Politisch verdächtig
1.77K subscribers
443 photos
31 videos
10 files
1.7K links
Политика, социология, Петербург и вообще. Не жалеет никого.

Для связи пишите боту: @verdachtig_bot
Download Telegram
#Петербург

На улицах ещё толком нет снега, а коммунальщики уже не справляются. По тротуарам приходится идти чуть ли не гусиным шагом, чтобы не упасть. А что будет, когда начнётся настоящая зима? Судя по всему, городские власти так и не сделали выводов из опыта прошлого года. "Бегловская зима" is a meme.
#Петербург

Вот и материал "Бумаги" о том, насколько город готов к зиме -- с цифрами и фактами. Чиновники нисколько не стесняются врать нам в лицо, что всё в порядке, хотя сами ещё год назад говорили, что для готовности к сезону нужны куда более высокие показатели. Будто у нас с вами память, как у золотой рыбки. Назначение проштрафившихся в прошлом году горе-руководителей на ещё более высокие должности показывает, что курс менять никто не собирается, губернатор и его окружение пешком не ходят и на проблемы горожан плевать хотели.
Люди любят гордиться тем, какие горы они покорили, хотя по уму стоило бы гордиться тем, какие горы удалось обойти.
#раскладпорайонам

То, чего уже никто не ожидал, всё же свершилось. Сначала Василеостровский районный суд отменил результаты голосования на УИК # 114 в МО # 7, в результате чего свой честно выигранный мандат получил "яблочник" Иван Стариков. Теперь в округе их трое, но это не меняет расклад сил в целом.

Затем Московский районный суд отменил итоги выборов по печально известному УИК 1393 в МО Новоизмайловское. Здесь речь идёт о "замене" двух единороссов и одной "самомедвеженки" на двух оппозиционных самовыдвиженцев и коммуниста. По соседнему УИК 1386 также ожидается суд, и в случае успеха истцы -- ещё два независимых кандидата и коммунистка -- также получат свои мандаты, а бенефициары фальсификаций будут удалены из совета МО. В таком случае число оппозиционеров в Новоизмайловском вырастет с двух до восьми (из двадцати).

Впрочем, пока районный суд взял паузу: там ждут результатов аппеляции, поданной единороссами в городской суд. От его решения и будет зависеть, получат ли оппозиционеры завоёванные ими кресла или нет. Районным судьям не нужны проблемы.
#Петербург #метро

Петербуржец, попавший в Москву, всегда поражался тому, какое там дорогое метро. Полтинник, а то и больше! Привыкайте к новизне: теперь и в нашем городе нельзя будет купить два жетона на стольник. С 1 января поездка в метро без карт теперь будет стоить 55 рублей, с "Подорожником" -- 37 за первые десять поездок, по карте "Мир" -- 40, по "Единой карте петербуржца" -- 35 (её же оформят все кому не лень, какой тогда смысл в повышении цен?)

Господи, а я ведь ещё помню, как в старших классах за 100 рублей можно было четыре жетона купить. За восемь лет проезд подорожал более чем в два раза. Понятно, что тарифы субсидируются и что рыночная стоимость проезда в метро, возможно, была бы ещё выше -- но сами масштабы роста показательны. Городским властям приходится искать деньги, но при этом они пытаются не растерять хоть какую-то поддержку. Льготы на транспорт типа ЕКП -- это пока единственное реальное достижение Беглова, но они рискуют сожрать всё то, что будет получено за счёт повышения тарифов. И тогда в этом не будет ни экономического, ни политического смысла.
"Домашний арест" - это вроде как комедийный сериал про политику, только на деле он не то чтобы очень смешной и в целом не про политику. После первых двух залихватских "политических" серий картина превращается в смесь ситкома и мелодрамы - но это, в общем-то, неплохо. "Домашний арест" - это не "Карточный домик", тут не будет "грязного закулисья политики" и прочей постправды. Но это и не "Слуга народа" с его демонстративным идеализмом и верой в спасителя. "Домашний арест" - это история про поколение, и авторы не просто так на каждом шагу расставляют силки из флэшбеков и песен из советских детских фильмов.

