воспаряют горе,
а это помыслы, в коих что-либо присвояется или приписывается себе: успех дела, похвала, замечание недостатков ближних с перевесом в нашу пользу!".
"Если невольно чувствуется тягость жизни, надобно возводить взор к милующему Богу,
но жаловаться на тягость жизни не должно. Бог дает и продолжает ее для нашего спасения, следовательно, это дар, дарующего благодарить должно, а не жаловаться!".
Свт. Филарет (Дроздов), его же память ныне:
+19 ноября/ 2 декабря 1867 г.
Цитаты свт. ФИЛАРЕТА МОСКОВСКОГО
Не ищи ничего вне души — все в ней. Ищи счастье в собственном твоем сердце: если его там нет, то нигде не найдешь.
***
Не смотрите большими глазами страха, которые обыкновенно видят то, чего нет, и не видят того, что есть.
***
Соблазны мира никогда не прекращаются, доколе мир есть то, что он есть.
***
Как никого не спасает одно внешнее пребывание в пустыне: так и не погубляет никого внешнее жительство в миру.
***
Дела говорят сильнее слов.
***
«Я – ничто; но Ты, Господи, призываешь меня служить Тебе: влеци мя в след Тебе; твори из моего ничтожества, или хуже нежели ничтожества, что Тебе благоугодно!» Нет сомнения, что чем совершеннее человек предается Господу, тем обильнее Господь дарует ему Свое общение.
***
Не ищи ничего вне души — все в ней. Ищи счастье в собственном твоем сердце: если его там нет, то нигде не найдешь.
***
Не смотрите большими глазами страха, которые обыкновенно видят то, чего нет, и не видят того, что есть.
***
Соблазны мира никогда не прекращаются, доколе мир есть то, что он есть.
***
Как никого не спасает одно внешнее пребывание в пустыне: так и не погубляет никого внешнее жительство в миру.
***
Дела говорят сильнее слов.
***
«Я – ничто; но Ты, Господи, призываешь меня служить Тебе: влеци мя в след Тебе; твори из моего ничтожества, или хуже нежели ничтожества, что Тебе благоугодно!» Нет сомнения, что чем совершеннее человек предается Господу, тем обильнее Господь дарует ему Свое общение.
***
Вчера был день памяти архимандрита Клеопы (Илие):
+ 2 декабря 1998 г.
Он один из самых почитаемых румынских подвижников 20 века, еще при жизни прославился обилием благодатных дарований, как и его великий духовник старец Паисий (Олару).
Старец Клеопа был не только благодатным духовником, но и пламенным, непоколебимым миссионером, проповедовавшем всей своей жизнью и словом, напитанными Священным Писанием и наследием святых отцов. Он защищал православную веру перед лицом сектантских заблуждений и утверждал истинно христианский образ жизни в противовес современному обмирщению, проповедовал милосердием явным и тайным. При встрече паломников, да и любого человека, которого ему посылал Бог, старец Клеопа всегда был радостным и терпеливо всех выслушивал, по-отечески наставлял во время искушений, утверждая в человеке веру во Христа, Который может претворить горечь в надежду, брань в душевный мир, слезы покаяния в радость прощения, обыденность - в чудо Божественной любви к людям! Вся его жизнь была смиренным подвигом с послушанием, евангельской простоты и святости!
Приведём несколько наставлений архим. Клеопы:
"Во всем мы должны следить за тем, что мы говорим и как мы это говорим. Мы всегда должны концентрироваться на том, как угодить Богу, и не желать ничего больше. Мы не должны торопиться в оценках слов и дел других и вмешиваться в дела, которые нас не касаются!".
"Берегите свою душу. Ухаживайте за ней и украшайте ее. Очистите ее от скверны греха. Изгоните из нее уродство зла и красотою добродетели сделайте ее светлой и прекрасной!".
"У мудрости есть два конца. Первый – страх Божий, а высший – Любовь к Богу.
Святые отцы говорят: "Кто хочет спастись, с вопрошанием (с советом) пусть держит путь!"".
"Существует два очень мощных оружия, с помощью которых мы можем преодолеть все вражьи ловушки и силки. Первое – святая молитва, второе – смирение!".
"Непрестанно проверяй себя, не согрешил ли ты в мыслях, не наговорил ли лишнего. Или, может быть, твои дела не сообразуются с волей Божией?
