В Соединенных Штатах и Европе в различных антикварных магазинах можно найти старинные подсвечники из кованого железа, называемые courting candles («свечи для ухаживания»).
Считается, что в 17, 18 и самом начале 19 веков, когда поклонник появлялся в доме родителей девушки, чтобы провести с ней немного времени в гостиной с целью ухаживания, отец указанной девушки зажигал одну из таких свечей, которая служила своего рода таймером: пламя догоревшей свечи достигло верха подсвечника, это был знак того, что молодому человеку пора уходить. А поскольку такая свеча регулировалась по высоте (перемещая её держатель вдоль змеевика), это означало, что отец мог решить предоставить ли паре больше или меньше времени для встречи, в зависимости от того, одобрял он данные отношения или нет.
На самом деле этот подсвечник был изобретен в Германии, а затем был привезен в Соединенные Штаты.
Считается, что в 17, 18 и самом начале 19 веков, когда поклонник появлялся в доме родителей девушки, чтобы провести с ней немного времени в гостиной с целью ухаживания, отец указанной девушки зажигал одну из таких свечей, которая служила своего рода таймером: пламя догоревшей свечи достигло верха подсвечника, это был знак того, что молодому человеку пора уходить. А поскольку такая свеча регулировалась по высоте (перемещая её держатель вдоль змеевика), это означало, что отец мог решить предоставить ли паре больше или меньше времени для встречи, в зависимости от того, одобрял он данные отношения или нет.
На самом деле этот подсвечник был изобретен в Германии, а затем был привезен в Соединенные Штаты.
❤16👍10🔥9🥰3
А если не в Шотландии, то как тогда?
В Англии 19 века существовало несколько способов вступления в брак. Один из них — свадьба после оглашения имен в церкви («marriage by the banns»). В течение трёх воскресений подряд пастор сообщал с кафедры о грядущей свадьбе. В тех случаях, когда жених и невеста проживали в разных приходах, эта процедура проводилась соответственно в двух приходских церквях. Если кто-то знал о препятствиях для брака — например, вторая жёнушка, припрятанная на чердаке, — он мог заявить об этом во всеуслышание. Если же препятствий не находилось, молодая пара могла обвенчаться в течение 90 дней после последнего оглашения. Такой способ женитьбы был самым дешёвым.
Из-за неприличной дешевизны оглашения в церкви, а также из-за желания избежать огласки люди побогаче предпочитали женитьбу по лицензии. Именно такой способ выбрал, например, мистер Рочестер (у которого как раз была припрятана жена на чердаке) в романе Шарлотты Бронте «Джейн Эйр». Любой человек, проживший в приходе не менее 15 дней, мог за несколько фунтов приобрести лицензию, позволявшую проводить бракосочетание в этом приходе. По традиции свадьба проводилась по месту жительства невесты, но получение лицензии считалось делом мужским. Во время беседы с пастором жених давал клятву, что является совершеннолетним. Совсем юные парочки приходили под конвоем опекунов.
Особенно дорого обходилась лицензия, которую покупали у архиепископа Кентерберийского. По ней можно было жениться в любом приходе и в любое время. В середине 19 века она стоила баснословно дорого — 28 гиней. Поскольку архиепископ выдавал такие лицензии по собственному усмотрению, покупали их в основном люди знатные.
Наконец, не обязательно было даже венчаться. Лицензии выдавали и тем, кто собирался провести гражданскую церемонию вне англиканской церкви или же обвенчаться по своему обряду. За такими лицензиями приходили в окружную контору регистратора-суперинтенданта. Обычно их получали католики, иудеи, пресвитериане, а также те, кто считал венчание предрассудком.
Свадебные церемонии проводились исключительно по утрам, и лишь в конце 1880-х время их проведения продлили до трех часов дня. Если молодожены опаздывали, священник опасливо поглядывал на часы. Венчание в неурочное время было уголовно наказуемым деянием. После церемонии новобрачные расписывались в приходской книге, причём невеста в последний раз писала своё девичье имя, а затем отправлялись праздновать.
В Англии 19 века существовало несколько способов вступления в брак. Один из них — свадьба после оглашения имен в церкви («marriage by the banns»). В течение трёх воскресений подряд пастор сообщал с кафедры о грядущей свадьбе. В тех случаях, когда жених и невеста проживали в разных приходах, эта процедура проводилась соответственно в двух приходских церквях. Если кто-то знал о препятствиях для брака — например, вторая жёнушка, припрятанная на чердаке, — он мог заявить об этом во всеуслышание. Если же препятствий не находилось, молодая пара могла обвенчаться в течение 90 дней после последнего оглашения. Такой способ женитьбы был самым дешёвым.
