Небольшая экскурсия по блиндажному храму: где воины молятся на передовой

В условиях специальной военной операции наши военнослужащие проявляют не только отвагу и мужество, но и глубокую веру. Свидетельство тому - блиндажные храмы, которые с особым усердием и любовью обустраивают сами бойцы на передовой.

Эти храмы, часовни, молитвенные комнаты заботливо созданные руками защитников Отечества, становятся местом подлинной встречи человека с Богом. Даже в условиях боевых действий воины находят возможность устроить достойное место для молитвы, где каждая икона, каждая свеча — свидетельство живой веры и упования на милость Божию.

Здесь, вдали от больших храмов, совершаются богослужения, таинства, военнослужащие имеют возможность помолиться перед боевым выходом, поставить свечу, побеседовать со священником.

Эти храмы — свидетельство того, что вера живет в сердцах наших защитников даже в самых сложных условиях. По слову Спасителя: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).

Молимся о здравии всех защитников Отечества и благодарим за их ратный подвиг!

Видео: @zapiski_iereya

🇷🇺Военный отдел Московского Патриархата

ПАМЯТЬ ЖИВА В МОЛИТВЕ, «ИБО У БОГА ВСЕ ЖИВЫ» (Лк. 20:38)

Несмотря на сильную метель, военнослужащие 247-го гвардейского десантно-штурмового полка Воздушно-десантных войск, дислоцированного в Ставрополе, прибыли, чтобы отдать долг памяти своим боевым товарищам.

Перед началом церемонии десантники очистили от снега могилы воинов и обновили флаги ВДВ. Когда приготовления были завершены, участники собрались для торжественного построения, которое объединило и живых и павших. Панихиду по почившим воинам совершил священник Даниил Поваляев, окормляющий военнослужащих Воздушно-десантных войск. После молитвенного поминовения участники церемонии возложили к каждому захоронению по две гвоздики — как знак памяти, любви и благодарности.

В завершение военнослужащие отдали воинские почести, произведя оружейный залп в честь павших героев.

Светлая память воинам! Вечная им слава!

🇷🇺Военный отдел Московского Патриархата

Послание отца Константина (Никитенко) бойцам СВО

Подвиг русского солдата сродни подвигу христианского мученика. Ради Веры и Отечества воин идёт туда, где стреляют, где опасно, рискует своей жизнью. В тяжелом ратном труде, в крови и грязи русский солдат совершает свой великий подвиг, чтобы Россия и русский народ жили во всяком благочестии и чистоте.

Православный воин должен иметь и постоянно воспитывать в себе два основных качества: благочестие и мужество. 

Благочестие состоит в том, чтобы на всякое время, тем более на войне, стремиться к исполнению святых Христовых заповедей. Только благочестивый может уверенно сказать «с нами Бог». Тот, кто не является сам носителем истинной веры и благочестия, не сможет принести и передать их другим.

Мужество же состоит в решимости переносить все тяготы военной службы, готовности отдать даже свою жизнь ради достижения поставленных целей.

Важно, чтобы каждый доброволец четко понимал, ради чего лично он пришел на войну. Если цель — защита своих близких, своей Родины, остановка беззакония и восстановление справедливости — в этом случае воин исполняет высшую заповедь Спасителя: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Такому воину всегда будет помогать сам Бог, и даже если и погибнет — то будет с Богом. Исполнение этой заповеди должно стать главной целью воина. Решившийся на смерть ради исполнения заповеди не будет иметь животного страха, не станет трусом, ибо по словам Апостола «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершен в любви» (1Ин. 4:18).

Если же цель исключительно корыстная или откровенно греховная (желание заработать, обрести свободу, отомстить, жажда крови) — такой воин лишается не только благословения Божия, но и в случае гибели может лишиться вечной жизни. То, что воины получают зарплату, бывшие заключённые — амнистию, это не есть плохо, но не должно быть главной целью.

Чтобы не погубить на войне свою жизнь и душу, надо соблюдать правила «духовной безопасности»:

1. По возможности регулярно исповедоваться и причащаться.
2. Молиться, всегда и во всем просить Божией помощи.
3. Не материться. Матерная брань проклинает Пресвятую Богородицу и призывает бесов, даже если человек этого не осознаёт.
4. Не принимать решений в гневе — такие решения будут стоить жизни воину и его боевым товарищам.
5. Не гордиться, не превозноситься над товарищами и подчинёнными. Не думать, что всё знаешь лучше всех, быть готовым выслушать любое мнение. Смиренный воин будет оценивать любую ситуацию всегда трезво.
6. Видя зверства противника, не превращаться самому в зверя. Не мстить, не издеваться, даже не оскорблять противника. Не расстреливать пленных или сдающихся, при этом можно и нужно быть жестким и решительно останавливать любое зло.
7. Молиться о вразумлении врага Богом, особенно молиться за тех, кого воин лишил жизни.

Убийство врага на войне не есть грех. По словам святителя Афанасия Великого, это даже доблесть воина. Тем не менее это накладывает отпечаток на душу бойца. У тех, кто на войне не с благой целью, кто мстит, жаждет крови, часто бывают психические расстройства, ПТСР. Лекарство здесь одно — покаяние и, насколько возможно, частое причащение Святых Христовых Таин.

Иеромонах Константин (Никитенко),
священник дршбр «Невский»,
насельник Введенской Оптиной Пустыни.

🇷🇺Военный отдел Московского Патриархата