Можно много ругать закрытость оксбриджских элит в какой-нибудь Великобритании, но никакой жадный аристократ не украдёт у вас столько денег, сколько выросший мальчик из советской провинции 80-х, которому в детстве не досталась гэдээровская железная дорога. Слепаков на примере синеозёрской коммуналки показал нам ту среду ("ленинградская подворотня", по Путину), из которой вышла значительная часть современной российской элиты. Главный герой и ему подобные, если вдуматься - обделённые, несчастные люди. Они выросли в бедных и недружелюбных условиях и потому, дорвавшись до власти и денег, никак не могут насытиться, словно голодный котёнок. Они никогда не смогут объяснить, зачем им столько денег, но из-за них они окружены отборной сволочью, которая в любой момент готова всадить им нож в спину. "Сколько денег нужно, чтобы стать счастливым?" - задаёт вопрос Слепаков в заглавной песне и даёт единственно возможный для своих героев ответ: "Надо, надо, надо ещё". Безнадёга почище жизни в коммуналке, если вдуматься.

Как ни парадоксально, страдающий и заставляющий всех страдать весь сериал взяточник Аникеев - единственный, кому в конце удастся слезть с этого чёртова колеса фортуны: избавившись от груза денег и власти, он становится действительно свободным человеком (хотя мерзавцем от этого, похоже, быть не перестаёт). А что остальные? Вроде бы сериал заканчивается на победе сил бобра, козлищи в тюрьме или на том свете, а жители злосчастной коммуналки наконец хорошо устроились. Надолго ли? Не станет ли "народный мэр" со временем таким же, как тот, кого он в детстве макал головой в унитаз? Всё заканчивается на "жили они долго и счастливо", и мы не узнаем, каково оно на деле. Я не уверен, что эта неопределённость была заложена авторами сознательно, но не задаться этим вопросом я не мог.

Большинство героев сериала получились интересными и многогранными - сценаристы поработали на славу. И снова возникает ощущение, что поколенческая тема здесь явно присутствует. Большинство героев в возрасте около 40 вызывают не столько сопереживание, сколько сложную гамму чувств от жалости до отвращения. Безотносительно политики, это травмированные люди, которые постоянно сворачивают куда-то не туда, врут себе и другим и портят друг другу жизнь. В какие-то моменты следить за сюжетом становится просто утомительно - так мучительно они тупят. Особенно это заметно на контрасте с их детьми-подростками, которые порой производят впечатление единственных адекватных людей в квартире. Но они, кажется, никому не нужны, кроме как для манипуляций и самоутверждения за их счёт. Другой интересный персонаж - Илона в исполнении Светланы Ходченковой. Она по возрасту равноудалена от отцов и детей и, кажется, единственная способна трезво мыслить в любой ситуации, обращая её себе на пользу. Но для этого ей пришлось пройти через суровую школу жизни, из стриптизёрши в провинциальном клубе стать московским политтехнологом, не проигравшим ни одной кампании - и, конечно, ломать, ломать, ломать себя, чтобы не сломали другие. На такое мало кто способен, да и не факт, что она сама стала от этого счастливее.

"Домашний арест" - не то чтобы очень увлекательный с точки зрения сюжета, но прекрасный в деталях сериал. Здесь прекрасная заставка, прекрасный саундтрек, просто отличные флэшбеки... и ничего толкового с точки зрения политических реалий. Потому смотреть его стоит не как политическую сатиру, а как попытку понять, почему мы живём так, как живём.
Путин сегодня всё же подписал закон об "иностранных агентах", несмотря на все обращения к нему с просьбами этого не делать. Я не думаю, что его станут применять массово: скорее это будет средство давления на отдельных блогеров и публицистов, а также запасной вариант на случай, если надо будет создать проблемы какому-нибудь активисту. Авторы закона, в принципе, и не скрывают, что он нужен для "точечного воздействия".

