Forwarded from Militant Conservative
Эстетика как отражение души
Не так давно был в старом русском городке с прекрасным дореволюционным историческим центром, но уродливыми советскими окраинами. История, как правило, стандартная для большинства российских городов, в том числе и для городов миллионников.
В любом российском городе можно легко отличить дореволюционную архитектуру от позднесовесткой, которая, похоже, вся была вдохновлена коробками из под обуви.
Вообще эстетика культуры (и в том числе архитектуры) есть по-своему отражение души народа. И в этом плане разница в дореволюционной и постсоветской эстетике наиболее показательна.
Существует ещё раннесоветская эстетика, которая по-своему великолепна, однако, важно понимать, что художники, архитекторы, скульпторы и другие деятели искусства ранних советов были рождены в Российской Империи, росли и училсь в ней, впитывая в себя имперскую эстетику и, следовательно, формируя чувство особого стиля.
Давайте посмотрим, когда родились наиболее одиозные деятели «советского искусства и культуры»
Вера Мухина — 1889
Владимир Таллин - 1885
Алексей Щусев — 1873
Владимир Шухов — 1853
Лев Руднев — 1885
Сергей Эйзенштейн - 1898
И это только имена навскидку. Все они буквально дети империи, которые создавали потом имперского масштаба монументы, снимали фильмы, ставшие затем классикой мирового кино, создавали уникальные архитектурные сооружения. Почти все архитекторы самых красивых станций московского метро родились в Российской Империи, где получали художественное образование.
Ведущий практик сталинской архитектуры, ставшей архитектурным символом Советов, Лев Руднев закончил Высшее художественное училище при Императорской Академии художеств. То есть сталинская архитектура — это буквально имперская эстетика.
А что же эстетика подлинно советская?
Дети советского союза, рожденные и воспитанные на идеологии марксизма-ленинизма позже стали строить убогие хрущевки, клепать серые коробкообразные административные здания и шаблонные станции метро, выражая состояние души подлинного советского человека воспитанного на идеалах марксизма-ленинизма. Не удивительно, что именно этот человек потом фактически обменял советское государство на видеомагнитофон, фильм про Рэмбо, джинсы и жвачку. Но это уже другая история, хотя и весьма показательная.
#Эстетика
Не так давно был в старом русском городке с прекрасным дореволюционным историческим центром, но уродливыми советскими окраинами. История, как правило, стандартная для большинства российских городов, в том числе и для городов миллионников.
В любом российском городе можно легко отличить дореволюционную архитектуру от позднесовесткой, которая, похоже, вся была вдохновлена коробками из под обуви.
Вообще эстетика культуры (и в том числе архитектуры) есть по-своему отражение души народа. И в этом плане разница в дореволюционной и постсоветской эстетике наиболее показательна.
Существует ещё раннесоветская эстетика, которая по-своему великолепна, однако, важно понимать, что художники, архитекторы, скульпторы и другие деятели искусства ранних советов были рождены в Российской Империи, росли и училсь в ней, впитывая в себя имперскую эстетику и, следовательно, формируя чувство особого стиля.
Давайте посмотрим, когда родились наиболее одиозные деятели «советского искусства и культуры»
Вера Мухина — 1889
Владимир Таллин - 1885
Алексей Щусев — 1873
Владимир Шухов — 1853
Лев Руднев — 1885
Сергей Эйзенштейн - 1898
И это только имена навскидку. Все они буквально дети империи, которые создавали потом имперского масштаба монументы, снимали фильмы, ставшие затем классикой мирового кино, создавали уникальные архитектурные сооружения. Почти все архитекторы самых красивых станций московского метро родились в Российской Империи, где получали художественное образование.
Ведущий практик сталинской архитектуры, ставшей архитектурным символом Советов, Лев Руднев закончил Высшее художественное училище при Императорской Академии художеств. То есть сталинская архитектура — это буквально имперская эстетика.
А что же эстетика подлинно советская?
Дети советского союза, рожденные и воспитанные на идеологии марксизма-ленинизма позже стали строить убогие хрущевки, клепать серые коробкообразные административные здания и шаблонные станции метро, выражая состояние души подлинного советского человека воспитанного на идеалах марксизма-ленинизма. Не удивительно, что именно этот человек потом фактически обменял советское государство на видеомагнитофон, фильм про Рэмбо, джинсы и жвачку. Но это уже другая история, хотя и весьма показательная.
#Эстетика