Сегодня в турецких домах и мечетях читают фатиху. В дни больших трагедий очень часто люди вспоминают, где они были и что делали в тот злосчастный момент.
Есть турецкая песня со словами "Встающее каждое утро солнце однажды не взошло, ускользнуло из моих рук, стало упавшей звездой". Эге Гергюн вспоминает.
Это случилось накануне свадьбы. Я спал в своем новом доме, в который вот-вот должен был переехать. Внезапно проснулся, весь дом трясся, и я подумал, упадет ли книжный шкаф. Не упал. Толчки прекратились. Зазвонил телефон. Моя девушка в трубку кричала, чтобы я немедленно вышел из дома. Не было электричества, и поэтому из всех машин неслись звуки радио. "По последним данным в районе Дериндже, Измита и Корфеза произошло серьезное землетрясение , разрушено множество зданий, очень много погибших". Что-то в этом роде.
Вся моя семья была в Измите, как я думал. Не помню, как добрался до Измита, несколько человек нашли такси или это была просто чужая машина. Сначала доехали до Хереке. Дом был на месте и пуст. Мои мама, папа, брат, невестка и их двое детей куда-то пропали. Все телефоны были отключены, я ни до кого не мог дозвониться.
По пути в Измит, кажется, я видел разрушенные здания. Наш дом в Ширинтепе был все еще на месте, но казалось, что кто-то взял его за шкирку и несколько раз встряхнул. Телевизор стоял вверх ногами. Будто вор пробрался в дом и разбросался по спальне всю одежду.
Моя семья не пострадала, кто-то уезжал в Сапанджу, а кто-то в Айвалык.
В Стамбул начали приходить вести о смертях и разрушениях. Адапазары, Гельджук, Дэирмендере, Ялова, Чинарджык… Потери моих знакомых и друзей. Горькие и печальные истории.
Двух дочерей наших друзей достали из под обломков, они держались за руки.
Чтобы спасти своего новорожденного ребенка наш знакомый вошел в дом, и тот в тот момент рухнул.
Пришла новость о смерти одноклассника.
Парикмахер, у которого я стригся годами, тоже был мертв.
Запах над обломками висел над Измитом несколько дней. Открытый для веселья каток был превращен в морг.
От мест моего детства не осталось ничего кроме воспоминаний.
Сегодня ровно 20 лет с той трагедии.
Измитское землетрясение — землетрясение (магнитуда 7,6), произошедшее 17 августа 1999 года в Турции в 3:01 по местному времени. Центр располагался на глубине 17 км, эпицентр находился недалеко от промышленного города Измит.
В результате погибло 17 217 человек, 43 959 было ранено, около 500 000 осталось без крова.
365.000 зданий пострадало.
Именно в той трагедии очень помогла организация AKUT (Arama Kurtarma Derneği), поисково-спасательная служба, выросшая из частной некоммерческой организации. Ее создатель Али Насух Махруки с другими профессиональными альпинистами еще в 95 голу помогал в операции в Улудаг-Кашиштепе в спасении людей. Сейчас они являются частью по спасению людей в ООН. Организация принимала участие в бедствиях в Греции, Тайване, Мозамбике, Иране, Пакистане и Гаити.
В память о трагедии в Измите был открыт музей Землетрясения.
#офигенные_истории
Есть турецкая песня со словами "Встающее каждое утро солнце однажды не взошло, ускользнуло из моих рук, стало упавшей звездой". Эге Гергюн вспоминает.
Это случилось накануне свадьбы. Я спал в своем новом доме, в который вот-вот должен был переехать. Внезапно проснулся, весь дом трясся, и я подумал, упадет ли книжный шкаф. Не упал. Толчки прекратились. Зазвонил телефон. Моя девушка в трубку кричала, чтобы я немедленно вышел из дома. Не было электричества, и поэтому из всех машин неслись звуки радио. "По последним данным в районе Дериндже, Измита и Корфеза произошло серьезное землетрясение , разрушено множество зданий, очень много погибших". Что-то в этом роде.
Вся моя семья была в Измите, как я думал. Не помню, как добрался до Измита, несколько человек нашли такси или это была просто чужая машина. Сначала доехали до Хереке. Дом был на месте и пуст. Мои мама, папа, брат, невестка и их двое детей куда-то пропали. Все телефоны были отключены, я ни до кого не мог дозвониться.
По пути в Измит, кажется, я видел разрушенные здания. Наш дом в Ширинтепе был все еще на месте, но казалось, что кто-то взял его за шкирку и несколько раз встряхнул. Телевизор стоял вверх ногами. Будто вор пробрался в дом и разбросался по спальне всю одежду.
Моя семья не пострадала, кто-то уезжал в Сапанджу, а кто-то в Айвалык.
В Стамбул начали приходить вести о смертях и разрушениях. Адапазары, Гельджук, Дэирмендере, Ялова, Чинарджык… Потери моих знакомых и друзей. Горькие и печальные истории.
Двух дочерей наших друзей достали из под обломков, они держались за руки.
Чтобы спасти своего новорожденного ребенка наш знакомый вошел в дом, и тот в тот момент рухнул.
Пришла новость о смерти одноклассника.
Парикмахер, у которого я стригся годами, тоже был мертв.
Запах над обломками висел над Измитом несколько дней. Открытый для веселья каток был превращен в морг.
От мест моего детства не осталось ничего кроме воспоминаний.
Сегодня ровно 20 лет с той трагедии.
Измитское землетрясение — землетрясение (магнитуда 7,6), произошедшее 17 августа 1999 года в Турции в 3:01 по местному времени. Центр располагался на глубине 17 км, эпицентр находился недалеко от промышленного города Измит.
В результате погибло 17 217 человек, 43 959 было ранено, около 500 000 осталось без крова.
365.000 зданий пострадало.
Именно в той трагедии очень помогла организация AKUT (Arama Kurtarma Derneği), поисково-спасательная служба, выросшая из частной некоммерческой организации. Ее создатель Али Насух Махруки с другими профессиональными альпинистами еще в 95 голу помогал в операции в Улудаг-Кашиштепе в спасении людей. Сейчас они являются частью по спасению людей в ООН. Организация принимала участие в бедствиях в Греции, Тайване, Мозамбике, Иране, Пакистане и Гаити.
В память о трагедии в Измите был открыт музей Землетрясения.
#офигенные_истории
С таким заголовком 13 октября 1954 года вышли газеты Турции.
Отель был выкуплен у государства в 24 году Мисбахом Мухайешем, бизнесменом родом из Бейрута. Эпатажного вида Мухайеш, с галстуком-бабочкой и уголком платка в нагрудном кармане, олицетворял собой того нового современного жителя Стамбула, пришедшего вслед грекам. И покупка именно этого отеля, представлявшего собой эдакий мост между Западом и Востоком, была весьма символичной. Он был одним из первых сторонников националистов, связанных с Мустафой Кемалем, еще тогда, до Первой Мировой. И вся его жизнь шла в ногу с юной Турецкой Республикой и ростом изначально мусульманской, но глубоко кемалистской стамбульской буржуазии.
Отель Пера олицетворял собой последнее из великих старинных заведений, символизирующих стамбульскую эру джаза и изгнания.
И вот, владелец отеля, который по слухам стоил по тем деньгам порядка 30 миллионов лир, какое-то несметное богатство, был найден в 4.15 утра на первом этаже отеля в своем 38-39 номере. На голове его была обнаружена 10 см рана, и полиция и прокурор первым делом выдвинули версию убийства, но вскрытие показало остановку сердца.
Следствие показало, что причиной остановки сердца стала смерть 11-летнего котика по кличке Бон. Господин Мухайеш был социофобом, практически ни с кем не общался, лишь предпочитал проводить время со своим огромным котом. Для того, чтобы поговорить с ним, посетители должны были погладить кота, и только потом разговор мог начаться. За день до этого любимому коту владельца отеля внезапно стало плохо. Срочно был вызван ветеринар и назначено лечение. Но к вечеру состояние его только ухудшилось, тогда Мухайеш бей отправился в клинику в Шишли, но к 5 вечера котик скончался несмотря на все усилия.
Время от времени от него можно было слышать трогающие душу слова "Если мой кот умрет, с ним уйду и я..". Вернувшись в отель, его владелец заперся в номере с бутылкой виски и проплакал весь вечер. Ближе к 4 утра он переоделся в пижаму и пожаловался, что в комнате слишком холодно. Служащий по имени Хусейн, находившийся все это время рядом, вышел и вернулся через 10 мин и застал хозяина лицом в пол. Свет горел лишь в салоне. Балкон в спальне остался открытым. Хусейн переложил хозяина на кровать и поспешил за доктором. Прибывший доктор констатировал смерть.
Было начато расследование, но из сейфа ничего не пропало. В номере не было найдено ничего подозрительного, лишь на комоде рядом с фото котика лежали аптечные рецепты.
#офигенные_истории
Отель был выкуплен у государства в 24 году Мисбахом Мухайешем, бизнесменом родом из Бейрута. Эпатажного вида Мухайеш, с галстуком-бабочкой и уголком платка в нагрудном кармане, олицетворял собой того нового современного жителя Стамбула, пришедшего вслед грекам. И покупка именно этого отеля, представлявшего собой эдакий мост между Западом и Востоком, была весьма символичной. Он был одним из первых сторонников националистов, связанных с Мустафой Кемалем, еще тогда, до Первой Мировой. И вся его жизнь шла в ногу с юной Турецкой Республикой и ростом изначально мусульманской, но глубоко кемалистской стамбульской буржуазии.
Отель Пера олицетворял собой последнее из великих старинных заведений, символизирующих стамбульскую эру джаза и изгнания.
И вот, владелец отеля, который по слухам стоил по тем деньгам порядка 30 миллионов лир, какое-то несметное богатство, был найден в 4.15 утра на первом этаже отеля в своем 38-39 номере. На голове его была обнаружена 10 см рана, и полиция и прокурор первым делом выдвинули версию убийства, но вскрытие показало остановку сердца.
