В этот день, 110 лет назад, в декабре 1915 года, в ходе Первой мировой войны была окончена Сарыкамышская операция.
На главном направлении Кавказского фронта Сарыкамышский отряд генерала Г.Э. Берхмана (58 тысяч человек, 148 орудий) противостоял превосходящим силам турецкой 3-й армии Энвер-паши (90 тысяч человек, 244 орудия). Противник планировал окружить русские войска, захватить Карс и открыть путь на Тифлис.
14 (27) декабря, когда турецкие части с трёхкратным превосходством в силах ворвались в Сарыкамыш, положение казалось критическим. Однако благодаря решительным действиям полковника Н.А. Букретова, возглавившего оборону города, и стратегическому решению генерала Н.Н. Юденича продолжить сражение, наступление противника было остановлено.
В условиях суровой зимы, при температуре -30°C, развернулось историческое сражение. Сибирская казачья бригада генерала П.П. Калитина овладела Ардаганом, а 18-й Туркестанский стрелковый полк, совершив пятидневный переход через заснеженные горы, внезапно появился в тылу противника. В этих тяжелейших условиях русские воины проявили не только воинскую доблесть, но и истинное милосердие – спасая замерзающих турецких солдат и оказывая помощь раненым противника.
К 5 (18) января операция завершилась полным разгромом турецкой армии, потерявшей более 70 тысяч человек. Победа далась дорогой ценой: более 20 тысяч убитых и раненых, свыше 6 тысяч обмороженных в наших войсках.
Сарыкамышская операция – один из редких примеров в военной истории, когда обороняющаяся сторона смогла не только отразить наступление, но и полностью разгромить превосходящего противника. В этом сражении проявились лучшие качества русского воинства: мужество, военное мастерство, способность принимать ответственные решения в критических ситуациях.
Сегодня, вспоминая подвиг защитников Сарыкамыша, мы отмечаем особый духовный смысл этого сражения. В тяжелейших условиях наши воины сохранили не только боевой дух, но и христианское милосердие к поверженному противнику. Их пример свидетельствует: подлинная сила воина определяется не только умением побеждать, но и способностью в самых суровых испытаниях оставаться верным истинным христианским ценностям.
🇷🇺 Военный отдел Московского Патриархата
На главном направлении Кавказского фронта Сарыкамышский отряд генерала Г.Э. Берхмана (58 тысяч человек, 148 орудий) противостоял превосходящим силам турецкой 3-й армии Энвер-паши (90 тысяч человек, 244 орудия). Противник планировал окружить русские войска, захватить Карс и открыть путь на Тифлис.
14 (27) декабря, когда турецкие части с трёхкратным превосходством в силах ворвались в Сарыкамыш, положение казалось критическим. Однако благодаря решительным действиям полковника Н.А. Букретова, возглавившего оборону города, и стратегическому решению генерала Н.Н. Юденича продолжить сражение, наступление противника было остановлено.
В условиях суровой зимы, при температуре -30°C, развернулось историческое сражение. Сибирская казачья бригада генерала П.П. Калитина овладела Ардаганом, а 18-й Туркестанский стрелковый полк, совершив пятидневный переход через заснеженные горы, внезапно появился в тылу противника. В этих тяжелейших условиях русские воины проявили не только воинскую доблесть, но и истинное милосердие – спасая замерзающих турецких солдат и оказывая помощь раненым противника.
К 5 (18) января операция завершилась полным разгромом турецкой армии, потерявшей более 70 тысяч человек. Победа далась дорогой ценой: более 20 тысяч убитых и раненых, свыше 6 тысяч обмороженных в наших войсках.
Сарыкамышская операция – один из редких примеров в военной истории, когда обороняющаяся сторона смогла не только отразить наступление, но и полностью разгромить превосходящего противника. В этом сражении проявились лучшие качества русского воинства: мужество, военное мастерство, способность принимать ответственные решения в критических ситуациях.
