Vat.ar.1404
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1404

al-Hamdani al-Iklil (1893)
From Yemen, dated Rabi' I 1310 AH (September 1893)

الاكليل
تأليف: الحمداني
ربيع الأول ١٣١٠

#Vat_ar

#مخطوط_عربي_اسلامي

Vat.ar. 1946
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1946
مجموع من مكتبة الفاتيكان به جزء من صحيح الإمام البخاري

#مخطوط_عربي_اسلامي
#Vat_ar

غدا ان شاء الله ٥٠ مخطوط جديد و كل عام و انتم بخير

يقول الاستاذ ثامر الجبالي : المخطوطات المسيحية العربية تأثرت بتقاليد النساخة الإسلامية بشكل كبير جدا، بل يمكن أن نقول أنها ذابت في التقاليد الإسلامية تماما وهذا نموذج فيه تقنية من تقنيات استدراك السقط في النص ويسمى (اللحق) وهو إخراج خط معقوف باتجاه الهامش وكتابة السقط ثم كتابة كلمة (صح) للدلالة على أن هذا القدر سقط من النص وتم استدراكه وقت المقابلة، ووجود هذه الألحاق بكثرة قد تدل على مقابلة النسخة على أصلها
وهذا تقليد تقليد إسلامي خالص وقد قنن علماء الحديث لذلك بعدد كبير من القواعد في كتب مصطلح الحديث
وهذا التأثر غير مستغرب وقد عاش نساخ تلك المخطوطات في ظل حضارة الكتاب
وهذا الأمر يحتاج دراسة ميدانية مقارنة
والنموذج من نسخة في مكتبة الفاتيكان Vat.ar.37
منقول من صفحته على الفيس
https://t.iss.one/drmhmdnoori

Vat.ar.37
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.37

النصرانية و البسملة

“نظرة عامة علي مخطوط فردوس النصرانية”

بدايةً هو مخطوطٌ بيد الكاتب “يوحنا بن أبوالمنا” وهو أحد النُّسَّاخ الأقباط كما سيظهر في المقدمة الخاصة بالمخطوط حيث يقول فيه أنَّه نَسَخَ كتاب “فردوس النصرانية” مُعرِّفًا هذا الفردوس بأنه من تصنيف الشَّيخ الرَّئيس القِسّ الفاضل الملفان المُوقَّر عبدالله بن الطيب (رضي الله عنه وأرضاه وَبَرَّدَ مضجعه) والذي نسخه يوحنا سنة “تسعمايه تمانيه وتسعين للشهداء” (998 للشهداء) “وللهجرية سنة تماني وستمايه”(608 للهجرة)، ويشهد الناسخ أنه “مِمَّا نَقَلَ من خَطِّ الشَّيخ الصَّفي بن العسَّال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ آمين”

التعريف بالمخطوط:

+هو نسخة من كتب العهد القديم القانونية مصحوبة بالأسفار الثانية بخطٍّ ولفظ عربي جميلٍ تسبق كل سِفْرٍ منها مقدمة موجزة عن السفر وكاتبه.

+ناسخ المخطوط هو (يوحنا بن أبي المنا) وهو قبطي، نَسَخَ كتابَهُ في حارة الرُّوم بمصر القديمة.

+المخطوط حاليًّا في شكل كتابٍ مجلَّد، وموجود في مكتبة الفاتيكان تحت اسم ( Vat.ar.37).

اللافت للنظر في مخطوط “فردوس النصرانية” استخدام الناسخ المسيحي يوحنَّا لعبارات تبدو للوهلة الأولي أنها ذات أصل إسلامي فهو:

*يستهِلُّ مقدمة المخطوط بالبَسْمَلَةِ “بسم الله الرحمن الرحيم”
*عندما ذكر صاحب التصنيف دَعَا له قائلًا” رَضِيَ الله عنهُ وأرضَاه وبَرَّد مضجَعَهُ” وهي عبارات ألِفَتْهَا مسامعنا عند ذكر الصَّحابة وأولياء الله الصالحين في الإسلام.
*كذلك وَصْفِهِ للصَّفِيِّ بن العسَّال ب”الشَّيخ” إجلالًا واحترامًا واعترافًا له بعالِمِيَّتِهِ.
*وصف الناسخ كتابه ب”فردوس النصرانية” ولم يجد أيَّةَ غضَاضَةٍ في استخدام ذلك الوَسْمِ”نَصرانيَّة” وكأنَّ اللفظ كان متعارفٌ عليه ومألوفٌ في زمانهم و لم يُسْتَخْدَم للتهكُّمِ أو التَّحقِير.

