Дорогие друзья, если у кого есть возможность, помогите семье на похороны историка, украиниста, Дмитрия Степанова. Он написал ряд интереснейших и редких книг - "Русь Малая Русь и Украина", комментарий к "Синопсису" Иннокентия Гизеля.

Все его родные - это пожилая мать и сестра с ребёнком-подростком. Отец умер почти год назад.

Скончался Дмитрий в Казани, в Раифском монастыре. Семья же живёт в Москве.

Карта сестры, Анны Юрьевны, привязана к телефону

+7 916 535-35-24, Сбер.

Всем миром - проводим достойно.

ПОЖАЛУЙСТА, ЕСЛИ РЕШИТЕ ПЕРЕВЕСТИ КАКУЮ-ТО СУММУ, УКАЖИТЕ НАЗНАЧЕНИЕ ПЛАТЕЖА "ДАР" ИЛИ "ПОЖЕРТВОВАНИЕ".

ЧТОБЫ НЕ ЗАБЛОКИРОВАЛИ КАРТУ.

Удивительно, что сирийцами были многие выдающиеся поэты-богословы: святитель Андрей Критский, чей Великий канон мы читали на первой седмице, преподобный Роман Сладкопевец, чей Акафист Божией Матери будем читать на пятой седмице, преподобные Иоанн Дамаскин и Косма Майюмский, написавшие большую часть богослужебных песнопений, преподобный Ефрем Сирин с его великопостной молитвой, преподобный Исаак Сирин, которого так любил Петр Мамонов, и многие-многие другие. Можно сказать, что на сирийской поэзии и сирийском богословии мы открываем всю палитру взаимоотношений с Богом…

Тем ужаснее наблюдать за тем, во что превращают сегодняшнюю Сирию.

Что еще важно в этой, несомненно, рабочей аналогии между событиями 2014 г. в юго-восточных регионах Украины и 2025 г. в северо-западных регионах Сирии?

Совпадение, pardonnez-moi, дискурсивных практик: того, как маркируются жертвы новой революционной центральной власти и лояльных ей парамилитарных формирований.

В 2014 г. Киев именовал их первоначально «сторонниками Януковича», «недобитыми регионалами», а затем «коллаборатнами», «террористами» и «российскими наёмниками».

Принципиальным был отказ в легитимной, субъектной инаковости. Потому что с другим можно вести переговоры, а с врагом диалог невозможен (по этому пункту в украинском обществе полный консенсус, очередной выплеск которого мы наблюдали в Овальном кабинете)

Но при этом и российский официоз в 2014 г. сконструировал неких комфортных «сторонников федерализации», которые выходили на митинги, становились жертвами террора, попадали в тюрьмы.

По сути, в этой формулировке отражается тот же самый отказ в субъектной инаковости: два вида украинцев (фашисты и сторонники федерализации) повздорили, это конечно вызывает глубокую озабоченность, но это их внутреннее дело.

И хотя этот дискурс в российском мейнстриме за 10 лет маргинализирован, отдельные его проявления также встречаются до сих пор.

Скажу два слова по поводу Ганула

Вижу некоторые коллеги объявили его чуть ли не «организатором 2 мая». Это, конечно же не так.

В 2014-м году об этом человеке в Одессе никто не знал. Если он и был участником событий 2 мая, то исключительно на вторых-третьих ролях в массовке. Даже в число наиболее одиозных убийц таких как Ходияк или Вс. Гончаревский, вину которых полностью проигнорировать не могло даже украинское правосудие, он не входит. А уж в число организаторов Ганул не входил и подавно.

Звезда Ганула взошла в 2015-м, когда под сенью минских соглашений на Украине буйным цветом расцвёл патриотический активизм. Схема была построена в латиноамериканском духе.

Режиму нужен был инструмент, для того чтобы кошмарить потенциально нелояльных граждан на подконтрольной территории. Т.е. если человеку нечего предъявить формально по закону, то к нему присылают «активистов», которые имеют лицензию на полный беспредел, вплоть до убийства.

И всё это на внебюджетные средства – активисты кормились банальным рэкетом, а СБУ (а также МВД, прокуратура и т.п.) выступали крышей.

Вот этим и промышлял Ганул (кому интересно, вот тут подробно о его похождениях от лучшего одесского ганулознавца), сделав себе имя благодаря выдающейся даже по украинским меркам бесчеловечности.

