В 1880 году в реке Сене нашли труп девушки. На нём не было обнаружено никаких следов насилия, поэтому в качестве наиболее вероятной причины смерти было предположено самоубийство. Тело было отправлено в морг для последующего опознания. В то время около двух третей трупов, привозимых в парижский морг, были утопленниками, извлечёнными из Сены. Они выставлялись в специальной витрине, где любой прохожий мог рассмотреть и попытаться опознать их.
Её личность так и осталась невыясненной, согласно легенде, патологоанатом в морге был так очарован внешностью девушки, чью красоту не тронуло разложение и на чьих губах, казалось, застыла улыбка, что он распорядился снять с её лица гипсовый слепок. Вскоре «незнакомка из Сены» стала источником вдохновения для поэтов, писателей и художников, среди которых были Альбер Камю и Владимир Набоков.
А в середине 20 века на основе слепка был создан манекен для обучения навыкам искусственного дыхания «Оживлённая Анна». За все время манекен помог обучить более 200 млн человек, поэтому незнакомку из Сены считают самой часто целуемой девушкой в мире.
Её личность так и осталась невыясненной, согласно легенде, патологоанатом в морге был так очарован внешностью девушки, чью красоту не тронуло разложение и на чьих губах, казалось, застыла улыбка, что он распорядился снять с её лица гипсовый слепок. Вскоре «незнакомка из Сены» стала источником вдохновения для поэтов, писателей и художников, среди которых были Альбер Камю и Владимир Набоков.
А в середине 20 века на основе слепка был создан манекен для обучения навыкам искусственного дыхания «Оживлённая Анна». За все время манекен помог обучить более 200 млн человек, поэтому незнакомку из Сены считают самой часто целуемой девушкой в мире.
🔥24😱10👍4🙏1
Пятнистый... Что?
Лакомство на картинке выше - знаменитый десерт викторианской эпохи. Он называется "Пятнистый Дик" (Spotted Dick). И всё бы ничего, но в английском сленговом языке слово Dick, это условное обозначение мужских первичных половых признаков. И обозначение это с незапамятных времён.
Первый раз рецепт этого пудинга в печатном виде появился в 1849 году в книге известного французского шеф-повара Алексиса Соера «Современная домохозяйка или Ménagère». И в нем Spotted Dick назван традиционным британским десертом.
Откуда в десерте вообще взялся этот Dick, лингвисты спорят до сих пор. Секрет имени лакомства утерян в веках. Почти никто не спорит, что «spotted» («крапчатый») относится к сухофруктам, которые используются при приготовлении этого пудинга. Традиционно это смородина, но может быть и изюм. Что касается слова «dick», то лингвисты говорят, что это может быть искаженное английское слово «dough» (тесто) или немецкое слово dick, означающее «густой». Слово «dick» в 19 веке часто использовалось в английском языке для обозначения пудингов в целом, так что это может быть и искаженное слово pudding, прошедшее, например, такую цепочку: puddink — puddick — dick.
Но в 1999 году в больнице Глостершира решили заменить название «spotted dick» в больничных меню на «spotted Richard» («Дик» — уменьшительное «Ричард»). А в 2002 году восстановили традиционное название, потому что пациенты не могли понять, что за блюдо скрывается под новым названием. Газета The Daily Telegraph вышла в тот день с заголовком «Имя пудинга «spotted dick» очищено от подозрений».
Лакомство на картинке выше - знаменитый десерт викторианской эпохи. Он называется "Пятнистый Дик" (Spotted Dick). И всё бы ничего, но в английском сленговом языке слово Dick, это условное обозначение мужских первичных половых признаков. И обозначение это с незапамятных времён.
Первый раз рецепт этого пудинга в печатном виде появился в 1849 году в книге известного французского шеф-повара Алексиса Соера «Современная домохозяйка или Ménagère». И в нем Spotted Dick назван традиционным британским десертом.
Откуда в десерте вообще взялся этот Dick, лингвисты спорят до сих пор. Секрет имени лакомства утерян в веках. Почти никто не спорит, что «spotted» («крапчатый») относится к сухофруктам, которые используются при приготовлении этого пудинга. Традиционно это смородина, но может быть и изюм. Что касается слова «dick», то лингвисты говорят, что это может быть искаженное английское слово «dough» (тесто) или немецкое слово dick, означающее «густой». Слово «dick» в 19 веке часто использовалось в английском языке для обозначения пудингов в целом, так что это может быть и искаженное слово pudding, прошедшее, например, такую цепочку: puddink — puddick — dick.
Но в 1999 году в больнице Глостершира решили заменить название «spotted dick» в больничных меню на «spotted Richard» («Дик» — уменьшительное «Ричард»). А в 2002 году восстановили традиционное название, потому что пациенты не могли понять, что за блюдо скрывается под новым названием. Газета The Daily Telegraph вышла в тот день с заголовком «Имя пудинга «spotted dick» очищено от подозрений».
😁21🍌6👍5🔥2❤1👏1
Подменыши и викторианцы.
В 1826 году ирландка Энн Рош утопила четырёхлетнего сына Майкла с особенностями развития - он не мог двигаться и разговаривать. Бабушка мальчика велела Энн трижды окунуть его в реку, чтобы заставить фейри вернуть «настоящего» ребенка.
В июле 1843 года Джона Тревельяна из Пензанса (Корнуолл) обвинили в издевательствах над сыном. Пятнадцатимесячного малыша морили голодом и избивали, а в Сочельник вынесли на мороз на два с половиной часа. Как объяснили родители, ребёнка считали подменышем, так что и обращались с ним в соответствии с фольклорными предписаниями. Дело закрыли за недостатком улик.
Двумя годами позже в глостерширской деревушке Уик маленькую девочку посадили в корзину с щепками и держали над огнем, пока щепки не вспыхнули.