كتاب فردوس النصرانية و يشتمل على شرح العهد القديم و الجديد و يشتمل على نصوص من الإنجيل الرباعي باللغة العربية، مترجم من اللغة السريانية من قبل القس أبي الفرج عبد الله الطيب البغدادي في القرن الحادي عشر للميلاد.

كتب ابو الفرج البغدادي في مقدمة هذا المخطوط نقد للكنيسة التي كانت تُعاني من الجهل واللامبالاة، فكتب كلمات تعكس ما كان يجول في فكره إزاء واقع كنيسته في عصره فيقول: ” لما شاهدتُ علوم الكنيسة المقدسة وقد دثرت ولم يبق احدًا من الكهنة الأكابر يفتح كتابًا ولا يقرأ تفسيرًا ولا عالمًا، إلا النفر القليل، فرأيتُ أن أجمع سائر تفاسير الكتب الحديثة والعتيقة باختصار في العربية"

كتاب فردوس النصرانية يوجد في مخطوطتين، احداهما محفوظة في مكتبة الفاتيكان، والأخرى في مكتبة نابولي الوطنية

كانت وفاة ابي الفرج سنة 435 هجري (1043م) على ما ذكر ابن العبري.

تعليق الأستاذ ثامر الجبالي

#مخطوط_عربي_مسيحي

#Vat_ar


#نقد_نصي
#مقارنة_اديان

Sabath.496

https://digi.vatlib.it/view/MSS_Sbath.496

سدرة المنتهى الأفكار في ملكوت الفلك الدوار
تقي الدين معروف الشامي

سدرة منتهى الأفكار في ملكوت الفُلُك الدَّوَار (أو ما يسمى بالزيج الشاهنشاي): عمل جهِّز طبقاً لنتيجة المشاهدات التي أجريت من أجل تصحيح وإكمال الزيج السلطاني لأولوغ بيك. الصفحات الأربعين الأولى من العمل يعالج الحسابات المثلثية، ويتبعها بمناقشات عن الساعات الفلكية، والدوائر السماوية ومعلومات عن الثلاث الأشكال البيضوية.

تقي الدين محمد بن معروف الشامي (1526 دمشق، سوريا- 1585). كان مصنفاً عسكرياً عثمانياً وهو واحد من المسلمين العرب الموسوعيين الذين أحاطوا بكل العلوم: كان عالماً، فلكياً ومنجماً، مهندساً ومخترعاً، وصانع ساعات الحائط والساعات اليدوية، رياضياً وفيزيائياً، خبيراً زراعياً وجنائنياً، طبيباً وصيدلياً، حاكماً مسلماً وحافظاً لمواقيت الصلاة في المسجد، فيلسوفاً مسلماً وصاحب علم الكلام، ومعلم مدرسة. كان مؤلفاً لأكثر من 90 كتاباً في شتى المواضيع المختلفة، والتي تشمل: علم الفلك، والتنجيم، وصناعة الساعات، والهندسة، والرياضيات، والميكانيكا، والبصريات، والفلسفة الطبيعية؛ وعلى الرغم من ذلك، فإن 24 كتاباً فقط قد نجت من بين هؤلاء الكتب. حظي بتقدير واسع بسبب شهرة سمعته التي عاصرت علماء عصره في الدولة العثمانية كأعظم عالم على وجه الأرض.

