24 ноября родился Александр Васильевич Суворов (1730-1800) — русский полководец, один из основоположников русского военного искусства. Князь Италийский (1799), граф Российской империи Суворов-Рымникский (1789), граф Римской империи (1789), генералиссимус российских сухопутных и морских сил, генерал-фельдмаршал австрийских и сардинских войск, гранд Сардинского королевства и принц королевской крови (с титулом «кузен короля»), кавалер всех российских орденов своего времени, вручавшихся мужчинам, а также многих иностранных военных орденов. Национальный герой России, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере, дав более 60 сражений.
Итальянский (1799) и Швейцарский (1799) походы стали вершиной его полководческой славы. Победы русской армии на реках Адде и Требии, поражение французов при Нови позволили освободить всю Северную Италию от противника. Во время Швейцарского похода, когда суворовская армия оказалась в сложнейших условиях, брошенная союзниками на произвол судьбы, Суворов и его “чудо-богатыри” показали чудеса при взятии перевала Сен-Готард и Чертова моста.
Войска Суворова с честью вышли из окружения: “русский штык прорвался сквозь Альпы”. За Швейцарскую кампанию Суворов получил чин генералиссимуса, а вслед за тем последовала новая опала.. Подорвавший здоровье в Швейцарском походе 69-летний полководец умер 18 мая 1800 года в доме у своих родственников в Санкт-Петербурге и был погребён при большом стечении народа в Александро-Невской лавре.
Суворов был высокообразованным человеком. Владел несколькими языками, занимался литературным творчеством, философией и историей. Жизнь Суворова была трудной жизнью воина, он бывал много раз ранен, терпел лишения и обиды. Был необыкновенно трудолюбив. Невзгоды переносил мужественно, его прямой характер не позволял мириться с несправедливостью, пресмыкаться при дворе. Суворов велик не только как полководец, не знавший поражений, он был создателем военной доктрины и новой стратегии и тактики войн.
Свои взгляды Суворов развил в “Полковом учреждении” (1765), “Науке побеждать” (1795), записках и инструкциях. Суворов был противником распространенной в то время в европейских армиях кордонной системы ведения войн, которая сводилась к распылению сил, неспешным военным действиям, излишним потерям. Суворов исходил из того, что война служит преддверием мира, поэтому она должна быть по возможности скоротечной. Военный успех, по Суворову, обеспечивался сочетанием трех решающих факторов — глазомера, быстроты и натиска.
Тактическим приемом Суворова было широкое использование маневра, выбор которого происходил с учетом противника, местности и обстановки. Суворов предлагал использовать сосредоточение основных сил на главном участке сражения, добиваясь превосходства в направлении решающего удара и обеспечивая разгром противника по частям, а затем его преследование.
Суворов воспитывал войска в духе наступательной тактики, большое внимание уделял обучению солдат профессиональным навыкам и постоянно заботился о моральном духе войск. Суворов, по словам Дениса Давыдова, “положил руку на сердце солдата и изучил его биение”, недаром солдаты платили ему любовью, называя его “солдат-фельдмаршал”. Всю свою жизнь Суворов отдал служению России. Он говорил: “Горжусь, что я русский!.. Потомство мое прошу брать мой пример... до издыхания быть верным Отечеству”.
#День_в_истории #XVIII_век #Наполеоника #uzhukoffa
Итальянский (1799) и Швейцарский (1799) походы стали вершиной его полководческой славы. Победы русской армии на реках Адде и Требии, поражение французов при Нови позволили освободить всю Северную Италию от противника. Во время Швейцарского похода, когда суворовская армия оказалась в сложнейших условиях, брошенная союзниками на произвол судьбы, Суворов и его “чудо-богатыри” показали чудеса при взятии перевала Сен-Готард и Чертова моста.
Войска Суворова с честью вышли из окружения: “русский штык прорвался сквозь Альпы”. За Швейцарскую кампанию Суворов получил чин генералиссимуса, а вслед за тем последовала новая опала.. Подорвавший здоровье в Швейцарском походе 69-летний полководец умер 18 мая 1800 года в доме у своих родственников в Санкт-Петербурге и был погребён при большом стечении народа в Александро-Невской лавре.