Следствие показало, что причиной остановки сердца стала смерть 11-летнего котика по кличке Бон. Господин Мухайеш был социофобом, практически ни с кем не общался, лишь предпочитал проводить время со своим огромным котом. Для того, чтобы поговорить с ним, посетители должны были погладить кота, и только потом разговор мог начаться. За день до этого любимому коту владельца отеля внезапно стало плохо. Срочно был вызван ветеринар и назначено лечение. Но к вечеру состояние его только ухудшилось, тогда Мухайеш бей отправился в клинику в Шишли, но к 5 вечера котик скончался несмотря на все усилия.
Время от времени от него можно было слышать трогающие душу слова "Если мой кот умрет, с ним уйду и я..". Вернувшись в отель, его владелец заперся в номере с бутылкой виски и проплакал весь вечер. Ближе к 4 утра он переоделся в пижаму и пожаловался, что в комнате слишком холодно. Служащий по имени Хусейн, находившийся все это время рядом, вышел и вернулся через 10 мин и застал хозяина лицом в пол. Свет горел лишь в салоне. Балкон в спальне остался открытым. Хусейн переложил хозяина на кровать и поспешил за доктором. Прибывший доктор констатировал смерть.
Было начато расследование, но из сейфа ничего не пропало. В номере не было найдено ничего подозрительного, лишь на комоде рядом с фото котика лежали аптечные рецепты.
#офигенные_истории
У 1 ЧАШКИ КОФЕ 40 ЛЕТ ПАМЯТИ
1895 год. Пристань Эминоню. Османский офицер заходит в рыбацкую кафешку.
- Эй, Юсуф! Угости всех присутствующих кофе от меня! Всех, кроме вот того греческого парня. Ему от меня ни моих денег, ни моего кофе не достанется!
Юсуф разносит всем кофе и не обделяем внимание и грека Стелье, ставя чашку ароматного кофе и перед ним.
- Юсуф, разве я не сказал, что ему кофе не давать? - прорычал офицер
Чтобы разрядить обстановку Юсуф говорит греку: "Это кофе от меня". Грек с благодарностью смотрит на Юсуфа.
1905 год. На острове Самос вспыхнуло греческое восстание, и Дамад Мехмед Ферид паша отправил османские войска, чтобы его подавить.
Юсуф оказался также среди тех солдат, которые высадились на острове, но после первого же боя попал в плен.
2 года в темнице на Самосе…2 года спустя его выставляют на продажу на рынке заключенных
Среди перешептываний из толпы внезапно раздается голос:
- 5 курушей от меня за этого турка!
В зале воцаряется тишина, в которой все наблюдают, как грек забирает Юсуфа и увозит его из деревни на своей машине. Какое то время они едут вдоль моря. Останавливаются.
- Ты больше не пленник, Юсуф. Ты теперь свободен, возвращайся домой.
- Господи, кто ты такой? Почему ты решил меня отпустить? - восклицает Юсуф
Грек поворачивается лицом к турку и отвечает:
- Я тот самый рыбак Стельо…
Но Юсуф только с недоумением взглянул на него, так и не узнав…
И тут грек начинает свой рассказ.. Они возвращаются на 12 лет назад, в ту маленькую захудалую рыбацкую кафешку, где один турок решил угостить одного грека чашкой кофе. И Юсуф, конечно же, вспоминает.
Стелье помог нелегально добраться Юсуфу до Стамбула. И их дружба продлится еще 35 лет. Они расскажут о своей дружбе родным и близким, женам и внукам. Каждый год они будут встречаться и ходить друг к другу в гости и каждый раз пить кофе, как тогда, много много лет назад
#офигенные_истории #турецкийязык
1895 год. Пристань Эминоню. Османский офицер заходит в рыбацкую кафешку.
- Эй, Юсуф! Угости всех присутствующих кофе от меня! Всех, кроме вот того греческого парня. Ему от меня ни моих денег, ни моего кофе не достанется!
Юсуф разносит всем кофе и не обделяем внимание и грека Стелье, ставя чашку ароматного кофе и перед ним.
- Юсуф, разве я не сказал, что ему кофе не давать? - прорычал офицер
Чтобы разрядить обстановку Юсуф говорит греку: "Это кофе от меня". Грек с благодарностью смотрит на Юсуфа.
1905 год. На острове Самос вспыхнуло греческое восстание, и Дамад Мехмед Ферид паша отправил османские войска, чтобы его подавить.
Юсуф оказался также среди тех солдат, которые высадились на острове, но после первого же боя попал в плен.
2 года в темнице на Самосе…2 года спустя его выставляют на продажу на рынке заключенных
Среди перешептываний из толпы внезапно раздается голос:
- 5 курушей от меня за этого турка!
В зале воцаряется тишина, в которой все наблюдают, как грек забирает Юсуфа и увозит его из деревни на своей машине. Какое то время они едут вдоль моря. Останавливаются.
- Ты больше не пленник, Юсуф. Ты теперь свободен, возвращайся домой.
- Господи, кто ты такой? Почему ты решил меня отпустить? - восклицает Юсуф
Грек поворачивается лицом к турку и отвечает:
- Я тот самый рыбак Стельо…
Но Юсуф только с недоумением взглянул на него, так и не узнав…
И тут грек начинает свой рассказ.. Они возвращаются на 12 лет назад, в ту маленькую захудалую рыбацкую кафешку, где один турок решил угостить одного грека чашкой кофе. И Юсуф, конечно же, вспоминает.
Стелье помог нелегально добраться Юсуфу до Стамбула. И их дружба продлится еще 35 лет. Они расскажут о своей дружбе родным и близким, женам и внукам. Каждый год они будут встречаться и ходить друг к другу в гости и каждый раз пить кофе, как тогда, много много лет назад
#офигенные_истории #турецкийязык
ВРЕМЯ ЦЫГАН
С весны и до сентября в Турции запрещено ловить рыбу. И после осенней отмены этого запрета в сети первым идет паламут (пеламида). Сейчас как раз время паламута, который называется цыганским, çingene palamutu. Это рыбки длиной примерно 20-30 см, еще не жирные. История умалчивает, какая здесь связь вообще с цыганами, но есть мнение, что суть в кочевом "образе жизни" - с середины августа косяки паламута стремительно входят в Босфор и так же быстро добираются до Мексиканского залива.
Иногда эту рыбу еще называют перепелкой, тоже перелетная птичка.
Турки жарят паламут на углях, но это так себе затея, потому что мясо становится чудовищно сухим. От греков пришло блюдо, которое называется пилаки
Рыбу режут на кусочки, выкладывают в форму. Сверху укладывают чеснок, зеленый лук, помидоры, петрушку, сбрызгивают оливковым маслом, солят, перчат, немного сахара, и готовят минут 20 в духовке при 180 градусах
#офигенные_истории
С весны и до сентября в Турции запрещено ловить рыбу. И после осенней отмены этого запрета в сети первым идет паламут (пеламида). Сейчас как раз время паламута, который называется цыганским, çingene palamutu. Это рыбки длиной примерно 20-30 см, еще не жирные. История умалчивает, какая здесь связь вообще с цыганами, но есть мнение, что суть в кочевом "образе жизни" - с середины августа косяки паламута стремительно входят в Босфор и так же быстро добираются до Мексиканского залива.
Иногда эту рыбу еще называют перепелкой, тоже перелетная птичка.
Турки жарят паламут на углях, но это так себе затея, потому что мясо становится чудовищно сухим. От греков пришло блюдо, которое называется пилаки
Рыбу режут на кусочки, выкладывают в форму. Сверху укладывают чеснок, зеленый лук, помидоры, петрушку, сбрызгивают оливковым маслом, солят, перчат, немного сахара, и готовят минут 20 в духовке при 180 градусах
#офигенные_истории
Интересные факты про паламут:
Родиной паламута является Черное море. С приходом осени рыба входят в Босфор и направляется в Мраморное море, и косяки идут по правую сторону Босфора.
Рыбаки древности говорили, что паламут пришел из Черного моря и сразу, минуя Кадыкей, направился в Золотой рог.
Римский историк Плиний объясняет причину этого следующим образом: в самой узкой части Босфора, недалеко от Кадыкея (древнего Халкидона) на азиатской стороне, есть красивая белая скала, поднимающаяся со дна на поверхность и светящаяся сквозь воду. Рыбные косяки всегда удивляются, когда внезапно видят этот камень перед собой и резко от испуга разворачиваются в сторону Дворцового мыса на противоположной стороне. Ну а там их и ловят. По некоторым предположениям эта скала является той, на которой расположена Девичья башня.
Другая рыбацкая сплетня утверждает, что левый глаз у этой рыбы видит плохо, поэтому косяк и идет по правой стороне.
Это не просто рыба, а целое наследство Византии и символ города с древности.
В те времена в водах Босфора было столько рыбы, что Александр Великий с трудом мог продвигаться на своих кораблях.
Согласно хроникам, на оборотной стороне бронзовых монет, отчеканенных между I и III веками нашей эры, изображен паламут.
Во времена многолетних осад именно паламут спас людей внутри городских стенот голода.
Эмблема Гекаты, которая в древности считалась богиней-защитницей Стамбула, была вдохновлена хвостом палмута.
Паламут был самой важной пищей византийцев. Соус Ярос, приготовленный из икры и кишков этой рыбы, является одним из самых популярных блюд города.
#офигенные_истории
Родиной паламута является Черное море. С приходом осени рыба входят в Босфор и направляется в Мраморное море, и косяки идут по правую сторону Босфора.
Рыбаки древности говорили, что паламут пришел из Черного моря и сразу, минуя Кадыкей, направился в Золотой рог.
