Знаете, когда я читаю последние новости, связанные с высказываниями известных представителей РПЦ, меня не покидает чувство тотального стыда.

Вот православные фундаменталисты из «Сорок сороков» сначала обличают Апти Алаудинова за то, что он оскорбил священника, а следом братаются с ним, и чуть ли не говорят, что Чечня — круто.

Вот Патриарх Кирилл говорит, что мигранты из исламских стран являются экзистенциальной угрозой для России, а через пару дней заявляет, что призывы бороться с мусульманами — это провокация и нельзя такое делать.

Или вот вспомним священника Павла Островского, который за последние пару недель «прославился» высказываниями в адрес русских мужчин, назвав их «овощебазой», а потом заявил, что русские сами виноваты в том, что их подвергли этническим чисткам на Кавказе.

И вот я читаю всё вот это, и вспоминаю, как смеялся над католиками и протестантами, у которых и ЛГБТ не грех, и мигрантов надо принимать, и где-то вообще есть священники-трансгендеры. Теперь вот как-то не до смеха. Потому что мы, кажется, движемся в аналогичном направлении.

Вообще, сам факт того, что когда русские люди начинают проявлять беспокойство по поводу миграционной политики и публично возмущаться очевидными привилегиями для некоторых «малых народов», находятся говорящие головы, которые тут же заявляют о «разжигании ненависти» и «провокациях» — это глубоко нездоровая ситуация.

Во-первых, по причине того антимигрантские настроения реактивны по своей природе. Русские люди не любят мигрантов не потому, что у них там какая-то внешность неправильная, а потому что поведение мигрантов вызывает дискомфорт у коренного населения. А возмущаться тем, что вызывает у тебя дискомфорт — это абсолютно нормально. То есть по сути, это мигранты своим поведением «разжигают ненависть» к самим себе. Такое бывает.

Ну а во-вторых, радикализм радикализму рознь. Наше «антиэкстремистское» законодательство давно пора кардинально переделывать, выводя из под его прицела радикально выраженную любовь к своей стране и к своему народу. Я уже писал о том, что ненавидеть то, что угрожает тому, что ты любишь — это естественно и нормально. И законом такая ненависть преследоваться не должна — напротив, она должна поощряться, как проявление гражданской сознательности.

Происходит, значит, следующая ситуация.

Админа ТГ-канала «Солдатская Правда» Михаила Полынкова задерживает военная полиция. Задерживает, по всей вероятности, за то, что вскрыл лицемерие Соловьёва (очередное). Иначе очень сложно объяснить тот факт, почему практически моментально после его задержания, на ТГ-канале РЕН-ТВ появилась откровенная заказуха, в которой Полынкова выставляют и мошенником, и дезертиром, и предателем. Точно так же оперативно новость отработала «сеточка» СоловьёвLive — Витязева и любитель кефира Якеменко.

В этой ситуации отдельно поражают люди, которые осознавая несправедливость данной ситуации, все равно её начинают оправдывать. Дескать, потому что «законность». Блогер Влад Угольный, например, пишет, что «проблема-500» — надумана, и добровольцы сами виноваты в том, что их незаконно мобилизовали. Приказ есть приказ, даже незаконный, и всё такое. Потому что «дисциплину соблюдать надо». Аналогично мыслит и его паства в комментариях. Там вообще люди договорились до того, что нефиг выбирать подразделение — куда направили, там и воюй.

Очень удобно, впрочем, так говорить, когда ты сам не являешься частью ВС РФ, а от фронта тебя отделяют сотни и тысячи километров. Удобно призывать к дисциплине и слепому подчинению приказам, зная, что лично тебе никогда не прикажут идти в мясной штурм без артподготовки, разминирования и поддержки БПЛА. Удобно оправдывать бессрочную мобилизацию и контракты МО РФ, когда ты — гражданский, тебя ведь это не касается, а воевать кому-то надо. А ещё очень удобно вместо поддержки несправедливо задержанного, писать, что он дезертир, СОЧ и вообще сам напросился.

Только вот потом, когда тебя все будут презирать и плеваться — удобно уже не будет. Но будет справедливо.

Каждый раз, когда начинается новый виток эскалации на Ближнем Востоке, мир замирает в ожидании Третьей Мировой. И каждый раз всё заканчивается пшиком (относительно ситуации, конечно).

Оно, разумеется, и к лучшему, но вот я почему-то всё чаще размышляю о том, насколько же много проблем и нерешенных вопросов в современном мире, что разговоры о возможной мировой(!) войне ведутся без ужаса.

