الأخطاء الواردة في مصحف أوقاف العراق للخطاط حسن رضا.


إعداد الأستاذ أكرم تكاي

نرجو ممن عنده هذه النسخة أن يصححها مستعينًا بهذه المقالة.

اللهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ، وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ، وَنَخْشَى عَذَابَكَ الْجِدَّ، إِنَّ عَذَابَكَ الْجِدَّ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ، اللهُمَّ عَذِّبِ الْكَفَرَةَ وَالمُشْرِكِينَ، وَأَلْقِ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ، وَخَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ، وَأَنْزِلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ، اللهُمَّ عَذِّبِ كَفَرَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ، الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِكَ وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، اللهُمَّ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَالْحِكْمَةَ، وَأَوْزِعْهُمْ أَنْ يَشْكُرُوا نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ، وَأَنْ يُوَفُّوا بِعَهْدِكَ الَّذِي عَاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ، وَتَوَّفَهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِكَ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ إِلَهَ الْحَقِّ، وَاجْعَلْنَا مِنْهُمْ.

للباحثين عن أماكن المخطوطات
الآن: قناة المفهرس لبحث المخطوطات
يمكنك البحث فيها عن أکثر من مليوني مخطوط

الرابط:
‏ https://t.iss.one/almufahris

البوت:  @almufahrisbot

قناة البوت:  @almufahris

يصدر قريبًا بمشيئة الله

كتاب : كيف وصل إلينا القرآن الكريم ؟
مبررات الإيمان بسلامة نقل القرآن من الوحي إلى المصحف
تأليف: م / عاصم صادق
--- عن الكتاب ---
كيف وصل إلينا القرآن الكريم؟

يأخذ هذا الكتاب القارئ في رحلة تاريخية محكمة، تتبّع مسار نقل القرآن منذ لحظة الوحي المتلو الذي تلقّاه النبي ﷺ، إلى المصحف المطبوع المتداول اليوم، كاشفًا عن الآليات العملية التي حفظت النص عبر القرون.

ينطلق الكتاب من حقيقةٍ غالبًا ما يُغفَل عنها: أن القرآن لم يُحفَظ بوسيلة واحدة، بل بنظام مزدوج فريد جمع بين الحفظ الشفهي الجماعي والتدوين الكتابي المبكّر، في رقابة متبادلة تجعل التحريف المنهجي أمرًا غير قابل للتحقق تاريخيًا. ثم يناقش جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق، وتوحيد المصاحف في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنهما، بوصفهما قرارات واعية لحماية النص، وفق منهج صارم تدعمه المرويات التاريخية، وتؤيده الشواهد المادية من المخطوطات المبكرة.

كما يناقش تطوّر القراءات القرآنية وضبطها، من التعدّد المشافهي في الصدر الأول، إلى اعتماد القراءات السبع ثم العشر المتواترة، مؤكدًا أن نشأة القراءات لم تكن اعتباطية ولا فوضوية، بل خضعت منذ بداياتها لضوابط التلقّي والإسناد واستقرار الاستعمال، مع تفسير أسباب كل مرحلة، وبيان العوامل العلمية والتاريخية التي أسهمت في انتشار قراءة حفص عن عاصم، دون إلغاء لغيرها من القراءات المتواترة.

ولا يتوقف السرد عند المراحل الأولي لإنتقال النص فقط، بل يتتبّع انتقال المصحف إلى الطباعة، فيستعرض نشأة طباعة المصحف، والمصاحف المطبوعة المبكرة، ومناهج المستشرقين في طباعة النص القرآني، مبرزًا الفروق الجوهرية بين المنهج الإسلامي والمنهج الاستشراقي، ودور مصر المحوري في مسار طباعة المصحف الشريف، وجمعه صوتيًا لأول مرة.

ليس هذا الكتاب دفاعًا خطابيًا، بل قراءة تاريخية موثّقة، فهو لا يطلب من القارئ أن يصدّق، بل يدعوه أن يفكّر؛ ويقدّم الأدلة لا لتسكين الشك فحسب، بل لتأسيس يقينٍ هادئ بأن النص القرآني الذي بين أيدينا اليوم هو نفسه الذي نزل وحيًا، محفوظًا عبر التاريخ.
#إصدارات_معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب
مركز تبصير للنشر والتوزيع
تجدون إصداراتنا بجناحينا في :
صالة 4 جناح A4
صالة 2 جناح B40