📸#влесах_фотография

Север как затянувшаяся влюбленность

Специально для «В ЛЕСАХ» Анна Крылова поговорила с художником и кинорежиссером Игорем Елуковым.

Игорь родился и вырос в Архангельской области, в деревне на реке Пёза. Природа Севера играет ключевую роль в его работах. В проекте «Книга чудес» северный ландшафт сводится к ключевым элементам: воде, огню, ветру и небесным телам, определяющим жизнь за полярным кругом. Фотографии «Книги» запечатлевают тишину и первозданную красоту Севера, но, вместе с тем, полны тревожного предчувствия, размышлений об одиночестве и смерти.

«Отношения с ландшафтом похожи на отношения с близким человеком — ты тем больше открываешь его и понимаешь его поступки, чем дольше и внимательнее всматриваешься в него и чем меньше помешан на себе. Есть прекрасное слово, на русский которое можно перевести как «таковость», то есть именно такой, а не какой-то иной. Эту «таковость» и надо рассмотреть. Открытия тут — это не ошарашивающая красота, когда любой присутствующий (в том числе и я) достает айфон и начинает снимать, а долгая совместная жизнь, раскрывающая тебе специфический характер и его неповторимость. Старая история про розу и принца».

📎 Анна Крылова — наша внешняя авторка. Читайте ее материал о крестьянине Ефиме Честнякове, который учился в Петербурге у Репина, а после вернулся в родное село Шаблово. Там он создавал удивительные зарисовки крестьянского быта, о которых мы знаем благодаря счастливой случайности.

📸#влесах_фотография

Фотопроект «НИИ». О чем молчат советские интерьеры?

До 20 октября в галерее Pennlab в Москве проходит выставка Анастасии Цайдер «НИИ». В своих фотографиях Анастасия изучает интерьеры советского научно-исследовательского института.

«Мне интересно исследовать советский модернизм, он всегда наполнен большим количеством смыслов. Характерная архитектура публичного пространства одновременно отсылает к ностальгическим, романтическим образам советской науки в фильмах и литературе, а с другой стороны — демонстрирует изоляцию и отстраненность от внешнего мира. Закрытость и уют этих лабиринтов, предметы, потерявшие свои смыслы и функции, — например, модель молекулы, которая распалась, — для меня вполне соответствуют ощущениям сегодняшнего дня», – Анастасия

📎 У вас еще есть последний шанс увидеть эти фотографии на выставке — послезавтра (20 октября) последний день работы! В этот день в 19:30 экскурсию по ней проведет сама Анастасия

📸#влесах_фотография

Точки сбора: где тусовались субкультурщики в Краснодаре. Фотопроект Алины Десятниченко

Вместе с независимым книжным «Чарли» мы продолжаем публиковать исследования о локальной идентичности Краснодара, которые нам прислали в рамках опен-колла. На наш призыв поделиться своими исследованиями и проектами, посвященными городу и его людям, откликнулась художница Алина Десятниченко.

Фотопроект Алины «Точки сборки» посвящен местам, где в 1990-е и 2000-е годы собирались представители различных субкультур.

Алина искала жителей и жительница Краснодара, которые причисляли себя к одному из неформальных движений. Она фотографировала их на фоне важных для них мест, а еще взяла небольшие интервью. В результате получился большой материал о том, какую роль парки, стадионы, подземные переходы и другие городские пространства играют в жизни человека, в его биографии.

🔖 Читайте все интервью без сокращений на странице проекта.

📸#влесах_фотография

«Кунштюк» Ольги Пеговой

В проекте «Кунштюк» (Kunststück) Ольга Пегова размышляет о феномене фальш-фасада, ранее — единичной и временной интервенции в городское пространство, со временем ставшей полноценной частью повседневного пейзажа. Подобно тому как изображения на фальш-фасадах представляют собой реконструированные в графическом редакторе и идеализированные образы зданий, фотографии Пеговой при обработке подвергаются цифровым манипуляциям для удаления незначительных деталей, отвлекающих от основного объекта.

По словам Ольги Пеговой, скрываемое за напечатанным фасадом часто остается неизвестным — будь то подлежащий реставрации памятник архитектуры, спрятанный от публичного взгляда дом в аварийном состоянии, стройплощадка или пустота. Обретая объём, место в пространстве и, возможно, кадастровый номер, изображение архитектуры само становится полноправной архитектурной формой.