Что же руководило этими людьми? Считалось, что новорожденный ребенок был наиболее уязвим для нечистой силы. Его могли сглазить местные ведьмы или, того хуже, он мог сделаться добычей волшебных существ. Фейри только и ждали возможности украсть младенца, а вместо него подложить в люльку своего подменыша. Человеческих детей похищали по разным причинам. Кто-то утверждал, что фейри забирают только миловидных малышей, золотоволосых и голубоглазых, чтобы тем самым улучшить свою породу (сами фейри якобы смуглые и неприглядные). Другие считали, что фейри платят дань Сатане и отдают ему человеческих детей, жалея своих собственных. Существовал, наконец, и более прозаичный мотив — дети нужны фейри в качестве слуг. С подменышами не церемонились. Считалось, что посредством жестокого обращения с подменышем можно вынудить фейри забрать нахлебника и вернуть украденное дитя.
В Англии 19 века поверья о подменышах нередко определяли отношение родителей к их отпрыскам, отличавшимся по тем или иным причинам от других детей. Методы борьбы с подменышами встречались не только в сказках, но, к сожалению, и в повседневной жизни.
Подобные случаи были не редкостью и во второй половине столетия. В 1884 году две жительницы ирландского городка Клонмел дождались, пока их соседка выйдет из дома, чтобы провести обряд изгнания подменыша над её сыном. У трёхлетнего Филиппа Диллона были парализованы конечности, но женщины сочли его волшебным самозванцем. Чтобы вернуть настоящее дитя, они положили раздетого малыша на раскаленную лопату. В результате мальчик получил обширные ожоги, а обе «благодетельницы» пошли под суд.
В сказке Редьярда Киплинга Пак, представитель «маленького народца», заявляет: «…Все эти байки о подменышах распускают люди, чтобы оправдать свою жестокость. Не верьте им. Будь моя воля, я привязал бы таких родителей к телеге и гнал плетьми через три деревни».
В 1826 году ирландка Энн Рош утопила четырёхлетнего сына Майкла с особенностями развития - он не мог двигаться и разговаривать. Бабушка мальчика велела Энн трижды окунуть его в реку, чтобы заставить фейри вернуть «настоящего» ребенка.
В июле 1843 года Джона Тревельяна из Пензанса (Корнуолл) обвинили в издевательствах над сыном. Пятнадцатимесячного малыша морили голодом и избивали, а в Сочельник вынесли на мороз на два с половиной часа. Как объяснили родители, ребёнка считали подменышем, так что и обращались с ним в соответствии с фольклорными предписаниями. Дело закрыли за недостатком улик.
Двумя годами позже в глостерширской деревушке Уик маленькую девочку посадили в корзину с щепками и держали над огнем, пока щепки не вспыхнули.
Что же руководило этими людьми? Считалось, что новорожденный ребенок был наиболее уязвим для нечистой силы. Его могли сглазить местные ведьмы или, того хуже, он мог сделаться добычей волшебных существ. Фейри только и ждали возможности украсть младенца, а вместо него подложить в люльку своего подменыша. Человеческих детей похищали по разным причинам. Кто-то утверждал, что фейри забирают только миловидных малышей, золотоволосых и голубоглазых, чтобы тем самым улучшить свою породу (сами фейри якобы смуглые и неприглядные). Другие считали, что фейри платят дань Сатане и отдают ему человеческих детей, жалея своих собственных. Существовал, наконец, и более прозаичный мотив — дети нужны фейри в качестве слуг. С подменышами не церемонились. Считалось, что посредством жестокого обращения с подменышем можно вынудить фейри забрать нахлебника и вернуть украденное дитя.
В Англии 19 века поверья о подменышах нередко определяли отношение родителей к их отпрыскам, отличавшимся по тем или иным причинам от других детей. Методы борьбы с подменышами встречались не только в сказках, но, к сожалению, и в повседневной жизни.
Подобные случаи были не редкостью и во второй половине столетия. В 1884 году две жительницы ирландского городка Клонмел дождались, пока их соседка выйдет из дома, чтобы провести обряд изгнания подменыша над её сыном. У трёхлетнего Филиппа Диллона были парализованы конечности, но женщины сочли его волшебным самозванцем. Чтобы вернуть настоящее дитя, они положили раздетого малыша на раскаленную лопату. В результате мальчик получил обширные ожоги, а обе «благодетельницы» пошли под суд.
В сказке Редьярда Киплинга Пак, представитель «маленького народца», заявляет: «…Все эти байки о подменышах распускают люди, чтобы оправдать свою жестокость. Не верьте им. Будь моя воля, я привязал бы таких родителей к телеге и гнал плетьми через три деревни».
😢27😱10🔥6👻3👍1🙈1
Хотите сыграть в дореволюционную настолку?
Перед вами именно она — «Путешествие по России» из фонда РГБ.
Суть её знакома всем: бросая кости и делая ходы, нужно добраться до финиша, в данном случае поездом приехать в Москву и вернуться обратно другим путем. По дороге игроку попадаются клетки-препятствия и клетки-помощники.
Известно, что фишками в игре служили крошечные локомотивы. На старте игроки получали одинаковое количество «денег» (это могли быть орехи, пуговицы и прочее) — так они оплачивали дорожные расходы.
Сейчас такую игру чаще всего называют «ходилкой», а в 19 веке было распространено название «гусёк». Дело в том, что уже в 16 веке в Европе была популярна «Игра в гуся» (Goose game, фото 2). Нужно было добраться по спирали от внешнего края к центру, избежав охотников, лис и прочих опасностей, которые могут выпасть на гусиную долю. Выигрывал тот, кто первым попадал в центр, где был изображён счастливый выживший гусь.
Перед вами именно она — «Путешествие по России» из фонда РГБ.
Суть её знакома всем: бросая кости и делая ходы, нужно добраться до финиша, в данном случае поездом приехать в Москву и вернуться обратно другим путем. По дороге игроку попадаются клетки-препятствия и клетки-помощники.
Известно, что фишками в игре служили крошечные локомотивы. На старте игроки получали одинаковое количество «денег» (это могли быть орехи, пуговицы и прочее) — так они оплачивали дорожные расходы.
Сейчас такую игру чаще всего называют «ходилкой», а в 19 веке было распространено название «гусёк». Дело в том, что уже в 16 веке в Европе была популярна «Игра в гуся» (Goose game, фото 2). Нужно было добраться по спирали от внешнего края к центру, избежав охотников, лис и прочих опасностей, которые могут выпасть на гусиную долю. Выигрывал тот, кто первым попадал в центр, где был изображён счастливый выживший гусь.
