Гомосексуалист, садист и убийца - настоящий большевик Филипп Голощекин.
Его расстреляли за троцкизм в 1941 году. Но троцкистом Филипп (Исаак) Голощекин не был.

Когда Троцкий был ещё достаточно силён – в 1924 году – Голощёкин оказался в числе тех большевиков, кто открыто выступил против одного из вождей Октябрьской революции. Незадолго до очередной годовщины «Великого Октября» Троцкий написал огромную статью «Уроки Октября», которая начиналась словами: «Если нам повезло в Октябрьской революции, то Октябрьской Революции не повезло в нашей печати. До сих пор ещё у нас нет ни одной работы, которая давала бы общую картину Октябрьского переворота, выделяя его важнейшие политические и организационные моменты. Более того, даже сырые материалы, непосредственно характеризующие отдельные стороны подготовки переворота, или самого переворота - и притом важнейшие документы, - не изданы до сих пор…». Ленин ко времени написания статьи уже умер, и Троцкий оставался главным живым руководителем Октябрьской революции, подробно описав свою версию развития событий. Версия Сталину не понравилась. Голощёкин, сам участвовавший в вооружённом восстании в Петрограде и входивший в Петроградский ВРК, выступил в Самаре с речью «Против троцкизма». Через пятнадцать лет его «за троцкизм» отправят за решётку, где против него дадут показания другие «видные партийные деятели», включая арестованного Николая Ежова.

В «Заявлении арестованного Н. И. Ежова в Следственную часть НКВД СССР», написанном 24 апреля 1939 года, о Голощёкине говорится: «…тогда он и я только приехали в Оренбург, жили в одной гостинице. Связь была короткой, до приезда его жены, которая вскоре приехала. В том же 1925 г. состоялся перевод столицы Казахстана из Оренбурга в Кзыл-Орду, куда на работу выехал и я. Вскоре туда приехал секретарем крайкома Голощекин Ф. И. (сейчас работает Главарбитром). Приехал он холостяком, без жены, я тоже жил на холостяцком положении. До своего отъезда в Москву (около 2-х месяцев) я фактически переселился к нему на квартиру и там часто ночевал. С ним у меня также вскоре установилась педерастическая связь, которая периодически продолжалась до моего отъезда. Связь с ним была, как и предыдущие, взаимоактивная...»

Голощёкин прославился двумя вещами: участием в расстреле царской семьи и организацией коллективизации в Казахстане. Но куда бы его ни отправляла партия, свою жестокость он демонстрировал в полной мере. За это его и ценили. Этот зубной техник (учился и практиковал в Риге) и профессиональный революционер (член РСДРП с 1903 года) уничтожал людей, словно рвал зубы. Вырывал с корнем. Среди революционеров было немало таких людей. Один из дореволюционных товарищей Голощёкина Яков Свердлов, сам имевший отношение к расстрелу царской семьи, ещё до революции, находясь в ссылке в Сибири, писал о Голощёкине в одном из писем: «Он стал форменным неврастеником и становится мизантропом... он безобразно придирчив к конкретному человеку, с которым приходится соприкасаться. В результате - контры со всеми… Он портится, создаёт сам себе невыносимые условия существования. Скверно, что у него почти нет личных связей…»

Вершиной карьеры Филиппа Голощёкина – в смысле количества жертв - стал пост руководителя Казахстана. Казахстаном он руководил 8 лет с 1925 по 1933 год. Голощёкин по привычке немедленно принялся «вырывать зубы». Сколько именно на его совести погибших – точно не скажет никто. Вернее, статистика есть, но количество погибших в разных публикациях сильно отличается. В любом случае, это сотни тысяч. Скорее всего, миллионы. Большая часть умерла от голода в 1932-33 годах

Если же вернуться к расстрелу царской семьи, то летом 1918 года Филипп Голощёкин занимал пост военного комиссара Екатеринбурга., получившим санкцию на убийство от Ленина и Свердлова.

Именно Голощёкину принадлежит фраза «собакам – собачья смерть», которую он произнёс сразу же после расстрела царской семьи.

А в 1941 году, как собаку, Голощекина расстреляли свои же.

#русскаяистория

🎙️ АУДИОЗАПИСЬ ВСТРЕЧИ

14 июля в Евпатории произошло нападение и последующее за ним убийство. Видео многие смотрели. Кирилл 22 лет с девушкой и другом гулял по городу. Около полуночи они зашли за напитками, но на входе заведения встретили пьяного незнакомого мужчину, который стал оскорблять их за неформальную внешность – длинные волосы и просторную черную одежду. По словам девушки, он замахивался на них стеклянной бутылкой и говорил, что разобьет им лица. Девушка достала перцовый баллончик, который носит с собой, чтобы защититься от нападок за внешность. Пьяного незнакомца это не остановило, он бросился на компанию, девушка распылила баллончик, а ее друг вдруг достал нож. Ну а дальше все произошло быстро – пьяный швыряет в молодых людей бутылку, бросается на парня, тот ударяет один раз. Нападавший скоро умер. Молодые люди спрятались в туалете, потому что появилась толпа, которая хотела с ним поквитаться. Дело возбуждено по статье «Убийство».