Глобализм действительно рушится, а люди по всему миру поляризуются и радикализуются в самых разных масштабах и конфигурациях. И мне кажется, что это именно та ситуация, когда нужно последовать совету Ницше «падающего подтолкни» — потому что кажется, что именно глобалисты и нынешние гегемоны готовы зайти дальше всех в вопросе методов. Система, которая ради своего сохранения может устроить мировую бойню — она зачем? Для кого? Кто будет ей пользоваться после этой самой бойни? Стоит ли она того, чтобы за нее воевать?

Сильно сомневаюсь.

Очередное списание долга Таджикистану в размере 25 млрд. рублей невозможно рационально объяснить ничем, кроме инерции советской дипломатии. Когда лояльность стран и народов во многом покупалась в самом прямом смысле этого слова. Даже обоснование этого со стороны официальных лиц — «если мы не простим им долг, они уйдут к злым НАТОвцам».

Это классический пример «жидкой силы». Когда совершается «жест доброй воли», но взамен ничего не требуется.

И это всё при том, что Таджикистан — это максимально зависимая от России страна. У нас есть масса возможностей взять их за шкирку, и крутить ими, как только вздумается — была бы политическая воля. Можно и льготы для российского бизнеса требовать, и пророссийское лобби создавать и развивать, и шантажировать полной депортацией мигрантов (что приведет к системному коллапсу в Таджикистане), и много чего еще.

Но у наших властей в голове, кажется, все еще советские нарративы. «Нельзя быть империалистом и эксплуатировать другие народы, дедушка Ленин не велел!».

Если хотим жить хорошо — можно и нужно.

Риторика азербайджанских властей и пропагандистов, которая полилась после задержания целого кластера этнических бандитов, очень хорошо показывет, насколько взаимодополняющими являются нарратив «многонационалочки» и «дружбы народов» и нарратив махровой русофобии.

Азиатским и закавказским республикам-лимитрофам очень комфортно и приятно дружить с той Россией, которая впускает их граждан без всякого контроля, даёт спокойно объединяться в диаспоры, мутить легальный и не очень бизнес и постепенно проникать в органы власти. Правда, с учетом того, что для России и русских такое взаимодействие куда менее выгодно, эта «дружба» больше похожа на паразитирование.

А вот когда Россия начинает показывать зубы (а задержание ОПГ только в одном городе — это всего лишь намёк), то мы сразу же слышим другое. Что мы нацисты, что мы всех угнетаем, что задерживать бандитов — это ужасный беспредел. Риторика, кстати, до боли напоминает украинскую.

И это подводит нас к очевидной мысли, что пора заканчивать игры в дружбонародную толерантность и позволять паразитировать на нашей Родине. Пора возвращать национальную политику Империи и разгонять все эти диаспоры к чёртовой матери.

С кого начать — тоже уже понятно. Есть и прецедент, и повод.

Это не «задержание». Это власти Азербайджана натурально взяли заложников. Прямо как террористы. И наверняка в ближайшее время от них поступит предложение об обмене: мы им отдаём их бандитов, а они нам — наших добропорядочных граждан.

На такое предложение ни в коем случае нельзя соглашаться. Нужно сделать следующее: просто взять и арестовать в каждом регионе России, где есть азерская диаспора, её главу. Есть формальный повод, нет — неважно. После этого выдвинуть Азербайджану ультиматум с требованием освободить всех граждан России. Ну и в целом усложнить им жизнь — мучить их бизнесы проверками, арестовывать членов диаспоры рангом ниже.

У наших властей есть все возможности это сделать. Не особо напрягаясь. Нужна только политическая воля.

В контексте того, что за задержанных азербайджанских этнобандитов вписывается иноагент и враг России Леонид Волков, не лишним будет напомнить одну важную вещь. Что никакого фундаментального противоречия между либеральной и коммунистической идеологией нет.

В основе обеих этих идеологий лежат ценности философии Просвещения — гуманизм и эгалитаризм. Всё различие между ними заключается в трактовке этих ценностей. Обе эти идеологии также универсальны. Они стремятся привести к общему знаменателю на базе своей интерпретации вышеуказанных ценностей всё человечество. Ни больше, ни меньше.