Римский историк Плиний объясняет причину этого следующим образом: в самой узкой части Босфора, недалеко от Кадыкея (древнего Халкидона) на азиатской стороне, есть красивая белая скала, поднимающаяся со дна на поверхность и светящаяся сквозь воду. Рыбные косяки всегда удивляются, когда внезапно видят этот камень перед собой и резко от испуга разворачиваются в сторону Дворцового мыса на противоположной стороне. Ну а там их и ловят. По некоторым предположениям эта скала является той, на которой расположена Девичья башня.
Другая рыбацкая сплетня утверждает, что левый глаз у этой рыбы видит плохо, поэтому косяк и идет по правой стороне.
Это не просто рыба, а целое наследство Византии и символ города с древности.
В те времена в водах Босфора было столько рыбы, что Александр Великий с трудом мог продвигаться на своих кораблях.
Согласно хроникам, на оборотной стороне бронзовых монет, отчеканенных между I и III веками нашей эры, изображен паламут.
Во времена многолетних осад именно паламут спас людей внутри городских стенот голода.
Эмблема Гекаты, которая в древности считалась богиней-защитницей Стамбула, была вдохновлена хвостом палмута.
Паламут был самой важной пищей византийцев. Соус Ярос, приготовленный из икры и кишков этой рыбы, является одним из самых популярных блюд города.
#офигенные_истории
Практически до конца 1980-х в турецких городах (и на Балканах, кстати, тоже) частенько можно было стать свидетелем медведей, танцующих под звуки бубна. Устроителями этих плясок были в основном цыгане. Передвигались они от махалле к махалле, переходя от одной улице к другой, и когда собиралась толпа, начинали бить в бубен, а медведь начинал танцевать (лучшая мотивация - палка в руках человека - которой могло достаться в бубен уже медведю). Также в программе была борьба с медведем. За небольшую сумму денег и под присмотром любой зритель мог помериться с медведем силами.
Как научить медведя танцевать под звуки бубна? Достаточно принести его из леса в маленьком возрасте, поставить на лист раскаленного железа и начать бить в бубен. Пока есть звук, железо обжигает, и медведь перебирает лапами.
В конце 80-х такие развлечения были официально запрещены, несчастных животных изымали. И по слухам в Бурсе до сих пор есть медведь 60-лет, который когда участвовал в таких уличных плясках.
#офигенные_истории
Как научить медведя танцевать под звуки бубна? Достаточно принести его из леса в маленьком возрасте, поставить на лист раскаленного железа и начать бить в бубен. Пока есть звук, железо обжигает, и медведь перебирает лапами.
В конце 80-х такие развлечения были официально запрещены, несчастных животных изымали. И по слухам в Бурсе до сих пор есть медведь 60-лет, который когда участвовал в таких уличных плясках.
#офигенные_истории
1 октября - ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ КОФЕ
Турецкая пословица гласит "Об одной чашке кофе помнят 40 лет".
Я большой специалист по капуччино, потому что от турецкого кофе я просто умираю, но давайте я лучше просто расскажу парочку классных историй о нем?
Распространению кофе скажем спасибо суфийским дервишам, начавшим пить его вместо алкоголя чтобы держаться бодро во время долгих ночных обрядов. Первые кофейни были открыты в Тахтакале в 1550х годах во время правления Сулеймана Великолепного.
Кофейни устраивались в самых симпатичных уголках города и носили название "мектеб-и ирфан", школа познания.
Внутри около стен лежали тюфяки и подушки. Музыканты (часто греки) играли на мандолинах. Посетители находились в полудреме (часто кофейно-опиумной), окутанные дымом кальянов.
Кофе подавали в крошечных чашечках, размером с половину яичной скорлупки. По праздникам в кофейни приглашали "медаков", чтобы те развлекли гостей своими рассказами про храбрых богатырей, пьяных кади, странников, джинов и праведных халифов . Иногда рассказ мог длиться часами, но в самый интригующий момент, рассказчик останавливался, и обходил с пустой чашкой гостей, а те наполняли ее монетками, чтобы услышать, чем сердце успокоится.
Кофейни, где даже камни дышат историей:
Çorlulu Ali Paşa Medresesi, Чемберлиташ
Классное историческое место в здании медресе. Много местных, вкусный кальян и яблочный чай.
Pierre Loti, Эйюп
На фуникулере пролетаете над османским старинным кладбищем, и вы уже на вершине холма любуетесь живописной частью Золотого Рога. Пьер Лоти, лейтенант французского флота, сидел любил сидеть здесь в феске, перебирая четки и потягивая длинную трубку, набитую изысканной смесью табака, опиума и толченого жемчуга.
Çınaraltı Kafe, Эмирган
Как уверяет владелец кафе, название дал сам Яхья Кемаль, и место потом стало точкой встречи многих стамбульских поэтов.
Şark Kahvesi, Большой Базар
Делают его тут на песке и подают чин по чину - с лукумом и пахлавой.
Asmalı Kahvehane, Джихангир
Местечку уже больше ста лет, и здесь классно посидеть погожим летним деньком, почитать газетку или поглазеть на прохожих (вдруг какой-нибудь Бурак Озчивит вынырнет)
#клевые_факты_про_стамбул #места_в_стамбуле #офигенные_истории
Турецкая пословица гласит "Об одной чашке кофе помнят 40 лет".
Я большой специалист по капуччино, потому что от турецкого кофе я просто умираю, но давайте я лучше просто расскажу парочку классных историй о нем?
Распространению кофе скажем спасибо суфийским дервишам, начавшим пить его вместо алкоголя чтобы держаться бодро во время долгих ночных обрядов. Первые кофейни были открыты в Тахтакале в 1550х годах во время правления Сулеймана Великолепного.
Кофейни устраивались в самых симпатичных уголках города и носили название "мектеб-и ирфан", школа познания.
Внутри около стен лежали тюфяки и подушки. Музыканты (часто греки) играли на мандолинах. Посетители находились в полудреме (часто кофейно-опиумной), окутанные дымом кальянов.
Кофе подавали в крошечных чашечках, размером с половину яичной скорлупки. По праздникам в кофейни приглашали "медаков", чтобы те развлекли гостей своими рассказами про храбрых богатырей, пьяных кади, странников, джинов и праведных халифов . Иногда рассказ мог длиться часами, но в самый интригующий момент, рассказчик останавливался, и обходил с пустой чашкой гостей, а те наполняли ее монетками, чтобы услышать, чем сердце успокоится.
Кофейни, где даже камни дышат историей:
Çorlulu Ali Paşa Medresesi, Чемберлиташ
Классное историческое место в здании медресе. Много местных, вкусный кальян и яблочный чай.
Pierre Loti, Эйюп
На фуникулере пролетаете над османским старинным кладбищем, и вы уже на вершине холма любуетесь живописной частью Золотого Рога. Пьер Лоти, лейтенант французского флота, сидел любил сидеть здесь в феске, перебирая четки и потягивая длинную трубку, набитую изысканной смесью табака, опиума и толченого жемчуга.
Çınaraltı Kafe, Эмирган
Как уверяет владелец кафе, название дал сам Яхья Кемаль, и место потом стало точкой встречи многих стамбульских поэтов.
Şark Kahvesi, Большой Базар
Делают его тут на песке и подают чин по чину - с лукумом и пахлавой.
Asmalı Kahvehane, Джихангир
Местечку уже больше ста лет, и здесь классно посидеть погожим летним деньком, почитать газетку или поглазеть на прохожих (вдруг какой-нибудь Бурак Озчивит вынырнет)
#клевые_факты_про_стамбул #места_в_стамбуле #офигенные_истории
В византийский период истории ипподром и события происходящие там занимали особое место в Городе. Даже священнослужители в Софии очень интересовались происходящими там конными соревнованиями. Есть чудесная сплетенка о патриархе 10 века Феофилакте, который бросил службу в Софии прямо посередине действия и помчался в нетерпении на ипподром смотреть соревнования. После этого ипподром стали звать дьяволодром/шайтандром (и мы не можем никого в этом обвинять).
В день могло проводиться до 24 заездов, и победителю вручали символическую пальмовую ветвь. На удачу коням вешали на шею амулеты и обереги, а повешенный волчий клык должен был заставить бежать лошадь быстрее ветра.
Фанаты устраивали обидные словесные перепалки и выкрикивали различные магические кричалки, которые должны были таки точно уничтожить врага.
Я сейчас вам расскажу одну из них, но, пожалуйста (пожалуйста!), не пытайтесь повторить это сами (и помните, что волшебникам нельзя колдовать рядом с маглами).
Maskeli maskello, fonuken tabot oryabarzarga estan kucenkuceoh
#офигенные_истории
В день могло проводиться до 24 заездов, и победителю вручали символическую пальмовую ветвь. На удачу коням вешали на шею амулеты и обереги, а повешенный волчий клык должен был заставить бежать лошадь быстрее ветра.
Фанаты устраивали обидные словесные перепалки и выкрикивали различные магические кричалки, которые должны были таки точно уничтожить врага.
Я сейчас вам расскажу одну из них, но, пожалуйста (пожалуйста!), не пытайтесь повторить это сами (и помните, что волшебникам нельзя колдовать рядом с маглами).
Maskeli maskello, fonuken tabot oryabarzarga estan kucenkuceoh
#офигенные_истории
#офигенные_истории
Вот оно и случилось! Совершили паломничество, приложились, восхитились символизму, восторжествовавшей справедливости и даже немножко всплакнули. В здании мэрии Стамбула до 6 декабря каждый день кроме понедельников с 10.00 до 16.30 открыта экспозиция Fatih’in Rönesansı
Мэрия Стамбула приобрела на аукционе в Лондоне полотно Джентиле Беллини (а точнее его мастерской) с прижизненным изображением султана Мехмеда II Фатиха «Завоевателя». Картина датируется 1479 годом, и за нее отдали 6.5 миллионов лир
⠀
Ну и за что отвалили такие бабки, спросите вы, а я вам и отвечу.
