Сегодня изменил своему принципу и первый раз в жизни посмотрел целиком ролик Максима Каца. Бесплатно. Уж больно много его было в моей ленте.

Иноагент Кац (я ж надеюсь его признали?) озвучивал тезис, который на самом деле приходится часто слышать, и по поводу которой у его аудитории похоже сложился консенсус: власть утилизирует на фронте маргиналов, условного Васю – пьющего охранника из «Пятёрочки», мужа портнихи Светы из Иваново.

Я бы может быть и не дёрнулся на эту банальность, если бы не похоронки, которые буквально одна за другой шли в моей ленте:

1. 20 сентября 2024 года при выполнении боевого задания в зоне специальной военной операции погиб студент исторического факультета МГУ Иван Дмитриевич Харламычев

2. погиб наш дорогой друг — Олег, автор канала Русская Хтонь

3. Сегодня могло бы исполниться 36 лет прекрасному русскому мужчине, воину, интеллектуалу… Его звали Артём… именно он передавал всем привет с передовой. И вот почти два месяца назад его не стало.

А вот тут я писал о своем знакомом историке, который погиб под Курском. А перед ним там же был тяжело ранен еще один мой коллега, историк-оружеевед Юрий Кулешов, который воевал вместе с собственным сыном. Сын погиб.

Это случайная выборка, она не претендует на репрезентативность. И я вовсе не хочу сказать, что эти факты отрицают кацистского Васю из "Пятерочки" (кстати посмотрите в этой же оптике, например на солдат 1812 года – как вы думаете, кого община и помещики сдавали в рекруты? Ага-ага! Ну давайте тогда снимем первый научный ролик о том, что царь и помещики не хотели окончания войн с Наполеоном, поскольку он не торт утилизировали маргиналов). Нет. Я хочу поговорить о другом. О том, а кто же у нас тут собственно маргинал.

Вот я простой русский человек с простым именем и фамилией каких миллионы. Я работаю редактором, плачу налоги, закреплён за поликлиникой, привит и состою на всех необходимых учётах, у меня семья, дом и нет автомобиля. В общем я – если отвлечься от личных нюансов – среднестатистический гражданин. Базовый, так сказать. Т.е. маргинал человек или нет нужно определять, сравнивая со мной.

Ну и давайте сравнивать со мной Каца: представитель нац. меньшинства, который не пойми где учился, где работал, чем занимается и где живёт. Т.е. типичный маргинал — это Максим Кац.

Поэтому меня, как среднестатистического базового обывателя, мнение маргинала Каца о вопросах войны и мира интересует примерно так же, как и мнение Васи из "Пятёрочки". Т.е. отношусь к нему по-человечески со всем уважением, но выслушивать очень ценную информацию бесплатно не готов. И другим обычным гражданам не советую.

Те, кто специально не следил за регионом в целом и за сирийскими делами в принципе, конечно, испытывают от произошедшего шок. Но мне по роду нынешней деятельности пришлось погрузиться в аналитику по региону и могу сказать – аналитику весьма качественную.

Вот причины, по которым я воспринял ситуацию как должное:

@knyaz_cherkasky в статье Дипломатический успех России может привести к потере нашего влияния в Сирии

27 февраля 2023 года:

«очень симптоматична и одна, казалось бы, мелочь, если раньше вся Сирия была увешана портретами Путина, Путина и Асада, российскими флагами, то сейчас этого практически нигде нет».

@semenovkirill в статье «Ситуация близка к катастрофе». Сирия выиграла войну, но проигрывает мир (читать нужно всё, но вот главное)

26 июля 2023

«В Сирии же никакой работы над ошибками не проводится, наоборот, власть посчитала себя однозначным победителем и решила, что можно и дальше править как до 2011 года».

Дмитрий Поляков в статье Потенциальный фронт. Почему Сирия не вступает в войну с Израилем

25 октября 2024

"После 13 лет собственного вооруженного конфликта сирийская экономика не способна выдержать ведение интенсивных боевых действий, а потому руководство САР не желает в них участвовать. Сегодня в стране и без того масса нерешённых проблем, а ключевая из них — тяжелейший социально-экономический кризис.
Армия САР истощена и не имеет возможности воевать на территории соседа как во время Первой ливанской войны"

«Режим слинял в два дня, максимум в три» - 23 февраля 2014 года. Я стою на импровизированной трибуне и кричу это многотысячной толпе под русскими флагами.