Поэтому неудивительно, что борцы с «русским великодержавным шовинизмом» из либерального лагеря так легко подпевают аналогичным борцам из лагеря коммунистического. Исторический опыт 90-х наглядно показывает, как легко русофобы советского толка трансформируются в русофобов либерального толка — взять ту же «советскую интеллигенцию», которая кормилась от режима, пока он не рухнул, потом с размахом принялась его обличать, естественно, обвиняя во всем русских. Сейчас же в этой среде иноагент на иноагенте и иноагентом погоняет.

Ни либералы, ни коммунисты, в силу своего универсалистского и эгалитарного мышления, не способны принять этический принцип «свои превыше всего». А это значит, что они всегда будут врагами русского патриотизма.

В тему поста выше вспомнился анекдот:

«Сталинист — это либерал, которого обокрали. Либерал — это сталинист, которого посадили».

Касаемо нашумевшего фильма «Мумия» на телеканале «Спас» про мавзолей Ленина, честно говоря, писать что-либо мне не особо хотелось. Я вообще не фанат всего этого вечного «красно-белого» спора (хоть и включаюсь в него иногда, если совсем припрёт), тем более в таком слишком религиозном дискурсе — разговоры про советский оккультизм, зиккураты и мистику у меня, честно говоря, вызывают сдержанную улыбку.

Но товарищи коммунисты, как и почти всегда, решили тему раскачать, и перевели вполне легитимную дискуссию о судьбе трупа Ленина на недопустимый уровень — начав писать кляузы. И здесь меня поражает вот что. Четвертый год идёт СВО. У России есть вполне обозначенные внешние и внутренние враги. Я помню, как после убийства Дарьи Дугиной часть умных и дальновидных людей решила, что всем патриотам, хоть правым, хоть левым, следует на время оставить в стороне внутренние противоречия и объединиться перед лицом врага.

И в целом, среди русских патриотов правого толка я наблюдаю определенную готовность к компромиссам. Правые патриоты сейчас в целом демонстрируют адекватное позиционирование по отношению к советскому прошлому: признают и гордятся достижениями советского периода, признают, что в Российской Империи не всё было идеально. А что левые? А у левых Ленин непогрешим, марксизм — «отлично» дополняет православие и вообще соответствует русскому духу, а «многонациональность» («дружба народов») — чуть ли не главная скрепа русского народа. Ну а если кто-то с этим не согласен, то он фашист, власовец и вообще продался Западу.

И не помогает ничего. Ни цитирование непосредственно Ильича — если бегло полистать этого товарища, можно очень легко понять, что он был предтечей современных предателей-иноагентов (вплоть до полного сходства риторики Ленина и запрещенного ФБК). Ни разговор об объективных ошибках советской власти и ее преступлениях — тут они говорят, что «самолет тоже не с первого раза взлетел» или же «так было надо». Ноль рефлексии.

И это очень грустно наблюдать.

Ну а что до самого Ленина — то тут необходимо понимать, что Ленин для России и русского народа не сделал вообще ничего хорошего. Все достижения СССР, которыми можно гордиться, делались без его участия. Войну выиграли при Сталине, в космос полетели при Хрущёве, на более-менее адекватный уровень жизни вышли при Брежневе.

А наследие именно самого Ленина — это, например, превращение национальных окраин Империи, которые потихоньку русифицировались, в национальные республики. Которые сейчас создают нам массу проблем. Наследие Ленина — это вымарывание из русского народа его национальной гордости, борьба с великорусским национализмом и пестование национализмов «малых народов». Наследие Ленина — уничтожение русской элиты в ходе Гражданской войны, или высылка за границу.

И если уж быть совсем честными, то именно отход от многих принципов и политики Ленина позволил Советскому Союзу стать более-менее приличным государством, а не казармой для мировой революции. Так что труп этого человека, разумеется, должен быть захоронен подальше от центра России, подальше от столицы. Где-нибудь в Ульяновске, у себя на «малой Родине».

Есть такое когнитивное искажение, называется «ошибка проекции». Суть его в том, что человек рассчитывает поведение других людей исходя из собственных представлений о морали, ценностях и интересах. Судит по себе, проще говоря.

Вся российская многонационалочка, с ее фестивалями плова, с прощением долгов, бесплатным строительством инфраструктуры и толерантностью к приезжим — буквально основана на этом искажении. Адептам «дружбы народов» кажется, что вот если сейчас бывшие республики СССР задобрить деньгами, закрыть глаза на их преступников, и провести очередной праздник таджикской культуры, то и они будут к нам относиться так же. С уважением и пониманием. А если еще каких-нибудь «фашистов» позатыкать, так вообще многонациональный рай наступит.