⠀
Портретов Фатиха существует несколько. Самый известный прижизненный портрет Фатих Мехмеда принадлежит кисти Беллини, и его знает в Турции каждый школьник (ну или почти), это самая растиражированная его работа. И это купленное полотно тоже его, но это не точно😸 (скорее всего его школа).
На этой картине Фатих рядом с неизвестным молодым человеком. Это может быть один из его сыновей или вообще европейский посол. А может быть и Джем султан, есть и такие версии, но это очень сомнительно. Интрига!
⠀
Дело в том, что в исламе нежелательно изображение живых существ (считается, что так делают только идолопоклонники, и творить позволено только Богу; а еще ангелы не заходят туда, где есть такие изображения). Но не забывайте, что за окном то Возрождение, и ничто прекрасное не было чуждо султану. А султан разбирался в живописи довольно неплохо, и в Топкапы даже хранится его тетрадь с детскими рисунками людей (я их публиковала совсем недавно).
⠀
И вот все есть в жизни, но нет портрета, а хочется же тоже!
⠀
Красивее всего могли сделать тогда только в Италии, но ехать за этим не хотелось, а в Стамбул тоже никто из мастеров не горел желанием отправиться. И вот путем интриг и мирных договоров ему удалось заполучить Беллини.
⠀
Сохранилась чудесная история. Как-то Беллини написал картину с изображением отрубленной головы Иоанна Крестителя. Мехмед увидел ее и сказал, что все чудесно, но вот физиология подкачала. Что, мол, только отрезанные головы выглядят НЕ ТАК, и приказал продемонстрировать какого-то недавно казненного беднягу. Умел впечатлять, а?
⠀
И вот спустя год культуры Италии в Турции расстались они тепло и почти друзьями, обменявшись подарками. Через несколько месяцев Мехмед умер, а его сын, Баязид II, продал по дешевке на базаре все работы Беллини. Но и это не точно. Такие дела 😸
Вот оно и случилось! Совершили паломничество, приложились, восхитились символизму, восторжествовавшей справедливости и даже немножко всплакнули. В здании мэрии Стамбула до 6 декабря каждый день кроме понедельников с 10.00 до 16.30 открыта экспозиция Fatih’in Rönesansı
Мэрия Стамбула приобрела на аукционе в Лондоне полотно Джентиле Беллини (а точнее его мастерской) с прижизненным изображением султана Мехмеда II Фатиха «Завоевателя». Картина датируется 1479 годом, и за нее отдали 6.5 миллионов лир
⠀
Ну и за что отвалили такие бабки, спросите вы, а я вам и отвечу.
⠀
Портретов Фатиха существует несколько. Самый известный прижизненный портрет Фатих Мехмеда принадлежит кисти Беллини, и его знает в Турции каждый школьник (ну или почти), это самая растиражированная его работа. И это купленное полотно тоже его, но это не точно😸 (скорее всего его школа).
На этой картине Фатих рядом с неизвестным молодым человеком. Это может быть один из его сыновей или вообще европейский посол. А может быть и Джем султан, есть и такие версии, но это очень сомнительно. Интрига!
⠀
Дело в том, что в исламе нежелательно изображение живых существ (считается, что так делают только идолопоклонники, и творить позволено только Богу; а еще ангелы не заходят туда, где есть такие изображения). Но не забывайте, что за окном то Возрождение, и ничто прекрасное не было чуждо султану. А султан разбирался в живописи довольно неплохо, и в Топкапы даже хранится его тетрадь с детскими рисунками людей (я их публиковала совсем недавно).
⠀
И вот все есть в жизни, но нет портрета, а хочется же тоже!
⠀
Красивее всего могли сделать тогда только в Италии, но ехать за этим не хотелось, а в Стамбул тоже никто из мастеров не горел желанием отправиться. И вот путем интриг и мирных договоров ему удалось заполучить Беллини.
⠀
Сохранилась чудесная история. Как-то Беллини написал картину с изображением отрубленной головы Иоанна Крестителя. Мехмед увидел ее и сказал, что все чудесно, но вот физиология подкачала. Что, мол, только отрезанные головы выглядят НЕ ТАК, и приказал продемонстрировать какого-то недавно казненного беднягу. Умел впечатлять, а?
⠀
И вот спустя год культуры Италии в Турции расстались они тепло и почти друзьями, обменявшись подарками. Через несколько месяцев Мехмед умер, а его сын, Баязид II, продал по дешевке на базаре все работы Беллини. Но и это не точно. Такие дела 😸
Одним из главных символов власти над этим миром у римских пап является тиара - своеобразная конусообразная шапка, пришедшая изначально из Персии. Поговаривают, что первую тиару подарил римскому папе франкский правитель Хлодвиг, перешедший в христианскую веру. Второй венец появился при папе Бонифации VIII, и вместе они символизировали уже власть духовную и земную. Добавление третьего венца внесло так же дополнительную символику: они стали символизировать Троицу или три статуса церкви (Рим, христианский мир и духовное владычество). Или как власть папы над небесами, землей и адом. Или владычество над Африкой, Азией и Европой. Выбирайте на свой вкус.
Neyse наш старый добрый знакомый, султан Сулейман, после битвы при Мохаче в 1526, когда османы заняли территории в самом сердце Европы, решил, что пришло время показать всему миру свое превосходство и лично утереть нос римскому папе и Габсбургам, и заказывает 4-х уровневую корону. Еще после захвата Константинполя султан Фатих Мехмед превозгласил себя Императором Рима, и справедливо считал себя правителем всех земель, принадлежавщих Римской Империи.
Корона была изготовлена в Венеции семейством Каорлини 12 мая 1532 года, посредниками при сделке от лица султана являлись великий визирь Ибрагим Паша, дефтердар Искендер Челеби и Альвизе Гритти, влиятельный Стамбульский торговец ювелирными изделиями. Обошлось все это богачество в 115 тысяч дукатов (примерно 19 милл долларов). Украшена она была 50 бриллиантами, 47 рубинами, 27 изумрудами, 49 жемчужинами и бирюзой.
Вместе с короной были изготовлены трон, скипетр, конское седло и сбруя и зеркало в золотой оправе. На все была потрачена кошмарная сумма, пятая часть всего годового бюджета государственной казны.
Четыре части короны символизировали 4 части света. Другими словами, Каган в Азии, Римский Цезарь и Султан Трабзона и Египта.
Коронация во имя права называться римским императором была проведена 7 июля 1532 года во время похода на Вену. Сидя в золотом кафтане верхом на лошади Сулейман торжественно въехал в Белград. На шее его была тяжелая золотая цепь, поддерживаемая слугами с 2 сторон. Город был украшен триумфальными арками на манер Римской империи, сквозь которые султан проезжал со своей свитой. Затем султан доехал до своего шатра, в котором находился золотой трон. Сулейману вручили скипетр, на шею вместо тюрбана водрузили корону. Именно после этой коронации в Европе Сулейман стал известен как Великолепный.
#офигенные_истории
Neyse наш старый добрый знакомый, султан Сулейман, после битвы при Мохаче в 1526, когда османы заняли территории в самом сердце Европы, решил, что пришло время показать всему миру свое превосходство и лично утереть нос римскому папе и Габсбургам, и заказывает 4-х уровневую корону. Еще после захвата Константинполя султан Фатих Мехмед превозгласил себя Императором Рима, и справедливо считал себя правителем всех земель, принадлежавщих Римской Империи.
Корона была изготовлена в Венеции семейством Каорлини 12 мая 1532 года, посредниками при сделке от лица султана являлись великий визирь Ибрагим Паша, дефтердар Искендер Челеби и Альвизе Гритти, влиятельный Стамбульский торговец ювелирными изделиями. Обошлось все это богачество в 115 тысяч дукатов (примерно 19 милл долларов). Украшена она была 50 бриллиантами, 47 рубинами, 27 изумрудами, 49 жемчужинами и бирюзой.
Вместе с короной были изготовлены трон, скипетр, конское седло и сбруя и зеркало в золотой оправе. На все была потрачена кошмарная сумма, пятая часть всего годового бюджета государственной казны.
Четыре части короны символизировали 4 части света. Другими словами, Каган в Азии, Римский Цезарь и Султан Трабзона и Египта.
Коронация во имя права называться римским императором была проведена 7 июля 1532 года во время похода на Вену. Сидя в золотом кафтане верхом на лошади Сулейман торжественно въехал в Белград. На шее его была тяжелая золотая цепь, поддерживаемая слугами с 2 сторон. Город был украшен триумфальными арками на манер Римской империи, сквозь которые султан проезжал со своей свитой. Затем султан доехал до своего шатра, в котором находился золотой трон. Сулейману вручили скипетр, на шею вместо тюрбана водрузили корону. Именно после этой коронации в Европе Сулейман стал известен как Великолепный.
#офигенные_истории
МЕЧЕТЬ ОМЕЙЯДОВ
В прошлом семестре моим самым любимым предметом была история тюрков. В этом - история исламского искусства. И я сейчас в дичайшем восторге от архитектуры Омейядского и Аббасидского халифатов. Пусть это и не в Стамбуле, а в Дамаске, но а чего бы и не рассказать вам об одной из мечетей (тем более она господибожевеликолепнаятакая).
▫️Мечеть Омейядов находится по значимости сразу после мечетей в Мекке, Медине и мечети Аль-Акса в Иерусалиме. Прелесть ее заключается в том, что все последующие мечети строились по ее образу и подобию. Именно здесь появились впервые минареты, михраб и минбар как части мечети. Большое влияние на ее архитектуру оказали Эллинизм и Византия, и по сути это такой переходный период между Римскими храмами , церквями и мечетями.
▫️Изначально на ее месте был храм арамейского бога Хаада. Затем его перестроили римляне в храм Юпитера. В 4 веке император Феодосий превратил языческий храм в базилику Св. Захария, которую позже переименовали в честь Иоанна Крестителя. И что то из их остатков до сих пор можно увидеть своими глазами.