Суворов был высокообразованным человеком. Владел несколькими языками, занимался литературным творчеством, философией и историей. Жизнь Суворова была трудной жизнью воина, он бывал много раз ранен, терпел лишения и обиды. Был необыкновенно трудолюбив. Невзгоды переносил мужественно, его прямой характер не позволял мириться с несправедливостью, пресмыкаться при дворе. Суворов велик не только как полководец, не знавший поражений, он был создателем военной доктрины и новой стратегии и тактики войн.
Свои взгляды Суворов развил в “Полковом учреждении” (1765), “Науке побеждать” (1795), записках и инструкциях. Суворов был противником распространенной в то время в европейских армиях кордонной системы ведения войн, которая сводилась к распылению сил, неспешным военным действиям, излишним потерям. Суворов исходил из того, что война служит преддверием мира, поэтому она должна быть по возможности скоротечной. Военный успех, по Суворову, обеспечивался сочетанием трех решающих факторов — глазомера, быстроты и натиска.
Тактическим приемом Суворова было широкое использование маневра, выбор которого происходил с учетом противника, местности и обстановки. Суворов предлагал использовать сосредоточение основных сил на главном участке сражения, добиваясь превосходства в направлении решающего удара и обеспечивая разгром противника по частям, а затем его преследование.
Суворов воспитывал войска в духе наступательной тактики, большое внимание уделял обучению солдат профессиональным навыкам и постоянно заботился о моральном духе войск. Суворов, по словам Дениса Давыдова, “положил руку на сердце солдата и изучил его биение”, недаром солдаты платили ему любовью, называя его “солдат-фельдмаршал”. Всю свою жизнь Суворов отдал служению России. Он говорил: “Горжусь, что я русский!.. Потомство мое прошу брать мой пример... до издыхания быть верным Отечеству”.
#День_в_истории #XVIII_век #Наполеоника #uzhukoffa
Клим Жуков. Солдат Петра. Реконструкция обмундирования
#XVIII_век #Историческое #uzhukoffa
https://youtu.be/_hbGk9KdohQ
#XVIII_век #Историческое #uzhukoffa
https://youtu.be/_hbGk9KdohQ
YouTube
Клим Жуков. Солдат Петра. Реконструкция обмундирования
Клим Жуков. Солдат Петра. Реконструкция обмундирования.
Аудиоверсия -
Подписка на спонср.ру - https://sponsr.ru/zhukov
Проект уроки истории - https://sponsr.ru/uzhukoffa_lessons/
Мы на рутуб - https://rutube.ru/channel/23535121/
Если вы заинтересованы…
Аудиоверсия -
Подписка на спонср.ру - https://sponsr.ru/zhukov
Проект уроки истории - https://sponsr.ru/uzhukoffa_lessons/
Мы на рутуб - https://rutube.ru/channel/23535121/
Если вы заинтересованы…
Серия "Лучшие воины в истории" не перестает радовать. В серии вышла очередная годная книга, а именно монография Алексея Лобина "Артиллерия Петра Великого"
Аннотация: "Со времен первого Романова, Михаила Федоровича, вплоть до Петра Великого никаких серьезных преобразований в русской артиллерии не произошло, и только при царе-реформаторе, имевшем звание бомбардира и лично стрелявшем из пушек при взятии турецкой крепости Азов, она стала более качественной, были унифицированы калибры, увеличена скорострельность и дальнобойность орудий. Именно такой стереотип о русской артиллерии XVII в. вот уже более столетия прочно господствует в исторической литературе.
НОВАЯ КНИГА известного историка, кандидата исторических наук А.Н. Лобина завершает серию исследований по истории русской артиллерии XIV—XVII вв., охватывая период с 1676 по 1702 г. — от царствования Федора Алексеевича до кардинальных Петровских реформ в области военного дела после «Нарвской конфузии» в ходе Северной войны. Обнаруженные автором новые архивные данные Пушкарского приказа, главного артиллерийского ведомства той эпохи, впервые позволяют по-новому посмотреть на преобразования в артиллерии накануне единоличного царствования Петра I и в «начале славных дел» — в первые годы правления великого реформатора России, а также ответить на самые сложные и спорные вопросы: действительно ли в пушки переплавляли церковные колокола, какое влияние на дальнейшее развитие русской артиллерии оказало путешествие Петра в Европу и др.