Сегодня, вспоминая подвиг защитников Сарыкамыша, мы отмечаем особый духовный смысл этого сражения. В тяжелейших условиях наши воины сохранили не только боевой дух, но и христианское милосердие к поверженному противнику. Их пример свидетельствует: подлинная сила воина определяется не только умением побеждать, но и способностью в самых суровых испытаниях оставаться верным истинным христианским ценностям.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Господь хранит Своих воинов: чудесное спасение бойцов 1-й Славянской гвардейской мотострелковой бригады имени князя Владимира
В жизни военнослужащих, особенно в условиях боевых действий, порой происходят события, которые невозможно объяснить иначе как чудом Божиим. Один из таких случаев произошел недавно в расположении 1-й Славянской гвардейской мотострелковой бригады имени князя Владимира.
Боец с позывным «Каскад» поделился историей, которая произошла в их подразделении:
На их блиндаж был совершен налет печально известным дроном «Баба Яга», сбросившим две мины. Первая мина взорвалась у входа в укрытие, в результате чего один из бойцов получил ранение. Вторая мина пробила крышу блиндажа, но, по милости Божией, так и не взорвалась.
На фотографии, сделанной сразу после происшествия, видно, как мина буквально «остановилась» перед образом Спаса Нерукотворного, не причинив никому вреда. Этот случай стал явным свидетельством — Господь хранит тех, кто уповает на Него.
Несмотря на смертельную опасность, вся группа осталась жива, а икона Спасителя изображенная на шевроне, словно щит, укрыла воинов от беды, став зримым символом Божественного заступничества.
Давайте помолимся о скорейшем выздоровлении раненого бойца и о здравии всех воинов, стоящих на страже нашей Родины. По молитвенному предстательству святого равноапостольного князя Владимира, пусть милость Божия пребывает с нашими воинами и хранит их в каждом бою.
🇷🇺 Военный отдел Московского Патриархата
В жизни военнослужащих, особенно в условиях боевых действий, порой происходят события, которые невозможно объяснить иначе как чудом Божиим. Один из таких случаев произошел недавно в расположении 1-й Славянской гвардейской мотострелковой бригады имени князя Владимира.
Боец с позывным «Каскад» поделился историей, которая произошла в их подразделении:
На их блиндаж был совершен налет печально известным дроном «Баба Яга», сбросившим две мины. Первая мина взорвалась у входа в укрытие, в результате чего один из бойцов получил ранение. Вторая мина пробила крышу блиндажа, но, по милости Божией, так и не взорвалась.
На фотографии, сделанной сразу после происшествия, видно, как мина буквально «остановилась» перед образом Спаса Нерукотворного, не причинив никому вреда. Этот случай стал явным свидетельством — Господь хранит тех, кто уповает на Него.
Несмотря на смертельную опасность, вся группа осталась жива, а икона Спасителя изображенная на шевроне, словно щит, укрыла воинов от беды, став зримым символом Божественного заступничества.
Давайте помолимся о скорейшем выздоровлении раненого бойца и о здравии всех воинов, стоящих на страже нашей Родины. По молитвенному предстательству святого равноапостольного князя Владимира, пусть милость Божия пребывает с нашими воинами и хранит их в каждом бою.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Второе правило духовной безопасности. «Грех на войне ведёт к поражению и смерти».
«Род наш не наказывается, меч не имеет силы над нами, если они не грешат пред Богом своим» (Иудифь 11:10). Грех приводит к поражениям, смерти и трагедиям как в личной, так и в общественной жизни. Человек, совершающий грех, лишает себя помощи и защиты Божией. Один согрешающий воин может стать причиной гибели целого войска. Не грешите, и мы не потерпим поражений. Воин, твёрдо стоящий в законе Божьем и руководствующийся Его заповедями, становится непобедимым, и враг это знает, именно поэтому так ненавистна ему Православная Церковь. Христос с нами, победа за нами!
