День памяти иконы Пресвятой Богородицы Прибавление Ума!
Сохранилось старинное сказание, объясняющее происхождение названия иконы: «В ближайшее время после патриарха Никона жил в Москве один благочестивый человек. Много он читал книг церковных Иосифовского времени, а потом стал читать книги, исправленные патриархом Никоном. Начитавшись тех и других книг, стал он много думать и размышлять: будет ли он прав пред Богом и каким книгам нужно следовать ему, чтобы спастись; долго он думал, но решить вопроса не мог и сошел с ума. Когда возвращалось к нему сознание, он молился Божией Матери, чтобы Она возвратила ему разум. По его молитве последовало ему видение Божией Матери. Она заповедала ему написать образ в том виде, как Она явилась ему, и молиться пред ним, и обещала, что если он исполнит это, будет здоров. Человек тот был иконописец. После видения, когда возвращалось к нему сознание и прояснялся рассудок, он принимался писать образ Божией Матери. Но так как видение было кратко, то он забывал, как писать образ. Тогда он снова молился Богоматери и продолжал писать так, как внушал ему Бог. Таким образом он написал икону и назвал ее «Прибавление ума».
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Прибавление ума», глас 2
Яко умом Христовым нас просвещающую, хвалим Тя, Пречистая Мати Господа, всю вселенную держащаго, Красоты мира видимаго и невидимаго, лучами Жизни нас озаряющая.
Сохранилось старинное сказание, объясняющее происхождение названия иконы: «В ближайшее время после патриарха Никона жил в Москве один благочестивый человек. Много он читал книг церковных Иосифовского времени, а потом стал читать книги, исправленные патриархом Никоном. Начитавшись тех и других книг, стал он много думать и размышлять: будет ли он прав пред Богом и каким книгам нужно следовать ему, чтобы спастись; долго он думал, но решить вопроса не мог и сошел с ума. Когда возвращалось к нему сознание, он молился Божией Матери, чтобы Она возвратила ему разум. По его молитве последовало ему видение Божией Матери. Она заповедала ему написать образ в том виде, как Она явилась ему, и молиться пред ним, и обещала, что если он исполнит это, будет здоров. Человек тот был иконописец. После видения, когда возвращалось к нему сознание и прояснялся рассудок, он принимался писать образ Божией Матери. Но так как видение было кратко, то он забывал, как писать образ. Тогда он снова молился Богоматери и продолжал писать так, как внушал ему Бог. Таким образом он написал икону и назвал ее «Прибавление ума».
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Прибавление ума», глас 2
Яко умом Христовым нас просвещающую, хвалим Тя, Пречистая Мати Господа, всю вселенную держащаго, Красоты мира видимаго и невидимаго, лучами Жизни нас озаряющая.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин 15:13).
"Человек учится жертвовать всю свою жизнь.Однако на войне эти уроки усваиваются быстрее. Подчас воин даже не осознает мотивов, следуя которым он идёт на самопожертвование. Иногда это бывает спонтанный, интуитивный шаг. Но именно в готовности человека на жертву видится отблеск Божественного света в его душе. Этот свет даёт нам возможность выстоять в любых, даже безнадёжных ситуациях. Именно этим светом преодолевается страх смерти. Волевым усилием воин способен решительно превознестись над смертью. И часто перед этой решимостью смерть отступает даже в ситуации внешне безвыходной. «Когда ты решился на смерть, тебе ничего не страшно. Решимость на смерть равна по своей силе тысяче телохранителей. Смерть – это безопасность. На войне эмблемой отряда священных добровольцев является череп. Это значит: они решились умереть. Тот, кто ради блага другого человека или ради
общего блага забывает о самом себе, приемлет Божественную силу. И посмотрите: если человеком
движет жертвенность, то Бог покрывает его».
(Преподобный Паисий Святогорец. Слово о военной службе. С. 31)".
Из книги прот. Димитрия Василенкова "На войне", С. 87.