▫️После взятия Дамаска арабами в 7 веке, христианам гарантировали неприкосновенность храмов, но часть базилики сделали мечетью, а часть осталась христианским храмом в течение 70 лет. Дамаск стал сердцем империи, и халиф решил эту вторую часть выкупить, в обмен дав деньги и разрешение построить 4 других храма в разных частях города. На полную перестройку храма потратили 10 лет и столько денег из казны(7-летний сбор налогов), что это в дальнейшем повлияло на падение Омеядов вообще.
"И потратил на нее харадж Сирии за семь лет да еще добавил 18 кораблей, груженных золотом и серебром и приплывших с Кипра, не считая подаренных царем румов и мусульманскими правителями драгоценных камней, утвари и мозаик"
Ну и как водится вокруг мечети сложено множество легенд.
🔹У мечети 3 минарета. Первый в мире призыв муэдзина прозвучал именно отсюда. И говорят, что в Судный день здесь же прозвучит последний эзан и пророк Иса спустится на один из минаретов с небес. Руки Пророка, облаченного в белые одежды, будут лежать на крыльях двух ангелов, а волосы будут казаться влажными, даже если их не коснулась вода. Никто не знает, когда это произойдет, но местный имам каждый день стелет новый ковер на то место, куда первым делом ступит Иса. Что Иса сделает потом? Отправится на север Сирии в город Дабик, где произойдет последняя битва с Антихристом.
🔹В центре крытой части мечети находится небольшая постройка. Перед Судным днем в мир придет сперва Иоанн Креститель и возвестит о приходе Христа и также будет вновь обезглавлен. Предание гласит, что строители нашли безымянную гробницу и хотели ее разрушить, но после первых ударов из камня пошла кровь. Могилу не трогали больше, возвели над ней небольшую постройку, и со временем она оказалась в центре мечети. Но давайте по-чесноку, если по всему миру собрать головы Иоанна Крестителя, то как минимум у вас будет на руках фулл хаус.
🔹Рядом находится еще одна значимая святыня мусульманского мира - могила внука пророка Мухаммеда, Хусейна ибн Али. Для шиитов это один из самых горьких дней в году - Ашура - день его гибели.
🔹Еще на территории мечети находится могила легендарного Салах ад-Дина (по которому я тоже сейчас фанатею. Для любителей поп культуры - советую посмотреть "Царство небесное"). Благодаря ему Иерусалим был освобожден от крестоносцев и над Аль-Аксой крест заменили полумесяцем. Говорят, что опасаясь мести крестоносцев, его приближенные установили по городу несколько одинаковых могильных плит, чтобы запутать злодеев.
Очень бы хотела однажды увидеть ее собственными глазами.
#личное #офигенные_истории
В прошлом семестре моим самым любимым предметом была история тюрков. В этом - история исламского искусства. И я сейчас в дичайшем восторге от архитектуры Омейядского и Аббасидского халифатов. Пусть это и не в Стамбуле, а в Дамаске, но а чего бы и не рассказать вам об одной из мечетей (тем более она господибожевеликолепнаятакая).
▫️Мечеть Омейядов находится по значимости сразу после мечетей в Мекке, Медине и мечети Аль-Акса в Иерусалиме. Прелесть ее заключается в том, что все последующие мечети строились по ее образу и подобию. Именно здесь появились впервые минареты, михраб и минбар как части мечети. Большое влияние на ее архитектуру оказали Эллинизм и Византия, и по сути это такой переходный период между Римскими храмами , церквями и мечетями.
▫️Изначально на ее месте был храм арамейского бога Хаада. Затем его перестроили римляне в храм Юпитера. В 4 веке император Феодосий превратил языческий храм в базилику Св. Захария, которую позже переименовали в честь Иоанна Крестителя. И что то из их остатков до сих пор можно увидеть своими глазами.
▫️После взятия Дамаска арабами в 7 веке, христианам гарантировали неприкосновенность храмов, но часть базилики сделали мечетью, а часть осталась христианским храмом в течение 70 лет. Дамаск стал сердцем империи, и халиф решил эту вторую часть выкупить, в обмен дав деньги и разрешение построить 4 других храма в разных частях города. На полную перестройку храма потратили 10 лет и столько денег из казны(7-летний сбор налогов), что это в дальнейшем повлияло на падение Омеядов вообще.
"И потратил на нее харадж Сирии за семь лет да еще добавил 18 кораблей, груженных золотом и серебром и приплывших с Кипра, не считая подаренных царем румов и мусульманскими правителями драгоценных камней, утвари и мозаик"
Ну и как водится вокруг мечети сложено множество легенд.
🔹У мечети 3 минарета. Первый в мире призыв муэдзина прозвучал именно отсюда. И говорят, что в Судный день здесь же прозвучит последний эзан и пророк Иса спустится на один из минаретов с небес. Руки Пророка, облаченного в белые одежды, будут лежать на крыльях двух ангелов, а волосы будут казаться влажными, даже если их не коснулась вода. Никто не знает, когда это произойдет, но местный имам каждый день стелет новый ковер на то место, куда первым делом ступит Иса. Что Иса сделает потом? Отправится на север Сирии в город Дабик, где произойдет последняя битва с Антихристом.
🔹В центре крытой части мечети находится небольшая постройка. Перед Судным днем в мир придет сперва Иоанн Креститель и возвестит о приходе Христа и также будет вновь обезглавлен. Предание гласит, что строители нашли безымянную гробницу и хотели ее разрушить, но после первых ударов из камня пошла кровь. Могилу не трогали больше, возвели над ней небольшую постройку, и со временем она оказалась в центре мечети. Но давайте по-чесноку, если по всему миру собрать головы Иоанна Крестителя, то как минимум у вас будет на руках фулл хаус.
🔹Рядом находится еще одна значимая святыня мусульманского мира - могила внука пророка Мухаммеда, Хусейна ибн Али. Для шиитов это один из самых горьких дней в году - Ашура - день его гибели.
🔹Еще на территории мечети находится могила легендарного Салах ад-Дина (по которому я тоже сейчас фанатею. Для любителей поп культуры - советую посмотреть "Царство небесное"). Благодаря ему Иерусалим был освобожден от крестоносцев и над Аль-Аксой крест заменили полумесяцем. Говорят, что опасаясь мести крестоносцев, его приближенные установили по городу несколько одинаковых могильных плит, чтобы запутать злодеев.
Очень бы хотела однажды увидеть ее собственными глазами.
#личное #офигенные_истории
ПРО ОГОНЬ
Вчера в сети появились фото, вызвавшие оживленное обсуждение и недовольство. Кадры были сделаны в Измире, измирская коллегия адвокатов устроила поминальную церемонию, и местные жители принесли гвоздики и зажгли свечи в память о погибших в результате землетрясения.
Причиной недовольства были свечи. "Турки так не делают!" "Идите в свои церкви и синагоги и жгите свечи там!" "Огнепоклонники!"
Самое простое объяснение: в турецком языке существует выражение yolu ışık (Nur) olsun/ Işıklar içinde uyu, которое можно перевести как "покойся с миром, в свете, пусть твой путь будет светлым". Такое говорят вслед покинувшей этот мир душе. И зажженые свечи и были таким своеобразным символом душ погибших и божественного света.
В доисламскую эпоху древние тюрки поклонялись Небу, как верховному божественному существу. Кипчаки называли его Тенгри, татары — Тэнгри, алтайцы — Тенгри, Тенгери, турки — Танри (слово tanrı - бог -в совсременном турецком идет отсюда) , якуты — Тангара, кумыки — Тэнгири, балкаро-карачаевцы — Тейри, монголы — Тэнгер, чуваши — Тура. Слово тенгри, написанное орхонскими рунами, встречается в самых древних письменных документах. А сам этот анимистический культ называется тенгрианство.
В тюркской религии было много культовых обрядов. В китайской летописи сказано: «Тюрки превыше всего чтут огонь, почитают воздух и воду, поют гимн земле, поклоняются же единственно тому, кто создал небо и землю, и называют его Богом (Тенгре)».
Культ огня у тюрок, как и монголов, был связан с верой в его могущественную очистительную силу от зла, дарованную Тенгри. Сохранились сведения византийского посла Земарха, который, прежде чем был допущен к хану, прошел обряд очищения огнем. С культом огня связан погребальный обряд тюрков — обычай сожжения умерших.
Считалось, что огонь обладает очистительной силой. Когда прибывали чужестранные послы и приносили дары, последние должны были пройти через огонь на случай проклятий, заклинаний или яда.
Тувинские шаманы до сих пор общаются с духами огня, просят счастья, здоровья и благополучия семьям. Один из самых важным запретов - это запрет осквернения огня – через огонь нельзя перепрыгивать, перешагивать.
Угольки из ритуальных костров можно было брать и использовать в качестве оберега. Уголек дарили молодым, которые создавали свой дом, как первый уголек в их очаге.
Со временем горящие свечи стали маленькой версией тех самых древних костров. По умершим зажигали свечу как символ принесенной жертвы. Шаманы считали, что зажечь на могиле свечу - соединиться духовно с умершим.
С принятием ислама некоторые тенгрианские обряды остались в культуре народной (так же как, например, празднование Масленицы на Руси) и вполне себе здравствуют и в наши дни.
#офигенные_истории
Вчера в сети появились фото, вызвавшие оживленное обсуждение и недовольство. Кадры были сделаны в Измире, измирская коллегия адвокатов устроила поминальную церемонию, и местные жители принесли гвоздики и зажгли свечи в память о погибших в результате землетрясения.
Причиной недовольства были свечи. "Турки так не делают!" "Идите в свои церкви и синагоги и жгите свечи там!" "Огнепоклонники!"
Самое простое объяснение: в турецком языке существует выражение yolu ışık (Nur) olsun/ Işıklar içinde uyu, которое можно перевести как "покойся с миром, в свете, пусть твой путь будет светлым". Такое говорят вслед покинувшей этот мир душе. И зажженые свечи и были таким своеобразным символом душ погибших и божественного света.