Издание иллюстрировано уникальными чертежами и эксклюзивными фотографиями орудий."
Единственным недостатком серии "Лучшие воины..." является то, что достойные научно-популярные книги и добротные монографии соседствуют с откровенной лажей. После книг Жаркова про рыцарей и викингов, Носова про гладиаторов, Писарева про стрельцов (не лежит ли в ее основе его приснопамятная диссертация) Елисеева про македонян, да опусов Шпаковского про крестоносцев и самураев, в этой серии трудно ожидать чего-то вменяемого, но все же работы Б. В. Мегорского, А.К. Нефёдкина, И.Э. Ульянова, В.В. Пенского, А. Махлаюка, Р. Храпачевского, О. В. Соколова, А. Горбылева, Н. Никифорова, С. Бирюка, А. Олейникова, и В. Земцова в этой же серии выше всяких похвал как образец научного исследования, да и Стукалин в теме своей хорошо разбирается.
Теперь еще одним хорошим трудом по мировой военной истории в серии станет больше. И это не может не радовать!
#uzhukoffa #Историческое #XVIII_век #Новое_время #Админское #Литература
Аннотация: "Со времен первого Романова, Михаила Федоровича, вплоть до Петра Великого никаких серьезных преобразований в русской артиллерии не произошло, и только при царе-реформаторе, имевшем звание бомбардира и лично стрелявшем из пушек при взятии турецкой крепости Азов, она стала более качественной, были унифицированы калибры, увеличена скорострельность и дальнобойность орудий. Именно такой стереотип о русской артиллерии XVII в. вот уже более столетия прочно господствует в исторической литературе.
НОВАЯ КНИГА известного историка, кандидата исторических наук А.Н. Лобина завершает серию исследований по истории русской артиллерии XIV—XVII вв., охватывая период с 1676 по 1702 г. — от царствования Федора Алексеевича до кардинальных Петровских реформ в области военного дела после «Нарвской конфузии» в ходе Северной войны. Обнаруженные автором новые архивные данные Пушкарского приказа, главного артиллерийского ведомства той эпохи, впервые позволяют по-новому посмотреть на преобразования в артиллерии накануне единоличного царствования Петра I и в «начале славных дел» — в первые годы правления великого реформатора России, а также ответить на самые сложные и спорные вопросы: действительно ли в пушки переплавляли церковные колокола, какое влияние на дальнейшее развитие русской артиллерии оказало путешествие Петра в Европу и др.
Издание иллюстрировано уникальными чертежами и эксклюзивными фотографиями орудий."
Единственным недостатком серии "Лучшие воины..." является то, что достойные научно-популярные книги и добротные монографии соседствуют с откровенной лажей. После книг Жаркова про рыцарей и викингов, Носова про гладиаторов, Писарева про стрельцов (не лежит ли в ее основе его приснопамятная диссертация) Елисеева про македонян, да опусов Шпаковского про крестоносцев и самураев, в этой серии трудно ожидать чего-то вменяемого, но все же работы Б. В. Мегорского, А.К. Нефёдкина, И.Э. Ульянова, В.В. Пенского, А. Махлаюка, Р. Храпачевского, О. В. Соколова, А. Горбылева, Н. Никифорова, С. Бирюка, А. Олейникова, и В. Земцова в этой же серии выше всяких похвал как образец научного исследования, да и Стукалин в теме своей хорошо разбирается.
Теперь еще одним хорошим трудом по мировой военной истории в серии станет больше. И это не может не радовать!