👍14🔥10❤4😁2🎉2❤🔥1👏1
Как викторианцы время подпоясали.
Первой страной, получившей свой часовой пояс, стала Британия. Это произошло в 1847 году, когда британские железнодорожные станции одновременно перевели время на своих часах (разнившееся в несколько минут) на время по Гринвичу.
Гринвичская обсерватория обзавелась постоянной телеграфной связью со всеми станциями страны и регулярно сообщала им точное время, дабы железнодорожники сверяли свои часы.
Но это был только первый шаг к созданию единого времени в Британии, а весь процесс длился несколько десятилетий. Его движущей силой стали не богачи, а союзы рабочих и их представители в парламенте. Дело в том, что в те времена хозяева фабрик умышленно покупали бракованные часы, которые работали медленнее обычных, чтобы рабочие работали дольше положенных десяти часов. Также в едином времени были заинтересованы в правительстве, чтобы ограничить продажу алкоголя в определённые часы. При этом они понимали, что время в разных частях Британии должно разниться. В итоге в 1880 году был издан временной акт, разделивший Британию на два часовых пояса: Гринвичский и Дублинский, с разницей в 25 минут.
Но когда же часовые пояса внедрили повсеместно? В 1884 году президент США Честер Артур созвал международную конференцию о стандартизации времени. В США прибыли делегации всех великих держав, а также Либерии, чтобы решить этот вопрос и определить, время какой страны станет официальным для ведения международных дел.
Победило Гринвичское время, и это разозлило французскую делегацию. Французы отказались присоединиться к соглашению и использовали собственное Парижское время до 1911 года. Кстати, Российская Империя последовала примеру Франции и использовала своё время. Только в 1919 году большевики примут декрет о переходе на международную систему.
Первой страной, получившей свой часовой пояс, стала Британия. Это произошло в 1847 году, когда британские железнодорожные станции одновременно перевели время на своих часах (разнившееся в несколько минут) на время по Гринвичу.
Гринвичская обсерватория обзавелась постоянной телеграфной связью со всеми станциями страны и регулярно сообщала им точное время, дабы железнодорожники сверяли свои часы.
Но это был только первый шаг к созданию единого времени в Британии, а весь процесс длился несколько десятилетий. Его движущей силой стали не богачи, а союзы рабочих и их представители в парламенте. Дело в том, что в те времена хозяева фабрик умышленно покупали бракованные часы, которые работали медленнее обычных, чтобы рабочие работали дольше положенных десяти часов. Также в едином времени были заинтересованы в правительстве, чтобы ограничить продажу алкоголя в определённые часы. При этом они понимали, что время в разных частях Британии должно разниться. В итоге в 1880 году был издан временной акт, разделивший Британию на два часовых пояса: Гринвичский и Дублинский, с разницей в 25 минут.
Но когда же часовые пояса внедрили повсеместно? В 1884 году президент США Честер Артур созвал международную конференцию о стандартизации времени. В США прибыли делегации всех великих держав, а также Либерии, чтобы решить этот вопрос и определить, время какой страны станет официальным для ведения международных дел.
Победило Гринвичское время, и это разозлило французскую делегацию. Французы отказались присоединиться к соглашению и использовали собственное Парижское время до 1911 года. Кстати, Российская Империя последовала примеру Франции и использовала своё время. Только в 1919 году большевики примут декрет о переходе на международную систему.
👍28❤5🏆4❤🔥1🔥1
Гретна-Грин - кузница счастья.
Важной точкой на границе с Англией была небольшая деревня Гретна-Грин на юге Шотландии. Зачастую, в романах викторианской эпохи можно встретить упоминание о ней. Особенно, если по сюжету родители влюблённых не давали им сочетаться браком ввиду возраста. Это местечко почти 200 лет своей истории являлось местом регистрации браков несовершеннолетних.
Дело в том, что в 1753 году в Англии и Уэльсе было ужесточено положение о браке. Пары моложе 21 года могли сочетаться браком только с согласия родителей или опекунов, а церемония должна проводиться в церкви в присутствии свидетелей. Эти ограничения не имели силы в Шотландии, где пары могли вступать в брак, не спрашивая разрешения, юноши с 14, девушки с 12 лет. Для этого было достаточно в присутствии свидетеля назвать друг друга супругами.
Поскольку деревня Гретна-Грин была первым населённым пунктом по ту сторону границы, на главной дороге из Лондона в Шотландию через Уэльс, это место стало популярным. Здесь несовершеннолетние влюблённые могли заключить брак в обход английского закона, в пяти минутах от границы.
Церемонию обычно проводил глава общины – кузнец, чья кузница стояла в центре деревни на пересечении пяти старых дорог. Кузнецов деревни Гретна-Грин стали называть «священниками наковальни».
Мастерство ремесленника соединять раскалённые металлы на наковальне давало ему символическое право соединять сердца, полные любви, то есть, «сковать» счастье молодых. Чтобы стать мужем и женой требовалось лишь пару кружек пива или несколько гиней. Кузнец непременно завершал церемонию ударом молота по наковальне, тем самым утверждая законность происходящего.
Многие родители, не смирившиеся с поведением своих изворотливых детей, пускались в погоню, но, прибыв в Гретна-Грин, натыкались на выставленный дозор, защищавший молодую пару во время бракосочетания от желающих помешать им родственников. А уже после того, как дозор снимался, а церемония была закрыта, мамам и папам новоиспечённых супругов ничего не оставалось делать, как только смириться с расширением семейства.
Важной точкой на границе с Англией была небольшая деревня Гретна-Грин на юге Шотландии. Зачастую, в романах викторианской эпохи можно встретить упоминание о ней. Особенно, если по сюжету родители влюблённых не давали им сочетаться браком ввиду возраста. Это местечко почти 200 лет своей истории являлось местом регистрации браков несовершеннолетних.
Дело в том, что в 1753 году в Англии и Уэльсе было ужесточено положение о браке. Пары моложе 21 года могли сочетаться браком только с согласия родителей или опекунов, а церемония должна проводиться в церкви в присутствии свидетелей. Эти ограничения не имели силы в Шотландии, где пары могли вступать в брак, не спрашивая разрешения, юноши с 14, девушки с 12 лет. Для этого было достаточно в присутствии свидетеля назвать друг друга супругами.