Куда заметнее отразится на всех нас другой закон, подписанный сегодня Путиным -- о предустановке российского софта на иностранные гаджеты. Подаётся он под соусом защиты российского IT-сектора от монополизма мировых корпораций и с кивками на мировой же опыт (китайский, японский и эмиратский). Но возникает резонный вопрос: разве пользователи не могут сами установить российские сервисы, если те им так нравятся? Вот тот же Телеграм вообще нигде не предустановлен, однако люди им охотно пользуются. Возможно, дело в том, что ТамТам, Mir Pay и ICQ (да, они всерьёз предлагают ставить на айфон аську!) просто никому не нужны, и навязать людям эту нагрузку на память телефона можно только силой? Пользоваться ненужными приложениями никто всё равно не будет, Apple вообще может уйти из России (1% мировой прибыли компании), люди научатся выпиливать ненужное (ценой потери гарантии), а главное -- цены на технику вырастут, поскольку производитель захочет отбить свои расходы на покупку навязанных ему российских приложений.

Самое печальное, что в таких условиях неизбежно выиграет тот, чей товар дешевле. Уже сейчас россияне всё чаще покупают смартфоны и другие гаджеты китайских компаний. Им не составит проблем установить обязательный российский софт -- при условии, что китайский (включая шпионский) никуда не денется. РФ может делать приложения, но не гаджеты и ОС, поэтому главными бенефициарами нового закона станут не Яндекс и Mail.ru, а Xiaomi и Huawei. Они вытеснят конкурентов с рынка, познакомят россиян с Baidu и WeChat, а китайский товарищ майор будет собирать о нас данные бок о бок с российским.

Цифровой суверенитет пока выглядит как-то так.
А пока вот вам свежий скетч осмелевшего в последнее время Comedy Club про "суверенный интернет" и "шойгугл". Кажется, на нынешнем телевидении ТНТ становится главным оппозиционным каналом.
Между тем наш канал перешагнул порог в 100 подписчиков! По такому случаю публикую подборку каналов по различным темам, которые сам читаю и рекомендую вам.

@mne20let - русская студентка в Йельском университете рассказывает о быте и нравах американской академии. Упоротые истории, культорологические размышления и хроники лево-правого противостояния.

@big3russia - Роман Юнеман, кандидат в депутаты Мосгордумы от Чертаново, который почти смог победить единороссов и "Умное голосование" вместе взятые. Местный активист и борец с фальсификаторским "электронным голосованием".

@viveconesto - просто необычные факты, которые интересно узнавать.

@Brideshead_Revisited - Античность, Средневековье, Ренессанс. История и культура.

@zangaro - идеологически левый, но полный полезной информации канал о жизни современной Африки. Разрушает стереотипы и рассказывает о том, что неинтересно мировым СМИ.

@klizmaromantizma - мы на пороге 2020-х, а значит, самое время переосмыслить предвзятый взгляд на архитектуру 1990-х и 2000-х.

@stahlhelm18 - политика и войны XIX - первой половины ХХ вв., от Ватерлоо до Рейхстага.

@whalesgohigh - Михаил Пожарский, минархист. Если интересуетесь либертарианством, но не готовы прямо сейчас упразднить государство и жить общинами, то вам сюда.

@septicscepsis - Василий Азаревич, историк из Владивостока -- интересно о русской истории.

@GrudinSays - хорошие цитаты из хороших книг.

@petersburg_weirdo - районы, кварталы, жилые массивы. Непарадный Петербург как он есть.

@norin_ea - Евгений Норин, известный автор по военной истории, а с недавних пор ещё и литератор.

Читайте хорошие каналы, оставайтесь с нами и зовите друзей!
#ВШЭ #Вышка

Очередной пример того, как поступает руководство "либерального вуза" ВШЭ, когда нужно себя обезопасить от неудобных ситуаций. Я не то чтобы очень люблю Доксу (они для меня слишком левые), но уважаю их за то, что они никогда не боялись поднимать важные для студентов проблемы и никогда не молчали в критических ситуациях.

"Системные либералы" в руководстве ВШЭ пытаются представить всё так, будто дело в нескольких публикациях, якобы порочащих саму ВШЭ и ректора РГСУ Наталью Починок, а также содержащих "признаки политического активизма" (что нормально для любого европейского вуза, то в либеральной ВШЭ страшный грех). Однако стоит вспомнить, как ещё в сентябре Доксе отказали в участии в Дне Вышки -- за поддержку Егора Жукова, которому шьют дело за ролики на Ютубе. Ребята тогда всё равно пришли на фестиваль, администраторы пытались их прогнать, но многие студенты поддержали опальное медиа.

