Доброе понедельничное! И самое время для крепкого английского анекдота!
Сегодня мы вспомним писателя Вальтера Скотта, творчество которого, отличалось изрядной долей юмора.
Например, в романе «Айвенго» шут Вамба постоянно развлекает своего хозяина и всех других присутствующих острыми шутками. И сам писатель отличался подобным добродушием. Особенно ему нравились грубоватые народные анекдоты 18 века, которые он рассказывал каждому новому знакомому:
Одна старушка во время войны горных кланов Шотландии в 1775 году по старой памяти чрезвычайно опасалась насилия и заперлась во время штурма города у себя в доме. Долго просидев одна, она возмутилась, уж не забыла ли грубая солдатня за выпивкой про прекрасный пол. Она высунулась в окошко и окликнула прохожего:
— Простите, сэр, вы случайно не слышали, когда точно будут насиловать?
***
Старый фермер через месяц после смерти жены попросил объявить в церкви о его предстоящем венчании с новой подружкой.
— Какое венчание, Джон, — поразился священник, — твоя жена, бедняжка, ещё остыть не успела в могиле!
— Чего там, сэр, пусть вас это не тревожит. Вы, главное дело, про меня объявите, а уж до венчания она, глядишь, в самый раз и остынет.
***
Двое джентльменов состязались в том, кто лучше зарифмует свою фамилию. Первый сказал:
— Я, Джон Мактрой,
Спал с твоей сестрой.
«Неправда!» — возразил второй. «Зато в рифму», — ответил первый. Второй в свою очередь сказал:
— Я, Джордж Грин,
Спал с твоей женой.
«Не в рифму!» — обрадовался победитель состязания, Джон. «Зато правда», — утешил себя Джордж.
***
Рассказывая гостям о происхождении шотландских баронов, Вальтер Скотт не упускал случая поведать об одном паромщике, который однажды перевозил королеву Марию Стюарт со свитой. Неожиданно произошел конфуз: королева, что называется, пустила ветры; но паромщик, не растерявшись, спас честь её величества, извинившись от своего лица перед лордами. Благодарная королева тут же, на пароме, произвела его в бароны. Таково происхождение баронского рода Кинкливен.
Сегодня мы вспомним писателя Вальтера Скотта, творчество которого, отличалось изрядной долей юмора.
Например, в романе «Айвенго» шут Вамба постоянно развлекает своего хозяина и всех других присутствующих острыми шутками. И сам писатель отличался подобным добродушием. Особенно ему нравились грубоватые народные анекдоты 18 века, которые он рассказывал каждому новому знакомому:
Одна старушка во время войны горных кланов Шотландии в 1775 году по старой памяти чрезвычайно опасалась насилия и заперлась во время штурма города у себя в доме. Долго просидев одна, она возмутилась, уж не забыла ли грубая солдатня за выпивкой про прекрасный пол. Она высунулась в окошко и окликнула прохожего:
— Простите, сэр, вы случайно не слышали, когда точно будут насиловать?
***
Старый фермер через месяц после смерти жены попросил объявить в церкви о его предстоящем венчании с новой подружкой.
— Какое венчание, Джон, — поразился священник, — твоя жена, бедняжка, ещё остыть не успела в могиле!
— Чего там, сэр, пусть вас это не тревожит. Вы, главное дело, про меня объявите, а уж до венчания она, глядишь, в самый раз и остынет.
***
Двое джентльменов состязались в том, кто лучше зарифмует свою фамилию. Первый сказал:
— Я, Джон Мактрой,
Спал с твоей сестрой.
«Неправда!» — возразил второй. «Зато в рифму», — ответил первый. Второй в свою очередь сказал:
— Я, Джордж Грин,
Спал с твоей женой.
«Не в рифму!» — обрадовался победитель состязания, Джон. «Зато правда», — утешил себя Джордж.