Поскольку деревня Гретна-Грин была первым населённым пунктом по ту сторону границы, на главной дороге из Лондона в Шотландию через Уэльс, это место стало популярным. Здесь несовершеннолетние влюблённые могли заключить брак в обход английского закона, в пяти минутах от границы.
Церемонию обычно проводил глава общины – кузнец, чья кузница стояла в центре деревни на пересечении пяти старых дорог. Кузнецов деревни Гретна-Грин стали называть «священниками наковальни».
Мастерство ремесленника соединять раскалённые металлы на наковальне давало ему символическое право соединять сердца, полные любви, то есть, «сковать» счастье молодых. Чтобы стать мужем и женой требовалось лишь пару кружек пива или несколько гиней. Кузнец непременно завершал церемонию ударом молота по наковальне, тем самым утверждая законность происходящего.
Многие родители, не смирившиеся с поведением своих изворотливых детей, пускались в погоню, но, прибыв в Гретна-Грин, натыкались на выставленный дозор, защищавший молодую пару во время бракосочетания от желающих помешать им родственников. А уже после того, как дозор снимался, а церемония была закрыта, мамам и папам новоиспечённых супругов ничего не оставалось делать, как только смириться с расширением семейства.
👍21❤6🔥4🤣2👏1🕊1
Густав Генри Мослер «Приближение бури», 1875 год
На этой картине художник изобразил встречу молодой пары у стен старенького домика. Парень и девушка шли по своим делам, но столкнувшись на тропинке, остановились поговорить. Усатый герой в шляпе с утра пораньше собрался на сенокос, но не смог устоять перед тем, чтобы по пути не признаться в чувствах своей возлюбленной. Похоже, что чувства кавалера взаимны, поскольку собеседница слушает его очень внимательно и даже слегка смущённо.
Всё бы ничего, вот только случайное свидание заметила мама героини и решила проявить бдительность. Она вооружилась клюкой и подслушивает разговор из-за угла, чтобы быть наготове и в случае чего выскочить и наказать приставучего кавалера.
Мама очень переживает за честь своей дочери, но, похоже, пока она не услышала ничего плохого, поэтому, возможно, буря пройдёт мимо.
На этой картине художник изобразил встречу молодой пары у стен старенького домика. Парень и девушка шли по своим делам, но столкнувшись на тропинке, остановились поговорить. Усатый герой в шляпе с утра пораньше собрался на сенокос, но не смог устоять перед тем, чтобы по пути не признаться в чувствах своей возлюбленной. Похоже, что чувства кавалера взаимны, поскольку собеседница слушает его очень внимательно и даже слегка смущённо.
Всё бы ничего, вот только случайное свидание заметила мама героини и решила проявить бдительность. Она вооружилась клюкой и подслушивает разговор из-за угла, чтобы быть наготове и в случае чего выскочить и наказать приставучего кавалера.
Мама очень переживает за честь своей дочери, но, похоже, пока она не услышала ничего плохого, поэтому, возможно, буря пройдёт мимо.
❤18😁7👍5🔥1
Блаватская. Окультист, публицист, литератор, спиритуалист. #8
#viklepexa_blavatskaya
...все неизвестное, таинственное, привлекает нас, как пустое пространство, и, производя головокружение, притягивает к себе, подобно бездне...@
Официальной датой рождения Теософского общества принято считать 17 ноября 1875
года. В тот день президент общества, Генри Олкотт (1), произнёс торжественную речь,
посвящённую этому событию. Это было через семьдесят дней после возникновения идеи о создании общества. Слова, которыми президент начал свою речь, оказались пророческими: «В будущие времена, когда беспристрастный историк будет писать труд о развитии религиозной мысли
нашего столетия, он не сможет пройти мимо создания нашего Теософского Общества».
Действительно, мимо пройти трудно. Хотя бы потому, что в обществе этом состояли люди, изменившие мир. И это не просто громкие слова.
Членом Теософского общества, например, был Томас Эдисон (2)— американский изобретатель и предприниматель. Человек, который ещё при жизни стал легендой, чьи попытки прорваться с помощью научной мысли в потусторонний мир привели к изобретению огромного количества вещей, которыми мы пользуемся по сей день.
Анна Кингсфорд (3) — первая женщина в мировой истории, получившая степень доктора медицины и борец за права женщин. Человек чрезвычайно инакомыслящий для своей эпохи, она получила медицинское образование в Париже, так как в Англии это было недоступно для женщин и более того, Анна Кингсфорд стала единственным студентом своего времени, получившим высшее медицинское образование без проведения опытов на животных.
Уильям Крукс (4) — английский химик и физик, Президент лондонского королевского общества. Крукс вошёл в историю как человек, открывший таллий и впервые получивший гелий в лабораторных условиях. Тоже инакомыслие своего рода, ему же говорили, что это невозможно. В 1897 году королева Виктория пожаловала ему рыцарское звание.
Хильма аф Клинт (5) — шведская художница, одна из первых представителей абстрактной живописи. Только вдумайтесь, она писала свои картины еще до Кандинского, тогда и слова-то такого не было «абстракция». В 1896 году Хильма создала экспериментальный «автоматический» рисунок, который привел её к созданию собственного визуального художественного языка, способного к выражению невидимых сил как внутреннего, так и внешнего мира.
Уильям Батлер Йейтс (6) — ирландский англоязычный поэт, драматург. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1923 года. В годы расцвета своего творчества стал движущей силой ирландского литературного возрождения. Ирландского! И это в викторианскую эпоху, когда Ирландия больше всего заботилась о том, чтобы выжить, какая уж тут литература. А он её возродил и тщательно оберегал, став впоследствии сенатором от Ирландского свободного государства. И многие исследователи до сих пор считают, что именно увлечение оккультизмом привело его к фольклору родной страны.