Реальность же заключается в том, что наше отношение к тем или иным людям или целым группам людей никаким образом не обязывает вторую сторону к аналогичному отношению к нам. Мы можем сколько угодно строить в Средней Азии школы и списывать им кредиты — а в ответ получать толпы засланных ваххабитов на своих улицах. Мы можем сколько угодно говорить о «стратегическом партнерстве» и «дружбе» с Азербайджаном — а Азербайджан, в свою очередь, будет брать в заложники наших граждан, убивать наших миротворцев и засылать к нам свои ОПГ под видом диаспор.

Бывшие советские республики воспринимают нас исключительно как ресурсную базу, на которой можно паразитировать, пользуясь тем, что наша власть выбрала в качестве одной из скреп «многонационалочку», полностью перешедшую к нам в наследство от СССР. И что бы мы ни делали, как бы не пытались купить их лояльность — их восприятие нас останется прежним. Поэтому, ради блага России, от этой вредоносной скрепы нужно отказаться, и обратить свой взор исключительно на себя. Относиться к другим так, как другие относятся к нам, а не стараться понравиться всем и быть «не такими». Всегда ставить превыше всего интересы России и русских.

Наши интересы.

А вообще, «ошибка проекции» в качестве фундамента восприятия социально-политической реальности, свойственна левой идеологии в целом (в широком смысле).

Любой человек левых взглядов, будь то ортодоксальный марксист-ленинист, оппортунист-меньшевик или же «новый левый», борющийся за права мигрантов, геев и феминисток — он всегда слишком верит в людей и слишком их любит. Сам он является убежденным гуманистом и эгалитаристом: для него ценны жизни, права и интересы всех людей в мире. Ценны одинаково и эта ценность универсальна, она распространяется на всех.

Также, человек левых взглядов убеждён, что все люди способны прийти к такому мировоззрению. Просто для некоторых нужно создать особые условия — избавив их от нужды, эксплуатации и любых форм попрания их прав и достоинства. Именно эти явления, по мнению левых, мешают человечеству стать «мировым братством». Данная позиция восходит к философии Жан-Жака Руссо — именно он сформулировал подобный взгляд на природу человека. Этот взгляд легко усмотреть во всех левых, вплоть до современных. Например, когда они говорят, что если мигрантов из исламских стран обласкать пособиями, толерантностью и правами, то они станут такими же добрыми — это вот оно.

Реальность безжалостно разбивает подобные фантазии. Люди всегда остаются людьми, с присущим им эгоизмом, стремлением кооперироваться с теми, кто на них похож и готовностью пренебрегать чужими интересами ради своих собственных. А наивная вера в «братство народов», в «общечеловечество» обычно очень плохо заканчивается для таких верующих.

Нашему народу, обманутому левыми идеологами, через это, к сожалению, пришлось пройти. И повторения этого опыта, этой трагедии, нужно избегать любым способом.

Тезисно озвучу свою позицию по новому, очевидно репрессивному, закону (запрет поиска экстремистских материалов).

1. Опасаться последствий стоит, в первую очередь, политизированным гражданам. Данный закон предоставляет силовикам очередной повод, чтобы взять человека «в оборот». Достаточно просто найти у него где-нибудь запрещенный мем.

2. Обычным гражданам штраф будет грозить разве что в случае выполнения эшниками плана раскрываемости — у силовиков попросту нет такого людского ресурса, чтобы приставить бдительного сотрудника к каждому.

3. Данный закон является откровенным вредительством по отношению к людям и организациям, которые занимаются мониторингом деятельности врага. Что в наше непростое время однозначно сыграет нам во вред.

4. Также пострадают те, кто занимается исторической, социологической и политологической научной деятельностью. Теперь изучение «экстремистских организаций» (что опять же, полезно в рамках противодействия им) будет крайне затруднительно — поиск материала для работы запретили.

5. Пять тысяч штрафа — неприятно, но не критично. При желании и определенном уровне наглости можно поступать, как со штрафами ГИБДД — забить.

Искренне надеюсь (хоть и надежда слабая), что этот бред будет отменён.

Главная проблема дискуссии о «традиции» и «традиционных ценностях», которую ведут как некоторые представители власти, так и представители патриотической оппозиции, заключается в том, что у большинства участников идёт тотальный примат формы над содержанием.