***
Рассказывая гостям о происхождении шотландских баронов, Вальтер Скотт не упускал случая поведать об одном паромщике, который однажды перевозил королеву Марию Стюарт со свитой. Неожиданно произошел конфуз: королева, что называется, пустила ветры; но паромщик, не растерявшись, спас честь её величества, извинившись от своего лица перед лордами. Благодарная королева тут же, на пароме, произвела его в бароны. Таково происхождение баронского рода Кинкливен.
😁18🤣9👍6🔥2
Места для поцелуев!
Близятся рождественские праздники, а значит, самое время подготовить дом к этому событию. В качестве растительного украшения в викторианскую эпоху использовали и омелу, некогда священную для друидов. Пучки омелы подвешивали к потолку, и если двое одновременно проходили под таким пучком, они должны были поцеловаться. Как и следовало ожидать, обычай пользовался особой популярностью у молодёжи.
Ещё в средние века семьи вешали омелу в доме в декабре, чтобы отогнать зло. Затем её сжигали после Рождества — предположительно, чтобы избавиться от зла, которое она вбирала за месяц. Но пика своей популярности она достигла в 18 и 19 веках. Даже Чарльз Диккенс описывал сцены праздничных поцелуев под омелой в «Записках Пиквикского клуба».
Поцеловавшись с кавалером под омелой, йоркширские девицы срывали с неё лист и ягоду и уходили подальше от людских глаз. Ягоду съедали, на листочке нацарапывали инициалы любимого. Затем лист зашивали в корсет, чтобы покрепче привязать к себе мужчину.
Близятся рождественские праздники, а значит, самое время подготовить дом к этому событию. В качестве растительного украшения в викторианскую эпоху использовали и омелу, некогда священную для друидов. Пучки омелы подвешивали к потолку, и если двое одновременно проходили под таким пучком, они должны были поцеловаться. Как и следовало ожидать, обычай пользовался особой популярностью у молодёжи.
Ещё в средние века семьи вешали омелу в доме в декабре, чтобы отогнать зло. Затем её сжигали после Рождества — предположительно, чтобы избавиться от зла, которое она вбирала за месяц. Но пика своей популярности она достигла в 18 и 19 веках. Даже Чарльз Диккенс описывал сцены праздничных поцелуев под омелой в «Записках Пиквикского клуба».
Поцеловавшись с кавалером под омелой, йоркширские девицы срывали с неё лист и ягоду и уходили подальше от людских глаз. Ягоду съедали, на листочке нацарапывали инициалы любимого. Затем лист зашивали в корсет, чтобы покрепче привязать к себе мужчину.
🔥9❤6🎄6🍾3🥰2
Главное лакомство викторианского Рождества!
Плам-пудинг впервые упоминается во времена правления Елизаветы I (1533–1603). Но название не должно вводить в заблуждение: нередко сливы в составе отсутствуют, их заменяют изюмом, смородиной, вишней или другими ягодами.
Кулинарные эксперименты закончились тем, что в 1640-е годы пуритане запретили празднование Рождества и приготовление пудинга, поскольку считали это католической традицией. Через два десятилетия запрет снял Карл II. Рождественским же плам-пудинг стали называть только в 19 веке. К этому моменту состав его значительно изменился, а форма осталась прежней: пушечное ядро с плоским дном, стог сена, холм, колпак — у каждого она вызывает свои ассоциации.
Расцвет моды на пудинг пришёлся на середину 19 столетия. Большую роль в этом сыграла романтическая любовь королевы Виктории и её мужа принца Альберта. Монархическая чета сделала плам-пудинг (plum — «слива»), символом духоскрепности (ведь замешивать тесто для лакомства по традиции должна вся семья) обязательным пунктом королевского рождественского обеда. Пример образцовой пары вдохновил и простых британцев. Позже возник пропагандистский образ: ингредиенты в пудинге перемешаны так же, как и народы в Британской империи.
