This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Колыма: край, река и трасса
На нашем сайте новый лонгрид! На этот раз об истории колымских лагерей.
Мы писали о том, что не нужно сводить историю Магаданской области к ее лагерному прошлому. Однако не следует впадать и в другую крайность. Стоит знать это прошлое – хотя бы для того, чтобы не поддаваться манипулятивным суждениям об эффективности системы ГУЛАГа.
На всякий случай:
Историк Владислав Стаф разбирается в том, почему Колыма стала синонимом сталинских лагерей? Как советское руководство использовало труд заключенных? Где же находится тот самый Ванинский порт, о котором поется в известной песне? История региона от первых слухов о залежах золота до закрытия последних лагерных поселений.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Эпизод 3. По обе стороны Железного занавеса: отношения Колымы и Запада
От Магадана до Москвы – почти 6 тысяч километров по прямой. От Магадана до Соединенных Штатов Америки – в два раза меньше. Как это сказалось на магаданцах?
Обсуждаем, существовала ли какая-то особая связь между Колымой и Америкой, почему Железный занавес начал падать именно на севере и чем Магадан так привлекает иностранцев сегодня.
В этом выпуске – невероятная история американского учителя истории Лэрри Рокхилла, который в 1987 году организовал общение между учениками своей школы в Солдотне (Аляска) и школьниками из Магадана, а в 1989 году приехал на два года преподавать английский язык в Магаданский педагогический институт.
Также теперь и на «Радио Сахаров».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В лесах
«Исчезающее прошлое» Павла Жданова: лагпункт «Днепровский»
«Большая зона лагеря раскинулась у подножия очень высокой сопки. Между немногими старыми бараками стоят длинные зеленые палатки, чуть повыше белеют срубы новых строений. За санчастью несколько зеков в синих спецовках копают внушительные ямы под изолятор. Столовая же разместилась в полусгнившем, ушедшем в землю бараке. <...> За вид отсюда на горы со скалистыми вершинами, зеленую долину и речку с водопадиком пришлось бы втридорога платить где-нибудь в Швейцарии. Но здесь мы получаем это удовольствие бесплатно, так нам, по крайней мере, представляется. Мы еще не ведаем, что, вопреки общепринятому лагерному правилу, вознаграждением за наш труд будут баланда да черпак каши — все заработанное нами отберет управление Береговых лагерей».
Петр Демант, Зекамерон ХХ века.
Лагпункт «Днепровский» – один из самых сохранных лагерей на Колыме и в России в целом. Здесь с 1941 по 1955 годы добывали олово. Сейчас тут можно найти котлованы, лагерные вышки, часть дробильной фабрики с отвалами руды, избы и фонари. «Швейцарские виды» Днепровского лагпункта можно увидеть на фотографиях Павла Жданова.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Эпизод 4. Лиственница, смородина и северное небо. Природа Колымы
В этом выпуске мы говорим о природе колымского края. Почему нам кажется, что там нет ничего, кроме льда, снега и холода? Как заключенные ГУЛАГа научились выращивать в вечной мерзлоте знакомые растения?
Герой этого выпуска – агроном Владимир Горазеев. Он попал на Колыму по ложному обвинению в шпионаже в 1938 году. Спустя восемь лет его освободили, но Горазеев решил остаться в Магадане. Первое время ему было запрещено заниматься любимым делом, поэтому Горазеев занимался селекцией диких видов плодоносных кустов и деревьев у себя во дворе. Многие из них перекочевали с его участка в самые разные точки города.
Благодаря Горазееву в Магадане появились яблони и смородина, а проспект Ленина засадили лиственницами, которые украшают его и сегодня. В этом выпуске мы расскажем о судьбе человека, который своими руками менял природу Магаданской области!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Эпизод 5. Авантюристы, геологи и terra incognita. Как на Колыме искали золото?
В начале XX века о Колыме стали ходить слухи — что это невероятно богатая земля, где много золота и других полезных ископаемых. Одна за другой на Колыму устремились экспедиции: одними руководили профессиональные геологи, другими искатели приключений и авантюристы.
Мы расскажем несколько историй о том, насколько жизнь этих людей походила на вестерн, и почему для многих странствия не закончились ничем хорошим.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Эпизод 6. «А теперь мы слушаем оперу». Как на Колыме появился театр?
В этом выпуске мы расскажем про театр на Колыме. Как появился лагерный театр и кто в нем играл? Может ли театр и искусство не только помогать пережить сложные времена, но и травмировать тех, кто поддерживает ощущение нормальности?
Мы будем говорить о двух влюбленных парах, важную роль в жизни которых сыграл лагерный театр в Магадане.