Лишение Доксы статуса студенческой организации не прекратит её деятельность, а лишь мелко ей напакостит. Но это будет серьёзным ударом по репутации ВШЭ -- куда более серьёзным, чем "порочащие вуз" публикации Доксы. Если же на студенческое медиа продолжится давление -- то мы все знаем, что нет лучшей рекламы для газеты, чем запрет.

А вообще руководству Вышки радоваться надо, что они хотя бы знают, с кем бороться. У меня под конец учёбы на магистратуре нет-нет, да и возникало желание создать анонимный телеграм-канал о тёмной стороне жизни питерской ВШЭ. Даже название придумал, дарю теперь всем желающим взяться за такую миссию: "Чёрная Вышка".
Последнее слово Егора Жукова в суде уже называют историческим. Не уверен, что так оно в итоге выйдет: много было хороших речей в этом невесёлом жанре за последние годы -- но помнят их не очень. Про перспективы Егора как гражданина и политика я тоже судить не берусь. Я бы скорее обратил внимание на то, как он строит свою речь и к каким образам обращается.

Речь, прозвучавшая вчера в суде -- это абсолютно классический по духу манифест несломленного человека, не чуждого западной юридической и богословской традиции. Такую речь мог бы произнести в свою защиту Мартин Лютер Кинг или Нельсон Мандела. Егор Жуков -- фигура пока куда более скромная, но он прибегает к тому же инструментарию, причём весьма умело.

Во-первых, он выбивает почву из-под ног суда, противопоставляя своё ненасильственное сопротивление, сопротивление словом -- насилию, в разных формах творимому государством над миллионами людей. По сути, он ставит вопрос о том, кто на самом деле заслуживает суда. Это классика любого политического процесса над мирным, но упорным человеком.

Во-вторых, он говорит со своими судьями на языке христианства, которому (в отличие от языка политических идеологий) российскому суду трудно что-то противопоставить. Российские власти пытаются заигрывать с двухтысячелетней традицией так же, как они делают это с советским агитпропом, но неожиданно обнаруживают, что играют на чужом поле. Жуков прямо указывает на пропасть между христианством и реалиями РФ, напоминающей в его изложении своего рода Вавилон. Вообще говоря, первым христианские цитаты и аллюзии (порой с откровенно мессианскими намёками) в последние годы начал использовать Михаил Светов. Но Жуков делает это, пожалуй, даже более умело. Он мягче и говорит не о непримиримости, а об ответственности и любви, о смирении и доверии. Что этому можно противопоставить? Это наша культура, и даже судьям Кунцевского райсуда от неё никуда не деться.

Особенно хорош предпоследний абзац речи -- о России будущего, населённой ответственными и любящими людьми. Прямо-таки напрашиваются ассоциации с кинговской I have a dream. Вполне возможно, это была сознательная отсылка. Финальный пассаж про улыбку перед лицом страшного будущего может показаться кому-то бравадой, но она уравновешена указанием на то, что Егор следует в этом примеру других фигурантов "московского дела". "Мы тут все такие, и вы будьте как мы".

Что мне не понравилось? Совершенно не к месту упомянутое "самодержавие". В этом смысле Егор следует не за Световым, а за Навальным с его "Он нам не царь". Окститесь, это царь может быть полковником, а полковник царём -- никогда. Впрочем, в той среде, к которой в первую очередь обращена эта речь, такие тонкости мало кому важны: для неё "самодержавие" выступает одной из ипостасей "вечного российского авторитаризма" -- так что и эту филиппику трудно назвать провальной. Хотя лично мне в этом плане кажется правильнее позиция того же Светова, который на всё том же митинге против "царя" не пошёл за дурацкой повесткой,а указал на советские корни нынешнего режима.

