Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Так молятся христиане со времен Древней Церкви. Сегодня в подразделениях, сражающихся на передовой, тропарь Кресту и молитва за Отечество являются неотъемлемой частью молебного пения идущим на брань, которое военные священники совершают регулярно.
Так молятся христиане со времен Древней Церкви. Сегодня в подразделениях, сражающихся на передовой, тропарь Кресту и молитва за Отечество являются неотъемлемой частью молебного пения идущим на брань, которое военные священники совершают регулярно.
Священник с передовой пишет:
"24.09 вечером на позиции пообщался с частью л/с 3-й роты.
25.09 утром собрались два подразделения с различных позиций. Молебен, Причастие (3 человека). Помолились о не вернувшихся с передовой. Окропил святой водой. Сказал слово.
Перевезли на другую позицию. Там тоже собрались несколько групп. Всё совершил в том же порядке. Причастников 11 чел.
После, по просьбе командира 4 взвода, освятил дома активно помогающим нашим ребятам. Ещё несколько селян узнав о возможности попросили и их дома освятить. Итого: 4 дома.
На территории квартирования подразделения 4-й роты (жилой, пустующий дом) находиться захоронение двух местных жителей, погибших при проведении СВО. Сосед выразил беспокойство о "неприкаяности душ". Отпел... Вечером переехал во вторую роту..."
"24.09 вечером на позиции пообщался с частью л/с 3-й роты.
25.09 утром собрались два подразделения с различных позиций. Молебен, Причастие (3 человека). Помолились о не вернувшихся с передовой. Окропил святой водой. Сказал слово.
Перевезли на другую позицию. Там тоже собрались несколько групп. Всё совершил в том же порядке. Причастников 11 чел.
После, по просьбе командира 4 взвода, освятил дома активно помогающим нашим ребятам. Ещё несколько селян узнав о возможности попросили и их дома освятить. Итого: 4 дома.
На территории квартирования подразделения 4-й роты (жилой, пустующий дом) находиться захоронение двух местных жителей, погибших при проведении СВО. Сосед выразил беспокойство о "неприкаяности душ". Отпел... Вечером переехал во вторую роту..."
Иерей Василий Марченко и иерей Дионисий Долганов посетили бойцов 5 общевоисковой армии. Освятили молебную комнату, оставили ребятам в подарок крестики, иконы, пояса, Библии и молитвословы. Провели молебен, совершили Таинства Крещения и Причащения, побеседовали с воинами. Оставили в дар писаную икону Георгия Победоносца.
27 СЕНТЯБРЯ. ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ!
Воздвижение Креста Господня — это Господский (посвященный Господу Иисусу Христу) двунадесятый праздник.
В этот день православные христиане вспоминают два события.
Первое это как в 326 году в Иерусалиме был чудом обретен Крест, на котором распяли Иисуса Христа.
И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий.
Оба события объединяло то, что Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали. При этом обращали его ко всем сторонам света по очереди, чтобы люди могли поклониться ему и разделить друг с другом радость обретения святыни.
Кондак Воздвижения Креста Господня
Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству, щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели силою Твоею верныя люди Твоя, победы дая нам на сопостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.
Перевод:
Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая нам победы над врагами, в помощь имеющим от Тебя, оружие мира, непобедимую победу.
Воздвижение Креста Господня — это Господский (посвященный Господу Иисусу Христу) двунадесятый праздник.
В этот день православные христиане вспоминают два события.
Первое это как в 326 году в Иерусалиме был чудом обретен Крест, на котором распяли Иисуса Христа.
И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий.
Оба события объединяло то, что Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали. При этом обращали его ко всем сторонам света по очереди, чтобы люди могли поклониться ему и разделить друг с другом радость обретения святыни.
Кондак Воздвижения Креста Господня
Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству, щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели силою Твоею верныя люди Твоя, победы дая нам на сопостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.
Перевод:
Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая нам победы над врагами, в помощь имеющим от Тебя, оружие мира, непобедимую победу.
Для того Церковь возносит и воздвигает Крест Христов, чтобы, воинствуя с этим знаменем, ты побеждал врагов своих. Ибо и воины царя земного, когда держатся около военного знамени, лучше ополчаются против врагов; и тот воин, который удаляется от него, скорее погибает. Константину Великому, когда он не мог победить Максентия (Максенция), явилось на небе знамение Креста и слышен был глас: «Сим победи́ши!». И когда он приказал изобразить крестное знамение на всех оружиях, тотчас же победил врагов.