🏚️#влесах_хрупкость
«Последний адрес»: придет время — мы все обязательно восстановим
Сегодня вместе с сотрудниками и сотрудницами «Мемориала» мы рассказываем про «Последний адрес» — проект, посвященный сохранению памяти жертв советских репрессий. На доме, ставшим последним адресом репрессированного или репрессированной, устанавливается табличка с его или ее именем, профессией и датами рождения, ареста, расстрела и реабилитации. С 2014 года по частной инициативе было установлено больше тысячи табличек в разных городах России, и еще порядка трех тысяч заявок находятся на рассмотрении.
Но после начала войны таблички стали исчезать с фасадов домов — и полиция зачастую смотрит на происходящее сквозь пальцы. Координаторка проекта Оксана Матиевская объясняет это так:
«Объявление иноагентами тех, кто занимался изучением истории сталинских репрессий, активизировало не только сталинистов, но и просто вандалов, которые получили сигнал: теперь можно! Оправдание агрессии дает иллюзорное чувство правоты грубой силы. А безнаказанность это усугубляет… Но придет время — мы все обязательно восстановим».
✏️ Читайте больше о работе с трудным прошлым в канале @vlesah
«Последний адрес»: придет время — мы все обязательно восстановим
Сегодня вместе с сотрудниками и сотрудницами «Мемориала» мы рассказываем про «Последний адрес» — проект, посвященный сохранению памяти жертв советских репрессий. На доме, ставшим последним адресом репрессированного или репрессированной, устанавливается табличка с его или ее именем, профессией и датами рождения, ареста, расстрела и реабилитации. С 2014 года по частной инициативе было установлено больше тысячи табличек в разных городах России, и еще порядка трех тысяч заявок находятся на рассмотрении.
Но после начала войны таблички стали исчезать с фасадов домов — и полиция зачастую смотрит на происходящее сквозь пальцы. Координаторка проекта Оксана Матиевская объясняет это так:
«Объявление иноагентами тех, кто занимался изучением истории сталинских репрессий, активизировало не только сталинистов, но и просто вандалов, которые получили сигнал: теперь можно! Оправдание агрессии дает иллюзорное чувство правоты грубой силы. А безнаказанность это усугубляет… Но придет время — мы все обязательно восстановим».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🏚#влесах_хрупкость
Как современная Россия пытается примирить большевиков и тех, кто с ними боролся?
В первые годы советской власти в разных частях страны довольно часто вспыхивали народные восстания.
🔵 В 1921 году крестьяне Ишимского и других сибирских уездов возмутились грабительскими условиями декрета «Об изъятии хлебных излишков в Сибири» – им предписывалось в полгода сдать почти 2 миллиона тонн хлеба.
🔵 Годом ранее крестьяне Тамбовской губернии также выступили против насильственных хлебозаготовок. Они объединились в партизанскую армию и выдвинули требования – свержение диктатуры большевиков и созыв Учредительного собрания.
🔵 Восстание матросов в Кронштадте, поддержанное жителями города, – еще одно мощное высказывание против диктатуры большевиков. Кронштадтцы выступили за переизбрание Советов тайным голосованием, свободу слова, печати и собраний и добивались открытых переговоров с властями.
Все эти восстания были жестоко подавлены, а в память о погибших красноармейцах установлены скромные типовые стелы.
Жертвы со стороны восставших закономерно замалчивались вплоть до 1990-х годов. После распада СССР начали появляться первые мемориалы, посвященные погибшим участникам восстаний. Так, например, в деревне Борки (Тюменская область) появился мемориальный крест в память о крестьянах – участниках Ишимского восстания.
В итоге сегодня одним и тем же событиям посвящены мемориалы с совершенно разным посылом. «Примирить» их, а вместе с ними и конкурирующие версии трагических событий, государство пытается уже в XXI веке. Как правило, власти устанавливают мемориалы всем погибшим в восстаниях без исключения, попутно напоминая, чем грозит «раскол в обществе».
Памятник 100-летию Кронштадтского восстания хорошо иллюстрирует государственную политику «примирения». Бронзовый матрос шагает по расколотой глыбе мраморного «льда», символизирующей раскол в обществе. Что породило этот раскол, какую сторону занял матрос, что стало с ним после? Об этом памятник умалчивает.
📎 Больше об актуальном прошлом читайте в @vlesah
Как современная Россия пытается примирить большевиков и тех, кто с ними боролся?
В первые годы советской власти в разных частях страны довольно часто вспыхивали народные восстания.
Все эти восстания были жестоко подавлены, а в память о погибших красноармейцах установлены скромные типовые стелы.
Жертвы со стороны восставших закономерно замалчивались вплоть до 1990-х годов. После распада СССР начали появляться первые мемориалы, посвященные погибшим участникам восстаний. Так, например, в деревне Борки (Тюменская область) появился мемориальный крест в память о крестьянах – участниках Ишимского восстания.