Я вовсе не на стороне убийцы. Считаю, что надо отдавать себе отчет, что делаешь, когда берешь в руки нож. Но, как и многих меня удивляет, что дело возбуждено не по превышению необходимой самообороны. И все же сказать мне хочется о другом. Убитому Эреджепу было 33 года. Он уже привлекался Центральным районным судом Крыма к ответственности за участие в митинге в поддержку Эмирусеинова Рустема, который был руководителем местной ячейки запрещенной «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами». Деятельность этой организации запрещена не только у нас, но и во многих мусульманских странах. Она признана разжигающей межнациональную ненависть. Ее лидеры призывают к убийству тех, кто отказывается следовать их идеологии. В 20-м году в Крыму руководителей местной ячейки приговорили к большим срокам. Погибший Эреджеп был с этим не согласен, вышел на митинг в их защиту, а за участие в нем отделался только штрафом в 15 тысяч рублей, но и его пытался оспорить.

Я вовсе не хочу сказать, что эти дела юридически связаны. Но идеологически они связаны. Нетерпимость к другим, не таким, как сам Эреджеп, толкнула его пристать к молодым людям, которые его не трогали, оскорблять их, угрожать бутылкой. Но так получилось, что в руках одного из них оказался нож.

В мае Украина выдала России Алексея Герасимова – студента из Чебоксар. Но студент вернулся не домой, а поехал в СИЗО. Оказалось, что Алексей, родившийся и выросший в Чебоксарах, уехал на Украину добровольно, чтобы вступить в «Сибирский батальон» (запрещенная организация). Но уже на Украине воевать в батальоне он отказался, требуя, чтобы сначала ВСУ заключили с ним контракт. Контракт с ним заключать отказались и перевели в миграционный лагерь. Суд Украины постановил выдворить его, Герасимов провел в лагере девять месяцев, ожидая депортации, пока, наконец, его не выдали России. Он был одним из гражданских, полученных в обмен. Так закончилось его бесславное путешествие на Украину, где он не успел получить ни денег, ни славы. И, скорее всего, других желающих войти в отряды россиян-предателей на Украине постигнет такая же участь – ими укомплектуют обменные списки, и с границы они сразу отправятся в российскую тюрьму.

Мы позвонили родителям Герасимова в Чебоксары, чтобы спросить – как же так вышло, что их сын родился в России, жил в России, был далек от Украины, но вдруг решил за нее воевать. Его отец дал исчерпывающий ответ – «Если вам не нужны проблемы, не трогайте моего сына. Я уничтожу вас всех черной магией. Я это умею». Но мы все равно его потрогали и обнаружили, что учился сын мага на факультете журналистики в ЧГУ им. Ульянова, вел в ВК фейковую страницу, посвященную национально-освободительному движению, испрашивал совета у деревьев, но они почему-то его не предупредили, что предателей не любят даже на Украине.

Так бы и сказала: «Чудны дела Твои, Господи», но только это дела рук и мозгов человеческих: оказывается, тех, кто гордится быть русским и жить в России, тех, кто готов ее защищать и защищает, обвиняют в нацизме, именуя деятельность «Русской общины»

«банальным нацизмом в худших его проявлениях. Это не забота о порядке, это не патриотизм — это охота на «чужих», желание разделить общество по признаку фамилии, цвета кожи, религии».

Безусловно, речь идет о сознательной подмене понятий, о сознательном навешивании ярлыков: если ты русский и гордишься этим, значит ты даже не националист, ты банальный нацист и шовинист, ксенофоб и расист.

Я была на двух форумах «Русской общины». Я видела огромное море русских людей, молодых, сильных, красивых, уверенных, образованных. Как только я оказалась в фойе, заполненном людьми, ко мне тут же подошли «банальные нацисты», поблагодарили за книги и пригласили выступить с лекцией.

Так получилось, что незадолго до форума «Русской общины» я уже была на этой площадке: там проходил форум «Русского мира», на который прибыли друзья России из многих стран. И вел церемонию открытия «Русского мира» Андрей Афанасьев, который потом был ведущим и форума «Русской общины» «Сретение».

Получается, «Русский мир» - это тоже «банальный нацизм», который прикрывается любовью к России?

Да я и сама, собственно, такая, следуя этой логике? Я ведь всегда пишу и говорю, что я горжусь тем, что я русская и горжусь Россией. Именно так я завершаю свою книгу о западной русофобии: изучение гадостей, которые о России писали на Западе, еще больше укрепило во мне чувство гордости за свою страну.

А в итоге, это лишь «банальный нацизм».

Вся эта промывка мозгов очень опасна. В студенчестве традиционно распространено левачество. И нынешние студенты мне однажды так и сказали с упреком: «Вы же всегда Россию защищаете!» Для них быть патриотом - это ругать Отечество на чем свет стоит.

Вот и получается: думаешь, что защищаешь Россию, гордишься ею, а оказывается, ты «банальный нацист», которого втемную используют иноземные или какие-то иные структуры.

Мне-то не привыкать: сначала левые либералы прошлись по мне катком с привлечением ВВС и прочих иноагентов-медуз, потом товарищи коммунисты обещали закопать как врага народа и предателя и устроили дикую оргию в комментариях и многочисленных видеороликах.

Теперь вот, судя по всему, меня следует относить к «банальным нацистам» (по-научному, наверное, это будет звучать так: «вульгарный нацизм»).

«Русскую общину» пытаются обвинить в том, что любовь в своей стране там подменяется ненавистью к другим.

Но. Если кто-то нарушает закон и потом подвергается органами правосудия наказанию - никто не говорит, что суд ненавидит преступника. Он лишь исполняет закон и защищает права других людей.

Поэтому не надо подменять понятия, навешивать ярлыки и обвинять в патриотизме, основанном на ненависти к другим.
Это намеренная манипуляция.

В качестве заключения - мое краткое интервью на форуме «Русской общины».

https://t.iss.one/obshina_ru/21972

https://t.iss.one/sskarnaukhov/87914