🇷🇺 Военный отдел Московского Патриархата
«Род наш не наказывается, меч не имеет силы над нами, если они не грешат пред Богом своим» (Иудифь 11:10). Грех приводит к поражениям, смерти и трагедиям как в личной, так и в общественной жизни. Человек, совершающий грех, лишает себя помощи и защиты Божией. Один согрешающий воин может стать причиной гибели целого войска. Не грешите, и мы не потерпим поражений. Воин, твёрдо стоящий в законе Божьем и руководствующийся Его заповедями, становится непобедимым, и враг это знает, именно поэтому так ненавистна ему Православная Церковь. Христос с нами, победа за нами!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Храм Зосимы и Савватия Соловецких
Александр Михайлович познакомил гостей с образовательной, культурной и спортивной жизнью ВУЗа, с преподавателями факультетов, кафедрами.
Отец Роман прочитал для курсантов лекцию на тему: "Духовно-нравственный облик русского воина, традиции и современность".
Также, по приглашению заместителя руководителя военного отдела Саратовской епархии, духовника Саратовского высшего артиллерийского командного училища протоиерея Владимира Каширина, отец Роман провел встречу в Артиллерийском училище с курсантами, треть которых составляют люди, прошедшие специальную военную операцию и имеющие боевой опыт.
В завершении визита состоялось посещение храма святого благоверного великого князя Александра Невского, возведенный рядом с мемориалом воинам, погибшим в Великой Отечественной войне и в локальных конфликтах.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ ГЛАВНОГО ХРАМА ВООРУЖЁННЫХ СИЛ ПОСЕТИЛИ ВОЕННОЕ СЛЕДСТВЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПО СЕВЕРНОМУ ФЛОТУ СЛЕДСТВЕННОГО КОМИТЕТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
🇷🇺 Военный отдел Московского Патриархата
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Донбасс Православный
Состоялось подписание соглашения о сотрудничестве между Донецкой епархией и Главным управлением Федеральной службы судебных приставов по ДНР
17 января 2025 года в Донецком епархиальном управлении состоялось подписание соглашения о сотрудничестве между Донецкой епархией и Главным управлением Федеральной службы судебных приставов по Донецкой Народной Республике.
Документ о взаимодействии подписали Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Донецкий и Мариупольский и руководитель Главного управления Федеральной службы судебных приставов по Донецкой Народной Республике — главный судебный пристав Донецкой Народной Республики полковник внутренней службы Д.С. Пахомов.
В ходе встречи участники также обсудили перспективы соработничества Донецкой епархии и Главного управления ФССП по ДНР.
17 января 2025 года в Донецком епархиальном управлении состоялось подписание соглашения о сотрудничестве между Донецкой епархией и Главным управлением Федеральной службы судебных приставов по Донецкой Народной Республике.
Документ о взаимодействии подписали Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Донецкий и Мариупольский и руководитель Главного управления Федеральной службы судебных приставов по Донецкой Народной Республике — главный судебный пристав Донецкой Народной Республики полковник внутренней службы Д.С. Пахомов.
В ходе встречи участники также обсудили перспективы соработничества Донецкой епархии и Главного управления ФССП по ДНР.
18 (5) января святая Церковь чтит память мучеников Феопемпта и Феоны
В первый год гонений императора Диоклетиана был схвачен епископ Никомидийский Феопемпт. На суде он бесстрашно обличил языческое идолослужение, за что был брошен в раскаленную печь. Но огонь не причинил святому вреда – он даже смог выйти ночью из печи и явиться в царские покои, свидетельствуя о силе Христовой.
Двадцать два дня епископ провел без пищи и воды в темнице, но остался бодр и радостен. Его лишили глаза, который чудесным образом исцелился. Тогда Диоклетиан призвал волхва Феону, чтобы тот победил "христианское волшебство". Но когда ни смертоносные яства, ни отравленное питье не повредили святому Феопемпту, волхв сам уверовал во Христа и был крещен с именем Синезий.
После жестоких пыток оба мученика приняли смерть за Христа: епископ Феопемпт был усечен мечом, а Синезий заживо засыпан землей и растоптан конями.