ملاحظة المخطوط يفتح من اليسار إلى اليمين على طريقة المخطوطات اللاتينية و هو مصنف من بولس سباط محقق مكتبة الفاتيكان عام ١٩٢٤

#مجموعة_سباط

#مخطوط_عربي_اسلامي
#Sbath_Ar

Vat.ar.1398
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1398

مجموعة نجومية

١- المدخل في صناعة أحكام النجوم
كوشيار بن لبان الجيلي

٢- جهان دانش
ظهر الدين ابي المحامد محمد المسعودي الغزنوي
٢٣ جمادي الأول ٧٠٦
فارسية

٣- رسالة في معرفة التقويم و معرفة الاسطرلاب و مواقيت و علم أحكام النجوم
جمال الدين أبي نصر احمد بن محمد الطارقي
فارسية

٤- الرسالة المعينية
نصر الدين الطوسي ٧٠٦

٥- في تقسيم الموجودات

٦- رسالة في الرمل
فارسية

٧- رسالة في النجوم
فارسية
القرن الثامن

#Vat_ar

#مخطوط_عربي_اسلامي

Vat.ar.1387
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1387

الفتح الرباني و الفيض الرحماني
عبد القادر الجيلاني
القرن ١١ - ١٢

#Vat_ar

#مخطوط_عربي_اسلامي

Vat.ar.1389
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1389

شرح الفصوص
محي الدين بن محمود الحاتمي الجندي الخوارزمي
٢ جمادي الثاني ٧٢٥

#Vat_ar

#مخطوط_عربي_اسلامي

Vat.ar.1385
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1385

الأحكام السلطانية
أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب المارودي الشافعي
ذو الحجة ٨٨٧

#Vat_ar

#مخطوط_عربي_اسلامي

Vat.ar.1383
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1383

Waridat di Badraddin Mahmud b. Isma'il Ibn Qadi Simawna (1811)

حقيقة الحقائق في كشف أسرار الدقائق
تأليف بدر الدين محمود بن اسماعيل ابن قاضي سماونه
سنة ١٣٨٣

#Vat_ar

#مخطوط_عربي_اسلامي

Vat.ar.1382
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1382

الخواص الكبرى
جابر بن حيان
القرن العاشر

#Vat_ar

#مخطوط_عربي_اسلامي

Vat.ar.1381
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1381

بهجة الأسرار و معدن الأنوار
تأليف: نور الدين أبي الحسن علي ابن جهظم الشطنوفي الهمداني الشافعي
القرن الحادي عشر

#Vat_ar

#مخطوط_عربي_اسلامي

Vat.ar.1353
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1353

فتاوي الحبيشي
في فقه الشافعية، الجزء الثاني من كتاب البيع إلى الوقف

مخرومة الآخر
القرن الثاني عشر

#Vat_ar

#مخطوط_عربي_اسلامي

Vat.ar.1333
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1333

زيارة للاماكن المقدسة
١٨٠٣ ميلادي
#مخطوط_عربي_مسيحي

#Vat_ar

Vat.ar.1321
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1321

المقالات الخمس في الأمانة القويم رأيها في الرد على الهراطقة المخالفين
تأليف: يوحنا الدمشقي ذهبي الفم( دفاق الذهب)

نسخ عبد الله الخوري
القرن ١٩

#مخطوط_عربي_مسيحي

#Vat_ar

Vat.ar.1268
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1268

خبر وجيز للملك جلعاد مع وزيره شيماس
١٧٦٦ ميلادي
#Vat_ar

#مخطوط_عربي_مسيحي

Vat.ar.1253
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1253

مجموعة

١- التجريد في كلمة التوحيد
شهاب الدين أبي الفتوح احمد بن محمد الغزالي

٢- سير السلوك ( السير و السلوك إلى ملك الملوك )
قاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي
١٦ ربيع الأول ١١٨٦

٣- شرح حزب البحر
تأليف: الشاذلي
٢٠ ربيع الأول ١١٨٦

٤- حلية الابدال و ما يظهر عنها من المعارف و الأحوال
تأليف: ابن عربي

٥- أخلاق عضد الدين ( الرسالة الشاهية في علم الأخلاق )
عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي

٦- موازين القاصرين ( لعله : موازين الرجال أو رسالة الشعراني)
عبد الوهاب بن أحمد الشعراني
القرن الثاني عشر

#Vat_ar

#مخطوط_عربي_اسلامي

Vat.ar.1225
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1225

كتاب القس انطون ابو جودي ١٧٥٩ ميلادي
قصص أنبياء و قديمين.
#مخطوط_عربي_مسيحي

#Vat_ar

Vat.ar.1193
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ar.1193

١- اعراب القرآن
ابن خالويه

٢- ديوان النابغة الذبياني

٣- ديوان اشعار الهذليين
القرن السابع

#Vat_ar
#مخطوط_عربي_اسلامي