В лесах
Современные художники Кавказа о непрошедших войнах. Часть 1 Кто, кроме «Новой Газеты» и пары общественно-политических изданий осмеливается говорить сегодня о роли России в новейшей истории Северного Кавказа? Как ни удивительно, это художники. Абстрактные…
Современные художницы и художники Кавказа о непрошедших войнах. Часть 2
🔵 В проекте «Между миром и войной» дагестанский фотограф Ильяс Хаджи размышляет о временах, когда на земли Северного Кавказа одновременно претендовали Турция, Персия и Российская империя.
На фотографиях из цикла Ильяс воссоздает полотна художника-баталиста Франца Рубо, посвященные Кавказской войне (1817-1864), итогом которой стало присоединение Северного Кавказа к Российской империи. В событиях двухсотлетней давности он видит истоки конфликта, который не утихает до сих пор.
🔵 В перформансе «Гамсутль» художница Таус Махачева также обращается к дагестанской истории. Место действия – аул-призрак Гамсутль, последний житель которого умер в 2015 году.
Таус рассказывает историю Дагестана языком человеческого тела: одетый в черное мужчина исполняет сложный танец на руинах аула. Герой перформанса воспроизводит позы персонажей с полотна Франца Рубо «Штурм аула Салта» (1898), на котором изображено одно из самых кровопролитных сражений в истории Кавказской войны.
На фотографиях из цикла Ильяс воссоздает полотна художника-баталиста Франца Рубо, посвященные Кавказской войне (1817-1864), итогом которой стало присоединение Северного Кавказа к Российской империи. В событиях двухсотлетней давности он видит истоки конфликта, который не утихает до сих пор.
Таус рассказывает историю Дагестана языком человеческого тела: одетый в черное мужчина исполняет сложный танец на руинах аула. Герой перформанса воспроизводит позы персонажей с полотна Франца Рубо «Штурм аула Салта» (1898), на котором изображено одно из самых кровопролитных сражений в истории Кавказской войны.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🏚️#влесах_хрупкость
«Последний адрес»: придет время — мы все обязательно восстановим
Сегодня вместе с сотрудниками и сотрудницами «Мемориала» мы рассказываем про «Последний адрес» — проект, посвященный сохранению памяти жертв советских репрессий. На доме, ставшим последним адресом репрессированного или репрессированной, устанавливается табличка с его или ее именем, профессией и датами рождения, ареста, расстрела и реабилитации. С 2014 года по частной инициативе было установлено больше тысячи табличек в разных городах России, и еще порядка трех тысяч заявок находятся на рассмотрении.
Но после начала войны таблички стали исчезать с фасадов домов — и полиция зачастую смотрит на происходящее сквозь пальцы. Координаторка проекта Оксана Матиевская объясняет это так:
«Объявление иноагентами тех, кто занимался изучением истории сталинских репрессий, активизировало не только сталинистов, но и просто вандалов, которые получили сигнал: теперь можно! Оправдание агрессии дает иллюзорное чувство правоты грубой силы. А безнаказанность это усугубляет… Но придет время — мы все обязательно восстановим».
✏️ Читайте больше о работе с трудным прошлым в канале @vlesah
«Последний адрес»: придет время — мы все обязательно восстановим
Сегодня вместе с сотрудниками и сотрудницами «Мемориала» мы рассказываем про «Последний адрес» — проект, посвященный сохранению памяти жертв советских репрессий. На доме, ставшим последним адресом репрессированного или репрессированной, устанавливается табличка с его или ее именем, профессией и датами рождения, ареста, расстрела и реабилитации. С 2014 года по частной инициативе было установлено больше тысячи табличек в разных городах России, и еще порядка трех тысяч заявок находятся на рассмотрении.
Но после начала войны таблички стали исчезать с фасадов домов — и полиция зачастую смотрит на происходящее сквозь пальцы. Координаторка проекта Оксана Матиевская объясняет это так:
«Объявление иноагентами тех, кто занимался изучением истории сталинских репрессий, активизировало не только сталинистов, но и просто вандалов, которые получили сигнал: теперь можно! Оправдание агрессии дает иллюзорное чувство правоты грубой силы. А безнаказанность это усугубляет… Но придет время — мы все обязательно восстановим».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🏛#влесах_памятник
Успенская церковь в Кондопоге, Карелия, 1774 год
Привет, меня зовут Маша! Я редакторка «В ЛЕСАХ». Вы часто читаете тексты, которые я склеиваю из разных кусочков.