Глядя на коллапс Асада, я прямо физически ощутил всё, что переживал в те дни, десять с лишним лет назад.

Революция победила и ликует. Режим, который мне не за что было любить, и было за что ненавидеть, пал. Но я твёрдо знаю: то, что пришло ему на смену – еще хуже.

Тупик.

А вокруг все наперебой спешат присоединиться к победителям. Эйфория! Сама мысль, что можно быть против этого выглядит еретической. В воздухе разлито электричество успеха, которым, каждый спешит подзарядиться. Вы не представляете, какую магическую силу влияния на людей имеет победа.

Помните картину Делакруа – это очень точный образ.

Вот к вам буквально подходит полуобнаженная пышущая свободой красотка и глядя в глаза произносит: идём же со мной! Туда, где весело и свободно, где счастливое будущее, где уже собрались все хорошие люди, твои друзья, твои родные. Только тебя ждут. Пойдём!

И вот посреди этого праздника встаёт кто-то, кто в полном одиночестве говорит: НЕТ!

Морок развеивается, грудастая молодуха оборачивается костлявой каргой.

Люди, которые в 2014 году сказали это «нет!» позднее совершили множество ошибок, глупостей и даже преступлений. Но в моих глазах ничто не способно бросить тень на их выбор десятилетней давности. Потому что слишком много мы знаем примеров, когда встать поперёк сметающей всё на пути праздничной лавины было некому. А у нас такие люди были. И есть.

Молодость. Доблесть. Вандея. Дон…

В обсуждении дизайна новых купюр для начала нужно вообще понять, а зачем в принципе там что-то изображать кроме цифр – номинала, серии т.п. данных.

Затем, что с глубокой древности власть использовала изображения на денежных единицах как способ донести смысл своих действий до всех и каждого.

«Это декларативное средство обладало двумя исключительными качествами, которые отличали его от остальных: оно легко тиражировалось и было чрезвычайно широко распространено в практическом обиходе, что делало его общедоступным», – пишет в своей монографии «Монеты как средство пропаганды официальной политики Римской империи» известный российский историк и нумизмат профессор Абрамзон.

И далее: «Такое средство пропаганды было способно достичь самых отдаленных уголков Империи, всего «круга земель», дойти до всех подданных, каждый из которых, взирая на монеты, постоянно сталкивался с декларацией идей официальной политики».

С тех пор внешний вид денежных единиц преобразился, но функции изображения на них остались прежними.

Какую декларацию идей официальной политики хотят донести до всех отдаленных уголков нашей страны при помощи новых купюр нам как раз и разъяснил зампред ЦБ РФ С. Белов в своём нашумевшем комментарии.

Треугольник русских утопий.

В новостях с Ближнего Востока коллеги услышали знакомые ноты:

ДНР это Друзская Народная Республика

ЛНР – Латакийская Народная Республика

«Сменив еще десяток квартир, едва не попав в руки ЧК, в одну из августовских ночей 1920 г. Пильский был переправлен через Днестр.

Именно этот вариант он выбрал из предложенных ему двух: либо идти в Вознесенск, либо же в Кишинев.

В Кишинев, город, который для беженцев был одним из возможных путей в Европу,

- «через эту дверь вливается и идет в Австрию, в Германию, на Балканы все южное, т.е. новороссийское и украинское беженство» -

Пильский приехал, «как был, как украдкой ходил по советской Одессе: отпущенная, скомканная борода, давно не стриженые волосы, синяя косоворотка и какая-то рвань на ногах. Если бы в таком виде стать на паперти, наверное, подали бы».

100 лет прошло с копейками, а это описание из биографической статьи о русском литераторе Петре Моисеевиче Пильском, может с минимальными правками (всё-таки с обувкой теперь получше, а с косоворотками в Одессе похуже) не один и даже не два моих знакомых могли бы без зазрения совести поместить в собственное жизнеописание…

Смерть в большом городе. Убийство генерала Кириллова и шеринговая экономика

Многие заметили, что украинские террористы построили сценарий своего «бандеровского атентата» через современные городские сервисы, которыми так славится собянинская Москва.

