В сети появляются первые фрагменты сериала Андрея Кончаловского «Хроники русской революции», который называют «грандиозным кинороманом». Премьера совсем скоро — в октябре.

Главные герои — офицер Михаил Прохоров, которого играет Юра Борисов (узнаете с усами и шевелюрой?), император Николай II — Никита Ефремов, и революционерка Ариадна Славина — Юлия Высоцкая. Смотрим?

Сентябрь 1951. Разве что-нибудь Горький понимал в Ницше? Но Ницше был тот ветер, от которого трепетали листики на дереве имени Горького.
«Человек – это звучит гордо» произошло от Ницше.
Горький – это массы, это гунны, это Азия, а ветер был из Европы, ветер сверхчеловека.
#ДневникПришвина

Еще один яркий пример, который показывает, что и в очень статусных медиа возникают абсолютно «школьные» ляпы. В данном случае это Российская Газета (материал, правда, старый). Автор либо не знал, что фамилия «Земсков» склоняется как «Земскова» (а не «Земского»), либо очень торопился. Второй вариант тоже возможен.

Сразу вспомнилась шуточная афиша в одном из провинциальных городов, где была заявлена «музыка Рахманиного»😁

С большим интересом прочел пост про университетские обычаи XVIII века. O tempora, o mores!

Еще можно порадоваться, что нынешних студентов никто официально не делит на дворян и разночинцев (пока)😁
А тогда — и наказания разные, и отношение-с. Главное, чтобы сегодня никто в высшем свете не предложил вернуть Табель о рангах и 4 сословия (во имя нашего процветания, оф корс). А то слышали мы тезисы о ненужности образования для женщин и для людей без особого «природного дара».

Из старых блокнотов, осень 2017 г.

Основатель Московского университета Иван Иванович Шувалов писал из Петербурга в Москву куратору Василию Евдокимовичу Адодурову: «Обращаться с учениками и студентами помягче и избегать жестокости в наказаниях». Университетские правила уже в XVIII веке были вполне гуманными для того времени. Запрещалось бранить студентов «скверными словами». Директор университета Михаил Матвеевич Херасков требовал «воздерживаться от жестокого битья линейкой по рукам». Преподавателей и сотрудников, которые нарушали эти требования, наказывали штрафом, а в исключительных случаях — арестом. 
      В то же время студентов-разночинцев могли пороть розгами – за плохую учёбу и поведение. Итоги подводили по субботам. В перечень воспитательных мер входили, например, карцер (туда сажали на выходные студентов-дворян, которых запрещалось пороть), лишение стипендии, шпаги – непременного студенческого атрибута, перевод провинившегося на хлеб и воду. И эти меры не считались негуманными. В 1768 году университетская конференция (прообраз современного учёного совета) приняла решение «пошить мужицких кафтанов, облачившись в которые, ученики ленивые или плохого поведения должны ходить по классу на виду у всех». 
Так что можно порадоваться за сегодняшних студентов, что их никто не сечёт розгами, не отправляет в карцер и не заставляет ходить на занятия в телогрейках.

(Саркастичное, авторское, вневременное)

этажи каменистых слов.
стадом серых больших слонов —
мысли. автор совсем не гений.
мозг тупеющий стар, как Генрих
(этот, как его.. Птицелов)

отвращение,
боль и хруст:
я за буквы свои дерусь.
в пятнах комната цвета беж.
мне-то — автору — свой рубеж
оставлять не пристало. эй,
редактируй меня умней.

донкихотский безумный бред
измотал уже. Впрочем, нет:
есть желание драться дальше.
мир вечерний уплыл, оранжев.
полюбуйся им,
о главред.

я сражаюсь за свой абзац,
кто-то против, но автор — за.
ненавижу процесс. Как быть?
и приходится — упростить.

камень смысла идет на дно.
ты, редактор, смотри в окно:
твой читатель умнее пня,
он, уверен, поймет меня.
в пятнах комната уплывает,
файл исходный не сохраня.

чистовой четвертован текст.
главы вымараны. Who's next?
испытавши всю эту жуть,
между строк я не удержусь.
хлопнут ставни,
и все оставлю –
двинусь к новому рубежу.

🕊  El próximo 21 de septiembre es el Día Internacional de la Paz. El Foro Internacional por la Paz lanza el "Llamamiento por la paz. Contra las Guerras, los bloqueos, los gastos militares y el genocidio del Pueblo Palestino. Sembremos vida"

https://mundoobrero.es/2025/09/17/llamamiento-por-la-paz-contra-las-guerras-los-bloqueos-los-gastos-militares-y-el-genocidio-del-pueblo-palestino-sembremos-vida/

📲 Bluesky | X | Facebook

Ура, этот день наступил!

Сегодня я защитил кандидатскую диссертацию на тему «Репрезентация левой идеологии в авторских материалах испанской газеты Mundo Obrero (2017-2021 гг.): образы, идеологемы, политические метафоры».

В 2021 году, когда мой интерес к Испании соединился с моим увлечением левыми идеями, я плохо представлял себе масштаб кровавых испытаний выбранной темы и многослойного материала. В истории моего виртуального погружения в будни испанских коммунистов было всё: правки, испытания в стиле «удалить-вернуть-удалить», переписывания разделов, мини-конфликты, идейные споры, переносы обсуждений, критика с разных флангов. И вот, всё это закончилось. Я очень рад. И особенно — тому, что имел роскошь защищаться по близкой для меня теме, а не по спущенной сверху. Очень надеюсь, что сохраню хорошие и прочные контакты с моей кафедрой зарубежной журналистики и литературы — той, благодаря которой я открыл для себя не один десяток великолепных авторов и впервые попробовал себя в преподавании.

