🍀#влесах_колыма

«Ну, это же Родина». Что говорят о «сложном прошлом» жители Колымы?

Наш спецпроект «Колыма» – не только о ГУЛАГе. История и культура Магаданской области несомненно не исчерпываются воспоминаниями о колымских лагерях.

Сами магаданцы обижаются, когда их регион отождествляют с лагерной системой. Однако вопросы, связанные с ней, так или иначе возникают у каждого, интересующегося этим краем. Понимая это, мы хотим поговорить о том, как помнят свое «сложное прошлое» именно магаданцы. Для этого мы обратились к интервью, которые мы брали вместе с авторами подкаста «Ваши уши» при подготовке проекта.

📎Услышать голоса магаданцев, рассуждающих о том, как жить настоящим, имея сложное прошлое, можно в первом выпуске нашего подкаста «Колыма» и в удивительном по насыщенности лонгриде на нашем сайте.

🍀#влесах_колыма

«Ну, это же Родина». Что говорят о «сложном прошлом» жители Колымы?

Во время работы над спецпроектом мы столкнулись с феноменом, который хочется назвать «парадоксом Паникарова». Мало кто в нашей стране сделал столько для восстановления памяти о репрессированных, сколько Иван Паникаров, основатель музея «Память Колымы». Для нас, редакторов и редакторок не из Магадана, Паникаров должен был бы стать безусловно положительным персонажем. Но есть одно «но». Паникаров – сталинист.

Как можно изучать лагеря и оправдывать преступный режим? В голове у многих магаданцев спокойно уживается то, что для нас оказывается взаимоисключающими элементами мировоззрения.

Чему нас учит этот парадокс? Главным образом – исследовательской честности и открытости. Приступая к этому проекту, мы отдавали себе отчет, что представляем позицию «извне». Мы видим колымские лагеря лишь частью всей вопиющей системы ГУЛАГа, которой нет оправдания.

Локальный исследователь, напротив, пытается увидеть в опыте «Дальстроя» нечто особенное, отмежевать его от других лагерей. Наверное, было бы также странно ждать от магаданца, что он выступит непримиримым критиком лагерной системы. Ведь наследие ГУЛАГа – это не осколки древней цивилизации, не только Соловецкий камень, привезенный с далеких островов в столицу. Наследие ГУЛАГа – это дома, в которых до сих пор живут, инфраструктура, которой до сих пользуются, дороги, по которым до сих пор ездят. Именно это и есть то сложное прошлое, с которым интересно работать и важно разбираться.

🍀#влесах_колыма

За что в Магадане невзлюбили Юрия Дудя*? Местные жители защищают свое прошлое

Сегодня совместно с художественно-аналитическим журналом «Дискурс» мы публикуем новый лонгрид!

Историки и журналисты создали мрачный образ Колымы — холодного края со страшным прошлым. Как реагируют местные жители на то, что их дом прозвали «родиной страха»?

На этот вопрос отвечает исследовательница памяти, аспирантка центра типологии и семиотики фольклора РГГУ Екатерина Закревская.

📎Лонгрид на сайтах спецпроекта «Колыма» и «Дискурса»

💛А вы смотрели фильмы Дудя* и Варламова* о Колыме? Что вы о них думаете?

*Признаны в РФ иноагентами

🍀#влесах_колыма

Эпизод 2. ГУЛАГ и «Дальстрой». Миф о северном чуде

Новый выпуск подкаста уже вышел! Мы говорим о том, как на Колыме появились лагеря, зачем туда свозили заключенных со всей страны и какие мифы сложились вокруг ГУЛАГа?

Главный герой этого разговора – Эдуард Берзин, один из самых противоречивых деятелей сталинского времени. Первый руководитель исправительно-трудовых лагерей Колымы, он сыграл важную роль в освоении региона в 1930-е годы. В 1938 году он пал жертвой системы, частью которой являлся – его расстреляли «за измену Родине».

Как лагерный начальник стал одним из ключевых героев современной магаданской культуры? Как так вышло, что памятник Берзину стоит прямо перед городской мэрией? Чем он был лучше Дзержинского, Ежова и Берии?