Средство доставки СВУ – электросамокат.

Как массовый тип, на который в силу обыденности никто не обращает внимание электросамокаты – прямое следствие бесконечного бордюринга: перекладки тротуаров идеального качества, на которых подобные «средства индивидуальной мобильности» чувствуют себя как на автобанах.

Помимо коммерческого использования в службе доставки (см. ниже) и развлечения для подростков самокаты и их аналоги важный элемент общественного транспорта в мегаполисе. Он существенно сокращает время в пути от дома до станции метро, а значит делает более доступной удалённую от станций метро недвижимость. Вы тратите те же 10 минут до метро, но покрываете куда большее расстояние.

Не удивлюсь, если привёз этот самокат на место преступления обыкновенный курьер-доставщик, вполне вероятно гастарбайтер, вся работа которого – практически круглосуточная доставка практически любых товаров и продуктов по случайным адресам.

Место преступления – обычный ЖК, по сути целый квартал новостроек, тоже примета времени. Такая концентрация жителей на единицу площади является экономической базой для сферы услуг. Причем снять там квартиру посуточно ничего не стоит через интернет-площадки, где с вас не потребуют никаких документов.

С другой стороны, нельзя не отметить довольно демократичное жильё учитывая статус погибшего генерала. Никто бы не удивился, если бы он жил в частном особняке за высоким забором.

Человейники + средства индивидуальной мобильности + развитый и комфортный общественный транспорт создают эффективную альтернативу частном автотранспорту и разгружает город от пробок. Но если вам всё же нужна машина, например, для поездки с детьми, то и здесь урбанисты позаботились.

Средством наблюдения террористов стал – каршеринговый автомобиль.

Описанная экономическая модель, выстроенная в последние годы в Москве не сказать, что прямо социалистическая, но лево-либеральная – несомненно.

Она прямо противоположна американской классике с субурбией, в которой на электросамокате далеко не уедешь, курьеру будет невыгодно развозить суши среди ночи, а каршеринг не интересен семье с частным автомобилем на каждого взрослого члена семьи, на котором и за покупками, и в ресторан.

Вывод из этого всего, наверное, покажется банальным. В военное время среда, основанная на частной собственности, оказывается безопаснее модели совместного проживания и потребления, сильные стороны которой оборачиваются уязвимостью для врага.

На «прямой линии», в общем вполне рутинной даже в том, что касается украинской войны, был один эпизод, показавшийся мне не просто ключевым, а прямо сенсационным. В ответ на вопрос турецкого журналиста об оценке действий Израиля в Сирии Путин на мгновенье отошел от всё той же рутинной риторики о признании территориальной целостности, приверженности всему хорошему и т.п.

Вот первый пассаж, о вторжении Израиля на юг Сирии:

«местное население уже обратилось с просьбой включить их в состав еврейского государства. И это уже тогда будет другая проблема. Если все, что происходит, приведет к дезинтеграции Сирии, то тогда это вопрос, который должен будет решаться местным населением, в соответствии с Уставом Организации Объединенных Наций и с правом наций на самоопределение».

Узнали формулировку? Вопрос решается местным населением в соответствии с правом на самоопределение. Это точно про друзов?

И второй пассаж, про курдов:

«некоторые политические деятели Европы мне еще совсем недавно на встречах говорили, что после Первой мировой войны курдам обещали собственное государство, их обманули, и так далее.

Но вот курдов в этом регионе, это в Турции, сколько там миллионов, не один десяток миллионов, в Иране, в Ираке, они компактно проживают. Сколько там курдов, вы, наверное, лучше меня знаете, минимум миллионов 30-35. Это серьезная курдская проблема. И курды - серьезные ребята, серьезные бойцы».

Во-первых, это конечно всё та же отсылка к праву нации на самоопределение. Но еще важнее вот что.

По понятным причинам (масштаб потерь и воинского подвига) у нас несколько сбита иерархия представлений об историческом значении мировых войн. Это вполне нормально для частного гражданина, для которого семейная история деда, который воевал, абсолютно закономерно на порядок важнее всех геополитических резонов. Но в экспертном сообществе хотелось бы других приоритетов.