В итоге сегодня одним и тем же событиям посвящены мемориалы с совершенно разным посылом. «Примирить» их, а вместе с ними и конкурирующие версии трагических событий, государство пытается уже в XXI веке. Как правило, власти устанавливают мемориалы всем погибшим в восстаниях без исключения, попутно напоминая, чем грозит «раскол в обществе».
Памятник 100-летию Кронштадтского восстания хорошо иллюстрирует государственную политику «примирения». Бронзовый матрос шагает по расколотой глыбе мраморного «льда», символизирующей раскол в обществе. Что породило этот раскол, какую сторону занял матрос, что стало с ним после? Об этом памятник умалчивает.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🏚#влесах_хрупкость
Память под колпаком государства: школа №1 в Беслане
Начало сентября – годовщина освобождения заложников из школы №1 в Беслане. В результате трагедии погибли 334 человека, а само слово «Беслан» стало синонимом чего-то беспросветно страшного.
Спустя 19 лет государство так и не признало ошибки, допущенные при штурме, — вместо этого в новой школе появился своеобразный «музей спецназовцев».
Редактор «В ЛЕСАХ» Мария Дятлова поговорила с женщинами из комитетов «Матери Беслана» и «Голос Беслана», а также с бывшей журналисткой «Новой Газеты» и исследовательницей Еленой Рачевой о том, как трансформировалась память о трагедии за эти годы и как сложно примирить разные версии событий, если правда о трагедии так и не была сказана публично.
Больше материалов о сложном прошлом читайте @vlesah
Память под колпаком государства: школа №1 в Беслане
Начало сентября – годовщина освобождения заложников из школы №1 в Беслане. В результате трагедии погибли 334 человека, а само слово «Беслан» стало синонимом чего-то беспросветно страшного.
Спустя 19 лет государство так и не признало ошибки, допущенные при штурме, — вместо этого в новой школе появился своеобразный «музей спецназовцев».
Редактор «В ЛЕСАХ» Мария Дятлова поговорила с женщинами из комитетов «Матери Беслана» и «Голос Беслана», а также с бывшей журналисткой «Новой Газеты» и исследовательницей Еленой Рачевой о том, как трансформировалась память о трагедии за эти годы и как сложно примирить разные версии событий, если правда о трагедии так и не была сказана публично.
Больше материалов о сложном прошлом читайте @vlesah
Telegraph
Память под колпаком государства: школа №1 в Беслане
Сегодня годовщина освобождения заложников из школы №1 в Беслане. В результате трагедии погибли 334 человека, а само слово «Беслан» стало синонимом чего-то беспросветно страшного. Спустя 19 лет государство так и не признало ошибки, допущенные при штурме,…
🏚#влесах_хрупкость
«Формула скорби» или политическое высказывание? Памятники жертвам советских репрессий
В день памяти жертв политических репрессий вспоминаем знаковые мемориалы репрессированным в сталинскую эпоху.
Вспоминать о них сегодня – ходить в архивы, делать сайты, проводить акции – означает искать точки опоры в зловещем настоящем.
В последние годы мемориалы жертвам политических репрессиий создают все меньше – а работать с этим прошлым становится все более небезопасно.
«Формула скорби» или политическое высказывание? Памятники жертвам советских репрессий
В день памяти жертв политических репрессий вспоминаем знаковые мемориалы репрессированным в сталинскую эпоху.
Вспоминать о них сегодня – ходить в архивы, делать сайты, проводить акции – означает искать точки опоры в зловещем настоящем.
В последние годы мемориалы жертвам политических репрессиий создают все меньше – а работать с этим прошлым становится все более небезопасно.
🏚️#влесах_хрупкость
В 2019 году в здании бывшего Госбанка в Таганроге открылся филиал местной картинной галереи, которая появилась в городе в конце XIX века по инициативе Антона Чехова.
Летом 2023 года этот корпус был поврежден украинской ракетой, перехваченной российской ПВО. Сначала администрация музея попыталась использовать образ пострадавшего музея в пропагандистских целях, проведя экскурсию по поврежденным помещениям, но вскоре здание закрыли на ремонт.
Эту историю рассказал наш подписчик. Если вы хотите поделиться своим впечатлением, заметками или исследованием в области культурного наследия, напишите нам!
В 2019 году в здании бывшего Госбанка в Таганроге открылся филиал местной картинной галереи, которая появилась в городе в конце XIX века по инициативе Антона Чехова.
Летом 2023 года этот корпус был поврежден украинской ракетой, перехваченной российской ПВО. Сначала администрация музея попыталась использовать образ пострадавшего музея в пропагандистских целях, проведя экскурсию по поврежденным помещениям, но вскоре здание закрыли на ремонт.