Из-за неприличной дешевизны оглашения в церкви, а также из-за желания избежать огласки люди побогаче предпочитали женитьбу по лицензии. Именно такой способ выбрал, например, мистер Рочестер (у которого как раз была припрятана жена на чердаке) в романе Шарлотты Бронте «Джейн Эйр». Любой человек, проживший в приходе не менее 15 дней, мог за несколько фунтов приобрести лицензию, позволявшую проводить бракосочетание в этом приходе. По традиции свадьба проводилась по месту жительства невесты, но получение лицензии считалось делом мужским. Во время беседы с пастором жених давал клятву, что является совершеннолетним. Совсем юные парочки приходили под конвоем опекунов.
Особенно дорого обходилась лицензия, которую покупали у архиепископа Кентерберийского. По ней можно было жениться в любом приходе и в любое время. В середине 19 века она стоила баснословно дорого — 28 гиней. Поскольку архиепископ выдавал такие лицензии по собственному усмотрению, покупали их в основном люди знатные.
Наконец, не обязательно было даже венчаться. Лицензии выдавали и тем, кто собирался провести гражданскую церемонию вне англиканской церкви или же обвенчаться по своему обряду. За такими лицензиями приходили в окружную контору регистратора-суперинтенданта. Обычно их получали католики, иудеи, пресвитериане, а также те, кто считал венчание предрассудком.
Свадебные церемонии проводились исключительно по утрам, и лишь в конце 1880-х время их проведения продлили до трех часов дня. Если молодожены опаздывали, священник опасливо поглядывал на часы. Венчание в неурочное время было уголовно наказуемым деянием. После церемонии новобрачные расписывались в приходской книге, причём невеста в последний раз писала своё девичье имя, а затем отправлялись праздновать.
👍13🎉13❤7🔥2
Некоторое время назад была поднята тема, которая до глубины души поразила автора канала. Речь идет о чудовищном удобрении английских полей костной мукой из останков погибших при Ватерлоо. В ходе битвы погибли тысячи людей. Однако учёным удалось на месте сражения обнаружить лишь два полноценных скелета. Все остальное вывозили кораблями и использовали в сельском хозяйстве.
Так вот, совсем недавно жуткое открытие было сделано работниками британской благотворительной организации Waterloo Uncovered. Это произошло два года назад на ферме Мон-Сен-Жан в Бельгии. Считается, что это место служило полевым госпиталем Веллингтона. Помимо груды ампутированных конечностей были найдены останки разных животных: от лошадей до быков.
Эпическая битва при Ватерлоо состоялась 18 июня 1815 года. Наполеон Бонапарт был разгромлен объединённой армией герцога Веллингтона численностью 68 тысяч человек, которой помогали около 45 тысяч пруссаков под командованием Гебхарда Леберехта фон Блюхера.
Исследованная траншея, как считается, была предназначена для очистки госпиталя от крови после битвы. Она содержала залежи человеческих и животных останков, которые были разделены ящиками для боеприпасов. К северу от траншеи, например, были обнаружены останки быка и как минимум семи лошадей. На некоторых были признаки, указывающие на то, что туши разделали, другие были умерщвлены мушкетной пулей.
К югу же от траншеи обнаружилась груда ампутированных человеческих конечностей. На некоторых из них были признаки того, что они были отпилены хирургической пилой. По оценкам учёных, в полевом госпитале Мон-Сен-Жан во время знаменитой битвы было проведено около 500 ампутаций конечностей. Всего там лечилось около 6 тысяч солдат союзников и их французских пленных. Травмы конечностей составляли порядка 65% от всех видов травм.
Разделение останков животных и людей указывает на оказанное уважение пострадавшим. И это те немногие останки павших в битве при Ватерлоо, которые сохранились. Ведь агенты поставщиков костей в 19 веке ни о каком уважении и не слышали.
Так вот, совсем недавно жуткое открытие было сделано работниками британской благотворительной организации Waterloo Uncovered. Это произошло два года назад на ферме Мон-Сен-Жан в Бельгии. Считается, что это место служило полевым госпиталем Веллингтона. Помимо груды ампутированных конечностей были найдены останки разных животных: от лошадей до быков.
Эпическая битва при Ватерлоо состоялась 18 июня 1815 года. Наполеон Бонапарт был разгромлен объединённой армией герцога Веллингтона численностью 68 тысяч человек, которой помогали около 45 тысяч пруссаков под командованием Гебхарда Леберехта фон Блюхера.
Исследованная траншея, как считается, была предназначена для очистки госпиталя от крови после битвы. Она содержала залежи человеческих и животных останков, которые были разделены ящиками для боеприпасов. К северу от траншеи, например, были обнаружены останки быка и как минимум семи лошадей. На некоторых были признаки, указывающие на то, что туши разделали, другие были умерщвлены мушкетной пулей.
К югу же от траншеи обнаружилась груда ампутированных человеческих конечностей. На некоторых из них были признаки того, что они были отпилены хирургической пилой. По оценкам учёных, в полевом госпитале Мон-Сен-Жан во время знаменитой битвы было проведено около 500 ампутаций конечностей. Всего там лечилось около 6 тысяч солдат союзников и их французских пленных. Травмы конечностей составляли порядка 65% от всех видов травм.