Мы много пишем о проектах, которые занимаются восстановлением, но в личную память чаще врезаются утраты. Сегодня я хочу рассказать вам про памятник, который не удалось сохранить.
Успенская церковь 1774 года в карельской Кондопоге была одним из моих любимых мест на земле. Удивительно простой и гармоничный образ храма, точно вписанный в природный ландшафт. Высокое крыльцо, темноватый притвор, но внутри много света и воздуха, пахнет сухой древесиной, а за окнами сверкает озеро: храм стоит на крошечном мысе, выступающем в Онегу. И главное, конечно, расписной потолок — «небо» с изображением литургии. В центре композиции — Христос Великий Архиерей, причащающий ангелов и архангелов — прямо над молящимися, над каждым из нас.
Там было легко и хорошо. Вода, земля, теплое солнце и онежский ветер, небо и «небо», человечье и Божье. И ведь кто-то в «бездуховный» XVIII век создал этот кусочек века будущего!
В 2018 году церковь сгорела буквально за пару часов, потушить пожар не удалось.
Успенская церковь в Кондопоге, Карелия, 1774 год
Привет, меня зовут Маша! Я редакторка «В ЛЕСАХ». Вы часто читаете тексты, которые я склеиваю из разных кусочков.
Мы много пишем о проектах, которые занимаются восстановлением, но в личную память чаще врезаются утраты. Сегодня я хочу рассказать вам про памятник, который не удалось сохранить.
Успенская церковь 1774 года в карельской Кондопоге была одним из моих любимых мест на земле. Удивительно простой и гармоничный образ храма, точно вписанный в природный ландшафт. Высокое крыльцо, темноватый притвор, но внутри много света и воздуха, пахнет сухой древесиной, а за окнами сверкает озеро: храм стоит на крошечном мысе, выступающем в Онегу. И главное, конечно, расписной потолок — «небо» с изображением литургии. В центре композиции — Христос Великий Архиерей, причащающий ангелов и архангелов — прямо над молящимися, над каждым из нас.
Там было легко и хорошо. Вода, земля, теплое солнце и онежский ветер, небо и «небо», человечье и Божье. И ведь кто-то в «бездуховный» XVIII век создал этот кусочек века будущего!
В 2018 году церковь сгорела буквально за пару часов, потушить пожар не удалось.
🎒#влесах_маршруты
В ЛЕСАХ — теперь и в газетах!
Всегда приятно увидеть свой текст напечатанным — да еще и в хорошем издании. Поэтому мы были особенно рады увидеть августовский номер газеты ANTIПА PRESS, в котором опубликован наш маршрут по неочевидным памятникам по пути из Москвы в Тулу!
В подборку вошли бани 1930-х годов в Кашире, «жемчужина» барокко в селе Руднево и усадебно-парковый ансамбль в Богучарове, где находится уменьшенная копия колокольни с площади Святого Марка в Венеции.
Газету можно взять бесплатно в кафе ANTIПA (Москва, Колымажный переулок, 8/4) или прочитать онлайн-версию на сайте.
В ЛЕСАХ — теперь и в газетах!
Всегда приятно увидеть свой текст напечатанным — да еще и в хорошем издании. Поэтому мы были особенно рады увидеть августовский номер газеты ANTIПА PRESS, в котором опубликован наш маршрут по неочевидным памятникам по пути из Москвы в Тулу!
В подборку вошли бани 1930-х годов в Кашире, «жемчужина» барокко в селе Руднево и усадебно-парковый ансамбль в Богучарове, где находится уменьшенная копия колокольни с площади Святого Марка в Венеции.
Газету можно взять бесплатно в кафе ANTIПA (Москва, Колымажный переулок, 8/4) или прочитать онлайн-версию на сайте.
🏚#влесах_руины
Усадьба Пущино-на-Наре, Серпухов, Московская область (1790-е годы). Начала разрушаться в 1970-е годы после того, как здание перестало использоваться в качестве общежития для работников пущинского отделения совхоза «Большевик»
1949 / 2020
Усадьба Пущино-на-Наре, Серпухов, Московская область (1790-е годы). Начала разрушаться в 1970-е годы после того, как здание перестало использоваться в качестве общежития для работников пущинского отделения совхоза «Большевик»
1949 / 2020