Чтобы приготовить плам-пудинг в наши дни, нужно как минимум за месяц замесить тесто, бросить в него монетку (когда-то требовался серебряный шестипенсовик), поставить на водяную баню на 5–9 часов. Остывший пудинг, не вынимая из формы, ставят в холодильник для вызревания. Одни считают, что нескольких недель достаточно, другие убеждены, что необходимо 3–4 месяца. И наконец, 25 декабря можно принимать комплименты, как диккенсовская миссис Крэтчит из «Рождественской песни», раскрасневшись и запыхавшись, «но с горделивой улыбкой на лице и с пудингом на блюде — таким необычайно твёрдым и крепким, что он более всего похож на рябое пушечное ядро».
Подают пудинг, украшенный веткой остролиста. Его обильно поливают бренди, поджигают и ставят на стол в языках голубого пламени. Остается загадать желание.
Плам-пудинг впервые упоминается во времена правления Елизаветы I (1533–1603). Но название не должно вводить в заблуждение: нередко сливы в составе отсутствуют, их заменяют изюмом, смородиной, вишней или другими ягодами.
Кулинарные эксперименты закончились тем, что в 1640-е годы пуритане запретили празднование Рождества и приготовление пудинга, поскольку считали это католической традицией. Через два десятилетия запрет снял Карл II. Рождественским же плам-пудинг стали называть только в 19 веке. К этому моменту состав его значительно изменился, а форма осталась прежней: пушечное ядро с плоским дном, стог сена, холм, колпак — у каждого она вызывает свои ассоциации.
Расцвет моды на пудинг пришёлся на середину 19 столетия. Большую роль в этом сыграла романтическая любовь королевы Виктории и её мужа принца Альберта. Монархическая чета сделала плам-пудинг (plum — «слива»), символом духоскрепности (ведь замешивать тесто для лакомства по традиции должна вся семья) обязательным пунктом королевского рождественского обеда. Пример образцовой пары вдохновил и простых британцев. Позже возник пропагандистский образ: ингредиенты в пудинге перемешаны так же, как и народы в Британской империи.
Чтобы приготовить плам-пудинг в наши дни, нужно как минимум за месяц замесить тесто, бросить в него монетку (когда-то требовался серебряный шестипенсовик), поставить на водяную баню на 5–9 часов. Остывший пудинг, не вынимая из формы, ставят в холодильник для вызревания. Одни считают, что нескольких недель достаточно, другие убеждены, что необходимо 3–4 месяца. И наконец, 25 декабря можно принимать комплименты, как диккенсовская миссис Крэтчит из «Рождественской песни», раскрасневшись и запыхавшись, «но с горделивой улыбкой на лице и с пудингом на блюде — таким необычайно твёрдым и крепким, что он более всего похож на рябое пушечное ядро».
Подают пудинг, украшенный веткой остролиста. Его обильно поливают бренди, поджигают и ставят на стол в языках голубого пламени. Остается загадать желание.
🎄11🔥8👍3❤2
Близится Рождество, а это значит, не только подарки и веселье, но и ежегодный отчёт о своих поступках перед Крампусом.
В европейском фольклоре Krampus — тёмный спутник Рождества. Волосатый, рогатый, сверхъестественный зверь, чьи расщепленные копыта, заостренные уши, длинный скользкий красный язык и крепкие розги наводили страх на непослушных детей. Благодаря активному распространению, начало появляться больше догадок и легенд про существо. Его образ стал часто мелькать на подарочных открытках, иногда вместе со Святым Николаем. Местами рождественскую парочку отображали не просто как коллег по одному делу, а как неплохих друзей.
Krampus наказывал плохих детей, пока они не обещали исправиться и стать послушными. Иных он заковывал в цепи и уносил в деревянной корзине в ад.
Крампус - происходит от немецкого слова krampen, что означает коготь. Есть легенда, что он сын богини Хель, повелительницы мира мёртвых.
В 19 веке культ Крампуса расцвёл пышным цветом. Викторианцам, которые и сами были не против физического наказания детей, зашёл персонаж с берёзовыми розгами. Согласно легенде, чудовище появляется в городах в ночь на 5 декабря, известную как Крампуснахт, или ночь Крампуса.
Ближе к середине 20 века Крампус стал уходить в забвение в некоторых странах центральной Европы. Так например в 1932 году Крампуса запретили упомянать и изображать на открытках в Австрии. Правительство специально создало брошюры, где подробно описывалось пагубное влияние Крампуса на психику детей.