И несмотря на всю критику в адрес Блаватской и её мистификаций, «кружок», который она организовала, был воистину впечатляющим. Люди собрались очень неординарные и это всего несколько примеров, для наглядности. Представляете себе собрания такого общества. Место, где люди реально обсуждали «новый чудный мир», а потом допивали портвейн, тушили сигары и… претворяли свои идеи в жизнь! Да! Это был не просто клуб любителей поболтать, «как бы было хорошо, если бы», члены Теософского общества реально меняли мир!
Но почти сразу на общество посыпалась критика, запустившая механизм разоблачения...
Продолжение следует...
#viklepexa_blavatskaya
...все неизвестное, таинственное, привлекает нас, как пустое пространство, и, производя головокружение, притягивает к себе, подобно бездне...@
Официальной датой рождения Теософского общества принято считать 17 ноября 1875
года. В тот день президент общества, Генри Олкотт (1), произнёс торжественную речь,
посвящённую этому событию. Это было через семьдесят дней после возникновения идеи о создании общества. Слова, которыми президент начал свою речь, оказались пророческими: «В будущие времена, когда беспристрастный историк будет писать труд о развитии религиозной мысли
нашего столетия, он не сможет пройти мимо создания нашего Теософского Общества».
Действительно, мимо пройти трудно. Хотя бы потому, что в обществе этом состояли люди, изменившие мир. И это не просто громкие слова.
Членом Теософского общества, например, был Томас Эдисон (2)— американский изобретатель и предприниматель. Человек, который ещё при жизни стал легендой, чьи попытки прорваться с помощью научной мысли в потусторонний мир привели к изобретению огромного количества вещей, которыми мы пользуемся по сей день.
Анна Кингсфорд (3) — первая женщина в мировой истории, получившая степень доктора медицины и борец за права женщин. Человек чрезвычайно инакомыслящий для своей эпохи, она получила медицинское образование в Париже, так как в Англии это было недоступно для женщин и более того, Анна Кингсфорд стала единственным студентом своего времени, получившим высшее медицинское образование без проведения опытов на животных.
Уильям Крукс (4) — английский химик и физик, Президент лондонского королевского общества. Крукс вошёл в историю как человек, открывший таллий и впервые получивший гелий в лабораторных условиях. Тоже инакомыслие своего рода, ему же говорили, что это невозможно. В 1897 году королева Виктория пожаловала ему рыцарское звание.
Хильма аф Клинт (5) — шведская художница, одна из первых представителей абстрактной живописи. Только вдумайтесь, она писала свои картины еще до Кандинского, тогда и слова-то такого не было «абстракция». В 1896 году Хильма создала экспериментальный «автоматический» рисунок, который привел её к созданию собственного визуального художественного языка, способного к выражению невидимых сил как внутреннего, так и внешнего мира.
Уильям Батлер Йейтс (6) — ирландский англоязычный поэт, драматург. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1923 года. В годы расцвета своего творчества стал движущей силой ирландского литературного возрождения. Ирландского! И это в викторианскую эпоху, когда Ирландия больше всего заботилась о том, чтобы выжить, какая уж тут литература. А он её возродил и тщательно оберегал, став впоследствии сенатором от Ирландского свободного государства. И многие исследователи до сих пор считают, что именно увлечение оккультизмом привело его к фольклору родной страны.
И несмотря на всю критику в адрес Блаватской и её мистификаций, «кружок», который она организовала, был воистину впечатляющим. Люди собрались очень неординарные и это всего несколько примеров, для наглядности. Представляете себе собрания такого общества. Место, где люди реально обсуждали «новый чудный мир», а потом допивали портвейн, тушили сигары и… претворяли свои идеи в жизнь! Да! Это был не просто клуб любителей поболтать, «как бы было хорошо, если бы», члены Теософского общества реально меняли мир!
Но почти сразу на общество посыпалась критика, запустившая механизм разоблачения...
Продолжение следует...
🔥12👍4❤🔥1❤1👏1
В конце 1840-х у британской королевской четы появился разоблачитель – виндзорский журналист Джаспер Джадж.
Извергая статью за статьёй, он обличал супругов в таких грехах, как неуплата налогов на собственность и загрязнение улиц Виндзора нечистотами из замка. Королевские конюшни, на которые парламент потратил 40 тысяч фунтов, тоже не давали Джаджу покоя. Почему налогоплательщики должны оплачивать королевские прихоти?
Но в 1848 году монаршим особам всё же удалось свести с недругом счёты.
Из виндзорской мастерской были похищены доски для гравюр по рисункам Виктории и Альберта. Гравюры, изображавшие королевских детей и интерьеры замка, предназначались для личного пользования. Однако нечистый на руку подмастерье продал доски на сторону.
Покупателем стал не кто иной, как непримиримый мистер Джадж. Он, впрочем, не подозревал, что доски добыты неправедным путем, и вместе с книгоиздателем Уильямом Стренджем затеял выставку гравюр в Лондоне.
В преддверии выставки был выпущен каталог, в котором Альберт обнаружил гравюры с украденных досок. Такой шанс нельзя было упускать, и принц подал на устроителей выставки в суд за нарушение прав частной собственности. Судья поддержал иск – не только потому, что Альберт являлся автором рисунков, но и потому, что на них были изображены личные покои, недоступные для чужих глаз.
Джадж и Стрендж посягнули на частное пространство семьи – святая святых любого викторианца – и заплатили дорогую цену.
Джадж получил тюремный срок и вынужден был уплатить штраф в пользу принца, ради чего ему «пришлось продать последнюю простыню». Карьера правдолюбца была закончена.
Извергая статью за статьёй, он обличал супругов в таких грехах, как неуплата налогов на собственность и загрязнение улиц Виндзора нечистотами из замка. Королевские конюшни, на которые парламент потратил 40 тысяч фунтов, тоже не давали Джаджу покоя. Почему налогоплательщики должны оплачивать королевские прихоти?
Но в 1848 году монаршим особам всё же удалось свести с недругом счёты.
Из виндзорской мастерской были похищены доски для гравюр по рисункам Виктории и Альберта. Гравюры, изображавшие королевских детей и интерьеры замка, предназначались для личного пользования. Однако нечистый на руку подмастерье продал доски на сторону.
Покупателем стал не кто иной, как непримиримый мистер Джадж. Он, впрочем, не подозревал, что доски добыты неправедным путем, и вместе с книгоиздателем Уильямом Стренджем затеял выставку гравюр в Лондоне.