В этом житии особенно ясно раскрывается природа воинского подвига. Как епископ Феопемпт не устрашился обличить самого императора, так и воин не должен молчать, видя неправду. Как святой мученик явился к царю из печи не ради похвальбы, но чтобы засвидетельствовать истину, так и воинская доблесть проявляется не в показном героизме, а в верности долгу. И главное – как бывший волхв Феона, познав силу Христову, всей душой устремился к ней, так и каждый защитник Отечества призван быть не просто профессиональным воином, но воином Христовым, для которого служба становится путем ко спасению.
🇷🇺 Военный отдел Московского Патриархата
В первый год гонений императора Диоклетиана был схвачен епископ Никомидийский Феопемпт. На суде он бесстрашно обличил языческое идолослужение, за что был брошен в раскаленную печь. Но огонь не причинил святому вреда – он даже смог выйти ночью из печи и явиться в царские покои, свидетельствуя о силе Христовой.
Двадцать два дня епископ провел без пищи и воды в темнице, но остался бодр и радостен. Его лишили глаза, который чудесным образом исцелился. Тогда Диоклетиан призвал волхва Феону, чтобы тот победил "христианское волшебство". Но когда ни смертоносные яства, ни отравленное питье не повредили святому Феопемпту, волхв сам уверовал во Христа и был крещен с именем Синезий.
После жестоких пыток оба мученика приняли смерть за Христа: епископ Феопемпт был усечен мечом, а Синезий заживо засыпан землей и растоптан конями.
В этом житии особенно ясно раскрывается природа воинского подвига. Как епископ Феопемпт не устрашился обличить самого императора, так и воин не должен молчать, видя неправду. Как святой мученик явился к царю из печи не ради похвальбы, но чтобы засвидетельствовать истину, так и воинская доблесть проявляется не в показном героизме, а в верности долгу. И главное – как бывший волхв Феона, познав силу Христову, всей душой устремился к ней, так и каждый защитник Отечества призван быть не просто профессиональным воином, но воином Христовым, для которого служба становится путем ко спасению.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Телеканал СПАС
Рассказ о чуде спасения нашего бойца святым Серафимом Саровским во время боевых действий в Курской области опубликовали сегодня многие телеграм-каналы. Делимся и мы с вами.
Наш раненый боец рассказал об этом чуде одному из священников Восточного викариатства Москвы, находясь в больнице на лечении, незадолго до Рождества Христова.
Боец рассказал, что они попали со своей группой в окружение. Все погибли, кроме него. Он получил тяжелое ранение в обе ноги. Раненый, он лежал в кустах. К сожалению, территория была потеряна и отошла к ВСУ. Боевики ВСУ не заметили его. Когда они ушли, наш боец вышел на связь со своим подразделением через рацию и попросил его эвакуировать, т.к. даже ползком он не смог бы добраться до своих с таким ранением. Но из подразделения ответили, что наши войска отступили далеко, и забрать его нет возможности.
Боец не был воцерковлен, можно сказать, был верующим в самом общем смысле этого слова. Лежа в кустах, тяжело раненый, он стал прощаться с жизнью. Как вдруг в кустах появился какой-то старичок. Старичок спросил: "Сынок, ты чего здесь делаешь?". Боец отвечает: "Дедушка, видишь, я ранен тяжело… Не доползти до своих!". Дедушка в ответ: "Давай я тебя дотащу!". Раненый ему отвечает: "Да куда! Тащить далеко, хохлы вокруг, нас обоих прихлопнут, ты меня не дотянешь!". Дедушка говорит: "Ничего, ничего, сынок, ты только молись! Я местный, знаю все места тут!". Наш боец спрашивает: "А как молиться-то? Я и молитв не знаю!". Дедушка отвечает: "Да ты просто повторяй: "Господи, помилуй!"