И, если ты обнаружишь, что у тебя много грехов,
а ты обязательно их найдешь, потому что ты человек, повторяй вслед за мытарем: "Боже, милостив буди мне грешнику" (Лк. 18: 13)".
"Боль посылается с небес для спасения, для испытания, для прощения грехов и для духовного прогресса. Но мы должны принять ее с благодарностью, как исходящую из рук Божьих. Как говорит пророк Давид:
"Не убоюся зла, яко Ты со мною еси: жезл Твой и палица Твоя, та мя утешиста" (Пс. 22: 4). Так жезл и посох боли утешают добрых и верных. Боль очищает их от греха и соделывает их достойными большего венца и награды на небесах!".
+ 2 декабря 1998 г.
Он один из самых почитаемых румынских подвижников 20 века, еще при жизни прославился обилием благодатных дарований, как и его великий духовник старец Паисий (Олару).
Старец Клеопа был не только благодатным духовником, но и пламенным, непоколебимым миссионером, проповедовавшем всей своей жизнью и словом, напитанными Священным Писанием и наследием святых отцов. Он защищал православную веру перед лицом сектантских заблуждений и утверждал истинно христианский образ жизни в противовес современному обмирщению, проповедовал милосердием явным и тайным. При встрече паломников, да и любого человека, которого ему посылал Бог, старец Клеопа всегда был радостным и терпеливо всех выслушивал, по-отечески наставлял во время искушений, утверждая в человеке веру во Христа, Который может претворить горечь в надежду, брань в душевный мир, слезы покаяния в радость прощения, обыденность - в чудо Божественной любви к людям! Вся его жизнь была смиренным подвигом с послушанием, евангельской простоты и святости!
Приведём несколько наставлений архим. Клеопы:
"Во всем мы должны следить за тем, что мы говорим и как мы это говорим. Мы всегда должны концентрироваться на том, как угодить Богу, и не желать ничего больше. Мы не должны торопиться в оценках слов и дел других и вмешиваться в дела, которые нас не касаются!".
"Берегите свою душу. Ухаживайте за ней и украшайте ее. Очистите ее от скверны греха. Изгоните из нее уродство зла и красотою добродетели сделайте ее светлой и прекрасной!".
"У мудрости есть два конца. Первый – страх Божий, а высший – Любовь к Богу.
Святые отцы говорят: "Кто хочет спастись, с вопрошанием (с советом) пусть держит путь!"".
"Существует два очень мощных оружия, с помощью которых мы можем преодолеть все вражьи ловушки и силки. Первое – святая молитва, второе – смирение!".
"Непрестанно проверяй себя, не согрешил ли ты в мыслях, не наговорил ли лишнего. Или, может быть, твои дела не сообразуются с волей Божией?
И, если ты обнаружишь, что у тебя много грехов,
а ты обязательно их найдешь, потому что ты человек, повторяй вслед за мытарем: "Боже, милостив буди мне грешнику" (Лк. 18: 13)".
"Боль посылается с небес для спасения, для испытания, для прощения грехов и для духовного прогресса. Но мы должны принять ее с благодарностью, как исходящую из рук Божьих. Как говорит пророк Давид:
"Не убоюся зла, яко Ты со мною еси: жезл Твой и палица Твоя, та мя утешиста" (Пс. 22: 4). Так жезл и посох боли утешают добрых и верных. Боль очищает их от греха и соделывает их достойными большего венца и награды на небесах!".
Вспомним сегодня, что 3 декабря 1967 г., в канун Введения во Храм Пресвятой Богородицы, отошёл ко Господу на 86-м году жизни подвижник и молитвенник, исповедник веры, протоиерей Владимир Шамонин (1882-1967).
Перед кончиной он попросил облачить его и дать в руку горящую свечу, промолвил: "Ночь будет великая!". Помолившись до благовестия после ранней воскресной Литургии и простившись с окружающими, повторяя с улыбкой: "Как хорошо!", благословил всех в последний раз и с улыбкой умер, крепко сжав свечу. При облачении тела братия с усилием взяли свечу из его руки…
Отец Владимир был репрессирован в 1930-е годы, несколько лет провел в исправительно-трудовых лагерях, а затем в уральской ссылке. Его брат Анатолий, также священнослужитель, погиб в ходе "Большого террора".