"Человек учится жертвовать всю свою жизнь.Однако на войне эти уроки усваиваются быстрее. Подчас воин даже не осознает мотивов, следуя которым он идёт на самопожертвование. Иногда это бывает спонтанный, интуитивный шаг. Но именно в готовности человека на жертву видится отблеск Божественного света в его душе. Этот свет даёт нам возможность выстоять в любых, даже безнадёжных ситуациях. Именно этим светом преодолевается страх смерти. Волевым усилием воин способен решительно превознестись над смертью. И часто перед этой решимостью смерть отступает даже в ситуации внешне безвыходной. «Когда ты решился на смерть, тебе ничего не страшно. Решимость на смерть равна по своей силе тысяче телохранителей. Смерть – это безопасность. На войне эмблемой отряда священных добровольцев является череп. Это значит: они решились умереть. Тот, кто ради блага другого человека или ради
общего блага забывает о самом себе, приемлет Божественную силу. И посмотрите: если человеком
движет жертвенность, то Бог покрывает его».
(Преподобный Паисий Святогорец. Слово о военной службе. С. 31)".
Из книги прот. Димитрия Василенкова "На войне", С. 87.
В этот день, 4 сентября 1943 года, в Кремле состоялась тайная встреча митрополитов Сергия (Страгородского), Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича) с И.В. Сталиным на которой были достигнуты важные договоренности по активизации деятельности Русской Православной Церкви. В беседе Сталин высоко оценил вклад Русской Церкви в укрепление духа верующих в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками.
Forwarded from ГОЛОВАНОВ
Святость — дело тихое и неожиданное. Наша законопаченная суетой голова её отвергает. Не верит. Но даже самое забетонированное сердце дрожит, ощущая её тепло. Сбрасывает мишуру. Тянется к её свету, словно мотылёк.
У меня в руках легендарная мироточивая икона Божией Матери «Умягчение злых сердец». Хранительница Донбасса. Чудом она приехала на Донецкое направление в подразделение имени архангела Михаила. Вместе с фронтовым батюшкой послужили молебен. Потом бойцы попросили послужить литию по усопшим. Годовщина павших воинов.
Война — самое грязное дело, которое может развязать человек. Тут встретишь варево из всех грехов и падений. Но именно тут Господь присутствует ближе всего. За окном рвётся арта. А в нашей располаге разрывы заглушает «Царю Небесный». И в окопах видишь святость. Враг это знает лучше нас. Потому что он подружился с нечистой силой. Водит с ней хоровод. Бесёнок, булькая, вёдрами пьёт русскую кровушку.
Чтобы вы понимали. На вражьи позиции заехала группа, которая должна работать над убийством наших фронтовых батюшек. Они чувствуют силу, исходящую от отцов. Она их страшит больше, чем пушки и танки. Задача священника — не дать бойцу превратиться в зверя. Ведь, долго вглядываясь во тьму через камеру квадрокоптера, есть опасность впустить тьму в себя. Превратиться в них.
Этого они и ждут.
Тут битва дьявола с Богом. Место битвы — сердца людей.
🟩 Подпишись на канал «Специально для RT»
У меня в руках легендарная мироточивая икона Божией Матери «Умягчение злых сердец». Хранительница Донбасса. Чудом она приехала на Донецкое направление в подразделение имени архангела Михаила. Вместе с фронтовым батюшкой послужили молебен. Потом бойцы попросили послужить литию по усопшим. Годовщина павших воинов.
Война — самое грязное дело, которое может развязать человек. Тут встретишь варево из всех грехов и падений. Но именно тут Господь присутствует ближе всего. За окном рвётся арта. А в нашей располаге разрывы заглушает «Царю Небесный». И в окопах видишь святость. Враг это знает лучше нас. Потому что он подружился с нечистой силой. Водит с ней хоровод. Бесёнок, булькая, вёдрами пьёт русскую кровушку.
Чтобы вы понимали. На вражьи позиции заехала группа, которая должна работать над убийством наших фронтовых батюшек. Они чувствуют силу, исходящую от отцов. Она их страшит больше, чем пушки и танки. Задача священника — не дать бойцу превратиться в зверя. Ведь, долго вглядываясь во тьму через камеру квадрокоптера, есть опасность впустить тьму в себя. Превратиться в них.
Этого они и ждут.