В европейском фольклоре Krampus — тёмный спутник Рождества. Волосатый, рогатый, сверхъестественный зверь, чьи расщепленные копыта, заостренные уши, длинный скользкий красный язык и крепкие розги наводили страх на непослушных детей. Благодаря активному распространению, начало появляться больше догадок и легенд про существо. Его образ стал часто мелькать на подарочных открытках, иногда вместе со Святым Николаем. Местами рождественскую парочку отображали не просто как коллег по одному делу, а как неплохих друзей.
Krampus наказывал плохих детей, пока они не обещали исправиться и стать послушными. Иных он заковывал в цепи и уносил в деревянной корзине в ад.
Крампус - происходит от немецкого слова krampen, что означает коготь. Есть легенда, что он сын богини Хель, повелительницы мира мёртвых.
В 19 веке культ Крампуса расцвёл пышным цветом. Викторианцам, которые и сами были не против физического наказания детей, зашёл персонаж с берёзовыми розгами. Согласно легенде, чудовище появляется в городах в ночь на 5 декабря, известную как Крампуснахт, или ночь Крампуса.
Ближе к середине 20 века Крампус стал уходить в забвение в некоторых странах центральной Европы. Так например в 1932 году Крампуса запретили упомянать и изображать на открытках в Австрии. Правительство специально создало брошюры, где подробно описывалось пагубное влияние Крампуса на психику детей.
🔥15👍7😈7🎄2❤1
Карл Брюллов «Сон монашенки», 1831 год
На этой картине мы видим монастырскую келью, в которой спит молодая монахиня. У её изголовья висит большое распятие, на стуле оставлен крупный нательный крест, над дверью надпись — Ora pro nobis (молись за нас). Вот только сны девице снятся отнюдь не монашеские.
В своих мечтах монахиня сидит в чудесном зелёном саду со своим любимым. Однако в реальности она вынуждена находиться в заточении в монастыре.
Во сне девушка улыбается — именно этот момент является для неё необходимой реальностью. Интересным персонажем на картине представлена более зрелая монахиня, которая заглядывает в келью, чтобы разбудить молодую сестру к заутрене. Она не может видеть сна девушки, однако может догадываться о нём по её блаженной улыбке.
Старшая монахиня изображена в красном скапулярии Сердца Иисуса, а на двери можно разглядеть изображение Святого Сердца. Это говорит о принадлежности монастыря к одному из женских монашеских орденов, посвящённых культу Святого Сердца Иисуса, получивших особое распространение в первой трети 19 века. Любопытно то, что этот культ образовался после того, как был официально упразднён иезуитский орден. И ввиду того, что этот монастырь не православный, картина считается ярким символом западно-европейской двойной морали. В изголовье - крест, а во снах - ...
Кроме того, художник мастерски отразил различие холодного света лунной ночи и тёплого мягкого сияния лампады и свечей.
В 1898 году полотно «Сон монашенки» было передано в дар Государственному Русского музею, частью коллекции которого оно является и по сей день.
На этой картине мы видим монастырскую келью, в которой спит молодая монахиня. У её изголовья висит большое распятие, на стуле оставлен крупный нательный крест, над дверью надпись — Ora pro nobis (молись за нас). Вот только сны девице снятся отнюдь не монашеские.
В своих мечтах монахиня сидит в чудесном зелёном саду со своим любимым. Однако в реальности она вынуждена находиться в заточении в монастыре.
Во сне девушка улыбается — именно этот момент является для неё необходимой реальностью. Интересным персонажем на картине представлена более зрелая монахиня, которая заглядывает в келью, чтобы разбудить молодую сестру к заутрене. Она не может видеть сна девушки, однако может догадываться о нём по её блаженной улыбке.