«После Первой мировой обещали…».

Проблемы, которые сейчас разрешаются огромной кровью как в Восточной Европе так и на Ближнем Востоке порождены именно мироустройством, сконструированным по итогам Первой мировой. И Украина, искусственно слепленная в абсолютно неадекватных границах и Сирия, где в одной стране зачем-то заставляли жить столь разные этноконфессиональные группы. Государства абсолютно искусственные и потом просто обреченные на войну, государства созданные в таких стратегически важных местах планеты, что просто обречены быть клетками на шахматных досках великих держав.

И еще. А знаете кто на днях тоже вспоминал Первую мировую войну? Тот же человек, что стоял за вопросом Путину. Вот что он сказал:

"Kuvvetle muhtemel, Halep dediğimiz, İdlib dediğimiz, Hama dediğimiz, Şam dediğimiz, Rakka dediğimiz şehirler tıpkı Antep gibi, tıpkı Hatay gibi, tıpkı Urfa gibi bizim birer vilayetimiz olacaktı. Bu şehirler sınırlarımız dışında kaldı diye herhâlde oralarda yaşayan insanlarımızla bağımızı tümden kesecek değildik"

А знаете, как это перевести на русский язык? Только так, не формально в Гугле, а по-настоящему. Подскажу. Слово Halep по-русски будет Донецк…

Первым историком Новороссии был маркиз Габриеэль де Кастельно д'Орос. Французский аристократ и юрист в 1791 г. он бежал от революционного террора сперва в Англию, а затем по приглашению императора Павла прибыл в Россию. Здесь он вновь пережил государственный переворот и удалился из столицы в еще совсем юную Одессу, которой с 1803 г. управлял его соотечественник герцог Ришелье.

Кастельно поселился в Дальнике, стал разводить овец и по поручению Ришелье принялся писать историю края, генерал-губернатором которого стал Дюк. После реставрации 1815 г. Ришелье и Кастельно вернулись в Париж, где в 1820 г. вышли трёхтомные «Essai sur l'histoire ancienne et moderne de la nouvelle Russie».

В первом томе, посвященном древней и средневековой истории земель Новороссии, в рассказе о Херсонесе и понтийском царе Митридате Евпаторе, просвещенный изгнанник и благородный контрреволюционер Кастельно неожиданно делает отступление от античного сюжета и вставляет в повествование совершенно потрясающее эссе о любви к Родине.

Автор различает два чувства, только одно из которых является истинным. Главной добродетелью любви к Родине маркиз считает верность. Верность отеческой религии, традициям, законам и властям. Ей противоположен эгоизм, выражающийся в привязанности к материальному – красотам природы, плодородию и комфортному климату, в конечном итоге к своей собственности.

Кастельно сетует, что в гражданских войнах именно революционеров почему-то считают патриотами, а тех же, кто во имя верности берёт в руки оружие, чтобы революционерам противостоять, обвиняют в том, что они направляют его против своей страны.

«Город, в котором мы родились, места, где прошло наше детство в счастливые дни, спутники наших невинных игр, первая красавица, которая вызвала в наших чувствах смятение, беспокойство, тоска и счастье, — это вечные воспоминания: это прекрасная даль на горизонте нашей жизни.

Но она не может быть любовью к своей стране: нужно любить свою родину именно за нее, а не за себя; ее нужно рассматривать как собрание верных людей…

Верный человек больше не является соотечественником бунтовщика; несмотря на то, что они родились среди нас, является ли наша страна родиной иуд? Отечество важнее не столько места, в котором мы родились, сколько той разумной любви, которую мы питаем к нему».

Изгнанник и историк, книга которого лежит на моём рабочем столе, написал эти слова в моём родном городе, из которого я изгнан. Спустя две сотни лет, я читаю их будто письмо старого друга, отправленное, чтобы поддержать меня и развеять сомнения в тяжелый момент моей жизни. Так тени прошлого постепенно заменяют мне живых людей, потому что те, кто давно ушёл, как никто умеют хранить главную добродетель – верность.

Дорогой матрос, вы, как никто другой, меня понимаете https://t.iss.one/matrospotemkina13/205