#Падарожжа
Сула. Інтэрактыўны музей беларускай гісторыі і культуры, які мяне ўразіў.
Калегіум. Не толькі езуіцкі. Хаця ў XVI-XVIII ст. менавіта езуіцкія калегіумы задавалі тон па адукацыі на нашых землях. Па іх прыкладу працавалі і іншыя школы - уніятскія, брацкія праваслаўныя, пратэстантскія.
Сула. Інтэрактыўны музей беларускай гісторыі і культуры, які мяне ўразіў.
Калегіум. Не толькі езуіцкі. Хаця ў XVI-XVIII ст. менавіта езуіцкія калегіумы задавалі тон па адукацыі на нашых землях. Па іх прыкладу працавалі і іншыя школы - уніятскія, брацкія праваслаўныя, пратэстантскія.
9 кастрычніка1618 года пачалося Магілёўскае паўстанне — выступленне жыхароў Магілёва супраць прымусовага ўвядзення царкоўнай уніі.
У гэты дзень полацкі ўніяцкі архіепіскап Іасафат Кунцэвіч прыбыў у Магілёў з намерам закрыць праваслаўныя цэрквы. Магістрат Магілёва на чале з Міронам Собалем (бацькам друкара Спірыдона Собаля) адмовіўся падпарадкавацца ўніяцкай мітраполіі. Пры набліжэнні Кунцэвіча гараджане замкнулі браму і ўстанавілі на гарадскім вале гарматы. Тады Кунцэвіч накіраваўся да вялікага князя літоўскага Жыгімонта Вазы, які выдаў універсал аб пакаранні смерцю 20 падбухторшчыкаў выступлення.
На горад быў накладзены буйны штраф на карысць казны, а ўсе праваслаўныя цэрквы і манастыры з іх маёнткамі і набыткамі былі перададзены ў падпарадкаванне Кунцэвічу.
Пры гэтым у рашэнні спецыяльна згадана, што справа датычыцца не прыгнёту веры, а бунту і абразы не толькі архімандрыта, але і самога караля і вялікага князя.
Акрамя таго, 20 лістапада кароль забараніў жыхарам Магілёва будаваць новыя цэрквы.
У гэты дзень полацкі ўніяцкі архіепіскап Іасафат Кунцэвіч прыбыў у Магілёў з намерам закрыць праваслаўныя цэрквы. Магістрат Магілёва на чале з Міронам Собалем (бацькам друкара Спірыдона Собаля) адмовіўся падпарадкавацца ўніяцкай мітраполіі. Пры набліжэнні Кунцэвіча гараджане замкнулі браму і ўстанавілі на гарадскім вале гарматы. Тады Кунцэвіч накіраваўся да вялікага князя літоўскага Жыгімонта Вазы, які выдаў універсал аб пакаранні смерцю 20 падбухторшчыкаў выступлення.
На горад быў накладзены буйны штраф на карысць казны, а ўсе праваслаўныя цэрквы і манастыры з іх маёнткамі і набыткамі былі перададзены ў падпарадкаванне Кунцэвічу.
Пры гэтым у рашэнні спецыяльна згадана, што справа датычыцца не прыгнёту веры, а бунту і абразы не толькі архімандрыта, але і самога караля і вялікага князя.
Акрамя таго, 20 лістапада кароль забараніў жыхарам Магілёва будаваць новыя цэрквы.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ДзеткамБеларусікам
Вырашыла кінуць сюды відэа, магчыма будзе карысна, бо падобнай літаратуры на беларускай мове сапраўды трэба яшчэ пашукаць!
Кніжнка не толькі бацькам, але і педагогам спатрэбіцца
У тыкток @ruzha_kvetka_
Вырашыла кінуць сюды відэа, магчыма будзе карысна, бо падобнай літаратуры на беларускай мове сапраўды трэба яшчэ пашукаць!
Кніжнка не толькі бацькам, але і педагогам спатрэбіцца
У тыкток @ruzha_kvetka_
#НамПішуць
Недалекий Юспа считает, что "Варяница пробует встроиться в текущий дискурс и набрать баллы на теме расширения применения белорусского языка, раскручиваемой змагарским сообществом" ...
https://t.iss.one/usparus/604
Наивный чукотский мальчик, Администрация Президента в лице Дмитрия Крутого озвучила новый нарратив который довели до чиновников. "В Республике Беларусь наметилась тенденция к возрастающему запросу на обучение на белорусском языке".
Попытки этому противостоять приведут к результату описанному у К. Крапивы в басне "Жаба ў каляіне". 👇
Недалекий Юспа считает, что "Варяница пробует встроиться в текущий дискурс и набрать баллы на теме расширения применения белорусского языка, раскручиваемой змагарским сообществом" ...
https://t.iss.one/usparus/604
Наивный чукотский мальчик, Администрация Президента в лице Дмитрия Крутого озвучила новый нарратив который довели до чиновников. "В Республике Беларусь наметилась тенденция к возрастающему запросу на обучение на белорусском языке".
Попытки этому противостоять приведут к результату описанному у К. Крапивы в басне "Жаба ў каляіне". 👇
#Літаратура
Жаба ў каляіне
Байка. Кандрат Крапіва
Пагода — проста нібы дым,
У вёсцы рух, у вёсцы ўздым:
Упарта кліча сенажаць.
I ні старым, ні маладым
Тут некалі ляжаць.
Грабель мільганнем, звонам кос
Трымцяць лілёвыя прасторы,
I вось, нібы ў зялёным моры,
Плыве бухматы воз.
Далонню ўцёршы потны лоб,
Як паміж рыфаў, паміж коп
Лахматы капітан яго вядзе.
Ён важнасць твару надае
I, каб не стала, загадзе
Сваёй адзінай "конскай сіле",
Якая й так напружвае ўсё жылле,
Ён пугай пары паддае.
Яно хоць "сілы" троха й шкода,
Ды некалі — стаіць пагода,
Аж смагне, ныючы, асірацелы куст.
А Жабе гэта не пад густ;
I сонца горш цяпер пячэ,
Скарэй і бусел напаткае,
I як яна тут ні ўцякае,
Як ні скача,
У цень нікуды не ўцячэ.
Ад крыўды Жаба ледзь не плача.
А ўсё двухногі гэты госць
З сваім вялізным возам!
Апанавала Жабу злосць,
I падказаў ёй жабін розум:
"Ага, ну-ну!
Ты пажыві яшчэ хвіліну,—
Вось толькі сяду ў каляіну,
Плячом пад кола таркану
I к чорту воз перавярну.
Тады — капут, і ты мяне не зловіш,
Бо галаву, напэўна, зломіш".
I — скок Жабоцька смела
Ды ў каляіну села.
Тут колам — хрась!..
I кроў і гразь...
——————————
Пад кола, жаба, не падлазь.
——————————
Ці не такі ж і кожнай жабы лёс,
Што пнецца на хаду кульнуць савецкі воз?
1927 г.
Жаба ў каляіне
Байка. Кандрат Крапіва
Пагода — проста нібы дым,
У вёсцы рух, у вёсцы ўздым:
Упарта кліча сенажаць.
I ні старым, ні маладым
Тут некалі ляжаць.
Грабель мільганнем, звонам кос
Трымцяць лілёвыя прасторы,
I вось, нібы ў зялёным моры,
Плыве бухматы воз.
Далонню ўцёршы потны лоб,
Як паміж рыфаў, паміж коп
Лахматы капітан яго вядзе.
Ён важнасць твару надае
I, каб не стала, загадзе
Сваёй адзінай "конскай сіле",
Якая й так напружвае ўсё жылле,
Ён пугай пары паддае.
Яно хоць "сілы" троха й шкода,
Ды некалі — стаіць пагода,
Аж смагне, ныючы, асірацелы куст.
А Жабе гэта не пад густ;
I сонца горш цяпер пячэ,
Скарэй і бусел напаткае,
I як яна тут ні ўцякае,
Як ні скача,
У цень нікуды не ўцячэ.
Ад крыўды Жаба ледзь не плача.
А ўсё двухногі гэты госць
З сваім вялізным возам!
Апанавала Жабу злосць,
I падказаў ёй жабін розум:
"Ага, ну-ну!
Ты пажыві яшчэ хвіліну,—
Вось толькі сяду ў каляіну,
Плячом пад кола таркану
I к чорту воз перавярну.
Тады — капут, і ты мяне не зловіш,
Бо галаву, напэўна, зломіш".
I — скок Жабоцька смела
Ды ў каляіну села.
Тут колам — хрась!..
I кроў і гразь...
——————————
Пад кола, жаба, не падлазь.
——————————
Ці не такі ж і кожнай жабы лёс,
Што пнецца на хаду кульнуць савецкі воз?
1927 г.
#РазважанніПраГісторыю
#КанфесійныяПытанніВКЛ
Гісторыя уніі і канфесійных пытанняў у ВКЛ і РП.
Грамадзяне ВКЛ актыўна карысталіся ўсімі законнымі інструментамі для адстойвання сваіх правоў - самакіраваннем, звяртаннем са сваімі важнымі пытаннямі ў сейм і суды.
Праваслаўнае насельніцтва таксама карысталася такімі інструментамі. І нават часта сейм быў на іх баку. Чым не дэмакратыя? ) Але ж, як бачым, у ўніятаў быў свой джокер - кароль, які мог пакласці на пэўныя рашэнні сейму )
#КанфесійныяПытанніВКЛ
Гісторыя уніі і канфесійных пытанняў у ВКЛ і РП.
Грамадзяне ВКЛ актыўна карысталіся ўсімі законнымі інструментамі для адстойвання сваіх правоў - самакіраваннем, звяртаннем са сваімі важнымі пытаннямі ў сейм і суды.