#uzhukoffa #Историческое #XVIII_век #Новое_время #Админское #Литература
Каждый, чьи детство и юность пришлись на тучные, они же лихие, они же святые, но все же девяностые годы ХХ века и каждый, кто в это время приобщился к творчеству одиозного вокально-инструментального ансамбля Сектор Газа, помнит, что между вторым и третьим куплетом песни "Укус вампира" идет такая фраза: «Человек, которого укусил вампир сам после смерти становится вампиром…» и далее следует ссылка на автора и источник сей цитаты - аббат Кальме, «Трактат о явлениях духов», 1698 год. Действительно, и человек, и источник являются подлинными и занимают значимое место в истории европейской демонологии и оккультизма, но на самом деле название трактата является не точным, а год и вовсе неверен.
Аббат Антуан Огюстен Кальме действительно существовал и действительно был духовным лицом. Он родился во Франции в 1672 году, в юности стал монахом бенедиктинского ордена. В 1715 году получил должность приора в Ле-Сен-Кристоф (1715), спустя три года стал настоятелем аббатства Сент-Леопольд в Нанси (1718), а в 1729 году аббатства Сенон. Умер в 1757 году в Париже.
Этот человек занимался в основном богословскими археологическими исследованиями. Ему принадлежит множество работ посвящённых истории Ветхого и Нового завета, истории Лотарингии и еще множество исторических и религиозных трактатов, однако больше всего его интересовали демонические существа, которым он посвятил целый трактат под названием Traité sur les apparitions des esprits, et sur les vampires, ou les revenants de Hongrie, de Moravie, etc, сиречь ""Трактат о явлении духов, вампиров и привидений в Венгрии, Моравии и т.д.".
Написан трактат был в 1746, а не в 1698 году, как говорится в песне. Годы жизни Кальме совпали со вспышкой бума на вампиров в Европе. Подчас вампиром объявляли людей, совершенно не имеющих отношения к чему бы то ни было потустороннему, выдавая неизвестные на тот момент болезни или мутации за демонические проявления. В какой-то момент о вампирах писали даже газеты. Однако отец Огюстен был человеком серьезным и никогда не брал в расчет сомнительную, непроверенную информацию.
Он занимался сбором историй о вампирах и оборотнях посредством переписки, и, как правило, связывался лишь с самыми проверенными, грамотными людьми избегая свидетельств простого люда.
Аббат Кальме собрал множество историй, но большая часть из них была связана с тем, что вампиром признавался умерший человек, который вылезал по ночам из могилы, наводил страх и ужас на местных жителей. 90% повествований, происходят в небольших деревнях. В своей работе Кальме не подтверждал факт существования вампиризма, но при этом допускал, что данное явление возможно.
Наш герой пытался найти ответы на такие вопросы, как:
1. Почему тела остаются нетленными?
2. Как вампиры могли покидать могилы, глубоко засыпанные землёй, не повредив их целостность?
3. Что придает им такую дьявольскую силу?
Что характерно, цитата, звучащая в песне Сектора Газа в том виде, в каком она зачитывается в песне, в трактате Кальме тоже отсутствует. Но похожая имеет место быть. Вот она: "Признаки вампиризма нашли также в трупах тех четырёх человек, которые были умерщвлены им (по тексту Арнодом Паолом), потому что все те, которые были мучимы и умерщвлены вампиром, сами делались вампирами."
Трактат Кальме вызвал бурную реакцию общественности. Одни были согласным с тем, что было описано, другие же - наоборот отнеслись скептически, раскритиковали аббата и считали, что один из умнейших людей своего времени тронулся умом на старости лет.
Тем не менее, в массовой культуре трактат стал богатейшей сокровищницей сюжетов и источником вдохновения для авторов вампирской литературы как прошлых веков, так и настоящего века. Для многих писателей последующих эпох, свидетельства собранные Кальме стали источниками сюжетов для книг.
#uzhukoffa #Историческое #Новое_время #XVIII_век
Аббат Антуан Огюстен Кальме действительно существовал и действительно был духовным лицом. Он родился во Франции в 1672 году, в юности стал монахом бенедиктинского ордена. В 1715 году получил должность приора в Ле-Сен-Кристоф (1715), спустя три года стал настоятелем аббатства Сент-Леопольд в Нанси (1718), а в 1729 году аббатства Сенон. Умер в 1757 году в Париже.