Отец Владимир проповедовал Слово Божие во времена, когда атеизм был объявлен единственно правильным мировоззрением. Верующие любили вдохновенного пастыря-молитвенника, большой вклад он внес в духовную жизнь Петербургской (Ленинградской) епархии.
О. Владимир был опытным духовным отцом, к нему направляли за утешением и наставлением старица Мария Никольская и преп. Серафим Вырицкий.
По молитвам батюшки совершались исцеления, благополучно проходили операции, он приводил к вере людей даже в те нелёгкие для проповеди и просвещения времена. И все с кротостью, деликатной интеллигентностью и горячей верой!
Приведем несколько стихотворений
о. Владимира:
ЧЕЛОВЕК
Человек есть Образ Божий.
И слуга, и господин,
Меж собою так похожи —
Бог для всех людей один!
И богатый, и бедняк,
Бог к ним милостив и благ.
Бог их любит, бережет.
И к спасению ведет.
Но кто верить не желает
Или Бога оскорбляет,
Или людям зло творит,
Бог того не сохранит.
РАДОСТЬ
Небо чистое,
Голубое.
Солнце светлое,
Золотое.
Воздух ласковый,
Медом веет,
Между соснами
Дымкой реет.
Как бы обнял я
Всех душою,
Как бы слился я
С тишиною!
Перед кончиной он попросил облачить его и дать в руку горящую свечу, промолвил: "Ночь будет великая!". Помолившись до благовестия после ранней воскресной Литургии и простившись с окружающими, повторяя с улыбкой: "Как хорошо!", благословил всех в последний раз и с улыбкой умер, крепко сжав свечу. При облачении тела братия с усилием взяли свечу из его руки…
Отец Владимир был репрессирован в 1930-е годы, несколько лет провел в исправительно-трудовых лагерях, а затем в уральской ссылке. Его брат Анатолий, также священнослужитель, погиб в ходе "Большого террора".
Отец Владимир проповедовал Слово Божие во времена, когда атеизм был объявлен единственно правильным мировоззрением. Верующие любили вдохновенного пастыря-молитвенника, большой вклад он внес в духовную жизнь Петербургской (Ленинградской) епархии.
О. Владимир был опытным духовным отцом, к нему направляли за утешением и наставлением старица Мария Никольская и преп. Серафим Вырицкий.
По молитвам батюшки совершались исцеления, благополучно проходили операции, он приводил к вере людей даже в те нелёгкие для проповеди и просвещения времена. И все с кротостью, деликатной интеллигентностью и горячей верой!
Приведем несколько стихотворений
о. Владимира:
ЧЕЛОВЕК
Человек есть Образ Божий.
И слуга, и господин,
Меж собою так похожи —
Бог для всех людей один!
И богатый, и бедняк,
Бог к ним милостив и благ.
Бог их любит, бережет.
И к спасению ведет.
Но кто верить не желает
Или Бога оскорбляет,
Или людям зло творит,
Бог того не сохранит.
РАДОСТЬ
Небо чистое,
Голубое.
Солнце светлое,
Золотое.
Воздух ласковый,
Медом веет,
Между соснами
Дымкой реет.
Как бы обнял я
Всех душою,
Как бы слился я
С тишиною!
С праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы!
"Все события в жизни Богородицы запечатлели Христа. Введение, например, во Святая Святых знаменовало упразднение законного (ветхозаветного) архиерейства и вхождение через Христа нового священства, нового Царства и действительного спасения, которое было сокрыто под иудейскими жертво- приношениями!".
Схиархим. Эмилиан (Вафидис)
"Все события в жизни Богородицы запечатлели Христа. Введение, например, во Святая Святых знаменовало упразднение законного (ветхозаветного) архиерейства и вхождение через Христа нового священства, нового Царства и действительного спасения, которое было сокрыто под иудейскими жертво- приношениями!".