Кто же его убил? Москва, как известно, таким в принципе не занимается.

Конечно, демонстративность убийства, расслабленное хладнокровие киллера вызывают некоторые вопросы, но в целом недостатка в желающих расправиться с Ганулом давно не было. Проблема была в силовой крыше Ганула.

В общем если перед нами не одинокий мститель, то те, кто его послал, решили, что уже можно.

А если мститель всё-таки одинокий, в духе убийства Фарион, то это всё только первые ласточки. То ли еще будет.

Не успел я написать, о том как в Анкаре спят и видят как бы ввести в Одессу воинский контингент (а там и демография лет через 20 своё слово скажет) как Геннадий Леонидович с неподражаемой интонацией одесского квартирного маклера проводит показ объекта новым клиентами.

Осматривать будущие владения прибыли ни много ни мало министры торговли Омер Богат и сельского хозяйства Ибрагим Юмаклы

Как говорится "тепер я турок, не казак". Но Геннадию Леонидовичу не впервой.

Впрочем, Эрдоган, конечно же не единственный претендент.

Очень вовремя газета New York Times сообщает, что в Киеве опасаются, что Трамп может отдать Одессу русским.

Но напрашивается и альтернативный сценарий: присоединить Одессу к нейборхуду Брайтон-Бич.

Это откроет невиданные перспективы для председателя земельной комиссии городского совета по согласованию договоров аренды твердого покрытия (if you know what i mean)

В любом случае, как я говорил, в среднесрочной перспективе согласовывать установку ларьков одесским коммерсантам нужно будет уже не в Киеве.


https://t.iss.one/truonline/4842?single

За 11 лет уже многое было сказано о самом масштабном историческом событии из тех, что нам довелось наблюдать, а некоторым даже участвовать. Разве что нужно написать мемуар о юном месяце апреле 2014 года в Севастополе.

Но сегодня будет не он, а то, о чем обычно в этот светлый день не говорят.

Об украинцах.

С 18 марта 2014 года украинец - это тот, у кого отжали Крым. Крымский консенсус сложился по обе стороны границы. Только содержание его было разным.

К концу февраля 2014 г. украинское общество находилось в состоянии человека, который успел вскочить на забор за секунду до того, как бультерьер откусит ему ногу.

Аполитичный обыватель был морально истощен месяцами стримов с майдана, срачей в фейсбуке, разговоров в курилках. Контрольным выстрелом стала шокирующая бойня на Институтской и падение Януковича. Активную публику волной эйфории качнуло к победителям. Пассивной публике просто хотелось, чтобы «всё это» наконец кончилось.

В таком состоянии человеческая психика невероятно подвижна. Слетает вся защитная шелуха прежнего опыта. Переживания момента, индивидуальные, а особенно коллективные, остаются с человеком надолго.

Украинскому обывателю казалось, что худшее уже позади, а значит дальше будет только лучше. И тут вдруг оказалось, что по другую сторону забора сидит волкодав.

Украинец испытал боль. Если мы говорим о том, что нация – это политическое тело, то украинцы физически почувствовали утрату одного из членов этого тела, отрезанного по живому.

А между тем радость российского обывателя от возвращения Крыма была настолько сильной, чистой и искренней, что она буквально перелилась через границу (в 2022-м в обратную сторону хлынет волна ужаса).

И украинец испытал унижение. Каждый кто испытал его стал украинцем.

Люди, которые не поддерживали майдан или даже открыто были против него, Крым восприняли как личное унижение и личную утрату.

Простить это было нельзя. За это можно было только мстить.

Та звериная жестокость исполнителей и ледяное равнодушие наблюдателей, которые украинское общество продемонстрирует спустя несколько месяцев по отношению к Одессе и Донбассу корнем своим имеет это мартровкое унижение.

Украинцы (т.е. люди, которые почувствовали, что лично у них забрали Крым) не имея возможности – до поры до времени – отомстить Российской Федерации сполна отыгрались на тех русских, до которых смогли дотянуться палкой, пулей, пакетом «Града».

Так закончилась русская весна и наступило лето: солнцепёк июля и август четырнадцатого

Подтверждаю слова Романа личным опытом.

Я тоже интеллигентный мальчик с претензией на правого интеллектуала, которому доводилось проходить собственную избирательную кампанию, встречаясь во дворах с простыми народными избирателями.