Художников Веру и Василия Шухаевых арестовали по надуманному обвинению в 1937 году и сослали на Колыму. Василия сначала отправили на лесоповал, а Веру на общие работы. Через несколько лет им удалось воссоединиться – в работе над декорациями и реквизитом в Магаданском театре.
Вторая пара – актриса Ида Зискинд и режиссер Леонид Варпаховский. Оба были заключенными Севвостлага. В 1945 году Варпаховский ставит первую в истории Магаданского театра оперу – «Травиату». Ида Зискинд исполнила в опере главную партию. После премьеры они поженились.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Эпизод 7. Зачем перепридумывать Колыму?
В финальном выпуске подкаста мы решили обсудить настоящее и будущее Магаданской области. Как сегодня перепридумывают образ лагерной Колымы? Ради чего стоит прилетать в Магадан? И можно ли построить будущее, помня о сложном прошлом?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На этой неделе мы почти завершили публикацию наших лонгридов и подкастов – все их вы можете найти на сайте спецпроекта «Колыма». Впереди вас ждет одно интервью и два дополнительных эпизода подкаста.
А пока перечисляем еще раз все эпизоды нашего подкаста.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#влесах_колыма
Искусство спасает? Художники-заключенные Севвостлага
Быть может искусство и не спасает весь мир, но некоторых художников из нашей сегодняшней истории – точно.
Графики и живописцы, оказавшиеся в лагерях – это те люди, благодаря которым мы имеем художественные свидетельства о трагической истории ХХ века. Не все произведения являются выдающимися в живописном отношении, однако каждое из них по своему уникально.
Эти рисунки и картины помогают нам чуть лучше понять стратегии выживания в лагере. Те заключенные, чьи профессиональные навыки могли быть полезны на какой-то другой работе, кроме работы в шахте, стремились этим воспользоваться. Так, художников и художниц могли взять для оформления стенгазет, создания отчетных картин об успехах строительства трассы. Лагерные начальники нередко заказывали свои и семейные портреты, а также копии классических полотен. Некоторых отправляли для оформления декораций и реквизита, а кого-то в Магадан в текстильные мастерские разрабатывать эскизы для тканей. За сигареты, деньги или в подарок художники рисовали что-нибудь для солагерников: от открыток родным до портретов.
За каждым дошедшим до наших дней произведением стоит удивительная история его появления – а также несгибаемая воля к жизни.
Искусство спасает? Художники-заключенные Севвостлага
Быть может искусство и не спасает весь мир, но некоторых художников из нашей сегодняшней истории – точно.
Графики и живописцы, оказавшиеся в лагерях – это те люди, благодаря которым мы имеем художественные свидетельства о трагической истории ХХ века. Не все произведения являются выдающимися в живописном отношении, однако каждое из них по своему уникально.
Эти рисунки и картины помогают нам чуть лучше понять стратегии выживания в лагере. Те заключенные, чьи профессиональные навыки могли быть полезны на какой-то другой работе, кроме работы в шахте, стремились этим воспользоваться. Так, художников и художниц могли взять для оформления стенгазет, создания отчетных картин об успехах строительства трассы. Лагерные начальники нередко заказывали свои и семейные портреты, а также копии классических полотен. Некоторых отправляли для оформления декораций и реквизита, а кого-то в Магадан в текстильные мастерские разрабатывать эскизы для тканей. За сигареты, деньги или в подарок художники рисовали что-нибудь для солагерников: от открыток родным до портретов.
За каждым дошедшим до наших дней произведением стоит удивительная история его появления – а также несгибаемая воля к жизни.
Интервью с издателем Павлом Ждановым: почему чтение Шаламова может быть вредным?
На нашем сайте новый лонгрид! «В ЛЕСАХ» поговорили с основателем магаданского издательства «Охотник» Павлом Ждановым о литературном наследии Колымы. Что читать о Колыме, кроме Шаламова? Как публикация бортового журнала переросла в амбициозный проект формирования литературного канона Магаданской области?
«Герои Варлама Шаламова — это герои-жертвы, они все жертвы. Именно поэтому на Западе Варлам Тихонович так популярен — всем хочется, чтобы все советские люди были жертвами тоталитарного режима. Но это не так», – рассказывает Павел Жданов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мы не случайно на днях напоминали о нашем подкасте «Колыма». Запускаем продолжение!
Один из выпусков «Колымы» был посвящен коренным народам Магаданской области. Но в процессе работы над ним мы поняли, что это очень большая и сложная тема, которую невозможно уместить в один эпизод.
Мы пригласили Сашу Гаганову, соведущую подкаста о коренных народах Сибири «У шамана три беды» от медиа «Чернозём», чтобы разобраться в истории тех, кто испокон веков жил в колымском крае.
