This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сейчас это одно из самых популярных видео в Стамбуле. Не удивляйтесь, в центре обязательно должен быть кот)
Вот совершенно отличная новость! Возобновили паромную переправу по маршруту Кадыкей-Кабаташ! Вжух!- и ты почти на Таксиме. Путник, будь внимателен, на Кабаташе паром отходит от пристани Yeni Kadıkoy
#туристам
#туристам
Открытка, показывающая, как менялись головные уборы на пути следования Balkansug.
Balkansug - это был специально пущенный во время Первой мировой экспресс Берлин-Константинополь от жд-компании Mitropa. Тогда Восточный экспресс на время приостановили, но необходимость в высококлассных перевозках между центральной Европой и Балканами и обеспечением непрерывной и безопасной сухопутной связи между Центральными державами осталась.
(голубоглазая Вена -краш!)
Balkansug - это был специально пущенный во время Первой мировой экспресс Берлин-Константинополь от жд-компании Mitropa. Тогда Восточный экспресс на время приостановили, но необходимость в высококлассных перевозках между центральной Европой и Балканами и обеспечением непрерывной и безопасной сухопутной связи между Центральными державами осталась.
(голубоглазая Вена -краш!)
Посвящается лавке мясника, мимо которой я сейчас прошла и осталась фраппированной.
В турецком есть такое выражение «pişmiş kelle gibi sırıtmak” ( скалиться как варёная голова). Одним их разделов турецкой кухни являются все эти наводящие ужас блюда из потрошков (простите меня, любители кокореча, мы в разных командах😸) И вот когда такую голову (обычно какого нибудь барашка) варят, кожа лопается, и оголяются зубы. Кажется, что голова эта жуткая улыбается тебе из супа. Перефразируя классика: когда б вы знали, из какого сора растут турецкие идиомы. Вот так и родилось выражение «скалить зубы»
В турецком есть такое выражение «pişmiş kelle gibi sırıtmak” ( скалиться как варёная голова). Одним их разделов турецкой кухни являются все эти наводящие ужас блюда из потрошков (простите меня, любители кокореча, мы в разных командах😸) И вот когда такую голову (обычно какого нибудь барашка) варят, кожа лопается, и оголяются зубы. Кажется, что голова эта жуткая улыбается тебе из супа. Перефразируя классика: когда б вы знали, из какого сора растут турецкие идиомы. Вот так и родилось выражение «скалить зубы»
Сегодня 6 января, а это значит, что греческая община Стамбула отмечает Крещение Господне.
По старой традиции в этот день верующие собираются на берегу Фенера в ожидании Патриарха Варфоломея I, который должен освятить воды Золотого рога. Он бросает в его воды золотой крест, и пловцы ныряют в попытке этот крест достать. Победитель получает денежный приз, всеобщий почет и удачу, которая будет ему сопутствовать до конца года.
По старой традиции в этот день верующие собираются на берегу Фенера в ожидании Патриарха Варфоломея I, который должен освятить воды Золотого рога. Он бросает в его воды золотой крест, и пловцы ныряют в попытке этот крест достать. Победитель получает денежный приз, всеобщий почет и удачу, которая будет ему сопутствовать до конца года.
После долгой реставрации наконец открывается мечеть Фетхие, бывшая византийская церковь Богородицы Паммакаристос (Всеблаженнейшей).
Сегодня там прошла первая джума, но в мечеть можно будет попасть и между молитвами.
Пишут, что во время работ там была найдена цистерна (под ней и так была цистерна, получается, еще одну нашли), в той части, где сейчас музей, ее должны немного подлатать и открыть в качестве музея под открытым небом. Открыт ли сам музей - пока нет информации, но есть сомнения на этот счет.
Почему эта церковь важна?
Это прекрасный образец палеологовского ренессанса, третья по счету церковь после Софии и Хоры по количеству сохранившихся мозаик (чудом выживший Пантократор с 12 пророками в куполе, к примеру). Здесь же до 1587 находилась кафедра Вселенского патриарха после переезда из церкви Св.Апостолов.
Сегодня там прошла первая джума, но в мечеть можно будет попасть и между молитвами.
Пишут, что во время работ там была найдена цистерна (под ней и так была цистерна, получается, еще одну нашли), в той части, где сейчас музей, ее должны немного подлатать и открыть в качестве музея под открытым небом. Открыт ли сам музей - пока нет информации, но есть сомнения на этот счет.
Почему эта церковь важна?
Это прекрасный образец палеологовского ренессанса, третья по счету церковь после Софии и Хоры по количеству сохранившихся мозаик (чудом выживший Пантократор с 12 пророками в куполе, к примеру). Здесь же до 1587 находилась кафедра Вселенского патриарха после переезда из церкви Св.Апостолов.