Никаких проблем с коммуникацией у меня не возникало. Просто людей любить нужно и всё нормально будет.

А что касается Америки, то мне как-то запомнилась картинка: один из номинантов на праймериз (действующий топовый политик - ни то конгрессмен, ни то что-то в этом роде), уж не упомню сейчас кто именно, вещает посреди каких-то пампасов стоя в качестве трибуны в кузове пикапа. А послушать его собрались полторы калеки.

И ничего. Нормально. Стетсон с головы не упал.

Я эту картинку как-то одному политику показал, в штабе которого работал. Он переживал, что на встрече в одном из дворов маловато избирателей пришло, и он такой важный человек распинался перед несколькими старушками.

Это и правда дискомфортно, куда дискомфортнее, чем общаться с толпой, но зато очень помогает сохранять адекватность. Хотя это уж немного другая история.

В общем вопрос состоит только в практике. Будут условия при которых "правым интеллектуалам" будет нужно и можно "ходить в народ" ("как в Америке") - и нужные отношения между ними установятся.

А пока таких обстоятельств нет - будем писать друг другу в телеграме. Тоже ничего страшного.

В разговор Романа Юнемана и Марии Сергеевой о "народе" и "правых интеллектуалах" я включился со стороны чистой эмпирики - готов ли вообще пролетарий умственного труда к контакту с пролетарием физическим, не затрагивая собственно содержательную сторону такого контакта. Но на эту сторону обратил внимание другой Роман - Антоновский.

С чем, собственно "идти в народ"?

И тут наш разговор неожиданно пересекается с другой любопытной дискуссией - с разговором Александра Картавых и Свята Павлова о Хайдеггере о Дугине.

И вот если, конечно, идти с его "четвертой политической теорией" то да: что в Чертаново, что в Челябинске вам будет с этим некомфортно.

Но Роман Антоновский совершенно верно отмечает - наша базовая повестка противодействия замещающей миграции - близка и понятна всем слоям российского общества.

Но тут начинается самое интересное.

Как только наш интеллектуал выходит из своей башни из слоновой кости на улицу и поднимает вопрос о странностях экономической модели, то он непременно столкнётся с особенностями модели политической.

Если искать в нашей истории фигуру зеркально противоположную Ленину, то это конечно же патриарх Тихон, 100-летие со дня смерти которого мы вспоминаем в эти дни.

Василий Беллавин на 5 лет старше Владимира Ульянова, но в общем они были людьми одного поколения. И, в широком смысле, одного социального слоя, поскольку в эпоху, когда они жили, сословные различия утратили свою силу.

Один родился в обеспеченной семье, происходившей из крепостных крестьян, но выслужившей потомственное дворянство. Другой – в небогатой семье потомственного сельского священника. И каждый из них, казалось, двинется по предначертанной траектории. Один закончил гимназию, открывавшую путь в университет, а оттуда, по стопам отца на государственную службу. Другого, как и поколения его предков, после семинарии ждал провинциальный приход.

Но в этом месте обычные жизненные пути юношей, демонстрировавших успехи в учебе, расходятся и каждая из них совершает крутой поворот.

Ульянов будет исключен из университета, займётся самообразованием и сдаст курс экстерном, но всё это будет уже неважно, поскольку после казни брата-террориста он встанет на путь революционной борьбы. Путь разрушения.

Беллавин закончит духовную академию, начнет преподавать, но неожиданно для многих в 26 лет примет монашеский постриг и новое имя, с которым войдет в историю: Тихон.

В свои 26 Ульянов, отличавшийся по воспоминаниям особой самодисциплиной и аскетизмом, попал в тюрьму, а затем отправился в глухую енисейскую ссылку.

Оба на продолжительное время покидали Россию. В 1898 г. начинается епископское служение Тихона в Америке, Ульянов в 1900 г. выезжает в Европу, где появляется имя под которым вошел в историю он: Ленин.

В 1917-м их судьбы вновь резко изменили траекторию. Столкновение было неизбежно. И трудно даже сказать, чему бы труднее поверил обыватель в том январе: что года не пройдет и страной будет править председатель совета народных комиссаров или что в Москве встанет новый патриарх всея Руси.

В конце июня 17-го митрополит Тихон был избран архиепископом московским, а в начале июля – Ленин возглавил первую попытку захвата власти. Вторую, удачную попытку Ленин, как известно предпринял в конце октября, а уже в начале ноября Тихон был избран патриархом.