Дедушка взваливает нашего бойца на широкую жилистую спину, боец начинает молиться этими простыми словами: "Господи, помилуй!", старичок потихоньку тащит его… Боец теряет сознание…
Через некоторое время он приходит в сознание. Открывает глаза, понимает, что он в госпитале, в Курске. Спрашивает всех, как он сюда попал? Но никто не может ничего вразумительного ему ответить: много раненых, идут бои…
Через некоторое время в госпиталь приезжает священник, навещает раненых, помазывает их маслицем, дарит иконочки. Нашему бойцу достается иконочка с изображением преподобного Серафима Саровского, о котором он не знал ничего. Он с удивлением спрашивает священника: "А кто это?!" Батюшка отвечает: "Это покровитель нашей Курской земли, преподобный Серафим Саровский, он родился здесь!" Боец в ответ: "Так он же меня раненого с поля боя вытащил!"
Так Всемилостивый Господь явил чудо спасения нашего тяжело раненного бойца с захваченного противником поля боя, в совершенно невозможных по-человеческим понятиям условиях, когда он должен был просто истечь кровью.
Молитвами преподобного Серафима, Господи, Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас и мир Твой, всех, кто находится на поле боя, всех раненых, плененных, всех кто трудится для Победы!
Наш раненый боец рассказал об этом чуде одному из священников Восточного викариатства Москвы, находясь в больнице на лечении, незадолго до Рождества Христова.
Боец рассказал, что они попали со своей группой в окружение. Все погибли, кроме него. Он получил тяжелое ранение в обе ноги. Раненый, он лежал в кустах. К сожалению, территория была потеряна и отошла к ВСУ. Боевики ВСУ не заметили его. Когда они ушли, наш боец вышел на связь со своим подразделением через рацию и попросил его эвакуировать, т.к. даже ползком он не смог бы добраться до своих с таким ранением. Но из подразделения ответили, что наши войска отступили далеко, и забрать его нет возможности.
Боец не был воцерковлен, можно сказать, был верующим в самом общем смысле этого слова. Лежа в кустах, тяжело раненый, он стал прощаться с жизнью. Как вдруг в кустах появился какой-то старичок. Старичок спросил: "Сынок, ты чего здесь делаешь?". Боец отвечает: "Дедушка, видишь, я ранен тяжело… Не доползти до своих!". Дедушка в ответ: "Давай я тебя дотащу!". Раненый ему отвечает: "Да куда! Тащить далеко, хохлы вокруг, нас обоих прихлопнут, ты меня не дотянешь!". Дедушка говорит: "Ничего, ничего, сынок, ты только молись! Я местный, знаю все места тут!". Наш боец спрашивает: "А как молиться-то? Я и молитв не знаю!". Дедушка отвечает: "Да ты просто повторяй: "Господи, помилуй!"
Дедушка взваливает нашего бойца на широкую жилистую спину, боец начинает молиться этими простыми словами: "Господи, помилуй!", старичок потихоньку тащит его… Боец теряет сознание…
Через некоторое время он приходит в сознание. Открывает глаза, понимает, что он в госпитале, в Курске. Спрашивает всех, как он сюда попал? Но никто не может ничего вразумительного ему ответить: много раненых, идут бои…
Через некоторое время в госпиталь приезжает священник, навещает раненых, помазывает их маслицем, дарит иконочки. Нашему бойцу достается иконочка с изображением преподобного Серафима Саровского, о котором он не знал ничего. Он с удивлением спрашивает священника: "А кто это?!" Батюшка отвечает: "Это покровитель нашей Курской земли, преподобный Серафим Саровский, он родился здесь!" Боец в ответ: "Так он же меня раненого с поля боя вытащил!"
Так Всемилостивый Господь явил чудо спасения нашего тяжело раненного бойца с захваченного противником поля боя, в совершенно невозможных по-человеческим понятиям условиях, когда он должен был просто истечь кровью.
Молитвами преподобного Серафима, Господи, Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас и мир Твой, всех, кто находится на поле боя, всех раненых, плененных, всех кто трудится для Победы!