Почти всегда эти разговоры сводятся к необходимости иметь многодетную семью, к «духовности», каким-то обрядам/ритуалам/праздникам, хохломе, гжели и поделкам из бересты. Но все эти вещи — это лишь форма, и традиция (как бы мы её ни понимали) к ним, разумеется, несводима. Отдельно также забавляет вопрос от разнообразных критиков — «а перечислите русские традиционные ценности». То есть они тоже обращают внимание на форму, а не на содержание.

А суть традиции, по большому счёту, сводится к очень простой формулировке: сохранить и преумножить. Традиция — это про преемственность между поколениями и передачу всего накопленного в будущее. Территории, богатства, вся материальная и нематериальная культура — всё это сквозь время умножается количественно и качественно. В некотором смысле, таким образом, традиция является коллективной «волей к жизни» народа. Поэтому формы этой традиции могут меняться в различные эпохи: то, что более не способствует выживанию и развитию общества, отмирает, и на его место приходит что-то новое. «Традиция — это передача огня, а не поклонение пеплу» — как говорил французский писатель Доминик Веннер.

Наши госдеды и некоторые недалёкие представители правых, к сожалению, поклоняются пеплу. Наивно веря в то, что таким образом они могут воссоздать традиционное общество. Но так уж выходит, что навязчивая пропаганда архаичных и отживших своё форм традиции у современного человека вызывает отторжение. И в конечном итоге, это приводит к неприятию всего традиционного дискурса.

Современным правым, если они хотят добиться власти и влияния, нужно быть оппортунистами и ревизионистами. Впереди — огромная работа по очищению от отживших своё и потерявших актуальность идеологем, догматов и прочих аспектов правого спектра идеологий в целом. Если же этого не сделать — то мы обречены на превращение в музейный экспонат в мире победившего либерального глобализма. Чего не дай Бог.

Знаете фразу «нет врага страшнее, чем союзник идиот»? Я лично сразу её вспоминаю, когда вижу вот такие опусы от «типа-патриотов».

Познакомьтесь с образчиком омерзительного, кощунственного невежества — девочкой Машей. Маша — фанатичная борцунья с «фашизмом», и под оным она понимает вообще всё подряд: «Русская Община», нацболы и реликты нулевых в виде редких скинов у нее смешаны в одну кучу.

У неё есть и своё собственное определение «фашизма». «Любая идеология, основанная на превосходстве одних людей над другими» (уже вижу торчащие левацкие ушки). Правда, месяцем ранее она пишет уже о невозможности коммунизма, потому что «люди не равны» (а вот это правда). Что это? Саморазоблачение? Или же банальное невежество и путаница в понятиях? Скорее всего, второе.

Но было бы это просто невежество, я бы понял и прошел мимо — дураков на свете много, всем внимания не уделишь. Но пациентка в своем невежестве опускается до глумления над погибшим на СВО русским бойцом. Татуировка ей не понравилась, видите ли. «Неправильный» солдат был. И вновь мы видим невежество, к слову — коловрат и «чёрное солнце» у нее один и тот же символ.

Интересно, какой будет её реакция, когда она узнает, что коловраты есть у очень большого количества бойцов на СВО? А у некоторых имеются и, скажем, более радикальные татуировки. Что она думает о «Питбуле», Мильчакове, Уткине? И лично мне бы хотелось знать, что она сама, лично, сделала для победы? Может, она собирает гуманитарку, плетет сети, поддерживает фронт финансово?

Пока лично мне она кажется Борей Якеменко в юбке. Только глупее.

Вообще, тот факт, что определенные личности огульно обвиняют русских патриотов в «фашизме» или «нацизме» — он сам по себе не страшен, и его можно было бы смело игнорировать. В конце концов, если человек — невежественный дурачок, не знает академических определений фашизма и нацизма, чем они отличаются друг от друга, в чем вообще заключаются тонкости идеологий правого спектра — то много ли спросу с такого человека? Пускай моська лает, пускай говорит глупости — слон идет дальше.

Но нюанс в том, что за «фашизм» и «нацизм» у нас можно поиметь множество проблем правового характера: от штрафа и до тюрьмы. И вот уже обыкновенные дураки в этом контексте превращаются в опасных клеветников. Распространяя свое невежество, они легко могут навлечь проблемы на людей и организации, которые, во-первых, приносят России на много порядков больше пользы, чем глупые говоруны, а во-вторых — не являются ни фашистами, ни нацистами. И это уже не просто невежество. Это ложь, причем опасная для страны.

С этой ложью необходимо бороться.