Так в низшей точке падения, Россия обрела новую надежду. Когда во главе ее встал самый грандиозный разрушитель в мировой истории, она обрела новую опору в возрождении древней иерархии. Воля Ленина столкнулась с волей Тихона. И не одолела.

Дальнейшее хорошо известно. Борьба за власть над Россией. Борьба за выживание Церкви. Болезнь вождя. Арест патриарха.

Ленин умер в январе 1924. Тихон – в апреле 1925-го. Один - всегда живой. Другой - в жизни вечной.

У Дениса Селезнева взломали канал «Конкретно». Объявили сбор. Не присылайте деньги!

- Так вот, господин Уиткофф, а Мстислав глядя на это рече:«Кто сему не рад, се лежит Северянин, а се Варяг, а своя дружина цела».

- Really?

- Да! Представляете?! Ну и поделили по Днепру

https://t.iss.one/stranaua/192392

Несколько лет назад я написал пост, в котором обратил внимание на календарные совпадения.

12 апреля, вошедшее в наш календарь как День космонавтики, с 2014 года ещё и стало переломной датой в нашей новейшей истории. В этот день отряд Стрелкова вошел в Славянск. Но и это ещё не всё:

«По православному календарю в этот день была Лазарева суббота, когда христиане вспоминают о том, как Христос пришел на могилу к своему другу Лазарю и, призвав к себе, воскресил его.

В праздничном православном каноне говорится, что сам ад потребовал: "Лазарь, восстань!"

Да простят мне такую вольность, но по-моему это очень точный образ того, что произошло на Донбассе 4 года назад» - писал я в 2018 году.

А в 2023 году на Лазареву субботу мы хоронили Максима Фомина. И уже совпадения, которые следуют из этого (а как человек верующий сам он случайностями такие совпадения не считал) не дают мне покоя.

Как известно по воскрешении Лазаря был вход Господень в Иерусалим. На литургии в этот день читается соответсвующий фрагмент Евангелия от Иоанна, который начинается со сцены в доме Лазаря: его сестра Мария натирает ноги Христа драгоценным миром, Иуда возмущается такой расточительности. Этот эпизод стал первым шагом к предательству.

Как опять же известно, Дарья Трепова, чтобы подобраться к Татарскому начала наполнять свой телеграм-канал патриотическим контентом, среди которого особое место занимали репосты с канала Владлена. А первым таким репостом была публикация с пересказом… евангельского чтения об ужине в доме Лазаря, его сестре Марии и возмущении Иуды.

Трепова могла бы выбрать из контента Татарского любой пост. Но она выбрала этот, посылая в пространство вот такой постмодернистский сигнал (надо сказать что Владлен возвращался к этому сюжету неоднократно и ранее, в книге, и в постах 2021 и 2020 гг.). За этим репостом Треповой чувствуется дыхание бездны размером с роман Достоевского.

С этого момента тень смерти встала над Максимом. Предатель приближался к нему всё ближе, и он не способен был его разглядеть….

Сегодня в 20:00 состоится совместный стрим с @britishpolitics

К нам присоединится @vasilievodessa

Обсудим будни торговых войн Трампа, конфликт Илона Маска с протекционистами, приезд Стива Уиткоффа в Россию и переговорный процесс по Украине, отставку американского посла в Киеве, баталии вокруг редкоземельной сделки, а также многие другие темы

Подключайтесь: https://youtube.com/live/K3sn8PqnRMM

Альтернативный стрим ВК: https://vkvideo.ru/video-140653833_456239688

Вчера я писала о задержании сотрудницы Русского дома в Киргизии Натальи Секериной. С ней был задержан сотрудник пресс-службы мэрии Оша Сергей Лапушкин и ещё пара человек. Я знала, что все они - русские, но не знала, что один из них автор "Регнума" Виктор Васильев, эксперт по Африке и Центральной Азии. Он переживал, что публикации вызывают неодобрение у некоторых сил в регионе. И теперь картина для меня прояснилась - в отместку за баню были задержаны не просто какие-то русские, попавшие в случайную выборку, а конкретно те, на которых у власти Киргизии был зуб. И это всё - накануне 9 мая

2 мая 2014 года - дата рождения украинской политической нации в её современной форме. Разумеется, я не хочу сказать, что именно в этот день она возникла: нации не возникают в какой-то конкретный день, они формируются постепенно, и этот процесс растягивается на годы и десятилетия. К примеру, когда я только полез вот в эту вот политическую кухню, в принципе считалось, что убивать людей за их взгляды нельзя. А ещё считалось, что плохо открыто радоваться смертям, в особенности смертям незнакомых, тебе лично ничего плохого не сделавших людей.