В преддверии выставки был выпущен каталог, в котором Альберт обнаружил гравюры с украденных досок. Такой шанс нельзя было упускать, и принц подал на устроителей выставки в суд за нарушение прав частной собственности. Судья поддержал иск – не только потому, что Альберт являлся автором рисунков, но и потому, что на них были изображены личные покои, недоступные для чужих глаз.
Джадж и Стрендж посягнули на частное пространство семьи – святая святых любого викторианца – и заплатили дорогую цену.
Джадж получил тюремный срок и вынужден был уплатить штраф в пользу принца, ради чего ему «пришлось продать последнюю простыню». Карьера правдолюбца была закончена.
👍12🤷8🔥4👏2😁2❤🔥1❤1
Великобритания, около 1900 года. Анонимные фотографии Роберта Флинна Джонсона из его серии работ «The Face in the Lens» (Лицо в объективе).
Судя по форменным платьям и значкам, на фото студентки медицинского факультета, о чëм говорит, опять же, скелет и череп.
Была тогда такая традиция 💀
Судя по форменным платьям и значкам, на фото студентки медицинского факультета, о чëм говорит, опять же, скелет и череп.
Была тогда такая традиция 💀
🔥12❤4👍4❤🔥1👏1
Давай по видео!
Более чем за столетие до распространения сотовых телефонов, Александр Белл изобрёл беспроводной телефон, который передавал разговоры и звуки с помощью лучей света.
"Придёт день, когда человек сможет увидеть на телефоне изображение того, с кем он говорит" . А. Белл. 1906г.
Белл заявлял, что фотофон будет применяться для навигаторов, сообщающихся от моря до берега, а также будет необходим в военных условиях, когда телеграфные линии могут выходить из строя.
Фотофон был похож на современный телефон, за исключением того, что он использовал модулированный свет в качестве средства беспроводной передачи, в то время как телефон полагался на модулированное электричество, передаваемое по проводящей цепи.
Собственное описание Беллом модулятора света:
"Мы обнаружили, что простейшая форма устройства для создания эффекта состоит из плоского зеркала из гибкого материала, на тыльную сторону которого направлен голос говорящего. Под действием голоса зеркало становится попеременно выпуклым и вогнутым и, таким образом, попеременно рассеивает и конденсирует свет." (1880 г.)
Белл считал фотофон своим самым важным изобретением. Из 18 патентов, выданных только на имя Белла, и 12, которыми он поделился со своими сотрудниками, четыре были на фотофон, который Белл назвал своим "величайшим достижением", сказав репортёру незадолго до своей смерти, что фотофон был "величайшим изобретением [которое я] когда-либо делал, более великим, чем телефон".
Однако с учётом технологий того времени полезность фотофона оказалась ограниченной. Только после того, как много десятилетий спустя была разработана волоконно-оптическая технология, передача звука светом нашла свое первое широкомасштабное коммерческое применение.
Рисунок — фотофон 1882 г.
Более чем за столетие до распространения сотовых телефонов, Александр Белл изобрёл беспроводной телефон, который передавал разговоры и звуки с помощью лучей света.
"Придёт день, когда человек сможет увидеть на телефоне изображение того, с кем он говорит" . А. Белл. 1906г.
Белл заявлял, что фотофон будет применяться для навигаторов, сообщающихся от моря до берега, а также будет необходим в военных условиях, когда телеграфные линии могут выходить из строя.
Фотофон был похож на современный телефон, за исключением того, что он использовал модулированный свет в качестве средства беспроводной передачи, в то время как телефон полагался на модулированное электричество, передаваемое по проводящей цепи.
Собственное описание Беллом модулятора света:
"Мы обнаружили, что простейшая форма устройства для создания эффекта состоит из плоского зеркала из гибкого материала, на тыльную сторону которого направлен голос говорящего. Под действием голоса зеркало становится попеременно выпуклым и вогнутым и, таким образом, попеременно рассеивает и конденсирует свет." (1880 г.)
Белл считал фотофон своим самым важным изобретением. Из 18 патентов, выданных только на имя Белла, и 12, которыми он поделился со своими сотрудниками, четыре были на фотофон, который Белл назвал своим "величайшим достижением", сказав репортёру незадолго до своей смерти, что фотофон был "величайшим изобретением [которое я] когда-либо делал, более великим, чем телефон".
Однако с учётом технологий того времени полезность фотофона оказалась ограниченной. Только после того, как много десятилетий спустя была разработана волоконно-оптическая технология, передача звука светом нашла свое первое широкомасштабное коммерческое применение.
Рисунок — фотофон 1882 г.
👍14❤5👏3⚡1🔥1🕊1
Одним из самых узнаваемых атрибутов психиатрической больницы по сей день является смирительная рубашка.
Одно из первых описаний «горячечной рубашки» можно найти в книге «A Methodical Introduction to the Theory and Practice of Physic» ирландского врача Дэвида Макбрайда, изданной в 1772 году, но тогда "смириловка" была скорее редкостью. Все изменил век 19-й.
Может показаться странным, но массовый переход на смирительные рубашки — было гуманным решением, ибо до неё с той же целью использовали цепи. Отказ от цепей и переход на текстиль в больнице Бисетр под руководством доктора Пинеля привёл к снижению количества травм не только среди больных, но и среди медперсонала, так как буйные пациенты нередко применяли сковывавшие их цепи в качестве оружия.
Даже безумного короля Георга III усмиряли «горячечной рубашкой».
С начала 19 века смирительные рубашки становятся обычным атрибутом психиатрических больниц и даже «перекочёвывают» в тюрьмы. В музее-тюрьме Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге есть экспонат — тюремная смирительная рубашка.
Но не обходилось без эксцесов. Например, в 1829 году пациент психиатрической больницы Линкольна был оставлен на ночь без присмотра после того, как его пристегнули к кровати в смирительной рубашке.Обнаружение его смерти от удушения на следующее утро побудило власти Линкольна отменить смирительные рубашки.