Эту историю рассказал наш подписчик. Если вы хотите поделиться своим впечатлением, заметками или исследованием в области культурного наследия, напишите нам!
🏚#влесах_хрупкость
«Нет вобле»: анти****ное искусство
Город все время говорит с нами — языком рекламы, памятных досок, объявлений и граффити. Иногда они могут рассказать о городе и его жителях гораздо больше, чем старые камни. И эти послания, безусловно, значимая, хотя и мимолетная часть наследия — важных для сообщества знаков и объектов.
Изучать их сложнее, чем здания и планировки. Но тем интереснее. Так, Лейбниц-Институт исследования истории и культуры Восточной Европы в Лейпциге и антропологиня Александра Архипова сделали онлайн-выставку, посвященную антивоенному протесту в России.
В ситуации риска уголовного преследования пацифистски настроенные россияне вынуждены выбирать анонимные и зачастую иносказательные способы выражать свою позицию. Граффити, стикеры и небольшие фигурки появляются на стенах и заборах, на столбах и кнопках у пешеходных переходов, на асфальте и даже на памятниках по всей России.
Однако даже такая форма протеста не всегда спасает от преследований: более 30 человек стали фигурантами уголовных дел, а административных дел заведено не менее 700. Художницу Сашу Скочиленко приговорили к 7 годам лишения свободы за замену ценников магазине на надписи с информацией о погибших в Украине мирных жителях.
Сегодня в течение дня мы будем публиковать работы этой онлайн-выставки.
«Нет вобле»: анти****ное искусство
Город все время говорит с нами — языком рекламы, памятных досок, объявлений и граффити. Иногда они могут рассказать о городе и его жителях гораздо больше, чем старые камни. И эти послания, безусловно, значимая, хотя и мимолетная часть наследия — важных для сообщества знаков и объектов.
Изучать их сложнее, чем здания и планировки. Но тем интереснее. Так, Лейбниц-Институт исследования истории и культуры Восточной Европы в Лейпциге и антропологиня Александра Архипова сделали онлайн-выставку, посвященную антивоенному протесту в России.
В ситуации риска уголовного преследования пацифистски настроенные россияне вынуждены выбирать анонимные и зачастую иносказательные способы выражать свою позицию. Граффити, стикеры и небольшие фигурки появляются на стенах и заборах, на столбах и кнопках у пешеходных переходов, на асфальте и даже на памятниках по всей России.
Однако даже такая форма протеста не всегда спасает от преследований: более 30 человек стали фигурантами уголовных дел, а административных дел заведено не менее 700. Художницу Сашу Скочиленко приговорили к 7 годам лишения свободы за замену ценников магазине на надписи с информацией о погибших в Украине мирных жителях.
Сегодня в течение дня мы будем публиковать работы этой онлайн-выставки.
🏚#влесах_хрупкость
Новозыбков – «столица российского Чернобыля»
26 апреля 1986 года, 38 лет назад, город Новозыбков в Брянской области был загрязнен радиоактивными осадками в результате аварии на Чернобыльской АЭС. Считается, что это самый пострадавший от аварии город на территории России: по данным эколога Людмилы Комогорцевой, в 2013 году почти у 25% жителей загрязненных территорий, прошедших обследования, были выявлены патологические изменения щитовидной железы. Новозыбков был и остается одним из лидеров по этому и аналогичным показателям.
Однако 26 апреля зыбчане еще ничего не знали о катастрофе: информация о ней была засекречена. 1 мая прошла традиционная демонстрация, люди отправились на природу и пикники. И только когда власти начали набирать ликвидаторов из местных жителей и предпринимать чрезвычайные меры — конфисковывать зараженный скот и отселять людей из радиоактивной зоны — в Новозыбкове узнали о трагедии. О масштабах и причинах катастрофы им по-прежнему не сообщалось.
Какие слухи порождало замалчивание? Как складывалась жизнь зыбчан после аварии? И каким образом в городе вспоминают о 1986 годе? Пересказали для вас исследование фольклориста Марии Гавриловой, посвященное судьбе «российского Чернобыля».
Новозыбков – «столица российского Чернобыля»
26 апреля 1986 года, 38 лет назад, город Новозыбков в Брянской области был загрязнен радиоактивными осадками в результате аварии на Чернобыльской АЭС. Считается, что это самый пострадавший от аварии город на территории России: по данным эколога Людмилы Комогорцевой, в 2013 году почти у 25% жителей загрязненных территорий, прошедших обследования, были выявлены патологические изменения щитовидной железы. Новозыбков был и остается одним из лидеров по этому и аналогичным показателям.