Конечно, ко 2 мая 2014 года эти моральные рудименты, доставшиеся юной украинской нации от эволюционных предков, по факту уже отмерли - в противном случае никакого 2 мая, собственно, не произошло бы, как не произошло бы и многих других событий, 2 мая предшествовавших и во многом его предопределивших. Однако представители новой украинской политической нации этих новых себя вроде как стеснялись, продолжая утверждать, что всё ещё придерживаются прежних рамок.

2 мая открыло этим людям глаза на то, кем они являются на самом деле, как бы позволило взглянуть на себя в зеркало. И хотя собственное отражение многих из них поначалу шокировало, в последующие дни они достаточно быстро пришли к выводу, что увиденное их в общем и целом устраивает. Приняв 2 мая, не отрыгнув его, не отстранившись в ужасе, украинская политическая нация могла уже в принципе принять и переварить всё что угодно. После 2 мая и шуток про "День шашлыка", к примеру, было совершенно нормально писать под новостью о снаряде, попавшем в больницу Донецка, комментарий "Поправляйся, снаряд", и представители новой политической нации вполне искренне считали, что это удачная, "объективно смешная" шутка. Подобное уже не было чем-то маргинальным, это была новая норма - и нормой она стала именно после 2 мая 2014 года.

Друзья, никому никаких СМС не отправлял. Если от меня что-то пришло - сразу удаляйте.

Ну и вообще не забывайте - никаких файлов и ссылок ни от кого открывать нельзя

Товарищи, представители ПНР и примкнувшие, случайные попутчики. Принял решение разнести свою публичную деятельность. В том числе, посоветовавшись со знающими людьми. Этот канал остается для непринужденной манеры изложения к которой вы все привыкли. Серьезные же исследовательские тексты, которые подтвердят мое реноме крупнейшего специалиста по украинскому вопросу, будут вынесены в отдельный канал. На новом канале, названном как это ни странно в честь меня, публикации будут редкими, но очень вескими. Будет много текста, но и публикаций будет не много. Так мы отделим зерна от плевел, а цветочки и пляжики от глубокого разбора украинского общества, украинской истории и различных персоналий. Поэтому тут не меняется ничего, а новое амплуа создается. Чатик только по одобрению модератора со строгими требованиями к культуре общения.

Первая публикация с материалами фокус-группового исследования украинцев уже на канале.

https://t.iss.one/ds_sel

К лишению гражданства митрополита Онуфрия

И сейчас еще наверняка есть те, кто скажет, что да, конечно, это беспрецедентное гонение на Церковь, но виноват-то в нём ваш Путин, который напал. Он-де развязал хохлам руки, дал им моральное оправдание, ну и чего ж вы теперь хотите, сами виноваты – говорят они нам.

Я-то, конечно, знаю, что в этом рассуждении телегу с лошадью местами поменяли, причину со следствием. Но поди это объясни кому-то, кто в моих категориях не мыслит и моим личным жизненным опытом не обладает (а кто мыслит и обладает, тем и объяснять не надо).

Но вот случай Армении.

Вообще – отступлю на секунду – происходящее там для меня это просто что-то невообразимое. Вот Карабах – этническая чистка. 100 тыс. человек вынуждены бежать. И что? И ничего. Всем вообще плевать. Включая самих же армян. Где эти люди? Что с ними? Как живут? Нигде ничего. Вон «палестинские беженцы» уже в нескольких поколениях всех волнуют. А тут, как и не было. В голове не укладывается.

Так вот Армения. То же самое с Церковью. По моим представлениям для армян это же не просто религиозная организация. Это буквально национальная точка сборки. Древнейший институт. И тут какой-то чувак просто берёт и начинает ломать ее через колено.

Никакая мотивация внутри армянского политического процесса не может это оправдать. Т.е. всяких там оппонентов политических, коммерсов которые им деньги дают – хоть поубивайте. Но сажать в тюрьму архиепископов? Ну такое…

Нет, это уже не политика. Это именно богоборчество. И, конечно же, не только в Ереване