Правда ли, что не все коренные пострадали от прихода русских? Как происходила коллективизация оленеводческих хозяйств и зачем местных детей забирали в интернаты? Как быстро оленеводы смогли перейти к рыночной экономике после распада СССР?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Чукчи, коряки, эвены. Разбираемся в истории коренных народов Колымы.
Чтобы лучше разобраться в новом выпуске нашего подкаста «Колыма», мы сделали для вас небольшую шпаргалку по истории региона.
Дополнительные эпизоды подкаста «Колыма» мы подготовили вместе с командами подкаста «Ваши уши» и медиа «Чернозём»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Постсоветская жизнь оленеводческих общин
Можно долго спорить о том, позитивно или негативно Советский Союз повлиял на жизнь коренных народов Магаданской области. Но, кажется, все сходятся в мнении, что с его распадом люди оказались не готовы к переходу на новые – рыночные рельсы.
Если раньше различные ведомства, отвечавшие за выполнение плана, поддерживали оленеводческие хозяйства, то с приходом рынка оленеводы уже сами должны были договариваться о своем снабжении, продаже оленины – одним словом, вести бизнес.
Рассказываем в карточках о том, как повлиял распад Советского Союза на оленеводческие общины, а об остальных проблемах, с которыми сегодня сталкиваются коренные народы Колымы, слушайте в нашем эпизоде.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Зачем учить эвенский язык? Как живут представители коренных народов сегодня?
В прошлом эпизоде подкаста «Колыма» мы говорили об истории коренных народов Магаданской области.
Новый выпуск посвящен современности. Что происходит с языками коренных народов? Можно ли найти контент на этих языках и кто его создает? Помогают ли музеи и туризм сохранять культуру местных народов? И можно ли надеяться на поддержку со стороны российского государства?
С нами в студии – Саша Гаганова, ведущая подкаста «У шамана три беды», и Дима Андреев – журналист и сооснователь подкаста «Ваши уши» из Магадана.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍀#влесах_колыма
Зачем учить эвенский язык? Как живут представители коренных народов сегодня?
Культуры коренных народов Колымы с недавних пор приобрели особую ценность в глазах местных властей и туристических агентств. Дело в том, что в Магаданской области активно развивается этнотуризм. Чаще всего гостям региона предлагают принять участие в различных «событиях» — фестивалях и инсценированных ритуалах.
🎙️ В чем преимущества и недостатки такого туризма и как он влияет на сохранение культуры коренных народов – читайте в карточках и слушайте в новом выпуске подкаста «Колыма».
Дополнительные эпизоды подкаста «Колыма» мы подготовили вместе с командами подкаста «Ваши уши» и медиа «Чернозём».
Больше материалов о наследии регионов читайте @vlesah
Зачем учить эвенский язык? Как живут представители коренных народов сегодня?
Культуры коренных народов Колымы с недавних пор приобрели особую ценность в глазах местных властей и туристических агентств. Дело в том, что в Магаданской области активно развивается этнотуризм. Чаще всего гостям региона предлагают принять участие в различных «событиях» — фестивалях и инсценированных ритуалах.
🎙️ В чем преимущества и недостатки такого туризма и как он влияет на сохранение культуры коренных народов – читайте в карточках и слушайте в новом выпуске подкаста «Колыма».
Дополнительные эпизоды подкаста «Колыма» мы подготовили вместе с командами подкаста «Ваши уши» и медиа «Чернозём».
Больше материалов о наследии регионов читайте @vlesah
Этнотуризм: новое будущее для коренных народов Севера?
Что такое этнотуризм? Кому принадлежат компании, которые устраивают фестивали от имени коренных народов? Помогают ли они сохранить традиции народов Севера?
На Колыме проживают разные народы – эвены, коряки, ительмены, юкагиры и другие. У каждого из них – своя культура, традиции и обычаи, которые в последнее время вызывают интерес у туристов. Получается, на смену традиционному оленеводству пришел туризм, но так ли все просто?
Разбираемся вместе с коллегами из подкаста «У шамана три беды» и медиа «7×7. Горизонтальная Россия». Листайте карточки.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня, в День памяти жертв политических репрессий, мы решили напомнить о нашем спецпроекте «Колыма». В него вошли подкаст, лонгриды и несколько постов. Ниже — те из них, которые рассказывают о лагерном прошлом края и людях — его свидетелях.
Пожалуй, самый важный музей, посвященный лагерям на Колыме, находится в частной квартире. Этот текст — о нем и о многих других попытках помнить страшные события прошлого столетия.
Кто-то из них был профессиональным художником, кто-то взялся писать только в лагере. Колымские акварели искусствоведа Георгия Вагнера, альбом «Север» Сергея Ковалева и произведения узников Севвостлага.
Эпизод подкаста про начальника колымских лагерей Эдуарда Берзина, в ком сегодня часто предпочитают видеть «хорошего менеджера».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM