На этой неделе мы почти завершили публикацию наших лонгридов и подкастов – все их вы можете найти на сайте спецпроекта «Колыма». Впереди вас ждет одно интервью и два дополнительных эпизода подкаста.
А пока перечисляем еще раз все эпизоды нашего подкаста.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#влесах_колыма
Искусство спасает? Художники-заключенные Севвостлага
Быть может искусство и не спасает весь мир, но некоторых художников из нашей сегодняшней истории – точно.
Графики и живописцы, оказавшиеся в лагерях – это те люди, благодаря которым мы имеем художественные свидетельства о трагической истории ХХ века. Не все произведения являются выдающимися в живописном отношении, однако каждое из них по своему уникально.
Эти рисунки и картины помогают нам чуть лучше понять стратегии выживания в лагере. Те заключенные, чьи профессиональные навыки могли быть полезны на какой-то другой работе, кроме работы в шахте, стремились этим воспользоваться. Так, художников и художниц могли взять для оформления стенгазет, создания отчетных картин об успехах строительства трассы. Лагерные начальники нередко заказывали свои и семейные портреты, а также копии классических полотен. Некоторых отправляли для оформления декораций и реквизита, а кого-то в Магадан в текстильные мастерские разрабатывать эскизы для тканей. За сигареты, деньги или в подарок художники рисовали что-нибудь для солагерников: от открыток родным до портретов.
За каждым дошедшим до наших дней произведением стоит удивительная история его появления – а также несгибаемая воля к жизни.
Искусство спасает? Художники-заключенные Севвостлага
Быть может искусство и не спасает весь мир, но некоторых художников из нашей сегодняшней истории – точно.
Графики и живописцы, оказавшиеся в лагерях – это те люди, благодаря которым мы имеем художественные свидетельства о трагической истории ХХ века. Не все произведения являются выдающимися в живописном отношении, однако каждое из них по своему уникально.
Эти рисунки и картины помогают нам чуть лучше понять стратегии выживания в лагере. Те заключенные, чьи профессиональные навыки могли быть полезны на какой-то другой работе, кроме работы в шахте, стремились этим воспользоваться. Так, художников и художниц могли взять для оформления стенгазет, создания отчетных картин об успехах строительства трассы. Лагерные начальники нередко заказывали свои и семейные портреты, а также копии классических полотен. Некоторых отправляли для оформления декораций и реквизита, а кого-то в Магадан в текстильные мастерские разрабатывать эскизы для тканей. За сигареты, деньги или в подарок художники рисовали что-нибудь для солагерников: от открыток родным до портретов.
За каждым дошедшим до наших дней произведением стоит удивительная история его появления – а также несгибаемая воля к жизни.
Интервью с издателем Павлом Ждановым: почему чтение Шаламова может быть вредным?
На нашем сайте новый лонгрид! «В ЛЕСАХ» поговорили с основателем магаданского издательства «Охотник» Павлом Ждановым о литературном наследии Колымы. Что читать о Колыме, кроме Шаламова? Как публикация бортового журнала переросла в амбициозный проект формирования литературного канона Магаданской области?
«Герои Варлама Шаламова — это герои-жертвы, они все жертвы. Именно поэтому на Западе Варлам Тихонович так популярен — всем хочется, чтобы все советские люди были жертвами тоталитарного режима. Но это не так», – рассказывает Павел Жданов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мы не случайно на днях напоминали о нашем подкасте «Колыма». Запускаем продолжение!
Один из выпусков «Колымы» был посвящен коренным народам Магаданской области. Но в процессе работы над ним мы поняли, что это очень большая и сложная тема, которую невозможно уместить в один эпизод.
Мы пригласили Сашу Гаганову, соведущую подкаста о коренных народах Сибири «У шамана три беды» от медиа «Чернозём», чтобы разобраться в истории тех, кто испокон веков жил в колымском крае.
Правда ли, что не все коренные пострадали от прихода русских? Как происходила коллективизация оленеводческих хозяйств и зачем местных детей забирали в интернаты? Как быстро оленеводы смогли перейти к рыночной экономике после распада СССР?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Чукчи, коряки, эвены. Разбираемся в истории коренных народов Колымы.
Чтобы лучше разобраться в новом выпуске нашего подкаста «Колыма», мы сделали для вас небольшую шпаргалку по истории региона.
Дополнительные эпизоды подкаста «Колыма» мы подготовили вместе с командами подкаста «Ваши уши» и медиа «Чернозём»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Постсоветская жизнь оленеводческих общин
Можно долго спорить о том, позитивно или негативно Советский Союз повлиял на жизнь коренных народов Магаданской области. Но, кажется, все сходятся в мнении, что с его распадом люди оказались не готовы к переходу на новые – рыночные рельсы.
Если раньше различные ведомства, отвечавшие за выполнение плана, поддерживали оленеводческие хозяйства, то с приходом рынка оленеводы уже сами должны были договариваться о своем снабжении, продаже оленины – одним словом, вести бизнес.
Рассказываем в карточках о том, как повлиял распад Советского Союза на оленеводческие общины, а об остальных проблемах, с которыми сегодня сталкиваются коренные народы Колымы, слушайте в нашем эпизоде.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Зачем учить эвенский язык? Как живут представители коренных народов сегодня?
В прошлом эпизоде подкаста «Колыма» мы говорили об истории коренных народов Магаданской области.
Новый выпуск посвящен современности. Что происходит с языками коренных народов? Можно ли найти контент на этих языках и кто его создает? Помогают ли музеи и туризм сохранять культуру местных народов? И можно ли надеяться на поддержку со стороны российского государства?
С нами в студии – Саша Гаганова, ведущая подкаста «У шамана три беды», и Дима Андреев – журналист и сооснователь подкаста «Ваши уши» из Магадана.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍀#влесах_колыма
Зачем учить эвенский язык? Как живут представители коренных народов сегодня?
Культуры коренных народов Колымы с недавних пор приобрели особую ценность в глазах местных властей и туристических агентств. Дело в том, что в Магаданской области активно развивается этнотуризм. Чаще всего гостям региона предлагают принять участие в различных «событиях» — фестивалях и инсценированных ритуалах.
🎙️ В чем преимущества и недостатки такого туризма и как он влияет на сохранение культуры коренных народов – читайте в карточках и слушайте в новом выпуске подкаста «Колыма».
Дополнительные эпизоды подкаста «Колыма» мы подготовили вместе с командами подкаста «Ваши уши» и медиа «Чернозём».
Больше материалов о наследии регионов читайте @vlesah
Зачем учить эвенский язык? Как живут представители коренных народов сегодня?
Культуры коренных народов Колымы с недавних пор приобрели особую ценность в глазах местных властей и туристических агентств. Дело в том, что в Магаданской области активно развивается этнотуризм. Чаще всего гостям региона предлагают принять участие в различных «событиях» — фестивалях и инсценированных ритуалах.
🎙️ В чем преимущества и недостатки такого туризма и как он влияет на сохранение культуры коренных народов – читайте в карточках и слушайте в новом выпуске подкаста «Колыма».
Дополнительные эпизоды подкаста «Колыма» мы подготовили вместе с командами подкаста «Ваши уши» и медиа «Чернозём».
Больше материалов о наследии регионов читайте @vlesah
Этнотуризм: новое будущее для коренных народов Севера?
Что такое этнотуризм? Кому принадлежат компании, которые устраивают фестивали от имени коренных народов? Помогают ли они сохранить традиции народов Севера?
На Колыме проживают разные народы – эвены, коряки, ительмены, юкагиры и другие. У каждого из них – своя культура, традиции и обычаи, которые в последнее время вызывают интерес у туристов. Получается, на смену традиционному оленеводству пришел туризм, но так ли все просто?
Разбираемся вместе с коллегами из подкаста «У шамана три беды» и медиа «7×7. Горизонтальная Россия». Листайте карточки.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня, в День памяти жертв политических репрессий, мы решили напомнить о нашем спецпроекте «Колыма». В него вошли подкаст, лонгриды и несколько постов. Ниже — те из них, которые рассказывают о лагерном прошлом края и людях — его свидетелях.
Пожалуй, самый важный музей, посвященный лагерям на Колыме, находится в частной квартире. Этот текст — о нем и о многих других попытках помнить страшные события прошлого столетия.
Кто-то из них был профессиональным художником, кто-то взялся писать только в лагере. Колымские акварели искусствоведа Георгия Вагнера, альбом «Север» Сергея Ковалева и произведения узников Севвостлага.
Эпизод подкаста про начальника колымских лагерей Эдуарда Берзина, в ком сегодня часто предпочитают видеть «хорошего менеджера».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM