نسخة من كتاب "الأمالي" للعلامة الأديب اللغوي أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي (ت 337هـ)، وهي ناقصة من أولها، غير مؤرخة، وتبدو قديمة نوعا ما، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1008

#Vat_ar

نسخة من كتاب "الكفاية والاعلام فيمن ولي اليمن وسكنها في الاسلام" للعلامة المؤرخ الشهير موفق الدين أبي الحسن علي بن الحسن بن أبي بكر بن وهاس الخزرجي الزبيدي اليمني (ت 812 هـ) وهي ناقصة من أولها، كتبت سنة 892 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1022

#Vat_ar
#مخطوط_عربي_اسلامي
#مخطوطات_زيدية

مجموع، أوله:
1- "نظام الغريب في اللغة" للإمام اللغوي أبي محمد عيسى بن إبراهيم بن محمد الربعي اليمني (ت 480 هـ).
ومما فيه أيضا:
2- "العروض في معرفة أوزان الشعر" للعلامة اللغوي أبي القاسم علي بن جعفر بن محمد بن علي السعدي الصقلي، المعروف بابن القطاع (ت 514 هـ).
3- "القصائد التسع المشهورات بتفسير غريبها وإعرابها ومعاني لغتها" للإمام اللغوي أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس النحاس المرادي (ت ٣٣٨هـ).
4- قصائد شعرية وغيرها، منها المقصورة لابن دريد.

خاتمة المقامة النظرية للسيد العلامة صارم الدين إبراهيم الوزير رحمه الله.

القصيدة اليتيمة للإمام المتوكل على الله شرف الدين

وهو محفوظ بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1015

#Vat_ar

#مخطوط_عربي_اسلامي
#مخطوطات_زيدية

نسخة من كتاب "شرح تلخيص المفتاح" للعلامة الأديب شمس الدين محمد بن مظفر الخطيبى الخلخالي الشافعي (ت 745 هـ)، وهي تامة جيدة، قريبة من زمن المصنف كتبت سنة 757 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1024

#Vat_ar

نسخة نفيسة جدّا من كتاب "المجرد من تهذيب الكمال للمزي" للإمام الحافظ مؤرخ الإسلام شمس الدين أبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الشافعي (ت 748 هـ)، وهي تامة جيدة، بخطّ مصنفها سنة 715 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1032

#Vat_ar

مجموع، ومما فيه:
1- "المستقصى في الأمثال" للعلامة اللغوي جار الله الزمخشري.
2- "الفصيح" للإمام اللغوي الشهير أبي العباس ثعلب.
3- "نسيم السحر وقت السحر في لطائف اللغة لطائفة منها" للعلامة اللغوي أبي منصور الثعالبي.
4- "الإعراب عن قواعد الإعراب" للعلامة النحوي ابن هشام الأنصاري.
كتب سنة 862 هـ.
وهو محفوظ بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1177

#Vat_ar

مجموع عتيق، ومما فيه:

1- ديوان النابغة الذبياني مع شرحه، وهي تامة متقنة ومقابلة.
2- ديوان الهذليين مع شرحه، وهي تامة متقنة ومقابلة.
وناسخهما واحد، ويبدو أنه من منسوخات ق 7 هـ أو ما قبله.
وهو محفوظ بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1193

#Vat_ar

نسخة من كتاب "اللوامع في ترتيب المجالس" للفقيه الحافظ أبي سعد عبدالملك بن محمد بن إبراهيم الخركوشي النيسابوري الشافعي بالمعروف بالواعظ (ت 407 هـ)، وهي تامة، متأخرة كتبت سنة 948 هـ، وهي محفوظة في مكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1642

#Vat_ar

نسخة من كتاب "شرح الآجرومية" للعلامة النحوي زين الدين أبي الوليد خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد الجرجاوي الأزهري (ت 905هـ)، وهي تامة جيدة، كتبت في حياة المصنف سنة 887 هـ، ولعلها بخطّه، وهي محفوظة في مكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Borg.ar.79

#مجموعة_بورجيانا

نسخة من كتاب "الفوائد" للحافظ المؤرخ أبي القاسم خلف بن عبد الملك بن بَشْكُوال الخزرجي الأنصاري القرطبي (ت 578 هـ)، وهي تامة متقنة، كتبت سنة 704 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Borg.ar.128

#مجموعة_بورجيانا

#مخطوط_عربي_اسلامي

#Borg_ar

مجموع نفيس جدا، ومما فيه:
1- كتاب "تأييد الملة، المجادلة مع اليهود" للعلامة أبي زكريا يحيى بن إبراهيم الرقيلي اليهودي ثم أسلم (عاش ق 8 هـ)، والكتاب طبع من قبل، ويحتاج لطباعة جديدة.
2- كتاب "شرح الشهاب" للعلامة المحدث أبي القاسم إسحاق بن إبراهيم بن يوسف الوراق الدربندي (ت ق 5 هـ)، وللكتاب نسخة أخرى ضمن مجموع في المكتبة الوطنية في مدريد بإسبانيا، وسيأتي ذكرها.
3- قطعة تمثل الجزء الخامس من كتاب في "القصص والحكايات" للإمام الجليل أبي عمر أحمد بن محمد بن عبد الله المعافري الطلمنكي (ت 429 هـ).
وهو محفوظ بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Borg.ar.163

#مجموعة_بورجيانا

#مخطوط_عربي_اسلامي

#Borg_ar