Этот человек занимался в основном богословскими археологическими исследованиями. Ему принадлежит множество работ посвящённых истории Ветхого и Нового завета, истории Лотарингии и еще множество исторических и религиозных трактатов, однако больше всего его интересовали демонические существа, которым он посвятил целый трактат под названием Traité sur les apparitions des esprits, et sur les vampires, ou les revenants de Hongrie, de Moravie, etc, сиречь ""Трактат о явлении духов, вампиров и привидений в Венгрии, Моравии и т.д.".
Написан трактат был в 1746, а не в 1698 году, как говорится в песне. Годы жизни Кальме совпали со вспышкой бума на вампиров в Европе. Подчас вампиром объявляли людей, совершенно не имеющих отношения к чему бы то ни было потустороннему, выдавая неизвестные на тот момент болезни или мутации за демонические проявления. В какой-то момент о вампирах писали даже газеты. Однако отец Огюстен был человеком серьезным и никогда не брал в расчет сомнительную, непроверенную информацию.
Он занимался сбором историй о вампирах и оборотнях посредством переписки, и, как правило, связывался лишь с самыми проверенными, грамотными людьми избегая свидетельств простого люда.
Аббат Кальме собрал множество историй, но большая часть из них была связана с тем, что вампиром признавался умерший человек, который вылезал по ночам из могилы, наводил страх и ужас на местных жителей. 90% повествований, происходят в небольших деревнях. В своей работе Кальме не подтверждал факт существования вампиризма, но при этом допускал, что данное явление возможно.
Наш герой пытался найти ответы на такие вопросы, как:
1. Почему тела остаются нетленными?
2. Как вампиры могли покидать могилы, глубоко засыпанные землёй, не повредив их целостность?
3. Что придает им такую дьявольскую силу?
Что характерно, цитата, звучащая в песне Сектора Газа в том виде, в каком она зачитывается в песне, в трактате Кальме тоже отсутствует. Но похожая имеет место быть. Вот она: "Признаки вампиризма нашли также в трупах тех четырёх человек, которые были умерщвлены им (по тексту Арнодом Паолом), потому что все те, которые были мучимы и умерщвлены вампиром, сами делались вампирами."
Трактат Кальме вызвал бурную реакцию общественности. Одни были согласным с тем, что было описано, другие же - наоборот отнеслись скептически, раскритиковали аббата и считали, что один из умнейших людей своего времени тронулся умом на старости лет.
Тем не менее, в массовой культуре трактат стал богатейшей сокровищницей сюжетов и источником вдохновения для авторов вампирской литературы как прошлых веков, так и настоящего века. Для многих писателей последующих эпох, свидетельства собранные Кальме стали источниками сюжетов для книг.
#uzhukoffa #Историческое #Новое_время #XVIII_век
22 декабря 1790 года русские войска под командованием Александра Суворова взяли штурмом турецкую крепость Измаил — важнейший узел турецких коммуникаций в Подунавье.
Штурм Измаила произошел на завершающем этапе Русско-Турецкой войны 1787-1791 годов.
К тому времени, как под Измаил прибыл Суворов, русские войска уже не раз пытались взять крепость штурмом, но терпели неудачу. Произошло это в том числе из-за нерешительности командования, которое уже отдало приказ отводить войска, и те начали сворачивать лагерь под ликующими взглядами осажденных турок.
В этот момент командующий, князь Потемкин, пытаясь переложить ответственность на Суворова, предоставил ему настоящий карт-бланш: «Предоставляю Вашему Сиятельству поступить тут по лучшему Вашему усмотрению продолжением ли предприятий на Измаил или оставлением оного. Ваше Сиятельство, будучи на месте и имея руки развязанные, не упустите конечно ничего того, что только к пользе службы и славе оружия может способствовать»
Деятельный Суворов немедленно приказал не только обложить город со всех сторон, но и построить на удалении от турок копию их валов и рва, на котором из фашин были сделаны куклы-турки. После этого начались ночные тренировки солдат по взятию этих укреплений, возглавляемые самим командующим. Вместе они преодолевали ров, забирались на вал, кололи штыками и рубили саблями эти фашины.