Разделение останков животных и людей указывает на оказанное уважение пострадавшим. И это те немногие останки павших в битве при Ватерлоо, которые сохранились. Ведь агенты поставщиков костей в 19 веке ни о каком уважении и не слышали.
😱17👻4❤3👍3🫡3🔥1
Пресловутый средний класс.
В общественной и политической жизни викторианской Англии он играл огромную роль.
В 1837 году средний класс составлял приблизительно 15 % от общего населения, а 1901 году — около 25 %. Принадлежность к среднему классу зависела не от наличия денег, а от происхождения человека и рода его занятий. Поэтому английский средний класс был группой разношерстной: сюда входили священники, военные, врачи, юристы, профессора, инженеры, торговцы, банкиры, журналисты, бухгалтеры и т. д. Средний класс жил преимущественно в городах, хотя зажиточных фермеров тоже можно отнести к этой категории.
Представители среднего класса отличались хорошим образованием и зарабатывали достаточно, чтобы нанять хотя бы одну служанку. Их жены не работали, но вели домашнее хозяйство и руководили прислугой. Дети посещали школу, а затем, возможно, и университет, готовясь пойти по отцовским стопам.
Викторианские семейные ценности зародились именно в среднем классе — это трудолюбие, трезвость, пунктуальность, экономное домоводство, разумный подход к браку. Чопорность и чрезмерная стыдливость, а также рабское подражание аристократам тоже были присущи английскому среднему классу. Что касается отношения к народным верованиям и обрядам, разброс во мнениях здесь будет очень велик. Фермеры, к примеру, не пренебрегали защитой от нечистой силы и угощали молоком фэйри, да и проживание в сельской местности, пронизанной легендами, укрепляло их связь с фольклором. Зато в семье состоятельного банкира при упоминании домовых господа презрительно пожали бы плечами, считая истории о них россказнями невежественных служанок. Однако вполне возможно, что в этой же самой семье по выходным проводили спиритические сеансы — некоторые суеверия более престижны, чем другие.
В общественной и политической жизни викторианской Англии он играл огромную роль.
В 1837 году средний класс составлял приблизительно 15 % от общего населения, а 1901 году — около 25 %. Принадлежность к среднему классу зависела не от наличия денег, а от происхождения человека и рода его занятий. Поэтому английский средний класс был группой разношерстной: сюда входили священники, военные, врачи, юристы, профессора, инженеры, торговцы, банкиры, журналисты, бухгалтеры и т. д. Средний класс жил преимущественно в городах, хотя зажиточных фермеров тоже можно отнести к этой категории.
Представители среднего класса отличались хорошим образованием и зарабатывали достаточно, чтобы нанять хотя бы одну служанку. Их жены не работали, но вели домашнее хозяйство и руководили прислугой. Дети посещали школу, а затем, возможно, и университет, готовясь пойти по отцовским стопам.
Викторианские семейные ценности зародились именно в среднем классе — это трудолюбие, трезвость, пунктуальность, экономное домоводство, разумный подход к браку. Чопорность и чрезмерная стыдливость, а также рабское подражание аристократам тоже были присущи английскому среднему классу. Что касается отношения к народным верованиям и обрядам, разброс во мнениях здесь будет очень велик. Фермеры, к примеру, не пренебрегали защитой от нечистой силы и угощали молоком фэйри, да и проживание в сельской местности, пронизанной легендами, укрепляло их связь с фольклором. Зато в семье состоятельного банкира при упоминании домовых господа презрительно пожали бы плечами, считая истории о них россказнями невежественных служанок. Однако вполне возможно, что в этой же самой семье по выходным проводили спиритические сеансы — некоторые суеверия более престижны, чем другие.
👍19❤9🔥6👏1
Блаватская. Окультист, публицист, литератор, спиритуалист #9
#viklepexa_blavatskaya
Персидская пословица говорит: «Чем небо темнее, тем ярче будут сиять звезды».@
Теософское учение довольно легко укоренилось в Индии, стало популярным и даже модным благодаря теософской пропаганде – изданию журнала «The Theosophist», но в ещё большей степени благодаря «феноменам» Блаватской и так называемым «письмам махатм». Эти письма, исходившие от махатм Кут Хуми и Мории – написанные и посланные оккультным способом, согласно объяснению Блаватской, произвели сенсацию и способствовали привлечению к теософии многих видных интеллектуалов.
В 1884–1885 гг., однако, один за другим разразились два громких скандала, нанёсших весьма чувствительный удар по репутации Блаватской и Теософского общества. Сперва Эмма Куломб, служившая при Обществе экономкой, опубликовала в миссионерском журнале «Madras Christian College Magazine» ряд писем к ней от Блаватской, содержавших инструкции как производить «феномены» в её отсутствии для привлечения к обществу состоятельных персон.