Старшая монахиня изображена в красном скапулярии Сердца Иисуса, а на двери можно разглядеть изображение Святого Сердца. Это говорит о принадлежности монастыря к одному из женских монашеских орденов, посвящённых культу Святого Сердца Иисуса, получивших особое распространение в первой трети 19 века. Любопытно то, что этот культ образовался после того, как был официально упразднён иезуитский орден. И ввиду того, что этот монастырь не православный, картина считается ярким символом западно-европейской двойной морали. В изголовье - крест, а во снах - ...
Кроме того, художник мастерски отразил различие холодного света лунной ночи и тёплого мягкого сияния лампады и свечей.
В 1898 году полотно «Сон монашенки» было передано в дар Государственному Русского музею, частью коллекции которого оно является и по сей день.
👍12🔥3❤2👏1
Подтянитесь!
У подтяжек, как и у большинства других предметов гардероба, есть довольно долгая и богатая история. Вряд ли они снова станут массовым предметом гардероба, но и вымирать не спешат.
Согласно наиболее распространённой версии, первые подтяжки появились во Франции в конце 18 века (фото 1), впрочем, в коллекции музея Metropolitan в Нью-Йорке есть и экземпляр середины 18 века. Но совершенно особое место они заняли в викторианскую эпоху.
Считается, что в Англии их модернизировал и популяризировал в 1820-х годах Альберт Тёрстон, основавший одноимённый бренд, который существует по сей день и до сих пор изготавливает все свои подтяжки на английской фабрике (фото 2).
В США эти аксессуары тоже пользовались очень большой популярностью. Любопытно, что один из первых американских патентов, связанных с подтяжками, был выдан писателю Сэмюэлю Клеменсу, больше известному под псевдонимом Марк Твен. Это произошло в 1871 году. Марку Твену не нравились существовавшие в те времена подтяжки, так что он предложил усовершенствованный вариант с возможностью точной подгонки по фигуре. Ему был выдан патент под номером 121992 (фото 3).
С конца 19 века дизайн подтяжек остаётся практически неизменным; более того, шерстяная ткань box cloth — один из самых классических материалов для этих аксессуаров — тоже используется со времён правления королевы Виктории.
Писатель Тим Ганн пишет, что «некоторое время в 19 веке на подтяжках даже делали вышивку». В крупных музеях можно увидеть весьма интересные образцы такого рода изделий (фото 4).
Но ни при каких условиях нельзя было показывать посторонним свои даже очень роскошные подтяжки, они ведь считались элементом нижнего белья, причем очень интимного. Невесте допускалось подарить своему жениху пару вышитых собственноручно подтяжек перед свадьбой.
У подтяжек, как и у большинства других предметов гардероба, есть довольно долгая и богатая история. Вряд ли они снова станут массовым предметом гардероба, но и вымирать не спешат.
Согласно наиболее распространённой версии, первые подтяжки появились во Франции в конце 18 века (фото 1), впрочем, в коллекции музея Metropolitan в Нью-Йорке есть и экземпляр середины 18 века. Но совершенно особое место они заняли в викторианскую эпоху.
Считается, что в Англии их модернизировал и популяризировал в 1820-х годах Альберт Тёрстон, основавший одноимённый бренд, который существует по сей день и до сих пор изготавливает все свои подтяжки на английской фабрике (фото 2).
В США эти аксессуары тоже пользовались очень большой популярностью. Любопытно, что один из первых американских патентов, связанных с подтяжками, был выдан писателю Сэмюэлю Клеменсу, больше известному под псевдонимом Марк Твен. Это произошло в 1871 году. Марку Твену не нравились существовавшие в те времена подтяжки, так что он предложил усовершенствованный вариант с возможностью точной подгонки по фигуре. Ему был выдан патент под номером 121992 (фото 3).
С конца 19 века дизайн подтяжек остаётся практически неизменным; более того, шерстяная ткань box cloth — один из самых классических материалов для этих аксессуаров — тоже используется со времён правления королевы Виктории.
Писатель Тим Ганн пишет, что «некоторое время в 19 веке на подтяжках даже делали вышивку». В крупных музеях можно увидеть весьма интересные образцы такого рода изделий (фото 4).