Проведя все приготовления, Суворов поставил ультиматум защищавшему город великому сераскеру Айдозле-Мехмет-паше с такими словами: «Я с войсками сюда прибыл. Двадцать четыре часа на размышление — и воля. Первый мой выстрел — уже неволя. Штурм — смерть».
Сераскер отказался сдавать крепость, заявив, что скорее небо рухнет на землю и воды Дуная потекут вспять, чем падет Измаил. Правда по другим данным, это были слова одного из высших сановников, которые передавали русским посланцам ответ турецкого командира. Достоверно известно одно — турки готовились защищать Измаил до последнего солдата, ибо султан грозил смертью любому, кто покинет крепость. После суточного артобстрела, начался штурм города.
Штурм был начат в 5.30 утра. Начало атаки неожиданным для турок не было: о генеральном штурме султанский Айдос Мехмет-паша знал от изменников. Но это ничего не меняло. Спустя всего 45 минут после начала штурма и схваток на валу, вся крепостная ограда крепости оказалась в руках русских войск. Первая боевая задача суворовской диспозиции была выполнена.
Суворов атаковал девятью колоннами с трех сторон: Потемкин, Самойлов и де Рибас сформировали по три отряда. Не подверглась атаке лишь одна, самая сильная северная сторона, и как раз там весь предыдущий день перед войсками противника гарцевал сам Суворов. Зная его манеру находиться в гуще боя, турки решили, что главный удар будет именно там, а оказалось — наоборот. Зато здесь для предотвращения вылазок находились русские резервы.
По перевязанным лестницам, по штыкам, по плечам друг дружки, солдаты Суворова под смертельным огнем преодолели стены, открыли ворота крепости – и бой перенёсся на узкие улицы Измаила. Каждое строение приходилось брать приступом. Именно там состоялись самые жаркие схватки, отличавшиеся бескомпромиссностью.
К рассвету укрепления были в руках русских войск, турки отошли в город. Но Суворов не торопился развивать успех. Для начала он дал войскам отдых, приказал развернуть крепостные орудия и подтянуть пушки полевой артиллерии. Лишь после этого войска вошли в Измаил. Турки бились за каждый дом, но Суворов приказал никого не щадить и для уменьшения своих потерь использовать артиллерию. Улицы простреливали картечью насквозь, дома, где засели отряды врага, разрушали ядрами. Бой был кровавый и длился почти сутки. К вечеру 22 декабря Измаил был взят, хотя в некоторых местах турки сопротивлялись даже на следующий день.
В рапорте Г. А. Потёмкину о взятии Измаила Суворов так охарактеризовал это сражение: «Приступ был мужествен, неприятель многочислен, крепость к обороне способна, отпор был сильный, и отчаянная оборона обратилась на гибель и совершенное сокрушение неприятеля».
#День_в_истории #XVIII_век #uzhukoffa
Штурм Измаила произошел на завершающем этапе Русско-Турецкой войны 1787-1791 годов.
К тому времени, как под Измаил прибыл Суворов, русские войска уже не раз пытались взять крепость штурмом, но терпели неудачу. Произошло это в том числе из-за нерешительности командования, которое уже отдало приказ отводить войска, и те начали сворачивать лагерь под ликующими взглядами осажденных турок.
В этот момент командующий, князь Потемкин, пытаясь переложить ответственность на Суворова, предоставил ему настоящий карт-бланш: «Предоставляю Вашему Сиятельству поступить тут по лучшему Вашему усмотрению продолжением ли предприятий на Измаил или оставлением оного. Ваше Сиятельство, будучи на месте и имея руки развязанные, не упустите конечно ничего того, что только к пользе службы и славе оружия может способствовать»
Деятельный Суворов немедленно приказал не только обложить город со всех сторон, но и построить на удалении от турок копию их валов и рва, на котором из фашин были сделаны куклы-турки. После этого начались ночные тренировки солдат по взятию этих укреплений, возглавляемые самим командующим. Вместе они преодолевали ров, забирались на вал, кололи штыками и рубили саблями эти фашины.