А затем (в декабре 1885 г.) лондонское «Общество для психических исследований» обнародовало отчёт своего эксперта Ричарда Ходжсона с результатами расследования «адьярских чудес», произведённого им годом ранее. И письма, и отчет прямо уличали Блаватскую в преднамеренном обмане публики – фальсификации «феноменов» и подделке посланий тибетских Братьев.
Вопрос, до сих пор остающийся одним из самых неясных и спорных, – это скрытая политическая подоплёка в деятельности Блаватской, её участие в «Большой игре». Но на чьей стороне – англичан или русских? Поводом для обвинения Блаватской, возможно, послужило заявление, что истинной целью общества является «свержение британского владычества в Индии».
Вскоре после всех обвинений, Блаватская покинула Индию вследствие ухудшившегося здоровья. После этого около двух лет она жила в Германии и Бельгии, работая над «Тайной доктриной», затем, переехав в Лондон, занялась изданием первых двух томов «Тайной доктрины» (1888), продолжая работу над третьим томом и другими книгами и статьями. В это время были написаны работы «Голос безмолвия» (1889) и «Ключ к теософии» (1889). Умерла 8 мая 1891 года, переболев гриппом.
После смерти Блаватской её продолжателем стал Олкотт. Организация, возглавлявшаяся им продолжает базироваться в Индии и известна как The Theosophical Society — Adyar.
И теперь самый главный вопрос, с которого мы начали этот пост-сериал. Кем же являлась Блаватская?
Продолжение следует…
#viklepexa_blavatskaya
Персидская пословица говорит: «Чем небо темнее, тем ярче будут сиять звезды».@
Теософское учение довольно легко укоренилось в Индии, стало популярным и даже модным благодаря теософской пропаганде – изданию журнала «The Theosophist», но в ещё большей степени благодаря «феноменам» Блаватской и так называемым «письмам махатм». Эти письма, исходившие от махатм Кут Хуми и Мории – написанные и посланные оккультным способом, согласно объяснению Блаватской, произвели сенсацию и способствовали привлечению к теософии многих видных интеллектуалов.
В 1884–1885 гг., однако, один за другим разразились два громких скандала, нанёсших весьма чувствительный удар по репутации Блаватской и Теософского общества. Сперва Эмма Куломб, служившая при Обществе экономкой, опубликовала в миссионерском журнале «Madras Christian College Magazine» ряд писем к ней от Блаватской, содержавших инструкции как производить «феномены» в её отсутствии для привлечения к обществу состоятельных персон.
А затем (в декабре 1885 г.) лондонское «Общество для психических исследований» обнародовало отчёт своего эксперта Ричарда Ходжсона с результатами расследования «адьярских чудес», произведённого им годом ранее. И письма, и отчет прямо уличали Блаватскую в преднамеренном обмане публики – фальсификации «феноменов» и подделке посланий тибетских Братьев.
Вопрос, до сих пор остающийся одним из самых неясных и спорных, – это скрытая политическая подоплёка в деятельности Блаватской, её участие в «Большой игре». Но на чьей стороне – англичан или русских? Поводом для обвинения Блаватской, возможно, послужило заявление, что истинной целью общества является «свержение британского владычества в Индии».
Вскоре после всех обвинений, Блаватская покинула Индию вследствие ухудшившегося здоровья. После этого около двух лет она жила в Германии и Бельгии, работая над «Тайной доктриной», затем, переехав в Лондон, занялась изданием первых двух томов «Тайной доктрины» (1888), продолжая работу над третьим томом и другими книгами и статьями. В это время были написаны работы «Голос безмолвия» (1889) и «Ключ к теософии» (1889). Умерла 8 мая 1891 года, переболев гриппом.
После смерти Блаватской её продолжателем стал Олкотт. Организация, возглавлявшаяся им продолжает базироваться в Индии и известна как The Theosophical Society — Adyar.
И теперь самый главный вопрос, с которого мы начали этот пост-сериал. Кем же являлась Блаватская?
Продолжение следует…
👍12❤5🔥5👏3👎1
Доброе утро! Наконец-то понедельник и на подходе пранк викторианской эпохи, придуманный в наше время!
Даже роботов придумали в викторианскую эпоху! Не верите?! И правильно!
Профессиональный художник и историк-любитель, Пол Гинен, несколько лет работал над мистификацией научного достижения 19 века. Результатом стал его «научный труд», описывающий паромеханических роботов викторианской эпохи. Придуманную им историю «подтверждают» десятки гравюр, мастерски заретушированных фотографий и масса сфальсифицированных документов. Все эти материалы были представлены им на собственном сайте, как якобы, собранные по крупицам в ходе исследования:
"Чудо Викторианской эпохи: механический солдат по прозвищу Кипятильник, несмотря на название, работал по принципу автомата, на шестерёнках, рычажках, винтиках и цилиндрах. Он был создан американским изобретателем Арчи Кемпионом с благородной целью «научить людей бескровно решать возникающие конфликты».