Схиархим. Эмилиан (Вафидис)
Трехлетней малицы великое предназначенье/
Открылось в день введения во Храм:/
От всех родов Ее избрало Провидение,/
Да будет Господу Живой, нерукотворный Храм!//
И во святом святых Святилища представши,/
Нарушив предписанья и Закон,/
Явилась Новаго Завета основанье,/
И Бога истиннаго многоукрашенный Трон!//
Тебя молю Пречистая Отроковице,/
Христа Владыки одушевленный Дом,/
Подаждь нам мужества в молитвенном усилье,/
Отраду светлую в победе над грехом!//
Красоты мира все ничтожны пред Тобою,/
Греха очарование разрушено Тобой!/
Прекрасной святостью украшенной душою/
Ты Бога Слова чудный Храм живой!//
Епископ Кирилл (Зинковский)
Открылось в день введения во Храм:/
От всех родов Ее избрало Провидение,/
Да будет Господу Живой, нерукотворный Храм!//
И во святом святых Святилища представши,/
Нарушив предписанья и Закон,/
Явилась Новаго Завета основанье,/
И Бога истиннаго многоукрашенный Трон!//
Тебя молю Пречистая Отроковице,/
Христа Владыки одушевленный Дом,/
Подаждь нам мужества в молитвенном усилье,/
Отраду светлую в победе над грехом!//
Красоты мира все ничтожны пред Тобою,/
Греха очарование разрушено Тобой!/
Прекрасной святостью украшенной душою/
Ты Бога Слова чудный Храм живой!//
Епископ Кирилл (Зинковский)
Храм Завета ветхой славы/
В мраке буден коротал/
Век за веком, без управы,/
Сей земли сплошной кагал!
Но рассвету уподобясь/
Входит Девочка во Храм/
Что с Собой она привносит/
Знает Тот, Кто жизнь всем дал!
Весь угрюмый дух евреев/
Весь языческий бедлам/
Сына Дух Ее развеет/
И введёт нас в вечный Храм!
Епископ Мефодий (Зинковский)
В мраке буден коротал/
Век за веком, без управы,/
Сей земли сплошной кагал!
Но рассвету уподобясь/
Входит Девочка во Храм/
Что с Собой она привносит/
Знает Тот, Кто жизнь всем дал!
Весь угрюмый дух евреев/
Весь языческий бедлам/
Сына Дух Ее развеет/
И введёт нас в вечный Храм!
Епископ Мефодий (Зинковский)
"Православие не «доказуется, а показуется» — так еще по этому поводу говорят в народе!".
"Есть бесценное правило в сокровищнице вселенского православного христианства: если ты хочешь изменить мир в лучшую сторону и если тебе активно что-то не нравится в окружающем тебя обществе и людях и ты точно знаешь, что дальше так жить нельзя, начни непременно в первую очередь с себя!".
"Пастырь обязан быть отцом, а молод он или сед — это значение не имеет. Наш святой долг — помогать людям преодолевать всевозможные трудности, испытания!".
"Христианство говорит, что человек приходит в мир для того, чтобы после него мир стал хоть чуть-чуть светлее и добрее, чтобы дарить, а не чтобы только потреблять. И прежде всего человек должен дарить самого себя. Боюсь, что сегодня человек воспитывается так, что он воспринимает самого себя как некое единое "чувствилище", услаждению которого должен служить весь окружающий мир... но христианство иначе видит место человека. Вспомните Распятого Христа, вспомните, как Он возлюбил мир.
Или вспомните слова Пастернака о человеческой жизни: "Жизнь ведь тоже только миг, только растворенье нас самих во всех других как бы им в даренье!".
Быть христианином трудно. Но именно христианство омолодило мир!".
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II,
его же есть день ныне:
+ 5 декабря 2008г.
"Есть бесценное правило в сокровищнице вселенского православного христианства: если ты хочешь изменить мир в лучшую сторону и если тебе активно что-то не нравится в окружающем тебя обществе и людях и ты точно знаешь, что дальше так жить нельзя, начни непременно в первую очередь с себя!".
"Пастырь обязан быть отцом, а молод он или сед — это значение не имеет. Наш святой долг — помогать людям преодолевать всевозможные трудности, испытания!".
"Христианство говорит, что человек приходит в мир для того, чтобы после него мир стал хоть чуть-чуть светлее и добрее, чтобы дарить, а не чтобы только потреблять. И прежде всего человек должен дарить самого себя. Боюсь, что сегодня человек воспитывается так, что он воспринимает самого себя как некое единое "чувствилище", услаждению которого должен служить весь окружающий мир... но христианство иначе видит место человека. Вспомните Распятого Христа, вспомните, как Он возлюбил мир.
Или вспомните слова Пастернака о человеческой жизни: "Жизнь ведь тоже только миг, только растворенье нас самих во всех других как бы им в даренье!".
Быть христианином трудно. Но именно христианство омолодило мир!".
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II,
его же есть день ныне:
+ 5 декабря 2008г.