🎙️Слушайте подкаст по ссылке

🍀#влесах_колыма

«Исчезающее прошлое»: хрупкое наследие лагерного прошлого

Что осталось от самого страшного этапа в истории Магаданской области? Книгоиздатель Павел Жданов фотографировал остатки лагерных сооружений на Колыме с 1991 года, а в 2019 году объединил их в альбом «Исчезающее прошлое». Некоторые из сооружений на его снимках уже утрачены, другие можно увидеть до сих пор. В объективе фотографа все они – часть ландшафта, часть природной жизни, которая продолжается, даже когда люди ушли.

Возможно, скоро материальных следов колымских лагерей не останется вовсе, тогда исчезнет самое яркое свидетельство репрессий 1930-1950-х годов. Плохо это или хорошо, судить сложно, но фотографии Жданова позволяют увидеть тот удивительный момент перехода, когда содеянное человеком вот-вот будет поглощено природой.

🍀#влесах_колыма

Эпизод 3. По обе стороны Железного занавеса: отношения Колымы и Запада

От Магадана до Москвы – почти 6 тысяч километров по прямой. От Магадана до Соединенных Штатов Америки – в два раза меньше. Как это сказалось на магаданцах?

Обсуждаем, существовала ли какая-то особая связь между Колымой и Америкой, почему Железный занавес начал падать именно на севере и чем Магадан так привлекает иностранцев сегодня.

В этом выпуске – невероятная история американского учителя истории Лэрри Рокхилла, который в 1987 году организовал общение между учениками своей школы в Солдотне (Аляска) и школьниками из Магадана, а в 1989 году приехал на два года преподавать английский язык в Магаданский педагогический институт.

🎙️Слушайте подкаст по ссылке

Также теперь и на «Радио Сахаров».

🍀#влесах_колыма

«Исчезающее прошлое» Павла Жданова: лагпункт «Днепровский»

«Большая зона лагеря раскинулась у подножия очень высокой сопки. Между немногими старыми бараками стоят длинные зеленые палатки, чуть повыше белеют срубы новых строений. За санчастью несколько зеков в синих спецовках копают внушительные ямы под изолятор. Столовая же разместилась в полусгнившем, ушедшем в землю бараке. <...> За вид отсюда на горы со скалистыми вершинами, зеленую долину и речку с водопадиком пришлось бы втридорога платить где-нибудь в Швейцарии. Но здесь мы получаем это удовольствие бесплатно, так нам, по крайней мере, представляется. Мы еще не ведаем, что, вопреки общепринятому лагерному правилу, вознаграждением за наш труд будут баланда да черпак каши — все заработанное нами отберет управление Береговых лагерей».

Петр Демант, Зекамерон ХХ века.

Лагпункт «Днепровский» – один из самых сохранных лагерей на Колыме и в России в целом. Здесь с 1941 по 1955 годы добывали олово. Сейчас тут можно найти котлованы, лагерные вышки, часть дробильной фабрики с отвалами руды, избы и фонари. «Швейцарские виды» Днепровского лагпункта можно увидеть на фотографиях Павла Жданова.

🍀#влесах_колыма

Эпизод 4. Лиственница, смородина и северное небо. Природа Колымы

В этом выпуске мы говорим о природе колымского края. Почему нам кажется, что там нет ничего, кроме льда, снега и холода? Как заключенные ГУЛАГа научились выращивать в вечной мерзлоте знакомые растения?

Герой этого выпуска – агроном Владимир Горазеев. Он попал на Колыму по ложному обвинению в шпионаже в 1938 году. Спустя восемь лет его освободили, но Горазеев решил остаться в Магадане. Первое время ему было запрещено заниматься любимым делом, поэтому Горазеев занимался селекцией диких видов плодоносных кустов и деревьев у себя во дворе. Многие из них перекочевали с его участка в самые разные точки города.

Благодаря Горазееву в Магадане появились яблони и смородина, а проспект Ленина засадили лиственницами, которые украшают его и сегодня. В этом выпуске мы расскажем о судьбе человека, который своими руками менял природу Магаданской области!