Мы не знаем, какое будущее ждёт Егора Жукова. Мы даже не знаем пока, какой ему вынесут приговор. Отмечу лишь, что государство делает всё, чтобы создать новую икону протеста: надо же ещё догадаться сажать автора роликов о ненасилии и сочувствии к "космонавтам" на более долгий срок, чем тех, кто (о ужас) кидал в них стаканчики и распылял газ. Точно мы знаем одно: у России есть славное будущее. Потому что таких людей, как Егор Жуков, у нас больше, чем могло бы быть.
Какое-то экстремистское кино.
Приговор Егору Жукову -- три года условно, из них два ему будет запрещено пользоваться Интернетом (интересно, как это будут контролировать?) "Не в тюрьме -- и хорошо, само собой", как поёт группа "Комсомольск", но это тоже произвол. Хуже только то, как этот произвол аргументирован. По сути, всё политологическое сообщество официально объявлено политически неблагонадёжным. Если за этим не последует чётких заявлений от факультетов политологии и профессиональных ассоциаций, это будет означать молчаливое принятие такого клейма.

А пока подпишите петицию за Жукова, хуже от этого точно не будет.
Прошло уже больше суток, а политологическое сообщество всё ещё молчит в ответ на вердикт суда, который прямо говорит о том, что изучение политологии -- это как выезды в лес с легальным оружием: хоть ты закон и не нарушаешь, ты в любом случае какой-то странный, не иначе -- потенциальный экстремист. В принципе, есть даже "прогрессивный мировой опыт" борьбы с этим злом: несколько лет назад в Узбекистане просто упразднили последние остатки местной вузовской политнауки (в этом году, правда, воссоздали -- аж ради десяти студентов). Даже одиозные автократы понимают, что хоть какая-то политическая экспертиза им нужна -- иначе они слепнут перед лицом собственного окружения, поющего "Всё хорошо, прекрасная маркиза".

Хотим ли мы, политологи, оказаться в новом Узбекистане? Честно говоря, уже и боюсь отвечать на этот вопрос. С одной стороны, реакция социально-научного фейсбука бурная и однозначная. С другой стороны, это голоса отдельных людей, пусть зачастую и весьма известных в своём кругу. Где голоса институций? Это ж даже не фунтовское "что скажет Бауманка", это банальный рефлекс защитить себя хотя бы словом. Так уже делали этим летом журналисты -- несмотря на все междоусобицы. Потом так делали актёры и священнослужители. Это не ради результата даже, а просто хотя бы для очистки совести. Но организации политологов (и scholars, и pundits) пока не очень об этом беспокоятся.

Возможно, их молчание кажется им презрительным по отношению к власти: мол, очередная глупость российского суда, они и не такое придумают. Проблема в том, что молчание с властью не работает. Она делает из него вывод, что всё в порядке, а вы согласитесь потерпеть и что-то похуже. Только единый голос множества разных людей (хотел по привычке "различных социальных групп") может остановить произвол, и это неоднократно доказано.

Какие политологические институции/организации/сообщества промолчали:
- Российская ассоциация политической науки (РАПН) -- хотя у них как раз ежегодная конференция, такой шанс высказаться
- МО РАПН -- пишут в паблике о том, как справиться с прокрастинацией при написании курсача
- Российское общество политологов (РОП) -- ожидаемо; вчерашний пост дня: "Сопредседатель РОП В.И. Якунин в СПбГУ провел семинар по теме устойчивости и стабильности государственных систем"
- Российская ассоциация политических консультантов (РАПК)
- Национальный союз политологов
- Ассоциация политических юристов (обсуждают историю про приговор за пение гимна в Шиесе)
- факультеты политологии/политических наук -- с большинством вузов всё понятно, но хотя бы факультет социальных наук НИУ ВШЭ и факультет политических наук ЕУ СПб могли бы что-то сказать
- студсовет Факультета социальных наук НИУ ВШЭ -- Доксу поддержали, а себя почему-то нет, хотя обвинения касаются их в первую очередь
Бросается в глаза контраст между тем, как российско-белорусские переговоры выглядят в медиа двух стран. Если в РБ ситуация паническая, националисты (которые теперь вполне лояльны Лукашенко) требуют пресечь "аншлюс", то в РФ о грядущих великих событиях никто не знает, и даже либеральная оппозиция искренне удивляется, когда белорусские коллеги начинают упрекать её в молчании. Возможно, взгляд на ситуацию из России всё же более адекватен. Ни о каком объединении пока и речи не идёт: РФ вообще пока не удалось добиться ни одной из своих целей. Создаётся впечатление, что она и не очень хочет их добиваться.
Между тем, в России есть вещи поважнее.