Тут битва дьявола с Богом. Место битвы — сердца людей.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Медный Колокол
Два российских бойца с одной гранатой взяли в плен отряд карателей ВСУ: рассказ священника из зоны СВО
Об очередных чудесах русского православного духа и истиной вере в Господа Иисуса Христа, которую проявляют бойцы в зоне СВО, «Медному Колоколу» поведал старший священник Войск Национальной Гвардии в зоне проведения СВО, протоиерей Святослав Чурканов.
По словам священника, бойцы минно-саперного батальона, который возглавляет комбат Николай, берут на себя одну из самых опасных задач и ежедневно самоотверженно обеспечивают безопасность передовых войск «не имея при себе стрелкового оружия, а только две гранаты, обвешиваются противотанковыми минами и идут впереди танков и штурмовых отрядов, разминируют, пропускают вперед танки и штурмовиков, а после закрывают проходы. Также они берут на себя «опорники» и с голыми руками разминируют, потому что невозможно на разминировании держать в руках оружие.
Вера в Бога бережет бойцов и в самые трудные минуты. Так, возвращаясь с задания и не имея при себе стрелкового оружия, а только одну гранату, два бойца подразделения попали в окоп, где находились пять солдат ВСУ, и смогли взять этих до зубов вооруженных карателей в плен. «Даже когда приезжаешь в подразделение, на физическом уровне чувствуешь духовное состояние бойцов. Это люди, живущие с постоянным осознанием того, что они в любой момент могут погибнуть. Но командир им всегда говорит: «слушайте меня — дольше будете жить». И те бойцы, которые прислушиваются — они реально выходят их самых сложных ситуаций», — считает протоиерей.
Подписывайтесь на «Медный Колокол», чтобы быть в курсе актуальных новостей православного мира.
#вашиистории
Об очередных чудесах русского православного духа и истиной вере в Господа Иисуса Христа, которую проявляют бойцы в зоне СВО, «Медному Колоколу» поведал старший священник Войск Национальной Гвардии в зоне проведения СВО, протоиерей Святослав Чурканов.
По словам священника, бойцы минно-саперного батальона, который возглавляет комбат Николай, берут на себя одну из самых опасных задач и ежедневно самоотверженно обеспечивают безопасность передовых войск «не имея при себе стрелкового оружия, а только две гранаты, обвешиваются противотанковыми минами и идут впереди танков и штурмовых отрядов, разминируют, пропускают вперед танки и штурмовиков, а после закрывают проходы. Также они берут на себя «опорники» и с голыми руками разминируют, потому что невозможно на разминировании держать в руках оружие.
Вера в Бога бережет бойцов и в самые трудные минуты. Так, возвращаясь с задания и не имея при себе стрелкового оружия, а только одну гранату, два бойца подразделения попали в окоп, где находились пять солдат ВСУ, и смогли взять этих до зубов вооруженных карателей в плен. «Даже когда приезжаешь в подразделение, на физическом уровне чувствуешь духовное состояние бойцов. Это люди, живущие с постоянным осознанием того, что они в любой момент могут погибнуть. Но командир им всегда говорит: «слушайте меня — дольше будете жить». И те бойцы, которые прислушиваются — они реально выходят их самых сложных ситуаций», — считает протоиерей.
Подписывайтесь на «Медный Колокол», чтобы быть в курсе актуальных новостей православного мира.
#вашиистории
Хроника служения военного духовенства
В минувшие выходные отец Андрей Брагин совершал свое служение в подразделении Росгвардии на Донецком направлении.
Были отслужены молебны, освященны военные автомобили, бойцы участвовали в Таинствах Церкви. Военные священники затрагивают тему смысла жизни и промысла Божия на войне постоянно. Командирами отмечается, что количество военнослужащих, приходящих к Богу, становится все больше.
В минувшие выходные отец Андрей Брагин совершал свое служение в подразделении Росгвардии на Донецком направлении.
Были отслужены молебны, освященны военные автомобили, бойцы участвовали в Таинствах Церкви. Военные священники затрагивают тему смысла жизни и промысла Божия на войне постоянно. Командирами отмечается, что количество военнослужащих, приходящих к Богу, становится все больше.
