А что, так можно было?
О кафе в сеульском аэропорту.

Вашего автора после долгого перелёта ничто так не манит, как еда. Всё же, даже если на борту питание было вкусным и обильным, после прохождения всех контролей очень хочется сесть в каком-нибудь кафе и неспешно перекусить уже будучи на земле.

И тут Сеул радует как никто! Ведь цены в кафе в аэропорту идентичны ценам в кафе той же сети уже в городе. Получается, после перелёта прямо в аэропорту вместо переоценённых и порядком уставших блюд можно насладиться нормальной едой по адекватным ценам. Круто, да?

Кстати, если в вашем понимании «нормальный приём пищи» вполне может значить «кофе и булочка», то очень советую заведения сети Paris Baguette. Там не супер-бюджетно, но зато очень вкусно.

С полным списком находящихся в аэропорту ресторанов и их местоположением можно заранее ознакомиться на сайте аэропорта. Только не забудьте сверху свой терминал выбрать).

Хотели бы чтобы и в ваших краях еда в аэропорту продавалась по обычной, городской, цене?

Знаете, что мы совсем забыли?
Проверить на подлинность купюру 50.000 вон. Конечно, в банке при обмене валют вас вряд ли обманут, но дело даже не в этом: намного интересней повертеть купюру в руках и найти в ней как можно больше «скрытых» значков.

Да, скрытые крошечные тексты, водяные знаки, складывающийся на просвет воедино тэгук (кружочек как в центре корейского флага - 🇰🇷), меняющие цвет цифры - всё это мы видели и прежде, хотя водяные знаки и были немного иными.

А вот, какие защитные элементы вы встретите только на этой купюре:
1. Голографические ленты с меняющимися изображениями
2. Цифры и буквы в серийном номере банкноты не одного размера: они чем правее, тем выше.
3. Знаки, появляющиеся на просвет
4. Рисунок, появляющийся при ультрафиолетовом освещении

А вы отыскиваете на купюрах защитные элементы или не заморачиваетесь?

Как усилить власть при помощи ширмы
Ширма «Ирворобондо» - непременный атрибут тронного зала корейского дворца во времена правления династии Чосон, а также один из символов власти короля (вана).

Состоит она из двух частей: каркаса, украшенного резьбой в виде голов драконов, и картины на шёлке с солнцем, луной, горными вершинами, соснами и водой.

Устанавливалась ширма позади трона, ориентированного на юг. Таким образом, белая луна справа от правителя находилась на западе (ассоциировался со смертью), а красное солнце - на востоке (ассоциировался с жизнью). Их расположение подчёркивало, что находящийся на троне ван управляет жизнью своих подчинённых с первого до последнего вздоха. Он находится в центре жизненного цикла и способен им повелевать.

Обратите внимание: оба светила присутствуют единовременно внутри одного и того же пространства. Нет указаний на конкретный сезон или время суток. Пред нами - картина застывшего мира, отображение неизменного порядка вещей. И в центре её - ван, чья власть так же естественна, постоянна и неизменна, как и природа мира позади него.

Чуть ниже, под светилами, раскинулись горы, символы вечности, неподвластные времени. И не только. Видите, одна из них выделяется? Она находится ровно по центру, за спиной вана, и выше да шире остальных.

Одни исследователи связывают её с личностью правителя и его достоинствами, иные - с реальной горой Пэктусан, по хребтам которой, согласно корейской средневековой географической теории, в Корею течёт живительная энергия ки. В этом случае остальные горы обозначают Корею. В итоге получается, что соотносящийся с центральной горой ван не только находится в центре страны, но ещё и тот, через кого Корею наполняет живительная энергия.

Остались у нас с вами сосны и водопады. И те, и другие являются символами вечности и постоянства. Также их связывают с пожеланием благоденствия королевской семье и укрепления страны. Пусть вечно здравствует и благоденствует ван, его семья, а вместе с ним и вся страна.

Как вам смысловая нагрузка?

Интересуетесь языками? Ищите эту книгу!
Наверное, лучшее исследование языка, которое могу вам посоветовать.

Язык присущ не только человеку. Так, пчёлы передают информацию при помощи танца, а обезьяны могут составлять из слов новые сообщения, строить высказывания об отсутствующих объектах, придавать словам переносное значение, рассуждать о прошлом и будущем, и даже шутить или овладеть письмом…

Как общаются другие живые существа, что отличает их речь от человеческой, с чем скорее всего связано возникновение последней, и как меняют человека язык и языковая среда - рассмотрению этих тем и посвящена большая часть книги. Но она не только об этом.

Вашего автора сильнее всего заинтересовала одна мысль. Знаете, наверное, про модную нынче концепцию «разумного эгоизма»? Если не слышали, то её суть сводится к простому постулату «заботься в первую очередь о себе, но не противоречь интересам других». Согласны с этой идеей?

Так вот, оказывается, популяции, в которых много альтруистов, увеличивают свою численность более эффективно чем те, в которых преобладают эгоисты.

При помощи языка мы можем предупредить других об опасности даже если сами рискуем быть замеченными и убитыми хищником. Мы можем поведать сородичам о доступной пище, даже если нам в итоге достанется меньше еды. Мы можем с лёгкостью договориться, когда никто не тянет одеяло на себя, повысив тем самым шансы группы на выживание. Успешная коммуникация значительно ослабляет конкуренцию за ресурсы и позволяет выжить большему количеству представителей одного вида.

К тому же, действия на благо других нередко оборачиваются благом и для самого деятеля. Предупредивший сородичей об опасности и выживший после этого, становится героем, ему доступно больше пищи и потенциальных половых партнёров. Обнаруживший еду приобретает славу добытчика, также благотворно сказывающуюся на его дальнейшей судьбе. Но не всегда.

А что ближе вам: эгоизм или альтруизм?

Кстати, читать советую с карандашом, подчёркивая наиболее значимые для вас моменты, объединять их в собственное оглавление.