Несколько дней назад мы наблюдали, как человека судят за ролики про мирный протест. Сейчас речь идёт уже о том, что человека обвиняют в распространении порнографии за вот эти бодипозитивные картинки. Уж простите, но не знаю, кем надо быть, чтобы счесть это порнографией. На месте консервативной общественности (в том числе небезызвестного озабоченного активиста Тимура Булатова) я бы задумался, всё ли в порядке с сотрудниками полиции в Комсомольске-на-Амуре. Но пока что реальность такова: Юлия Цветкова рискует сесть на срок до шести лет за то, что опубликовала картинки про жир, волосы и менструации. Что забавно, по параллельному делу об "ЛГБТ-пропаганде" (репетиции спектакля о гендерных стереотипах с несовершеннолетними актёрами) ей светит лишь административка.

Феминистки задаются вопросом: поддержат ли Цветкову консерваторы и либертарианцы так же, как феминистки поддержали попавшего в беду антифеминиста Егора Жукова? Я не консерватор и не либертарианец, потому говорить за них не буду -- но надеюсь, что да. И не из неохотной благодарности, а из верности своим принципам. Потому что для консерватора произвол и общественный порядок несовместимы (а обвинять в порнографии за максимально неэротичные рисунки -- произвол). Потому что для либертарианца главный враг -- не тот, кто ему неприятен, а тот, кто заставляет других быть "приятными". Я же, как либерал, просто не хочу, чтобы люди оказывались в тюрьме (тем паче российской) за абсурдные преступления без жертв. Вот что должно руководить нами всеми в таких ситуациях, а не политические симпатии и антипатии.

Каждый невиновный человек, которого мы вытащим из каталажки -- это одна несломанная жизнь. Каждый человек, на которого мы махнём рукой -- это не только сломанная жизнь, но и разорванный кусочек социальной ткани, объединяющей всех нас. Чем сильнее она рвётся, тем быстрее мы все окажемся в соседних камерах. И только идиот при этом будет утешаться тем, что его оппонент ест такую же баланду.

Идиот в том старом, хорошем древнегреческом смысле. Человек, далёкий от политики.

Подписать петицию в защиту Юлии Цветковой можно здесь.
Умер Юрий Лужков. Этот человек сыграл важную роль в моей судьбе. Пятнадцатилетний я заинтересовался актуальной российской политикой и приобрёл скептическое отношение к российским властям из-за истории с его отставкой. Той осенью я перестал смотреть ТВ. Меня поразил контраст между тем, как ещё вчера все телеканалы облизывали московского мэра, а на следующий день дружно начали поливать его грязью. Пусть даже всё, что они говорили о Лужкове, было правдой -- но доверия к этим людям у меня больше не было. Ни к тем, кто стоял у гашетки говномёта, ни к тем, кто отдавал приказы.

Покойтесь с миром, Юрий Михайлович.
А ещё вчера было восемь лет первой Болотной. Через неделю все спохватятся и начнут осмыслять итоги уходящего десятилетия -- да, формально оно закончится в 2021-м, а по духу то ли уже кончилось, то ли кончится неясно когда, но начнут всё равно на пороге красивой цифры. Ясно только одно: десятые начались именно в те дни на границе 2011 и 2012 гг., когда казалось, что в стране что-то может измениться. И ведь правда изменилось, просто совсем не так, как мы хотели и ждали.

Самое забавное, что власть, которая, казалось бы, все десятые торжествовала после минуты страха той зимой, вряд ли сможет предъявить обществу чёткую концепцию этого десятилетия, как она это сделала с девяностыми и нулевыми. Там всё просто и понятно: девяностые -- "лихие", нулевые -- "тучные". А десятые -- они какие? В голову лезет разве что ехидное прилагательное "скрепные", но это слово из арсенала оппонентов власти, оно не годится для самопозиционирования. "Боевые"? Режиму, наверное, хотелось бы видеть это десятилетие таким. Но пафос эпитета совершенно не соответствует всем этим войнам на экранах, перед которыми ёрзают миллионы человечков с потными ручонками. Ничего другого про десятые сказать (пока) не получается. А раз так, не очень понятно, чем тут гордиться. Зато слишком хорошо видно, кого и за что ругать.

К счастью, риторическими конструкциями власти наша жизнь всё это время не ограничивалась.