Однако 26 апреля зыбчане еще ничего не знали о катастрофе: информация о ней была засекречена. 1 мая прошла традиционная демонстрация, люди отправились на природу и пикники. И только когда власти начали набирать ликвидаторов из местных жителей и предпринимать чрезвычайные меры — конфисковывать зараженный скот и отселять людей из радиоактивной зоны — в Новозыбкове узнали о трагедии. О масштабах и причинах катастрофы им по-прежнему не сообщалось.
Какие слухи порождало замалчивание? Как складывалась жизнь зыбчан после аварии? И каким образом в городе вспоминают о 1986 годе? Пересказали для вас исследование фольклориста Марии Гавриловой, посвященное судьбе «российского Чернобыля».
🏚#влесах_хрупкость
«Чернобыльские ёжики» и «подопытные кролики». Жизнь зыбчан после катастрофы
Вскоре после аварии Новозыбков — старинный уездный город с богатой дореволюционной архитектурой — оказался в зоне «отселения» (этот статус сохранялся вплоть до 2015 года). Однако в реальности жизнь в нем продолжалась. Многие уехавшие из города со временем возвращались в свои дома, несмотря на опасность заражения. Те же, кто все же перебирался в «чистые» районы, сталкивались с бытовой дискриминацией – зыбчан избегали, опасаясь заразиться от них неведомой болезнью.
Государство молчаливо помогало пострадавшим: предоставляло финансовые выплаты, которые местные жители называли «гробовыми», бесплатные путевки для детей в Европу, снабжало продуктами. После приезда в Новозыбков Ельцина в 1992 году началась масштабная реконструкция города. Также в 1990-е сюда потянулись российские и зарубежные ученые, которые изучали зыбчан. Это вызывало негативную реакцию, ведь жителям не говорили ни о целях, ни о результатах исследований: они вновь чувствовали себя лишь «подопытными кроликами».
«Чернобыльские ёжики» и «подопытные кролики». Жизнь зыбчан после катастрофы
Вскоре после аварии Новозыбков — старинный уездный город с богатой дореволюционной архитектурой — оказался в зоне «отселения» (этот статус сохранялся вплоть до 2015 года). Однако в реальности жизнь в нем продолжалась. Многие уехавшие из города со временем возвращались в свои дома, несмотря на опасность заражения. Те же, кто все же перебирался в «чистые» районы, сталкивались с бытовой дискриминацией – зыбчан избегали, опасаясь заразиться от них неведомой болезнью.
Государство молчаливо помогало пострадавшим: предоставляло финансовые выплаты, которые местные жители называли «гробовыми», бесплатные путевки для детей в Европу, снабжало продуктами. После приезда в Новозыбков Ельцина в 1992 году началась масштабная реконструкция города. Также в 1990-е сюда потянулись российские и зарубежные ученые, которые изучали зыбчан. Это вызывало негативную реакцию, ведь жителям не говорили ни о целях, ни о результатах исследований: они вновь чувствовали себя лишь «подопытными кроликами».
🏚#влесах_хрупкость
Как в Новозыбкове вспоминают о трагедии?
Официально вспоминать о чернобыльской катастрофе в Новозыбкове было принято скорее празднично, с акцентом на героизме зыбчан, ликвидировавших последствия аварии на АЭС. Вплоть до 2016 года власти проводили театрализованные мероприятия и концерт в день аварии, что вызывало недоумение у некоторых горожан: «Ну как можно веселиться, если это трагедия?».
Неофициальным новозыбковским мемориалом Чернобыля стала скульптура «Скорбящая мать», которую перевезли из расселенного села Святск. Возле нее каждый год собираются люди, чтобы почтить память пострадавших от катастрофы.
Изначально скульптура была посвящена событиям Второй мировой войны, но со временем стала символом всех трагических событий современности. В 2021 году в сквере у «Скорбящей матери» открыли мемориальную табличку в честь зыбчан-ликвидаторов, тем самым «закрепив» символическую значимость памятника для горожан.
Как в Новозыбкове вспоминают о трагедии?
Официально вспоминать о чернобыльской катастрофе в Новозыбкове было принято скорее празднично, с акцентом на героизме зыбчан, ликвидировавших последствия аварии на АЭС. Вплоть до 2016 года власти проводили театрализованные мероприятия и концерт в день аварии, что вызывало недоумение у некоторых горожан: «Ну как можно веселиться, если это трагедия?».
Неофициальным новозыбковским мемориалом Чернобыля стала скульптура «Скорбящая мать», которую перевезли из расселенного села Святск. Возле нее каждый год собираются люди, чтобы почтить память пострадавших от катастрофы.
Изначально скульптура была посвящена событиям Второй мировой войны, но со временем стала символом всех трагических событий современности. В 2021 году в сквере у «Скорбящей матери» открыли мемориальную табличку в честь зыбчан-ликвидаторов, тем самым «закрепив» символическую значимость памятника для горожан.