Впервые Кипятильник был представлен прогрессивной общественности на Всемирной выставке в Чикаго в 1893 году. После выставки, поразив общественность своими возможностями — он сделал несколько шагов и поднял стальную руку, — механический солдат вместе с Кемпионом отправился в Антарктиду. Однако на полпути парусник застрял во льдах. Сам Кипятильник, опять-таки вопреки своему имени, примёрз к полу прямо посреди кают-компании. Экспедиции пришлось вернуться."
К своему немалому удивлению художник начал получать электронные письма, авторы которых были уверены в реальности его историй.
Реакция зрителей натолкнула Гинена на мысль продолжить игру с публикой. Прошло несколько лет, прежде чем миф был развенчан, однако за это время нашлось немало людей, искренне поверивших в некогда существовавших парового, электрического и автоматического роботов.
Напомним, что сам термин «робот» появился только в 1920 году. В интервью журналу The Portland Mercury Пол признался, что, придумывая истории о них, опирался на реальные факты — неудачные попытки сконструировать паровых и электрических андроидов в 19 веке.
Надо сказать, что проект Гинена, посвященный роботам Викторианской эпохи (это серия комиксов, макеты роботов в натуральную величину, научное исследование, посвященное их реальным прототипам, веб-сайт), не теряет популярности.
Видео прилагается.
Даже роботов придумали в викторианскую эпоху! Не верите?! И правильно!
Профессиональный художник и историк-любитель, Пол Гинен, несколько лет работал над мистификацией научного достижения 19 века. Результатом стал его «научный труд», описывающий паромеханических роботов викторианской эпохи. Придуманную им историю «подтверждают» десятки гравюр, мастерски заретушированных фотографий и масса сфальсифицированных документов. Все эти материалы были представлены им на собственном сайте, как якобы, собранные по крупицам в ходе исследования:
"Чудо Викторианской эпохи: механический солдат по прозвищу Кипятильник, несмотря на название, работал по принципу автомата, на шестерёнках, рычажках, винтиках и цилиндрах. Он был создан американским изобретателем Арчи Кемпионом с благородной целью «научить людей бескровно решать возникающие конфликты».
Впервые Кипятильник был представлен прогрессивной общественности на Всемирной выставке в Чикаго в 1893 году. После выставки, поразив общественность своими возможностями — он сделал несколько шагов и поднял стальную руку, — механический солдат вместе с Кемпионом отправился в Антарктиду. Однако на полпути парусник застрял во льдах. Сам Кипятильник, опять-таки вопреки своему имени, примёрз к полу прямо посреди кают-компании. Экспедиции пришлось вернуться."
К своему немалому удивлению художник начал получать электронные письма, авторы которых были уверены в реальности его историй.
Реакция зрителей натолкнула Гинена на мысль продолжить игру с публикой. Прошло несколько лет, прежде чем миф был развенчан, однако за это время нашлось немало людей, искренне поверивших в некогда существовавших парового, электрического и автоматического роботов.
Напомним, что сам термин «робот» появился только в 1920 году. В интервью журналу The Portland Mercury Пол признался, что, придумывая истории о них, опирался на реальные факты — неудачные попытки сконструировать паровых и электрических андроидов в 19 веке.
Надо сказать, что проект Гинена, посвященный роботам Викторианской эпохи (это серия комиксов, макеты роботов в натуральную величину, научное исследование, посвященное их реальным прототипам, веб-сайт), не теряет популярности.
Видео прилагается.
😁13👍8🔥8❤3🐳1
Утренние визиты.
Для таких визитов существовали правила этикета — когда их следует наносить, как долго и как часто, и подходящие темы для разговоров. Вопреки названию, утренние визиты обычно наносились во второй половине дня. Это несколько сбивает с толку, но возникает из-за того факта, что во 19 веке утренним считался весь период времени до обеда.
Книги по этикету, предполагают, что надлежащая продолжительность утреннего визита составляла от 15 до 20 минут. При нанесении церемониальных визитов следует позаботиться о том, чтобы они не были ни слишком долгими, ни слишком частыми, четверти часа или двадцати минут достаточно, чтобы обменяться комплиментами или обсудить темы дня.
Для таких визитов существовали правила этикета — когда их следует наносить, как долго и как часто, и подходящие темы для разговоров. Вопреки названию, утренние визиты обычно наносились во второй половине дня. Это несколько сбивает с толку, но возникает из-за того факта, что во 19 веке утренним считался весь период времени до обеда.
Книги по этикету, предполагают, что надлежащая продолжительность утреннего визита составляла от 15 до 20 минут. При нанесении церемониальных визитов следует позаботиться о том, чтобы они не были ни слишком долгими, ни слишком частыми, четверти часа или двадцати минут достаточно, чтобы обменяться комплиментами или обсудить темы дня.