В доисламскую эпоху древние тюрки поклонялись Небу, как верховному божественному существу. Кипчаки называли его Тенгри, татары — Тэнгри, алтайцы — Тенгри, Тенгери, турки — Танри (слово tanrı - бог -в совсременном турецком идет отсюда) , якуты — Тангара, кумыки — Тэнгири, балкаро-карачаевцы — Тейри, монголы — Тэнгер, чуваши — Тура. Слово тенгри, написанное орхонскими рунами, встречается в самых древних письменных документах. А сам этот анимистический культ называется тенгрианство.
В тюркской религии было много культовых обрядов. В китайской летописи сказано: «Тюрки превыше всего чтут огонь, почитают воздух и воду, поют гимн земле, поклоняются же единственно тому, кто создал небо и землю, и называют его Богом (Тенгре)».
Культ огня у тюрок, как и монголов, был связан с верой в его могущественную очистительную силу от зла, дарованную Тенгри. Сохранились сведения византийского посла Земарха, который, прежде чем был допущен к хану, прошел обряд очищения огнем. С культом огня связан погребальный обряд тюрков — обычай сожжения умерших.
Считалось, что огонь обладает очистительной силой. Когда прибывали чужестранные послы и приносили дары, последние должны были пройти через огонь на случай проклятий, заклинаний или яда.
Тувинские шаманы до сих пор общаются с духами огня, просят счастья, здоровья и благополучия семьям. Один из самых важным запретов - это запрет осквернения огня – через огонь нельзя перепрыгивать, перешагивать.
Угольки из ритуальных костров можно было брать и использовать в качестве оберега. Уголек дарили молодым, которые создавали свой дом, как первый уголек в их очаге.
Со временем горящие свечи стали маленькой версией тех самых древних костров. По умершим зажигали свечу как символ принесенной жертвы. Шаманы считали, что зажечь на могиле свечу - соединиться духовно с умершим.
С принятием ислама некоторые тенгрианские обряды остались в культуре народной (так же как, например, празднование Масленицы на Руси) и вполне себе здравствуют и в наши дни.
#офигенные_истории
В 1577 году в небе над Стамбулом пролетела комета. Султан Мурад III попросил придворных астрономов прокомментировать страшное знамение. И получил такой ответ: "Работа днем и ночью без еды и отдыха". Такийюддин Эфенди же, один из самых важных астрономов, получивший образование в Османской империи и имевший обсерваторию на холмах Топхане (кто-то говорит, в районе Галатасарайского лицея, кто-то - прямо на Галатской башне), сказал, что это добрый знак процветания и благополучия. Да и вообще, скоро Персия будет нашей!
А затем случилась то ли эпидемия чумы, унесшая несколько важных правительственных чинов, то ли землетрясение. И во всех напастях обвинили обсерваторию. Шейхульислам издал фетву о том, что грешники-астрономы подглядывали за ногами ангелов и теперь попадут в ад, а прежде половину города с собой унесут, не дай бог, а это вам не жук лапкой потрогал.
Обсерваторию сровняли с землей выстрелами пушечных ядер.
Примерно в это же время король Дании спонсирует постройку обсерватории Ураниборг для Тихо Браге, чтобы тот своими трудами мог "прославить страну, короля и самого себя". Обсерватория эта потом стала самым лучшим научным центром своего времени, который не просто занимался наблюдением за небесными телами, но и обучением студентов.
#офигенные_истории
А затем случилась то ли эпидемия чумы, унесшая несколько важных правительственных чинов, то ли землетрясение. И во всех напастях обвинили обсерваторию. Шейхульислам издал фетву о том, что грешники-астрономы подглядывали за ногами ангелов и теперь попадут в ад, а прежде половину города с собой унесут, не дай бог, а это вам не жук лапкой потрогал.
Обсерваторию сровняли с землей выстрелами пушечных ядер.
Примерно в это же время король Дании спонсирует постройку обсерватории Ураниборг для Тихо Браге, чтобы тот своими трудами мог "прославить страну, короля и самого себя". Обсерватория эта потом стала самым лучшим научным центром своего времени, который не просто занимался наблюдением за небесными телами, но и обучением студентов.
#офигенные_истории
Расскажу ка я тебе, мой славный читатель, об одной древней профессии, весьма популярной в Османской империи, и еле-еле дожившей до наших дней.
Кёчеки были особой группой танцоров. В те времена женщинам было запрещено выступать с такого рода танцами, и поэтому увеселительную роль взяли на себя мужчины. Мальчиков в возрасте 7 лет отбирали для обучения, которое длилось до 14-летия, чтобы после этого они могли уже продолжить карьеру в качестве профессионального танцора. Обучение проходило в так называемых мешкхане, владельцами которых чаще являлись греки и евреи. Танцевальным премудростям обучали цыганки, помогавшие довести танец до уровня настоящего искусства. Да и сами танцоры были немусульмане, чаще тоже цыгане. В 1856 году Решит паша по приказу султана Абдульмеджида запретил кёчеков в Османской империи, и те вынуждены были сначала отправиться в подполье в Анатолии, а затем и вовсе в арабские страны.
На изображении выше вы можете видеть музыкантов (барабаны, бубны, флейты и другие народные инструменты), играющим танцующим юношам в женской одежде, которые во время танца сопровождают свои движения звоном бубенцов.
Танцевали они обычно на различных празднествах, в мейхане, кофейнях, на свадьбах и фестивалях, но во дворец их приглашали тоже. Выступали они вместе с фокусниками, пожирателями огня, акробатами и жонглерами. Султан раздавал подарки своим наложницам и шехзаде, сады украшали разноцветными фонариками, а Кызляр-ага, глава всех евнухов, охранявший султанский гарем, приглашал самых известных танцоров для развлечения двора.
В 1675 IV Мурат устроил церемонию обрезания для своих сыновей и пригласил кёчеков, и один английский путешественник оставил такие воспоминания:
"Они была разодеты в золотые и серебряные шелковые одежды. Ладно подогнанная одежда доходила колен, рукава полностью закрывали руки, а также был богато расшитый со вкусом скроенный пояс. Юбка же была очень пестрой и привлекающей внимание. Волосы танцоры не стригли, и локоны красиво обрамляли их лица. Они оставляли их распущенными или надевали шелковую шапочку. Среди прочих танцоров был мальчик 10 лет с длинными гладкими волосами. Танцевал он весьма фривольно. Остальные танцевали группками по 6 или 8 человек. Иногда их движения напоминали вращение дервишей, а иногда они наклонялись и приветствовали присутствующих".
Не знаю как вам, но мне сразу вспомнились пляски Федора Басманова в картине Эйзенштейна.
Было 2 группы танцоров. Одна из них называлась "зайцы", и отличалась она тем, что вместо юбки танцоры носили шаровары, а на голове был колпак. Через несколько лет работы танцоры переводились в эту группу из-за того, что их ноги начинали стареть, и шаровары из тонкого сукна длиной до пят должны были этот факт скрыть.
Сегодня кёчеки остались популярны в Кастамону, на черноморском побережье Турции, но выглядят они уже не как женственные секси танцоры, а как вот эти два усатых заводных господина в юбках на фото ниже. Они дико популярны на свадьбах, сюннетах и прочих вечеринках. Но уже все не то, не то..😄
#офигенные_истории
Кёчеки были особой группой танцоров. В те времена женщинам было запрещено выступать с такого рода танцами, и поэтому увеселительную роль взяли на себя мужчины. Мальчиков в возрасте 7 лет отбирали для обучения, которое длилось до 14-летия, чтобы после этого они могли уже продолжить карьеру в качестве профессионального танцора. Обучение проходило в так называемых мешкхане, владельцами которых чаще являлись греки и евреи. Танцевальным премудростям обучали цыганки, помогавшие довести танец до уровня настоящего искусства. Да и сами танцоры были немусульмане, чаще тоже цыгане. В 1856 году Решит паша по приказу султана Абдульмеджида запретил кёчеков в Османской империи, и те вынуждены были сначала отправиться в подполье в Анатолии, а затем и вовсе в арабские страны.
На изображении выше вы можете видеть музыкантов (барабаны, бубны, флейты и другие народные инструменты), играющим танцующим юношам в женской одежде, которые во время танца сопровождают свои движения звоном бубенцов.
Танцевали они обычно на различных празднествах, в мейхане, кофейнях, на свадьбах и фестивалях, но во дворец их приглашали тоже. Выступали они вместе с фокусниками, пожирателями огня, акробатами и жонглерами. Султан раздавал подарки своим наложницам и шехзаде, сады украшали разноцветными фонариками, а Кызляр-ага, глава всех евнухов, охранявший султанский гарем, приглашал самых известных танцоров для развлечения двора.
В 1675 IV Мурат устроил церемонию обрезания для своих сыновей и пригласил кёчеков, и один английский путешественник оставил такие воспоминания:
"Они была разодеты в золотые и серебряные шелковые одежды. Ладно подогнанная одежда доходила колен, рукава полностью закрывали руки, а также был богато расшитый со вкусом скроенный пояс. Юбка же была очень пестрой и привлекающей внимание. Волосы танцоры не стригли, и локоны красиво обрамляли их лица. Они оставляли их распущенными или надевали шелковую шапочку. Среди прочих танцоров был мальчик 10 лет с длинными гладкими волосами. Танцевал он весьма фривольно. Остальные танцевали группками по 6 или 8 человек. Иногда их движения напоминали вращение дервишей, а иногда они наклонялись и приветствовали присутствующих".
Не знаю как вам, но мне сразу вспомнились пляски Федора Басманова в картине Эйзенштейна.
Было 2 группы танцоров. Одна из них называлась "зайцы", и отличалась она тем, что вместо юбки танцоры носили шаровары, а на голове был колпак. Через несколько лет работы танцоры переводились в эту группу из-за того, что их ноги начинали стареть, и шаровары из тонкого сукна длиной до пят должны были этот факт скрыть.