Вот такая там красота внутри скрывается. Ждем! За фото благодарю The Byzantine Legacy
Вспомним Бродского с его вечно актуальным «приехать к морю в несезон». Зимний Шиле прекрасен, а ехать за этим чародейством всего ничего - какие то 40 мин до побережья Черного моря.
На моей станции метро живут 4 кошки. Им там поставили вот такие кроватки мягкие, тарелочки с едой и водой, но спят они все равно на турникетах. Мурчательными волнами проверяют пассажиров, как рамки.
Утром 30 января 1862 года в деревне в Коджаэли случилась трагедия. Женщина по имени Фатьма отравила своего мужа Хусейна мышьяком. Смешанный с супом мышьяк подействовал на удивление быстро, Хусейн начинает умирать и кричать. Живущий по соседству сержант Сулейман еще с несколькими соседями немедленно поспешил на крик. Увидев суп на дне кастрюли сержант заподозрил преступление, да и Фатма без колебаний и открыто призналась перед соседями, что отравила своего мужа. Хусейн умер через 15 дней. А Фатьму посадили в тюрьму после смерти мужа, где она провела три месяца, а потом ее освободили по решению местного совета. Суд постановил, что Фатма совершила предумышленное убийство, наказание за которое было казнь. Но когда Фатьма решила отравить своего мужа, она была на 3-4 месяце беременности. Однако после рождения ребенка по воле султана Фатьму повесили всем в назидание.
Со второй половины 19 века Османское государство начинает попытки контролировать продажу ядов различными правовыми нормами. Сначала целью было предотвращение несчастных случаев в аптеках из-за того, что яды и лекарственные средства стояли рядом друг с другом, и иногда возникала роковая путаница. Помимо этого развивалась криминалистика, и новые методы вскрытия помогали обнаруживать случаи отравления, считавшиеся "женским" методом убийства. Несмотря на все меры, актеры, уличные торговцы, врачи, не имеющие диплома, продолжать торговать корешками и снадобьями.
Историк Эбру Айкут говорит, что убийца Фатма была одной из 10 женщин, осужденных на смертную казнь по 28 обнаруженным случаям отравления. 5 из этих 10 женщин приговорили к 15 годам тюрьмы. Некоторым присудили лишь денежный штраф, так как убийцы были несовершеннолетними, а некоторым - из-за пола, хотя было заявлено, что "по закону женщина ничем не отличается от мужчины". Даже считалось, что в тех случаях, когда жертва знает, что принимает яд, убийца может освободиться от уголовной ответственности, так как считается, что у пострадавшего была возможность не пить/не есть. И поэтому было особенно важным допросить убийцу и узнать, взяла ли жертва яд своими руками или нет.
Отравление могло быть единственным выходом для женщин, которые не могли найти иного выхода во времена Османской империи, чтобы положить конец мучениям в семейной жизни. Развод в те времена был для женщин особым испытанием, и решение могло выноситься не в их пользу под влиянием авторитета мужа. И отравление было более простым выходом из положения.
Со второй половины 19 века Османское государство начинает попытки контролировать продажу ядов различными правовыми нормами. Сначала целью было предотвращение несчастных случаев в аптеках из-за того, что яды и лекарственные средства стояли рядом друг с другом, и иногда возникала роковая путаница. Помимо этого развивалась криминалистика, и новые методы вскрытия помогали обнаруживать случаи отравления, считавшиеся "женским" методом убийства. Несмотря на все меры, актеры, уличные торговцы, врачи, не имеющие диплома, продолжать торговать корешками и снадобьями.
Историк Эбру Айкут говорит, что убийца Фатма была одной из 10 женщин, осужденных на смертную казнь по 28 обнаруженным случаям отравления. 5 из этих 10 женщин приговорили к 15 годам тюрьмы. Некоторым присудили лишь денежный штраф, так как убийцы были несовершеннолетними, а некоторым - из-за пола, хотя было заявлено, что "по закону женщина ничем не отличается от мужчины". Даже считалось, что в тех случаях, когда жертва знает, что принимает яд, убийца может освободиться от уголовной ответственности, так как считается, что у пострадавшего была возможность не пить/не есть. И поэтому было особенно важным допросить убийцу и узнать, взяла ли жертва яд своими руками или нет.
Отравление могло быть единственным выходом для женщин, которые не могли найти иного выхода во времена Османской империи, чтобы положить конец мучениям в семейной жизни. Развод в те времена был для женщин особым испытанием, и решение могло выноситься не в их пользу под влиянием авторитета мужа. И отравление было более простым выходом из положения.