В любом случае, 19 век увидел как расцвет эпохи «смирения», так и закат её. В 1896 году врач-психиатр Н. В. Краинский лично развязал в один день более 120 душевнобольных и сжёг смирительные рубашки вблизи клумбы у главного входа в главный корпус больницы.
В повести А. П. Чехова «Палата № 6» (1892 год) уже прямо говорится о неприменении "горячечных рубах".
Правда, полностью исключить необходимость в иммобилизации психиатрических больных не удалось и до нашего времени.
Одно из первых описаний «горячечной рубашки» можно найти в книге «A Methodical Introduction to the Theory and Practice of Physic» ирландского врача Дэвида Макбрайда, изданной в 1772 году, но тогда "смириловка" была скорее редкостью. Все изменил век 19-й.
Может показаться странным, но массовый переход на смирительные рубашки — было гуманным решением, ибо до неё с той же целью использовали цепи. Отказ от цепей и переход на текстиль в больнице Бисетр под руководством доктора Пинеля привёл к снижению количества травм не только среди больных, но и среди медперсонала, так как буйные пациенты нередко применяли сковывавшие их цепи в качестве оружия.
Даже безумного короля Георга III усмиряли «горячечной рубашкой».
С начала 19 века смирительные рубашки становятся обычным атрибутом психиатрических больниц и даже «перекочёвывают» в тюрьмы. В музее-тюрьме Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге есть экспонат — тюремная смирительная рубашка.
Но не обходилось без эксцесов. Например, в 1829 году пациент психиатрической больницы Линкольна был оставлен на ночь без присмотра после того, как его пристегнули к кровати в смирительной рубашке.Обнаружение его смерти от удушения на следующее утро побудило власти Линкольна отменить смирительные рубашки.
В любом случае, 19 век увидел как расцвет эпохи «смирения», так и закат её. В 1896 году врач-психиатр Н. В. Краинский лично развязал в один день более 120 душевнобольных и сжёг смирительные рубашки вблизи клумбы у главного входа в главный корпус больницы.
В повести А. П. Чехова «Палата № 6» (1892 год) уже прямо говорится о неприменении "горячечных рубах".
Правда, полностью исключить необходимость в иммобилизации психиатрических больных не удалось и до нашего времени.
🔥11👍6❤3😱3😁2🙈1
Хороша ложка к обеду к свадьбе!
Повсюду в Европе распространена традиция, связанная с ложкой, как символом плодородия и домашнего очага, используемая для обозначения брака.
Например, в 19 веке в Бретани или Уэльсе мужчина сам вырезал деревянную ложку, которую дарил своей возлюбленной в доказательство своей любви и намерения вступить в брак, чтобы закрепить их помолвку. В зависимости от региона и личного вкуса того, кто её изготавливал на ложке могли быть вырезаны такие символы как :
Сердца
Навесной замок
Цветы
Голуби
Колесо
Лицо или фигура
Колокольчики (для объявления о предстоящей свадьбе)
Якорь (например, если мужчина моряк)
Подкова (на удачу)
Повсюду в Европе распространена традиция, связанная с ложкой, как символом плодородия и домашнего очага, используемая для обозначения брака.
Например, в 19 веке в Бретани или Уэльсе мужчина сам вырезал деревянную ложку, которую дарил своей возлюбленной в доказательство своей любви и намерения вступить в брак, чтобы закрепить их помолвку. В зависимости от региона и личного вкуса того, кто её изготавливал на ложке могли быть вырезаны такие символы как :
Сердца
Навесной замок
Цветы
Голуби
Колесо
Лицо или фигура
Колокольчики (для объявления о предстоящей свадьбе)
Якорь (например, если мужчина моряк)
Подкова (на удачу)
👍18❤11👏3🔥1😁1
Мракобесие и урбанизация!
В связи с массовым переселением сельского населения в города, на планировку домов среднего и высшего классов повлияли новые тенденции, как в градостроении, так и в общественных отношениях.
В густонаселенной столице дома приходилось строить не вширь, а ввысь, поэтому таунхаусы 19 века были многоэтажными и примыкали стена к стене.
Между тем многие суеверия наводнили Лондон изо всех уголков страны! Так, по мнению многих исследователей фольклора, песенка «Лондонский мост падает» («London bridge is falling down») связана с практикой языческого жертвоприношения, когда в фундамент здания или моста зарывали ребенка, чтобы тем самым обеспечить прочность постройки. В 19 веке человеческие жертвоприношения, разумеется, уже не практиковались. Тем не менее, отголоски древних ритуалов ещё звучали. В Шотландии в фундамент нового дома зарывали кошачьи когти, человеческие ногти и коровьи копыта, а под порог клали серебро. Точно так же поступали крестьяне с востока Англии. В ход шли любые символические предметы: кости вместо животных, детские ботинки вместо живых детей, бутылки с разноцветными нитями, зерно... Каменщики примешивали кровь животных к строительному раствору, чтобы кладка была прочнее.
Попадались и более причудливые суеверия. В Корнуолле через крышу нового жилища перебрасывали отрезанный свиной пятачок. Если он застревал на крыше, быть беде, так что корнуолльцы размахивались как следует.
Разнообразные приметы были связаны с воротами и приступками у изгороди. В Шропшире считалось плохой приметой, если в ворота одновременно входили двое. В Саффолке больные лихорадкой вбивали гвоздь в ту часть приступок, куда ступали ноги пешеходов, а в Кенте в приступки втыкали булавку каждый раз, когда через них переносили гроб.
Но быть чуствительными ко всем суевериям могли себе позволить немногие. Разница в жилищных условиях между представителями высших и низших классов была огромна. Целая семья могла проживать в одной тесной каморке или снимать угол в комнате. Те, кто не мог заплатить за комнату, спали на лестницах и в коридорах. Какое уж тут зерно в фундаменте...
В связи с массовым переселением сельского населения в города, на планировку домов среднего и высшего классов повлияли новые тенденции, как в градостроении, так и в общественных отношениях.
В густонаселенной столице дома приходилось строить не вширь, а ввысь, поэтому таунхаусы 19 века были многоэтажными и примыкали стена к стене.