❤11👍6🔥3💅3
Осень плоды носит!
24 сентября было днём, связанным со сбором урожая на большей части территории викторианской Англии. Во время сбора урожая изготавливались куклы из кукурузы. Кукла имела дизайн характерный для определенной местности, поэтому Йоркширская кукла отличалась от той, что была сделана в Шропшире.
Обычно одной из любимых кукол англичан была косичка из трёх соломинок, завязанная свободным узлом в виде сердца. Если молодой человек дарил её девушке, и она носила её у сердца, он знал, что его любовь была взаимной.
Почти в каждом доме большом или маленьком была кладовая рядом с садом, с полками для сушки трав и цветов и столами, на которых можно было готовить домашние заготовки, а также парфюмерию и даже вино.
А теперь рецепт викторианского компота от миссис Битон.
Способ приготовления. Выберите яблоки среднего размера, очистите их, разрежьте пополам, удалите сердцевину и натрите каждый кусок небольшим количеством лимонного сока. Поместите сахар и воду вместе в кастрюлю и варите до образования густого сиропа. Добавьте в него яблоки, тонко нарезанную лимонную цедру и лимонный сок. Варите, пока яблоки не станут мягкими, а затем аккуратно выньте их и поместите на сито, чтобы стёк сироп. Оставшийся сироп уварите путём быстрого кипячения на сильном огне в течение нескольких минут. Когда всё остынет, аккуратно разложите яблоки на стеклянном блюде, залейте сиропом, украсьте полосками зеленого дягиля или засахаренной лимонной цедры. Яблоки меньшего размера могут быть приготовлены таким же образом: их не нужно разрезать пополам, но следует очистить и удалить семечки ножом для овощей.
24 сентября было днём, связанным со сбором урожая на большей части территории викторианской Англии. Во время сбора урожая изготавливались куклы из кукурузы. Кукла имела дизайн характерный для определенной местности, поэтому Йоркширская кукла отличалась от той, что была сделана в Шропшире.
Обычно одной из любимых кукол англичан была косичка из трёх соломинок, завязанная свободным узлом в виде сердца. Если молодой человек дарил её девушке, и она носила её у сердца, он знал, что его любовь была взаимной.
Почти в каждом доме большом или маленьком была кладовая рядом с садом, с полками для сушки трав и цветов и столами, на которых можно было готовить домашние заготовки, а также парфюмерию и даже вино.
А теперь рецепт викторианского компота от миссис Битон.
Способ приготовления. Выберите яблоки среднего размера, очистите их, разрежьте пополам, удалите сердцевину и натрите каждый кусок небольшим количеством лимонного сока. Поместите сахар и воду вместе в кастрюлю и варите до образования густого сиропа. Добавьте в него яблоки, тонко нарезанную лимонную цедру и лимонный сок. Варите, пока яблоки не станут мягкими, а затем аккуратно выньте их и поместите на сито, чтобы стёк сироп. Оставшийся сироп уварите путём быстрого кипячения на сильном огне в течение нескольких минут. Когда всё остынет, аккуратно разложите яблоки на стеклянном блюде, залейте сиропом, украсьте полосками зеленого дягиля или засахаренной лимонной цедры. Яблоки меньшего размера могут быть приготовлены таким же образом: их не нужно разрезать пополам, но следует очистить и удалить семечки ножом для овощей.
❤9👍8🔥3💘3
Поместье Престон было построено в Сассексе и, по данным сайта Haunted Rooms, в нем происходят жуткие события по крайней мере с 16 века.
В Викторианскую эпоху ходила история о призрачной монахине, которая обратилась к мужчине за помощью. Согласно этой истории, так называемая "Дама в белом" явилась нескольким членам семьи Стэнфорд в 1896 году, хотя её заметили уже несколько веков назад. Однако теперь активность стала более жёсткой: фигуру видели часто и даже обвиняли в том, что она вырезает странные узоры на одежде.
В том же году один человек, посетивший семью, сообщил, что дух заговорил с ним. Оказывается, при жизни это была монахиня, которую отлучили от церкви и похоронили в неосвященной земле. Отлучение было несправедливым и обрекло на вечные скитания в мире живых.
Стэнфорды провели спиритический сеанс и выяснили, что история подтвердилась. Неупокоенную душу звали сестра Агнес и она хотела только христианского погребения.
Всего через несколько недель дом наполнился зловонием, настолько сильным, что семья переехала и наняла рабочих для прочистки стоков. Там они обнаружили 400-летние останки женщины, которую похоронили по всем правилам. Белая леди больше никогда не появлялась.
В Викторианскую эпоху ходила история о призрачной монахине, которая обратилась к мужчине за помощью. Согласно этой истории, так называемая "Дама в белом" явилась нескольким членам семьи Стэнфорд в 1896 году, хотя её заметили уже несколько веков назад. Однако теперь активность стала более жёсткой: фигуру видели часто и даже обвиняли в том, что она вырезает странные узоры на одежде.