Проведя все приготовления, Суворов поставил ультиматум защищавшему город великому сераскеру Айдозле-Мехмет-паше с такими словами: «Я с войсками сюда прибыл. Двадцать четыре часа на размышление — и воля. Первый мой выстрел — уже неволя. Штурм — смерть».
Сераскер отказался сдавать крепость, заявив, что скорее небо рухнет на землю и воды Дуная потекут вспять, чем падет Измаил. Правда по другим данным, это были слова одного из высших сановников, которые передавали русским посланцам ответ турецкого командира. Достоверно известно одно — турки готовились защищать Измаил до последнего солдата, ибо султан грозил смертью любому, кто покинет крепость. После суточного артобстрела, начался штурм города.
Штурм был начат в 5.30 утра. Начало атаки неожиданным для турок не было: о генеральном штурме султанский Айдос Мехмет-паша знал от изменников. Но это ничего не меняло. Спустя всего 45 минут после начала штурма и схваток на валу, вся крепостная ограда крепости оказалась в руках русских войск. Первая боевая задача суворовской диспозиции была выполнена.
Суворов атаковал девятью колоннами с трех сторон: Потемкин, Самойлов и де Рибас сформировали по три отряда. Не подверглась атаке лишь одна, самая сильная северная сторона, и как раз там весь предыдущий день перед войсками противника гарцевал сам Суворов. Зная его манеру находиться в гуще боя, турки решили, что главный удар будет именно там, а оказалось — наоборот. Зато здесь для предотвращения вылазок находились русские резервы.
По перевязанным лестницам, по штыкам, по плечам друг дружки, солдаты Суворова под смертельным огнем преодолели стены, открыли ворота крепости – и бой перенёсся на узкие улицы Измаила. Каждое строение приходилось брать приступом. Именно там состоялись самые жаркие схватки, отличавшиеся бескомпромиссностью.
К рассвету укрепления были в руках русских войск, турки отошли в город. Но Суворов не торопился развивать успех. Для начала он дал войскам отдых, приказал развернуть крепостные орудия и подтянуть пушки полевой артиллерии. Лишь после этого войска вошли в Измаил. Турки бились за каждый дом, но Суворов приказал никого не щадить и для уменьшения своих потерь использовать артиллерию. Улицы простреливали картечью насквозь, дома, где засели отряды врага, разрушали ядрами. Бой был кровавый и длился почти сутки. К вечеру 22 декабря Измаил был взят, хотя в некоторых местах турки сопротивлялись даже на следующий день.
В рапорте Г. А. Потёмкину о взятии Измаила Суворов так охарактеризовал это сражение: «Приступ был мужествен, неприятель многочислен, крепость к обороне способна, отпор был сильный, и отчаянная оборона обратилась на гибель и совершенное сокрушение неприятеля».
#День_в_истории #XVIII_век #uzhukoffa
4 января 1643 года родился Исаак Ньютон - английский физик, математик, механик и астроном, один из создателей классической физики. Автор фундаментального труда «Математические начала натуральной философии», в котором он изложил закон всемирного тяготения и три закона механики, ставшие основой классической механики. Разработал дифференциальное и интегральное исчисления, теорию цвета, заложил основы современной физической оптики, создал многие другие математические и физические теории.
На склоне лет Исаак Ньютон предпринял попытку ревизии хронологии. Он потратил несколько десятков лет на математический анализ древней истории. В кратком виде его идеи были изложены в книге «The Chronology of Ancient Kingdoms Amended» («Исправленная хронология древних царств»), которая появилась на свет в 1725 году на французском, и в 1728 году, уже после его смерти, на английском языке.