Forwarded from Никола в Заяицком • Православный храм
3 сентября почетный настоятель нашего храма митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл возглавил Божественную литургию. Архипастырю сослужили настоятель храма ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством иерей Тимофей Чайкин и клирики прихода.
За богослужением молились ректор Первого казачьего университета (МГУТУ им. К.Г. Разумовского) Арсений Миронов, атаман Московского окружного казачьего общества ВКО «ЦКВ» Дмитрий Ковалев, а также прихожане и гости храма, преподаватели и студенты-казаки Университета, представители московского казачества.
После Божественной литургии было совершено молебное пение на начало учебного года.
В своем архипастырском слове Владыка раскрыл смысл Евангельской притчи «О злых виноградарях», которая прозвучала за богослужением. Также митрополит Кирилл обратился с наставлением к студентам, пришедшим помолиться перед началом своей учебы: «Многое нам дает Господь. Поэтому в своей жизни, дорогие студенты, опирайтесь на Евангельские Заповеди, Христовы Заповеди. И все в вашей жизни будет хорошо», - сказал архипастырь молодым казакам.
После богослужений на территории храма состоялся праздничный концерт. В программу мероприятия вошли выступление ансамбля «Казачья станица» и ансамбля старинной казачьей песни «Терём». Гостям были предложены традиционные казачьи забавы, мастер-классы по фланкировке и рубке шашкой. Также для всех присутствующих было приготовлено угощение – полевая кухня, щерба, капорский чай и «походные пончики».
Организаторами выступили Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством, приход храма Николая Чудотворца в Заяицком, Хуторское казачье общество «Котловка», при участии: студентов МГУТУ им.К.Г Разумовского, сестричества преподобной Евфросинии Московской.
За богослужением молились ректор Первого казачьего университета (МГУТУ им. К.Г. Разумовского) Арсений Миронов, атаман Московского окружного казачьего общества ВКО «ЦКВ» Дмитрий Ковалев, а также прихожане и гости храма, преподаватели и студенты-казаки Университета, представители московского казачества.
После Божественной литургии было совершено молебное пение на начало учебного года.
В своем архипастырском слове Владыка раскрыл смысл Евангельской притчи «О злых виноградарях», которая прозвучала за богослужением. Также митрополит Кирилл обратился с наставлением к студентам, пришедшим помолиться перед началом своей учебы: «Многое нам дает Господь. Поэтому в своей жизни, дорогие студенты, опирайтесь на Евангельские Заповеди, Христовы Заповеди. И все в вашей жизни будет хорошо», - сказал архипастырь молодым казакам.
После богослужений на территории храма состоялся праздничный концерт. В программу мероприятия вошли выступление ансамбля «Казачья станица» и ансамбля старинной казачьей песни «Терём». Гостям были предложены традиционные казачьи забавы, мастер-классы по фланкировке и рубке шашкой. Также для всех присутствующих было приготовлено угощение – полевая кухня, щерба, капорский чай и «походные пончики».
Организаторами выступили Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством, приход храма Николая Чудотворца в Заяицком, Хуторское казачье общество «Котловка», при участии: студентов МГУТУ им.К.Г Разумовского, сестричества преподобной Евфросинии Московской.
Святые отцы указывали, что убийства врагов, совершаемые воинами в бою, а также убийства преступников, оказывающих сопротивление, сотрудниками правоохранительных органов (в древности эту обязанность также исполняли воины), не вменяется в грех убийства.
Святитель Афанасий Великий (†373 г.) в «Послании к монаху Амуну», которое было утверждено как общецерковное учение на VI и VII Вселенских Соборах, пишет:
«Убивать непозволительно, но истреблять неприятеля на войне и законно, и достойно похвалы; поэтому отличившиеся в бранях удостаиваются великих почестей, и им воздвигаются памятники, возвещающие об их заслугах».
Святитель Афанасий Великий (†373 г.) в «Послании к монаху Амуну», которое было утверждено как общецерковное учение на VI и VII Вселенских Соборах, пишет:
«Убивать непозволительно, но истреблять неприятеля на войне и законно, и достойно похвалы; поэтому отличившиеся в бранях удостаиваются великих почестей, и им воздвигаются памятники, возвещающие об их заслугах».