Но ни при каких условиях нельзя было показывать посторонним свои даже очень роскошные подтяжки, они ведь считались элементом нижнего белья, причем очень интимного. Невесте допускалось подарить своему жениху пару вышитых собственноручно подтяжек перед свадьбой.
👏12👍6❤1🔥1😁1
Когда замуж - втерпёж!
Хотя замужество считалось идеалом для любой женщины викторианской эпохи, многие англичанки совершенно не мечтали о матримониальных радостях. Времена менялись, свобод становилось больше.
Согласно переписи населения 1851 года, женщин в Великобритании насчитывалось на полмиллиона больше, чем мужчин. Куда же их девать?
Своенравные особы сознательно отказывались от замужества: вне брака у женщины оставалось больше свободы, она могла распоряжаться своим имуществом и заработками. Среди великих «старых дев» можно упомянуть и Джейн Остен, и Эмили Бронте, и Флоренс Найтингейл.
В 1844 году Энн Ришелье Лэм писала: «Незамужняя особа является кем-то, а замужняя уже никем. Первая сияет собственным светом, вторая же лишь отражает сияние своего супруга, в котором, согласно закону и общественному мнению, она растворяется полностью».
В тон ей отзывалась и суфражистка Фрэнсис Пауэр Кобб: «В 1861 году старая девая – это весьма жизнерадостная особа, не обременённая мужем и детьми. Она то посещает родню в загородных домах, то проводит месяц в городе, то отдыхает на Женевском озере, то взбирается на Везувий или пирамиды. Прекраснее всего то, что она обрела не только свободу передвижения, но и возможность заниматься тем, что ей более всего по душе».
Новые горизонты манили незамужних и независимых англичанок: в 1845 году в Новую Зеландию переехала Мэри Тейлор, школьная подруга Шарлотты Бронте. Быстро обжившись в южных широтах, Мэри скупила земли и открыла собственный магазин, но в 1860-м, через пять лет после смерти Шарлотты, вернулась в Англию. Замуж она так и не вышла.
Картина — Александр Уго Баккер Корф, «Романс».
Хотя замужество считалось идеалом для любой женщины викторианской эпохи, многие англичанки совершенно не мечтали о матримониальных радостях. Времена менялись, свобод становилось больше.
Согласно переписи населения 1851 года, женщин в Великобритании насчитывалось на полмиллиона больше, чем мужчин. Куда же их девать?
Своенравные особы сознательно отказывались от замужества: вне брака у женщины оставалось больше свободы, она могла распоряжаться своим имуществом и заработками. Среди великих «старых дев» можно упомянуть и Джейн Остен, и Эмили Бронте, и Флоренс Найтингейл.
В 1844 году Энн Ришелье Лэм писала: «Незамужняя особа является кем-то, а замужняя уже никем. Первая сияет собственным светом, вторая же лишь отражает сияние своего супруга, в котором, согласно закону и общественному мнению, она растворяется полностью».
В тон ей отзывалась и суфражистка Фрэнсис Пауэр Кобб: «В 1861 году старая девая – это весьма жизнерадостная особа, не обременённая мужем и детьми. Она то посещает родню в загородных домах, то проводит месяц в городе, то отдыхает на Женевском озере, то взбирается на Везувий или пирамиды. Прекраснее всего то, что она обрела не только свободу передвижения, но и возможность заниматься тем, что ей более всего по душе».
Новые горизонты манили незамужних и независимых англичанок: в 1845 году в Новую Зеландию переехала Мэри Тейлор, школьная подруга Шарлотты Бронте. Быстро обжившись в южных широтах, Мэри скупила земли и открыла собственный магазин, но в 1860-м, через пять лет после смерти Шарлотты, вернулась в Англию. Замуж она так и не вышла.
Картина — Александр Уго Баккер Корф, «Романс».
🔥18❤3👍3👏2
Австрийский скульптор Антон Чотка (1875–1925).
Кабинетная скульптура в ориенталистском стиле, конец 19 – начало 20 века.
Кабинетная скульптура в ориенталистском стиле, конец 19 – начало 20 века.
🔥15👍4❤3