Сегодня кёчеки остались популярны в Кастамону, на черноморском побережье Турции, но выглядят они уже не как женственные секси танцоры, а как вот эти два усатых заводных господина в юбках на фото ниже. Они дико популярны на свадьбах, сюннетах и прочих вечеринках. Но уже все не то, не то..😄
#офигенные_истории
С приходом Республики в Стамбуле поменялись даже звуки, веками размеривающие жизнь местных жителей. В каждом райончике, с минарета даже самой маленькой мечети раздавался звучный и сильный голос муэдзина, призывающего к молитве. Иногда чувство прекрасного подводило, и жители начинали сплетничать и даже составляли жалобы на неблагозвучность. С появлением усилителей жизнь муэдзинов стала значительно веселее, и уже эзан сопровождался микрофонным потрескиванием.
Но начиная с 1932 года на долгих 18 лет все изменилось. Теперь начинать призыв на молитву словами "Аллаху Акбар" стало незаконным, и на смену пришла формула "Tanrı uludur", как говорили - для того, чтобы люди начали понимать смысл этого призыва. Использование арабского теперь считалось преступлением, и это являлось одним из последствий государственной программы по очищению турецкого от арабского и фарси (и как говорят, арабский — душа турецкого языка, а фарси его аромат и блеск), как части общей политики по избавлению страны от имперского влияния.
В чем же разница между Аллахом и Танры(что по сути и переводится как "бог")? Танры - это обращению к богу еще с тех самых времен, когда тюрки вели кочевой образ жизни и поклонялись богу бескрайнего великого Неба, что и нашло свое место в новой националистической политике Республики как отсылка к тем самым настоящим предкам, пересекшим Великую Степь верхом на коне.
В Ночь Предопределения (когда пророку Мухаммеду был ниспослан Коран), когда должны были читать эзан первый раз на турецком, одна только Айя-София собрала под своими сводами 70 тысяч человек, и это не считая тысяч в Султанахмете и прочих мечетях города.
Ниже можно послушать, как это выглядело.
#офигенные_истории
Но начиная с 1932 года на долгих 18 лет все изменилось. Теперь начинать призыв на молитву словами "Аллаху Акбар" стало незаконным, и на смену пришла формула "Tanrı uludur", как говорили - для того, чтобы люди начали понимать смысл этого призыва. Использование арабского теперь считалось преступлением, и это являлось одним из последствий государственной программы по очищению турецкого от арабского и фарси (и как говорят, арабский — душа турецкого языка, а фарси его аромат и блеск), как части общей политики по избавлению страны от имперского влияния.
В чем же разница между Аллахом и Танры(что по сути и переводится как "бог")? Танры - это обращению к богу еще с тех самых времен, когда тюрки вели кочевой образ жизни и поклонялись богу бескрайнего великого Неба, что и нашло свое место в новой националистической политике Республики как отсылка к тем самым настоящим предкам, пересекшим Великую Степь верхом на коне.
В Ночь Предопределения (когда пророку Мухаммеду был ниспослан Коран), когда должны были читать эзан первый раз на турецком, одна только Айя-София собрала под своими сводами 70 тысяч человек, и это не считая тысяч в Султанахмете и прочих мечетях города.
Ниже можно послушать, как это выглядело.
#офигенные_истории
Поговаривают, что султан Селим Грозный перед отправлением в поход старался не говорить заранее, в какую страну он направляется. Это бесило и злило врагов, а еще больше визирей, и один из них намеренно спросил, куда же в этот раз мы направляемся. А султан того спрашивает в ответ:
- Ты умеешь хранить секреты?
Визирь весь подобрался и приготовился уже услышать название страны
- Да, повелитель, конечно умею!
- Отлично, вот и я умею.
И был таков.
#офигенные_истории
- Ты умеешь хранить секреты?
Визирь весь подобрался и приготовился уже услышать название страны
- Да, повелитель, конечно умею!
- Отлично, вот и я умею.
И был таков.
#офигенные_истории
ТЮРКИ, ГРАНАТЫ И ЗИМНИЕ ПРАЗДНИКИ
❄️Одной из самых красивых традиций было разбивание граната 21 декабря. Гранат символизировал не просто микрокосмос, но и изобилие и благоденствие. На востоке Турции до сих пор жива традиция, когда во время свадьбы молодожены разбивают оземь плод граната, как символ плодородия и многочисленного потомства. В Османской империи юноши отправляли полюбившейся девушке гранат как молчаливое предложение руки и сердца.
В Анатолии на новый год бросали гранат на пол дома, и разлетевшиеся семена так и оставались до следующего года.
❄️Тут нужно сделать с самого начала оговорку, что вообще все культы крутятся вокруг солнца и огня. Обычай праздновать новый год зародился в регионе Плодородного Полумесяца (да и по хорошему, оттуда пошла львиная доля нашей культуры), в Месопотамии. Там он отмечался в день весеннего равноденствия. Природа просыпалась ото сна, и в честь бога Мардука устраивались веселые вечеринки и праздничные карнавалы. Вода в Тигре и Евфрате поднималась, обещая скорое начало сельскохозяйственных работ, и 12 дней народ этому радовался. В Иране( но не только там, в некоторых частях Турции тоже) до сих пор 21-22 марта празднуют Навруз.
❄️Затем традиция перешла к египтянам(Нил разливался, его водами наполняли священные сосуды и считали, что эта вода смывает все старое. Именно тогда и начали ночью устраивать праздник и дарить в его честь подарки), а от них к грекам. В античной Греции в конце декабря, когда начинало пригревать теплое солнышко, устраивали Дионисии - толпы людей устремлялись к алтарю Диониса, попивая молодое вино и распевая в честь божества хвалебные песни.
❄️У римлян это были Сатурналии, которые тоже приходились на время зимнего солнцестояния. Люди веселились, жгли свечи и обменивались подарками. Школьники освобождались от занятий, а рабы ели за общим столом и как бы уравнивались в правах с господами. Эти обряды напоминают то, что присутствует и у других народов - Йоль, Святки или Ханука. Про Sol Invictus писать не буду, потому что это вообще на сто листов тема, но рекомендую почитать хотя бы вики.
Так что там с елками-иголками?
Тут есть несколько версий.
❄️Обычно в таких случаях география решает. По самой распространенной версии обычай украшать ель пришел из культа Одина. Древние быстро смекнули, что все деревья сбрасывают листву, а ель - нет, а это означает, что без магии тут не обошлось. Считалось, что в ней живет дух леса, который мог наслать смерть, голод и холод, и чтобы его задобрить, необходимо приносить жертвы, и обязательно кровавые(ибо кровь есть жизнь). Есть версия, что изначально жертвы были человеческими, а потом перешли на животных, и внутренностями их украшали ветви, что с принятием христианства трансформировалось в шары и гирлянды.
❄️А пару лет назад одна ученая шумеролог огорошила всех своим "сенсационным" открытием. Якобы, первыми начали украшать елку именно тюрки на Алтае. И в этом есть своеобразная логика. В доисламскую эпоху среди связанных с культом Неба верованиях был популярен культ Деревьев. Существовали священные рощи, деревьям также приносили жертвы и просили исполнения желаний. Существовал культ Акчам("рождающий солнце"), священного дерева жизни, которое корнями уходит глубоко в землю, а ветвями дотягивается до самого Неба. В создании мира участвовали только 2 бога - Юльген (бог добра, создал небеса, солнц и луну) и Эльрик(бог тьмы ). С 21 на 22 декабря, в самый короткий день года, тюрки прощались с тьмой, украшали это дерево лентами, пели вокруг него песни и задабривали Юльгена, и день начинал расти. В Европу этот обычай попал вместе с гуннами, так считается. На многих традиционных коврах можно найти этот символ - акчам.
❄️Точно такой же узор можно видеть на коврах и у индейцев навахо, кстати. Это очень популярная символика у многих народов, в биографии которых присутствует шаманизм.
#офигенные_истории
❄️Одной из самых красивых традиций было разбивание граната 21 декабря. Гранат символизировал не просто микрокосмос, но и изобилие и благоденствие. На востоке Турции до сих пор жива традиция, когда во время свадьбы молодожены разбивают оземь плод граната, как символ плодородия и многочисленного потомства. В Османской империи юноши отправляли полюбившейся девушке гранат как молчаливое предложение руки и сердца.
В Анатолии на новый год бросали гранат на пол дома, и разлетевшиеся семена так и оставались до следующего года.
❄️Тут нужно сделать с самого начала оговорку, что вообще все культы крутятся вокруг солнца и огня. Обычай праздновать новый год зародился в регионе Плодородного Полумесяца (да и по хорошему, оттуда пошла львиная доля нашей культуры), в Месопотамии. Там он отмечался в день весеннего равноденствия. Природа просыпалась ото сна, и в честь бога Мардука устраивались веселые вечеринки и праздничные карнавалы. Вода в Тигре и Евфрате поднималась, обещая скорое начало сельскохозяйственных работ, и 12 дней народ этому радовался. В Иране( но не только там, в некоторых частях Турции тоже) до сих пор 21-22 марта празднуют Навруз.
❄️Затем традиция перешла к египтянам(Нил разливался, его водами наполняли священные сосуды и считали, что эта вода смывает все старое. Именно тогда и начали ночью устраивать праздник и дарить в его честь подарки), а от них к грекам. В античной Греции в конце декабря, когда начинало пригревать теплое солнышко, устраивали Дионисии - толпы людей устремлялись к алтарю Диониса, попивая молодое вино и распевая в честь божества хвалебные песни.
❄️У римлян это были Сатурналии, которые тоже приходились на время зимнего солнцестояния. Люди веселились, жгли свечи и обменивались подарками. Школьники освобождались от занятий, а рабы ели за общим столом и как бы уравнивались в правах с господами. Эти обряды напоминают то, что присутствует и у других народов - Йоль, Святки или Ханука. Про Sol Invictus писать не буду, потому что это вообще на сто листов тема, но рекомендую почитать хотя бы вики.