В том же году один человек, посетивший семью, сообщил, что дух заговорил с ним. Оказывается, при жизни это была монахиня, которую отлучили от церкви и похоронили в неосвященной земле. Отлучение было несправедливым и обрекло на вечные скитания в мире живых.
Стэнфорды провели спиритический сеанс и выяснили, что история подтвердилась. Неупокоенную душу звали сестра Агнес и она хотела только христианского погребения.
Всего через несколько недель дом наполнился зловонием, настолько сильным, что семья переехала и наняла рабочих для прочистки стоков. Там они обнаружили 400-летние останки женщины, которую похоронили по всем правилам. Белая леди больше никогда не появлялась.
👻17❤8🔥6👍3💘1
Daisy Fly Killer, Гарольд Сомерс, Нью-Йорк "Убийца мух на маргаритках" по цене 1,55$ (~ 36$ сегодня или 18 фунтов стерлингов).
Использовался в доме для уничтожения мух и насекомых. Насекомые садились на невинно выглядящие маргаритки, которые на самом деле были пропитаны ядовитым раствором. Убийцу насекомых можно было использовать повторно, добавляя больше воды к ядовитым гранулам в банке. Декоративный дизайн означал, что убийца мух не был явно заметен в доме. Гарольд Сомерс запатентовал свой продукт 28 февраля 1888 года.
Использовался в доме для уничтожения мух и насекомых. Насекомые садились на невинно выглядящие маргаритки, которые на самом деле были пропитаны ядовитым раствором. Убийцу насекомых можно было использовать повторно, добавляя больше воды к ядовитым гранулам в банке. Декоративный дизайн означал, что убийца мух не был явно заметен в доме. Гарольд Сомерс запатентовал свой продукт 28 февраля 1888 года.
❤13🔥8👍5👏2
В конце 19 века учёный и предприниматель Александр Сент-Джордж заявил о том, что им изобретено устройство (трансатлантический телектроскоп), с помощью которого люди двух континентов смогут наблюдать друг друга в режиме реального времени.
Технически всё должно было выглядеть так: под шельфом Атлантического океана прокладывается тоннель, внутри которого располагается труба с оптической системой, состоящей из линз и зеркал. Предполагалось, что жители Нью-Йорка, заглядывая в трубу, смогут наблюдать лондонцев, и наоборот.
Изобретатель не учёл тот факт, что расстояние между Лондоном и Нью-Йорком составляет более 5000 километров и требовала огромных денег.
Благодаря харизме и обаянию, изобретатель смог увлечь своей идеей нескольких инвесторов, в результате чего в 1890 году рытьё тоннеля было начато. Работы прекратились спустя два года из-за обвала, унёсшего жизни пятнадцати человек.
Увлечённость Сент-Джорджа к тому времени превратилась в одержимость и он в итоге провёл остаток жизни в доме для душевнобольных.
В наше время дело великого мечтателя было продолжено. Потомок Александра, Пол Сент-Джордж соединил Лондон и Нью-Йорк с помощью телектроскопа (telectroscope). Пол Сент-Джордж уверяет, что собрал устройство по чертежам, созданным его дедушкой, мечтавшим о разработке трансатлантического телескопа.
Нью-йоркская часть телектроскопа размещена у Бруклинского моста, лондонская - у Тауэрского. Связь между городами осуществляется при помощи веб-камер и мониторов, которыми оснащено необычное сооружение, пишет Etoday.
Технически всё должно было выглядеть так: под шельфом Атлантического океана прокладывается тоннель, внутри которого располагается труба с оптической системой, состоящей из линз и зеркал. Предполагалось, что жители Нью-Йорка, заглядывая в трубу, смогут наблюдать лондонцев, и наоборот.
Изобретатель не учёл тот факт, что расстояние между Лондоном и Нью-Йорком составляет более 5000 километров и требовала огромных денег.
Благодаря харизме и обаянию, изобретатель смог увлечь своей идеей нескольких инвесторов, в результате чего в 1890 году рытьё тоннеля было начато. Работы прекратились спустя два года из-за обвала, унёсшего жизни пятнадцати человек.
Увлечённость Сент-Джорджа к тому времени превратилась в одержимость и он в итоге провёл остаток жизни в доме для душевнобольных.
В наше время дело великого мечтателя было продолжено. Потомок Александра, Пол Сент-Джордж соединил Лондон и Нью-Йорк с помощью телектроскопа (telectroscope). Пол Сент-Джордж уверяет, что собрал устройство по чертежам, созданным его дедушкой, мечтавшим о разработке трансатлантического телескопа.
Нью-йоркская часть телектроскопа размещена у Бруклинского моста, лондонская - у Тауэрского. Связь между городами осуществляется при помощи веб-камер и мониторов, которыми оснащено необычное сооружение, пишет Etoday.
👍12❤5❤🔥4😁3👏2🔥1
Несколько слов на скорбном.