Оля Пегова — художница из Великого Новгорода, работает с фотографией. Окончила школу современной фотографии «Докдокдок». Ее работы были номинированы на российские и международные призы, демонстрировались на международных фотографических фестивалях в Сербии, России, Израиле.

Материал подготовил Петр Антонов.

📌Материалы о наследии регионов читайте @vlesah

📸#влесах_фотография

Как камазисты из Дагестана стали завидными женихами?

Сегодня село Чиркей в Дагестане живет за счет продажи персиков, но в советское время все было иначе. О прошлом напоминают остовы самосвалов и немногие сохранившиеся КамАЗы.

Рассказ об этих легендарных машинах и их не менее легендарных водителях подготовил для нас фотожурналист и исследователь из Дагестана Дамир Файзулин.

📌Материалы о наследии регионов читайте @vlesah

📸#влесах_фотография

16 февраля не стало фотографа Дмитрия Маркова

В память о Дмитрии мы публикуем его снимки из разных регионов России, куда он ездил не только как фотограф, но и в качестве волонтера. Последний год он работал над серией фильмов «Выжившие» о преодолении наркозависимости и поддерживал реабилитационный центр, одновременно борясь и с собственной зависимостью.

Часто кажется, что архитектура в этих фотографиях служит лишь декорацией для социальной драмы. Однако для Дмитрия всегда были важны частности, и в пейзаже он стремился разглядеть его портретные черты, в городе — течение частной жизни, в привычном неблагополучии — конкретного человека. Наверное, в этой внимательности и сочувствии и таится сила его кадров.

📌Материалы о наследии регионов читайте @vlesah

📸#влесах_фотография

«Руины» Петра Антонова

Без крыши. С покосившейся колокольней и осыпавшейся штукатуркой. Поросшие вьюнком. В этой серии фотограф Петр Антонов изучает храмовые руины и их место в современном российском пейзаже.

Невозможно точно подсчитать количество заброшенных храмов, как и сказать, сколько из них было закрыто в советский период. Но сотни и даже тысячи руин стали свидетельством и метафорой российской истории XX века.

Вместе с тем образ руины отсылает дальше, к классическому европейскому искусству, где служит символом преходящести всего мирского. Так запечатленные фотографом церкви становятся олицетворением «русской античности» — эпохи, отделенной от нас интервалом в сто лет, но как будто бы не связанной с настоящим.

📌Больше снимков из серии «Руины» Петра Антонова можно посмотреть на сайте!

📸#влесах_фотография

Советское монументальное искусство на канале СовКод

Хотим поделиться проектом СовКод — здесь публикуют фотографии советских мозаик, барельефов, витражей и другое монументальное искусство прошлого века. А еще у каждого поста есть точные координаты памятника, и это очень удобно — мы не понаслышке знаем, как трудно порой отыскать забытые всеми композиции на стенах заброшенного завода.

Советуем также путеводители по отдельным городам, которые выходят с хештегом #путеводитель.

В нашем посте мы собрали фотографии мозаик, сграффито и барельефов из Уфы.

📍 Все мозаики ищите на карте

📸#влесах_фотография

«Право веры» Фёдора Телкова

Первые фотопортреты старообрядцев сделал нижегородский фотограф Максим Дмитриев в XIX веке. Снимки художника и фотографа Фёдора Телкова сделаны словно тогда же. Но если приглядеться, можно обнаружить затесавшиеся на заднем фоне «артефакты» современности: розетки, провода, бытовую химию.

Веками преследуемые как еретики, старообрядцы образовали закрытые общины в Сибири, бывших советских республиках и даже Латинской Америке. Художнику пришлось долго выстраивать доверительные отношения с их потомками, чтобы воплотить в жизнь свой проект «Право веры».

Это не просто фотовыставка, а визуальное исследование современного старообрядчества. Окно в мир, который живёт по своим правилам и сохраняет свои традиции, несмотря на влияния времени.

📌На сайте Ельцин Центра можно виртуально посетить выставку и послушать сборник интервью с жителями общин и скитов.