Так что там с елками-иголками?
Тут есть несколько версий.
❄️Обычно в таких случаях география решает. По самой распространенной версии обычай украшать ель пришел из культа Одина. Древние быстро смекнули, что все деревья сбрасывают листву, а ель - нет, а это означает, что без магии тут не обошлось. Считалось, что в ней живет дух леса, который мог наслать смерть, голод и холод, и чтобы его задобрить, необходимо приносить жертвы, и обязательно кровавые(ибо кровь есть жизнь). Есть версия, что изначально жертвы были человеческими, а потом перешли на животных, и внутренностями их украшали ветви, что с принятием христианства трансформировалось в шары и гирлянды.
❄️А пару лет назад одна ученая шумеролог огорошила всех своим "сенсационным" открытием. Якобы, первыми начали украшать елку именно тюрки на Алтае. И в этом есть своеобразная логика. В доисламскую эпоху среди связанных с культом Неба верованиях был популярен культ Деревьев. Существовали священные рощи, деревьям также приносили жертвы и просили исполнения желаний. Существовал культ Акчам("рождающий солнце"), священного дерева жизни, которое корнями уходит глубоко в землю, а ветвями дотягивается до самого Неба. В создании мира участвовали только 2 бога - Юльген (бог добра, создал небеса, солнц и луну) и Эльрик(бог тьмы ). С 21 на 22 декабря, в самый короткий день года, тюрки прощались с тьмой, украшали это дерево лентами, пели вокруг него песни и задабривали Юльгена, и день начинал расти. В Европу этот обычай попал вместе с гуннами, так считается. На многих традиционных коврах можно найти этот символ - акчам.
❄️Точно такой же узор можно видеть на коврах и у индейцев навахо, кстати. Это очень популярная символика у многих народов, в биографии которых присутствует шаманизм.
#офигенные_истории
Forwarded from Алло, Стамбул? (Oksana Uysal)
ТЮРКИ, ГРАНАТЫ И ЗИМНИЕ ПРАЗДНИКИ
❄️Одной из самых красивых традиций было разбивание граната 21 декабря. Гранат символизировал не просто микрокосмос, но и изобилие и благоденствие. На востоке Турции до сих пор жива традиция, когда во время свадьбы молодожены разбивают оземь плод граната, как символ плодородия и многочисленного потомства. В Османской империи юноши отправляли полюбившейся девушке гранат как молчаливое предложение руки и сердца.
В Анатолии на новый год бросали гранат на пол дома, и разлетевшиеся семена так и оставались до следующего года.
❄️Тут нужно сделать с самого начала оговорку, что вообще все культы крутятся вокруг солнца и огня. Обычай праздновать новый год зародился в регионе Плодородного Полумесяца (да и по хорошему, оттуда пошла львиная доля нашей культуры), в Месопотамии. Там он отмечался в день весеннего равноденствия. Природа просыпалась ото сна, и в честь бога Мардука устраивались веселые вечеринки и праздничные карнавалы. Вода в Тигре и Евфрате поднималась, обещая скорое начало сельскохозяйственных работ, и 12 дней народ этому радовался. В Иране( но не только там, в некоторых частях Турции тоже) до сих пор 21-22 марта празднуют Навруз.
❄️Затем традиция перешла к египтянам(Нил разливался, его водами наполняли священные сосуды и считали, что эта вода смывает все старое. Именно тогда и начали ночью устраивать праздник и дарить в его честь подарки), а от них к грекам. В античной Греции в конце декабря, когда начинало пригревать теплое солнышко, устраивали Дионисии - толпы людей устремлялись к алтарю Диониса, попивая молодое вино и распевая в честь божества хвалебные песни.
❄️У римлян это были Сатурналии, которые тоже приходились на время зимнего солнцестояния. Люди веселились, жгли свечи и обменивались подарками. Школьники освобождались от занятий, а рабы ели за общим столом и как бы уравнивались в правах с господами. Эти обряды напоминают то, что присутствует и у других народов - Йоль, Святки или Ханука. Про Sol Invictus писать не буду, потому что это вообще на сто листов тема, но рекомендую почитать хотя бы вики.
Так что там с елками-иголками?
Тут есть несколько версий.
❄️Обычно в таких случаях география решает. По самой распространенной версии обычай украшать ель пришел из культа Одина. Древние быстро смекнули, что все деревья сбрасывают листву, а ель - нет, а это означает, что без магии тут не обошлось. Считалось, что в ней живет дух леса, который мог наслать смерть, голод и холод, и чтобы его задобрить, необходимо приносить жертвы, и обязательно кровавые(ибо кровь есть жизнь). Есть версия, что изначально жертвы были человеческими, а потом перешли на животных, и внутренностями их украшали ветви, что с принятием христианства трансформировалось в шары и гирлянды.
❄️А пару лет назад одна ученая шумеролог огорошила всех своим "сенсационным" открытием. Якобы, первыми начали украшать елку именно тюрки на Алтае. И в этом есть своеобразная логика. В доисламскую эпоху среди связанных с культом Неба верованиях был популярен культ Деревьев. Существовали священные рощи, деревьям также приносили жертвы и просили исполнения желаний. Существовал культ Акчам("рождающий солнце"), священного дерева жизни, которое корнями уходит глубоко в землю, а ветвями дотягивается до самого Неба. В создании мира участвовали только 2 бога - Юльген (бог добра, создал небеса, солнц и луну) и Эльрик(бог тьмы ). С 21 на 22 декабря, в самый короткий день года, тюрки прощались с тьмой, украшали это дерево лентами, пели вокруг него песни и задабривали Юльгена, и день начинал расти. В Европу этот обычай попал вместе с гуннами, так считается. На многих традиционных коврах можно найти этот символ - акчам.
❄️Точно такой же узор можно видеть на коврах и у индейцев навахо, кстати. Это очень популярная символика у многих народов, в биографии которых присутствует шаманизм.
#офигенные_истории
❄️Одной из самых красивых традиций было разбивание граната 21 декабря. Гранат символизировал не просто микрокосмос, но и изобилие и благоденствие. На востоке Турции до сих пор жива традиция, когда во время свадьбы молодожены разбивают оземь плод граната, как символ плодородия и многочисленного потомства. В Османской империи юноши отправляли полюбившейся девушке гранат как молчаливое предложение руки и сердца.
В Анатолии на новый год бросали гранат на пол дома, и разлетевшиеся семена так и оставались до следующего года.
❄️Тут нужно сделать с самого начала оговорку, что вообще все культы крутятся вокруг солнца и огня. Обычай праздновать новый год зародился в регионе Плодородного Полумесяца (да и по хорошему, оттуда пошла львиная доля нашей культуры), в Месопотамии. Там он отмечался в день весеннего равноденствия. Природа просыпалась ото сна, и в честь бога Мардука устраивались веселые вечеринки и праздничные карнавалы. Вода в Тигре и Евфрате поднималась, обещая скорое начало сельскохозяйственных работ, и 12 дней народ этому радовался. В Иране( но не только там, в некоторых частях Турции тоже) до сих пор 21-22 марта празднуют Навруз.
❄️Затем традиция перешла к египтянам(Нил разливался, его водами наполняли священные сосуды и считали, что эта вода смывает все старое. Именно тогда и начали ночью устраивать праздник и дарить в его честь подарки), а от них к грекам. В античной Греции в конце декабря, когда начинало пригревать теплое солнышко, устраивали Дионисии - толпы людей устремлялись к алтарю Диониса, попивая молодое вино и распевая в честь божества хвалебные песни.
❄️У римлян это были Сатурналии, которые тоже приходились на время зимнего солнцестояния. Люди веселились, жгли свечи и обменивались подарками. Школьники освобождались от занятий, а рабы ели за общим столом и как бы уравнивались в правах с господами. Эти обряды напоминают то, что присутствует и у других народов - Йоль, Святки или Ханука. Про Sol Invictus писать не буду, потому что это вообще на сто листов тема, но рекомендую почитать хотя бы вики.
Так что там с елками-иголками?
Тут есть несколько версий.
❄️Обычно в таких случаях география решает. По самой распространенной версии обычай украшать ель пришел из культа Одина. Древние быстро смекнули, что все деревья сбрасывают листву, а ель - нет, а это означает, что без магии тут не обошлось. Считалось, что в ней живет дух леса, который мог наслать смерть, голод и холод, и чтобы его задобрить, необходимо приносить жертвы, и обязательно кровавые(ибо кровь есть жизнь). Есть версия, что изначально жертвы были человеческими, а потом перешли на животных, и внутренностями их украшали ветви, что с принятием христианства трансформировалось в шары и гирлянды.
❄️А пару лет назад одна ученая шумеролог огорошила всех своим "сенсационным" открытием. Якобы, первыми начали украшать елку именно тюрки на Алтае. И в этом есть своеобразная логика. В доисламскую эпоху среди связанных с культом Неба верованиях был популярен культ Деревьев. Существовали священные рощи, деревьям также приносили жертвы и просили исполнения желаний. Существовал культ Акчам("рождающий солнце"), священного дерева жизни, которое корнями уходит глубоко в землю, а ветвями дотягивается до самого Неба. В создании мира участвовали только 2 бога - Юльген (бог добра, создал небеса, солнц и луну) и Эльрик(бог тьмы ). С 21 на 22 декабря, в самый короткий день года, тюрки прощались с тьмой, украшали это дерево лентами, пели вокруг него песни и задабривали Юльгена, и день начинал расти. В Европу этот обычай попал вместе с гуннами, так считается. На многих традиционных коврах можно найти этот символ - акчам.
❄️Точно такой же узор можно видеть на коврах и у индейцев навахо, кстати. Это очень популярная символика у многих народов, в биографии которых присутствует шаманизм.
#офигенные_истории