🎙Слушайте подкаст по ссылке

🍀#влесах_колыма

Эпизод 5. Авантюристы, геологи и terra incognita. Как на Колыме искали золото?

В начале XX века о Колыме стали ходить слухи — что это невероятно богатая земля, где много золота и других полезных ископаемых. Одна за другой на Колыму устремились экспедиции: одними руководили профессиональные геологи, другими искатели приключений и авантюристы.

Мы расскажем несколько историй о том, насколько жизнь этих людей походила на вестерн, и почему для многих странствия не закончились ничем хорошим.

🎙Слушайте подкаст по ссылке

🍀#влесах_колыма

Эпизод 6. «А теперь мы слушаем оперу». Как на Колыме появился театр?

В этом выпуске мы расскажем про театр на Колыме. Как появился лагерный театр и кто в нем играл? Может ли театр и искусство не только помогать пережить сложные времена, но и травмировать тех, кто поддерживает ощущение нормальности?

Мы будем говорить о двух влюбленных парах, важную роль в жизни которых сыграл лагерный театр в Магадане.

Художников Веру и Василия Шухаевых арестовали по надуманному обвинению в 1937 году и сослали на Колыму. Василия сначала отправили на лесоповал, а Веру на общие работы. Через несколько лет им удалось воссоединиться – в работе над декорациями и реквизитом в Магаданском театре.

Вторая пара – актриса Ида Зискинд и режиссер Леонид Варпаховский. Оба были заключенными Севвостлага. В 1945 году Варпаховский ставит первую в истории Магаданского театра оперу – «Травиату». Ида Зискинд исполнила в опере главную партию. После премьеры они поженились.

🎙Слушайте подкаст по ссылке

🍀#влесах_колыма

Эпизод 7. Зачем перепридумывать Колыму?

В финальном выпуске подкаста мы решили обсудить настоящее и будущее Магаданской области. Как сегодня перепридумывают образ лагерной Колымы? Ради чего стоит прилетать в Магадан? И можно ли построить будущее, помня о сложном прошлом?

🎙Слушайте подкаст по ссылке

🍀#влесах_колыма

Интервью с издателем Павлом Ждановым: почему чтение Шаламова может быть вредным?

На нашем сайте новый лонгрид! «В ЛЕСАХ» поговорили с основателем магаданского издательства «Охотник» Павлом Ждановым о литературном наследии Колымы. Что читать о Колыме, кроме Шаламова? Как публикация бортового журнала переросла в амбициозный проект формирования литературного канона Магаданской области?

«Герои Варлама Шаламова — это герои-жертвы, они все жертвы. Именно поэтому на Западе Варлам Тихонович так популярен — всем хочется, чтобы все советские люди были жертвами тоталитарного режима. Но это не так», – рассказывает Павел Жданов.

📎В интервью Павел Жданов рассказывает о том, кого стоит читать, чтобы понять жизнь в колымских лагерях.

🍀#влесах_колыма

Чукчи, коряки, эвены. Разбираемся в истории коренных народов Колымы.

Чтобы лучше разобраться в новом выпуске нашего подкаста «Колыма», мы сделали для вас небольшую шпаргалку по истории региона.

🔖 Читайте карточки и обязательно слушайте выпуск на любой удобной платформе!

Дополнительные эпизоды подкаста «Колыма» мы подготовили вместе с командами подкаста «Ваши уши» и медиа «Чернозём»

🍀#влесах_колыма

Постсоветская жизнь оленеводческих общин

Можно долго спорить о том, позитивно или негативно Советский Союз повлиял на жизнь коренных народов Магаданской области. Но, кажется, все сходятся в мнении, что с его распадом люди оказались не готовы к переходу на новые – рыночные рельсы.

Если раньше различные ведомства, отвечавшие за выполнение плана, поддерживали оленеводческие хозяйства, то с приходом рынка оленеводы уже сами должны были договариваться о своем снабжении, продаже оленины – одним словом, вести бизнес.

Рассказываем в карточках о том, как повлиял распад Советского Союза на оленеводческие общины, а об остальных проблемах, с которыми сегодня сталкиваются коренные народы Колымы, слушайте в нашем эпизоде.