Митя жаднай сельмоса ванозе стирть ронгонц, иляназонь шяярензон, варжакстсь крхка уле сельмозонза, конатнень потмоса цифторгодсть павазонь толнят, и эсь потмованза арьсесь:
«Тянь мархта аф визькс улель ётамс ульцява. Мазы!»

Фёдор Атянин «Мзярда кенерихть марьхне»

Мемня ученицазень эзда😏

Тиньге пси ведентень лоткафнесазь? 😢

Думаю над тем, чтобы создать курс мокшанского ДЛЯ НОСИТЕЛЕЙ.

Он подойдёт тем, кто понимает, но не говорит.
Или говорит, но плохо.
Или говорит на диалекте, а хочет выучить литературный язык.

Как думаете, это будет интересно?

Язык исчезает не потому, что его убивают, а потому что перестают передавать.

Никто не запрещает изучать мокшанский язык в школе, разговаривать со своими детьми дома, записывать современные песни, снимать фильмы. Язык умирает не от запретов, а от безразличия.

У нас в Мордовии большое внимание уделяют национальной культуре. Но так мало языку!!! Иногда говорят, что культура и язык – это одно и то же. Но это не так. Культура проявляется через язык. Если язык исчезнет, никакого развития для культуры не будет.

Во время лагеря я заметила, как местные жители и мои же родственники реагировали на мероприятие. Они не понимали, зачем люди за свои деньги приехали изучать мокшанский язык. Думают, что их родной язык никому не нужен, поэтому не передают его своим детям и внукам.

Недавно на интервью меня спросили, зачем взрослым людям из разных городов понадобилось изучать мокшанский, какое они найдут ему применение. А дело не в применении. Дело в том, что в нас заложен код. И отказаться от него или не использовать – равно отклонению. Люди, которые знают свой родной язык, более твёрдо стоят на ногах. Потому что, чтобы идти вперёд, надо понимать, откуда ты пришёл.

Защита языка – это готовность взять ответственность за его будущее.

Цебярь шуваланя сембонди! 😏