Penitential literature (покаянная литература) – это особый жанр текстов, распространённый в христианской Европе с VI по XII века, особенно в монастырской среде. Тексты – в виде вопросов и ответов – представляли собой своего рода «инструкции по исповеди» с соответствующими наказаниями и эпитимьями (покаянными практиками), которые должен был выполнить грешник. Особое внимание в этих текстах уделялось сексуальным грехам: они классифицировались с поразительной детализацией. Описывались не только блуд и прелюбодеяние, но и, например, «неправильные» позы в супружеском сексе, мастурбация, оральный и анальный секси т.д. За каждое нарушение полагалось определённое наказание от дней на хлебе и воде до месяцев молчания и изоляции. Один из самых известных и ранних примеров penitential literature – это «Penitential of Theodore» (Пенитенциал Теодора), приписываемый архиепископу Кентерберийскому Теодору (VII век). Это англосаксонский текст, который оказал большое влияние на последующую покаянную практику в западной Европе. Вот несколько характерных примеров из «Пенитенциала Теодора»:
• «Если мужчина совершит содомский грех, он должен поститься в течение 10 лет».
• «Если супруги занимаются сексом в неправильной позе, пусть оба постятся 7 дней».
• «Если женщина мастурбирует, пусть она постится 1 год».
Также известны другие penitentials: «Paenitentiale Merseburgense» (IX век, Германия), «Paenitentiale Cummeani» – ирландский текст, приписываемый аббату Куммеану (VII век), «Paenitentiale Bedae» – приписываемый Беде Достопочтенному. #религияисекс

Мудехар – это уникальный архитектурный стиль, возникший на Пиренейском полуострове в Средние века, как результат сосуществования и взаимодействия мусульманской, христианской и еврейской культур. Название происходит от арабского слова «муджахар», что означает «тот, кто остался» – мусульмане, сохранившие свою веру и жившие на территориях, отвоёванных христианами в ходе Реконкисты. Стиль мудехар сочетает в себе элементы исламской архитектуры – геометрические орнаменты, арабески, каллиграфические мотивы, кирпичную кладку и деревянные резные потолки – с готикой, романским и позднее ренессансным стилями, которые господствовали в христианских регионах. Часто здания, построенные в стиле мудехар, внешне напоминают христианские церкви или дворцы, но при этом украшены исламскими декоративными приёмами. Это особенно заметно в узорах керамики, изогнутых арках, сложной резьбе по дереву и гипсу, а также в использовании света и симметрии. #ислам

Фуси (伏羲) и Нюйва (女娲) – мифические фигуры, почитаемые в Китае как брат и сестра, муж и жена, прародители человечества и основатели цивилизации. В даосизме они воспринимаются как космологические архетипы, олицетворяющие изначальные силы Вселенной – инь и ян. Фуси считается первым мудрецом, который открыл восемь триграмм (ба-гуа 八卦), символическую систему, описывающую взаимодействие космических сил. Эти триграммы стали основой для книги «И цзин» («Книга перемен»), активно используемой в даосских практиках. Фуси также приписывается изобретение рыболовной сети, охоты, письма и основ социальной организации. Его изображают с головой человека и телом змеи или дракона, часто с жезлом, символизирующим власть над природными силами. Нюйва – богиня-творец, восстановившая мир после катастрофы: по мифу, Небо треснуло, Земля пошла волнами, огонь и вода вышли из-под контроля. Она переплавила пятьцветные камни и заделала дыру в небесном своде, тем самым восстановив космический порядок. Её также почитают как ту, кто из глины слепила первых людей. Её змеиное или драконье тело символизирует текучесть и способность к созиданию, восстановлению, зачатию. #годзмеи #религиикитая #даосизм