مجموع، ومما فيه:
1- نسخة نفيسة وعتيقة من كتاب "قواعد الشعر" للإمام النحوي الجليل أبي العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني البغدادي، المعروف بثعلب (ت291 هـ)، رواية أبي عبيدالله محمد بن عمران بن موسى المرزباني (ت 384 هـ)، وهي تامة متقنة ومقابلة، غير مؤرخة، وتبدون من منسوخات ق 7 هـ وما قبله.

وهو محفوظ بمكتبة الفاتيكان :
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.357

#Vat_ar

نسخة من كتاب "شرح ملحة الإعراب للحريري" للعلامة النحوي بدر الدين أبي عبد الله محمد ابن العلامة النحوي محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني المعروف بـابن الناظم (ت 686 هـ)، وهي تامة جيدة، كتبت سنة 852 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.430

#Vat_ar

نسخة من كتاب "جواهر البحرين في تناقض الحبرين" الرافعي والنووي، للعلامة الفقيه جمال الدين عبدالرحيم بن حسن بن علي الإسنوي الشافعي (ت 772 هـ)، وهي تامة جيدة، مصورتها سيئة، مؤرخة ولا يظهر تاريخ نسخها، وفي فهرس المكتبة: أنها سنة 748 هـ، أي في حياة المصنف، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.418

#Vat_ar

مجموع نفيس، ومما فيه:
- "المفيد في علم التجويد" للعلامة المقرئ تاج الدين الحسن بن شجاع بن محمد الحسن التوني (كان حيا ق 9 هـ).
- "الإرشاد" للعلامة المقرئ أبي القاسم منصور بن محمد بن السندي (ت 386هـ).
- "كتاب حروف عبدالله بن عامر اليحصبي الشامي والاختلاف بين أصحابه" للعلامة المقرئ أبي الفضل عبدالرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي (ت 454 هـ)، كتب سنة 987 هـ، ويبدو أن سائر المجموع في هاته السنة.
- "إسناد قراءة عبدالله بن عامر من طريق ببن ذكوان" من كتاب "الواضح في أداء ألفاظ القراءات الثمان" للإمام المقرئ أبي الفضل محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل الخزاعي الجرجاني (ت 408 هـ).
وهو محفوظ بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.582

#Vat_ar

نسخة من كتاب "مختصر الصحاح" للعلامة شهاب الدين أبي المناقب محمود بن أحمد بن محمود بن بختيار الزنجاني الشافعي (ت 656 هـ)، وهي تامة جيدة، كتبت سنة 894 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.565

#Vat_ar

نسخة نفيسة من كتاب "الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم" للعلامة المؤرخ زين الدين أبي المكارم عبدالباسط بن خليل بن شاهين الملطي القاهري الحنفي (ت 920 هـ)، وهي تامة جيدة، بخطّ المصنف سنة 890 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.729

#Vat_ar

نسخة من كتاب "السلوك لمعرفة دول الملوك" للعلامة المؤرخ تقي الدين أبي العباس أحمد بن علي بن عبدالقادر المقريزي الشافعي (ت 841 هـ)، وهي تامة جيدة، كتبت سنة 854 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.725

#Vat_ar

قطعة تمثل الجزء الأول من كتاب "المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار" للعلامة المؤرخ تقي الدين أبي العباس أحمد بن علي بن عبدالقادر المقريزي الشافعي (ت 841 هـ)، وقد أخطأ صاحب فهرس المكتبة فجعله الجزء الثاني، وهي نسخة تامة جيدة، غير مؤرخة، ولعلها من منسوخات أواخر ق 9 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.724

#Vat_ar

قطعة من كتاب "السلوك لمعرفة دول الملوك" للعلامة المؤرخ تقي الدين أبي العباس أحمد بن علي بن عبدالقادر المقريزي الشافعي (ت 841 هـ)، وقد أخطأ أحد النساخ فنسبه للحريري صاحب المقامات، وهي نسخة تامة جيدة سوى تلف في ورقة العنوان، غير مؤرخة، ولعلها من منسوخات ق 9 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.759

#Vat_ar

نسخة من كتاب "زهر الربيع في شواهد البديع" للعلامة الأديب ناصر الدين محمد بن قرقماس بن عبد الله الناصري المصري الحنفي (ت 882 هـ)، وهي تامة جيدة، كتبت بعد وفاة المصنف بيسير سنة 885 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الفاتيكان بإيطاليا:
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.862

#Vat_ar