Человек, занимавшийся похоронным делом в Великобритании, исторически именовался undertaker. В Средние века это слово означало любого подрядчика вообще: строителя, каменщика и т.д. К 17 веку представители всех остальных профессий перестали себя так называть, и это слово закрепилось за гробовщиками (на настоящий момент это слово переводится на русский язык именно как «гробовщик»).
На протяжении столетий, однако, отдельной профессии гробовщика не существовало, так как не было нужды кому-то заниматься производством гробов на постоянной основе, особенно в маленьких населенных пунктах. Как правило, когда кто-то умирал, соорудить гроб и носилки звали местного строителя, столяра или плотника, у которых для этого были все необходимые навыки.
Во многих деревнях всё так и оставалось вплоть до начала 20 века, и лишь в крупных городах, где на малой территории жило (а значит и умирало) много людей, с 18 века появлялись люди, которые решали сделать производство гробов своим главным родом деятельности.
По мере роста предприятий они также расширяли свой ассортимент услуг: в викторианскую эпоху, например, клиент теперь мог нанять носильщиков или через них заказать доставку гроба до кладбища и бальзамирование покойного, взять в аренду все необходимые аксессуары, заказать плакальщиков.... Это расширение функций в конечном итоге привело к тому, что занятым в похоронном деле предпринимателям стало тесно в рамках термина «гробовщик» – в том числе и в плане эстетики и престижа.
В первые годы 20 века британские бизнесмены, занятые в похоронном деле, переименовали себя из “undertakers” в “funeral directors” (примерно можно перевести как «распорядители похорон») и сформировали новую профессиональную ассоциацию. На протяжении последующих десятилетий эта ассоциация вела переговоры от лица владельцев похоронных бюро с профсоюзами, центральным правительством и органами местного самоуправления, а также организовывала курсы повышения квалификации для работников похоронного бизнеса.
Человек, занимавшийся похоронным делом в Великобритании, исторически именовался undertaker. В Средние века это слово означало любого подрядчика вообще: строителя, каменщика и т.д. К 17 веку представители всех остальных профессий перестали себя так называть, и это слово закрепилось за гробовщиками (на настоящий момент это слово переводится на русский язык именно как «гробовщик»).
На протяжении столетий, однако, отдельной профессии гробовщика не существовало, так как не было нужды кому-то заниматься производством гробов на постоянной основе, особенно в маленьких населенных пунктах. Как правило, когда кто-то умирал, соорудить гроб и носилки звали местного строителя, столяра или плотника, у которых для этого были все необходимые навыки.
Во многих деревнях всё так и оставалось вплоть до начала 20 века, и лишь в крупных городах, где на малой территории жило (а значит и умирало) много людей, с 18 века появлялись люди, которые решали сделать производство гробов своим главным родом деятельности.
По мере роста предприятий они также расширяли свой ассортимент услуг: в викторианскую эпоху, например, клиент теперь мог нанять носильщиков или через них заказать доставку гроба до кладбища и бальзамирование покойного, взять в аренду все необходимые аксессуары, заказать плакальщиков.... Это расширение функций в конечном итоге привело к тому, что занятым в похоронном деле предпринимателям стало тесно в рамках термина «гробовщик» – в том числе и в плане эстетики и престижа.
В первые годы 20 века британские бизнесмены, занятые в похоронном деле, переименовали себя из “undertakers” в “funeral directors” (примерно можно перевести как «распорядители похорон») и сформировали новую профессиональную ассоциацию. На протяжении последующих десятилетий эта ассоциация вела переговоры от лица владельцев похоронных бюро с профсоюзами, центральным правительством и органами местного самоуправления, а также организовывала курсы повышения квалификации для работников похоронного бизнеса.
👍13🔥10❤6🙈2
Андре Анри Даргелас «Кругосветное путешествие», 1860 год.
Картину написал мастер бытового жанра Андре Анри Даргелас, который очень любил изображать на своих полотнах шаловливых детей. Не стала исключением и картина «Кругосветное путешествие», созданная в 1860 году. На ряду с другими работами Даргеласа, это полотно было выставлено в Парижском Салоне и имело там огромный успех.
Класс, изображенный на картине Даргеласа, вероятнее всего, находится в государственной школе, поскольку в частной были слишком строгие правила и такие шаловливые дети просто не смогли бы там учиться.
Картину написал мастер бытового жанра Андре Анри Даргелас, который очень любил изображать на своих полотнах шаловливых детей. Не стала исключением и картина «Кругосветное путешествие», созданная в 1860 году. На ряду с другими работами Даргеласа, это полотно было выставлено в Парижском Салоне и имело там огромный успех.
Класс, изображенный на картине Даргеласа, вероятнее всего, находится в государственной школе, поскольку в частной были слишком строгие правила и такие шаловливые дети просто не смогли бы там учиться.
❤15👍8😁8🔥1😱1🕊1