Праваслаўнае насельніцтва таксама карысталася такімі інструментамі. І нават часта сейм быў на іх баку. Чым не дэмакратыя? ) Але ж, як бачым, у ўніятаў быў свой джокер - кароль, які мог пакласці на пэўныя рашэнні сейму )
Forwarded from Звязда
🧑🧑🧒У апошнія гады амаль у два разы знізілася колькасць выяўленых сацыяльных сірот
Так, у 2007 годзе іх было 4 тыс., у 2023 годзе — 2 тыс. 👧🏼
zviazda.by
Так, у 2007 годзе іх было 4 тыс., у 2023 годзе — 2 тыс. 👧🏼
zviazda.by
Forwarded from ВЯЛІКАЕ КНЯСТВА СУЛА
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мама... Гэта першае слова... Мама... Гэта першы чалавек, які сустракае нас у гэтым свеце і безумоўна любіць нас яшчэ да з'яўлення на свет♥️🙏🏼
Падзяліціся ў каментарах, якія пачуцці вы ўзгадваеце, думаючы пра вашу асабістую маці⤵️
Чакаем у Суле❣️12 і 13 кастрычніка ❣️ гасцей парка чакае акіян пяшчоты і цеплыні, падчас святкавання Дня матулі 🥰
Падзяліціся ў каментарах, якія пачуцці вы ўзгадваеце, думаючы пра вашу асабістую маці⤵️
Чакаем у Суле❣️12 і 13 кастрычніка ❣️ гасцей парка чакае акіян пяшчоты і цеплыні, падчас святкавання Дня матулі 🥰
Верашчака
Photo
Пётр Пятроўскі
А вось вам уся сутнасць царызму.
Дакументы, якія наклалі забарону на друк кніг "беларускіх апавяданняў". Прычына забароны кніг Ф. Багушэвіча пры царызме - гэта іх Беларуская мова, на якой у адрозненне ад польскай пры царызме не навучаліся. Прычым паглядзіце як зняважліва і прыніжальна названы беларуская мова - "наречие".
Вось і ўся сутнасць гэтага шавіністычнага нацыяналізму, які стаў адной з прычын крушэння царызму. Паводле царыстаў-шавіністаў існаванне беларускай літаратурнай мовы "аслабляла палітычную магутнасць рускага народа". Вось такое трызненне было тады ў галаве.
Сучасная Расія сваімі каранямі ляжыць не ў царызме, а ў РСФСР. Таму проста немагчыма сёння ўявіць, каб прэзідэнт Расіі Уладзімір Пуцін называў беларускую мову дыялектам і не прызнаваў беларусаў за асобны, але блізкі і саюзны народ.
Усе спробы рознага роду маргіналаў вярнуць Расію да цемрашальства і шавінізму царызму з'яўляюцца мэтанакіраванай правакацыяй, заказчыкі якой дакладна паходзяць з-за мяжы. Іх мэтай з'яўляецца сеянне смуты з дапамогай распальвання міжнацыянальнай варожасці і недаверу саюзнікаў. Але гэтага ім зрабіць не атрымаецца.
Крыніца
А вось вам уся сутнасць царызму.
Дакументы, якія наклалі забарону на друк кніг "беларускіх апавяданняў". Прычына забароны кніг Ф. Багушэвіча пры царызме - гэта іх Беларуская мова, на якой у адрозненне ад польскай пры царызме не навучаліся. Прычым паглядзіце як зняважліва і прыніжальна названы беларуская мова - "наречие".
Вось і ўся сутнасць гэтага шавіністычнага нацыяналізму, які стаў адной з прычын крушэння царызму. Паводле царыстаў-шавіністаў існаванне беларускай літаратурнай мовы "аслабляла палітычную магутнасць рускага народа". Вось такое трызненне было тады ў галаве.
Сучасная Расія сваімі каранямі ляжыць не ў царызме, а ў РСФСР. Таму проста немагчыма сёння ўявіць, каб прэзідэнт Расіі Уладзімір Пуцін называў беларускую мову дыялектам і не прызнаваў беларусаў за асобны, але блізкі і саюзны народ.
Усе спробы рознага роду маргіналаў вярнуць Расію да цемрашальства і шавінізму царызму з'яўляюцца мэтанакіраванай правакацыяй, заказчыкі якой дакладна паходзяць з-за мяжы. Іх мэтай з'яўляецца сеянне смуты з дапамогай распальвання міжнацыянальнай варожасці і недаверу саюзнікаў. Але гэтага ім зрабіць не атрымаецца.
Крыніца
Telegram
Петровский. Власть
А вот вам вся сущность царизма. Документы, наложившие запрет на печать книг "Белорусских рассказов". Причина запрета книг Ф. Богушевича при царизме - это их белорусский язык, на котором в отличие от польского при царизме не обучались. Причём посмотрите как…
Forwarded from Беларускі піонэр
#савецкаябеларусь
Рэзалюцыя партыйнай арганізацыі Менскага артылерыйскага палка аб правядзенні беларусізацыі ў палку. Апублікавана ў газеце "Савецкая Беларусь" №71 1925 года.
Рэзалюцыя партыйнай арганізацыі Менскага артылерыйскага палка аб правядзенні беларусізацыі ў палку. Апублікавана ў газеце "Савецкая Беларусь" №71 1925 года.