Между тем многие суеверия наводнили Лондон изо всех уголков страны! Так, по мнению многих исследователей фольклора, песенка «Лондонский мост падает» («London bridge is falling down») связана с практикой языческого жертвоприношения, когда в фундамент здания или моста зарывали ребенка, чтобы тем самым обеспечить прочность постройки. В 19 веке человеческие жертвоприношения, разумеется, уже не практиковались. Тем не менее, отголоски древних ритуалов ещё звучали. В Шотландии в фундамент нового дома зарывали кошачьи когти, человеческие ногти и коровьи копыта, а под порог клали серебро. Точно так же поступали крестьяне с востока Англии. В ход шли любые символические предметы: кости вместо животных, детские ботинки вместо живых детей, бутылки с разноцветными нитями, зерно... Каменщики примешивали кровь животных к строительному раствору, чтобы кладка была прочнее.
Попадались и более причудливые суеверия. В Корнуолле через крышу нового жилища перебрасывали отрезанный свиной пятачок. Если он застревал на крыше, быть беде, так что корнуолльцы размахивались как следует.
Разнообразные приметы были связаны с воротами и приступками у изгороди. В Шропшире считалось плохой приметой, если в ворота одновременно входили двое. В Саффолке больные лихорадкой вбивали гвоздь в ту часть приступок, куда ступали ноги пешеходов, а в Кенте в приступки втыкали булавку каждый раз, когда через них переносили гроб.
Но быть чуствительными ко всем суевериям могли себе позволить немногие. Разница в жилищных условиях между представителями высших и низших классов была огромна. Целая семья могла проживать в одной тесной каморке или снимать угол в комнате. Те, кто не мог заплатить за комнату, спали на лестницах и в коридорах. Какое уж тут зерно в фундаменте...
❤14👻11👍6🔥4
На днях в заметках канала упоминалась деревушка Грета Грин, где беглые несовершеннолетние влюбленные могли обвенчаться без согласия родителей.
Несмотря на весь ореол романтики вокруг этого места и многочисленные упоминания в художественной литературе 19 века, Грета Грин привлекала, также, мошенников и авантюристов.
Самый известный из них — Эдвард Гиббон Уэйкфилд (фото 1), экономист, представитель классической политэкономии.
В 1826 году Уэйкфилд с помощью своего брата, в будущем полковника и основателя Веллингтона (столица Новой Зеландии), Уильяма Уэйкфилда, обманом выкрал из частной школы в Ливерпуле 15-летнюю наследницу состоятельного семейства Эллен Тернер. Хозяйке школы авантюристы сообщили, что отец пансионерки парализован и желает видеть дочь немедленно. Девушке он сообщил, что её отец, якобы, разорился, а он принимает на себя его долги. Молодые бежали в Шотландию, где и обвенчались в деревне Гретна-Грин.
Затем Уэйкфилд и его супруга перебрались в Кале, где и ожидали развязки скандала. Авантюрист расчитывал получить неплохое приданое, дабы обеспечить своей жене достойную жизнь Не бросит же её заботливый папаша. Брак в итоге был аннулирован судом, а оба брата был осуждены на три года, которые Уэйкфилд благополучно отбыл в Ньюгейтской тюрьме. Э. Тернер вышла замуж двумя годами позже и умерла в возрасте 19 лет при родах.
Интересно, что и первая женитьба Уэйкфилда в 1816 году на 16-летней Элизе Праттл была весьма подозрительной. Девушка умерла через 4 года, а супруг пополнил свой бюджет на ₤70 000.
В дальнейшем Уэйкфилд долгое время проживал в Канаде, Австралии и Новой Зеландии, в которую и переехал окончательно в 1852 году. Составил состояние торговлей земельными участками на своей новой родине и в Австралии.
Примечательно, что Уэйкфилд известен также публикацией «Богатства народов» А. Смита под своей редакцией (Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations Adam Smith edited by E G Wakefield (London, 1835-9), а также, он входит в список «ста великих экономистов до Кейнса» по версии Марка Блауга.
Что сказать, человек, сколотивший первоначальный капитал на брачных авантюрах что-то понимал в экономике.
Несмотря на весь ореол романтики вокруг этого места и многочисленные упоминания в художественной литературе 19 века, Грета Грин привлекала, также, мошенников и авантюристов.
Самый известный из них — Эдвард Гиббон Уэйкфилд (фото 1), экономист, представитель классической политэкономии.
В 1826 году Уэйкфилд с помощью своего брата, в будущем полковника и основателя Веллингтона (столица Новой Зеландии), Уильяма Уэйкфилда, обманом выкрал из частной школы в Ливерпуле 15-летнюю наследницу состоятельного семейства Эллен Тернер. Хозяйке школы авантюристы сообщили, что отец пансионерки парализован и желает видеть дочь немедленно. Девушке он сообщил, что её отец, якобы, разорился, а он принимает на себя его долги. Молодые бежали в Шотландию, где и обвенчались в деревне Гретна-Грин.
Затем Уэйкфилд и его супруга перебрались в Кале, где и ожидали развязки скандала. Авантюрист расчитывал получить неплохое приданое, дабы обеспечить своей жене достойную жизнь Не бросит же её заботливый папаша. Брак в итоге был аннулирован судом, а оба брата был осуждены на три года, которые Уэйкфилд благополучно отбыл в Ньюгейтской тюрьме. Э. Тернер вышла замуж двумя годами позже и умерла в возрасте 19 лет при родах.
Интересно, что и первая женитьба Уэйкфилда в 1816 году на 16-летней Элизе Праттл была весьма подозрительной. Девушка умерла через 4 года, а супруг пополнил свой бюджет на ₤70 000.
В дальнейшем Уэйкфилд долгое время проживал в Канаде, Австралии и Новой Зеландии, в которую и переехал окончательно в 1852 году. Составил состояние торговлей земельными участками на своей новой родине и в Австралии.
Примечательно, что Уэйкфилд известен также публикацией «Богатства народов» А. Смита под своей редакцией (Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations Adam Smith edited by E G Wakefield (London, 1835-9), а также, он входит в список «ста великих экономистов до Кейнса» по версии Марка Блауга.
Что сказать, человек, сколотивший первоначальный капитал на брачных авантюрах что-то понимал в экономике.
🔥14👍9❤6😱4👏1