Благодарен своему научному руководителю, профессору Юрию Михайловичу Батурину. Особую благодарность выражаю Анне Александровне Паисовой, которая поддерживала меня во всех исследованиях со времен магистратуры. Она давно сделала личный вывод, что мне стоит заниматься наукой и преподаванием. У этого, к слову, была вполне конкретная первопричина.

Дело в том, что году в 2019-м (или нет?) на одной из утренних пар по страноведению Анна Александровна внезапно спросила нашу группу, как назывались корабли первой экспедиции Колумба. Я (так уж вышло) зачем-то назвал все три судна, и этот ответ повлек за собой многолетний шлейф комплиментов по поводу моей эрудированности и научного взгляда на жизнь. Мне-то показалось, что познания явно не эксклюзивные, но факт остается фактом: испанист увидел во мне будущего испаниста. Конечно, я тут упрощаю и сгущаю краски (одним Колумбом сыт не будешь). Но уверен, что бывший научный руководитель, которая меня хорошо знает, правильно поймет мою иронию. Рад был пройти этот научный путь. Рад, что он состоялся. Фото напротив Ломоносова было логично, ожидаемо и даже неизбежно.

Но думая об этой защите, я все равно натыкаюсь на разные внутренние вопросы, которые пока не разрешились. Могу ли я и готов ли я дальше заниматься чем-то научным? Сказать трудно. В конце концов, я человек до крайней степени творческий, и это для меня принципиально (стихи, публицистика, открытые лекции по литературе — в том числе). Насколько все это сочетается с исследованиями? Будет ли одно мешать другому? Уйду ли я однажды из практической журналистики в преподавание? На сегодняшний день все это по-прежнему непонятно и непредсказуемо. Может быть, это и хорошо.

Друзья, к 130-летию Сергея Есенина состоится новый творческий вечер «Жизнь / Стихи»!

Вы услышите стихи и отрывки из поэм в прочтении Антона Дё, а каким неоднозначным и интересным человеком он был, узнаете из лекции Алексея Бодяшкина.

Скандалист, имажинист, самородок. Последний поэт деревни, который мечтал о городе. Он был настоящим и на сцене, и в пивной, и в «Англетере» перед кончиной.

Антон Дё – поэт, чтец, автор проекта «День Поэта».
Алексей Бодяшкин – поэт, журналист, член Союза литераторов России.

28 сентября, воскресенье

Сбор гостей в 18:30 (до 19:00 можно будет заказать кофе и выпечку, после на час кухня работать не будет)

Вход – 1000 рублей

Ссылка на оплату
https://anton-de.timepad.ru/event/3587931/

Билет можно оплатить на входе.

Кафе «Amarcord» Котельническая набережная, 1/15кВс5

Подписывайтесь на наши ресурсы в Телеграме:

t.iss.one/prostoantonde
t.iss.one/variacii

Сойки времени
летели, как тирады,
небом Брэдбери,
саванной Волгограда.
Времирями
край прославлен тот.
В траве
приволжский готтентот
мерещится
(и стало быть — живёт).

2025

Разговор в буфете одного из факультетов МГУ.

- Вот это, пожалуйста... и ещё зелёный чай из холодильника.
- Этот?
- Да, вот этот.
- С вас ровно четыреста тысяч.
- ???
- Четыреста рублей. Я не могу сказать «рублей», не привык.
- Спасибо, что уточнили: меня несколько испугала первоначальная сумма

Вчера (увы, я упустил, да и не до того было совершенно) исполнилось бы 119 лет Дмитрию Шостаковичу. Люди столько не живут, но самые оптимистичные медики уверяют, что 120 — не такая уж и фантастика для биологии.

Мне нравится не вся музыка этого композитора. Но некоторые произведения нравятся настолько, что даже Прокофьев кажется... просто талантливым (хотя в целом Прокофьев мне куда ближе).

7-я симфония по понятным причинам у всех на слуху, но мне безумно нравится настолько же популярная 5-я (послушайте, если вдруг не слышали!), а также очень много всего для струнных (про 8-й квартет, который иногда будит меня по утрам, и говорить нечего).

Говоря честно, я открыл для себя Шостаковича только в этом году, предыдущее пунктирное прослушивание — вообще ни о чем. Узнал еще, что к следующему юбилейному году снимают сериал... Зал, как говорится, замер в ожидании. Посмотрим, что получится, обязательно буду смотреть.

Честное объявление о вакансии

График «гибрид». И в общем-то,
климат у нас неплох.
Платятся даже деньги
(это чудесный признак!)
Выбери наше общество
где-то промеж эпох:
после рабовладения,
перед феодализмом.

2025

1 октября. Пушкин дописал 8-ю главу «Онегина», скоро д.р. Есенина (послезавтра 130), да и вообще месяц очень литературный. А там и Хлебников отметит 140-летие, о чем я еще миллиард раз напишу, конечно же.
Всех со вторым месяцем осени 📜

Давеча т.н. «православные активисты» опять начали учить людей жизни. Оказывается, если человек на картине похож на Иисуса Христа, то изображать его надо как положено (не дай бог нарисовать в «неправильном» виде, а то будут проблемы). Мда. И кто, собственно, дал вам право лезть со свиным рылом в калашный ряд со своими фантазиями в музеи? С каких пор клуб по интересам может подменить государство? Воистину, мракобесам действительно заняться нечем.

Зла не хватает читать такое. Если это правда, то все вокруг окончательно деградировало. А впрочем, сомневаться давно не приходилось.

Под свист розги,
под поповское пение,
рабом жила российская паства.
Это называлось: единение
церкви и государства.

(В. Маяковский, 1923)