Великий физик, под конец жизни посвятивший себя главным образом богословию, озаботился расхождением между «священной» и «светской» хронологией. Действительно, дата, к которой тогдашняя традиция вслед за Манефоном относила воцарение первого египетского фараона Менеса (4242 до н. э.), не только древнее даты потопа по библейским данным (2348 до н. э. по Ашшеру), но и самого сотворения мира (4004 до н. э. по Ашшеру). Чтобы разрешить это противоречие, Ньютон, не сомневавшийся в абсолютной достоверности библейских данных, заявил, что история всех народов сознательно удревнена ими. Отчасти скептицизм Ньютона нашёл подтверждение у современной науки, которая считает манефоновскую хронологию растянутой минимум на 1000 лишних лет
С помощью разного рода комбинаций Ньютон сильно сократил список царствований, объявив годом воцарения Менеса 904 год до н. э.; а так как это, в свою очередь, противоречило хронологии греческой истории, то Ньютон ревизовал и последнюю — в её ранней, мифической и полумифической части: так, поход аргонавтов он с помощью астрономических комбинаций датировал 936 г. до н. э.. Одной из кардинальных, хотя и обусловленных состоянием знаний той эпохи, ошибок Ньютона явилось то, что он взял за основу список египетских царствований, приведенный самым ранним греческим автором — Геродотом (как выяснилось впоследствии, по очень приблизительному изложению его египетских собеседников), и отбросил сведения более поздних авторов, которые тем не менее базировались на записях египетских жрецов (через Манефона).
Впрочем, следует отметить, что его ревизия касается в основном ранней истории, которая в то время была лишена достоверных источников, так что она, в тогдашней версии, всё равно не совпадает с данными современной науки; но еврейская хронология со времён создания Израильского царства и греческая от первой Олимпиады у Ньютона в целом не противоречит ни тогдашней, ни нынешней науке. Поэтому попытки «хроноложцев» изобразить великого учёного своим непосредственным предшественником являются явной натяжкой
Ближе к концу жизни Ньютон жил в Крэнберри Парк, недалеко от Винчестера, Англия, со своей племянницей и ее мужем. К этому времени Исаак Ньютон стал одним из самых известных людей в Европе. Кроме того, он стал богатым, инвестируя значительные доходы. Ньютон так же много занимался благотворительностью. Несмотря на свою известность, жизнь Ньютона была далека от совершенства. Он так и не женился, у него было мало друзей. Из-за постоянного одиночества, и, по его мнению отсутствия безопасности, Ньютон пребывал в депрессии.
К 80 годам у Исаака Ньютона возникли проблемы с пищеварением, и ему пришлось резко изменить диету. В марте 1727 года Ньютон испытал сильную боль в животе и потерял сознание.
Великий ученый умер на следующий день, 31 марта 1727 года, в возрасте 85 лет.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века #Новое_время #XVIII_век
На склоне лет Исаак Ньютон предпринял попытку ревизии хронологии. Он потратил несколько десятков лет на математический анализ древней истории. В кратком виде его идеи были изложены в книге «The Chronology of Ancient Kingdoms Amended» («Исправленная хронология древних царств»), которая появилась на свет в 1725 году на французском, и в 1728 году, уже после его смерти, на английском языке.
Великий физик, под конец жизни посвятивший себя главным образом богословию, озаботился расхождением между «священной» и «светской» хронологией. Действительно, дата, к которой тогдашняя традиция вслед за Манефоном относила воцарение первого египетского фараона Менеса (4242 до н. э.), не только древнее даты потопа по библейским данным (2348 до н. э. по Ашшеру), но и самого сотворения мира (4004 до н. э. по Ашшеру). Чтобы разрешить это противоречие, Ньютон, не сомневавшийся в абсолютной достоверности библейских данных, заявил, что история всех народов сознательно удревнена ими. Отчасти скептицизм Ньютона нашёл подтверждение у современной науки, которая считает манефоновскую хронологию растянутой минимум на 1000 лишних лет
С помощью разного рода комбинаций Ньютон сильно сократил список царствований, объявив годом воцарения Менеса 904 год до н. э.; а так как это, в свою очередь, противоречило хронологии греческой истории, то Ньютон ревизовал и последнюю — в её ранней, мифической и полумифической части: так, поход аргонавтов он с помощью астрономических комбинаций датировал 936 г. до н. э.. Одной из кардинальных, хотя и обусловленных состоянием знаний той эпохи, ошибок Ньютона явилось то, что он взял за основу список египетских царствований, приведенный самым ранним греческим автором — Геродотом (как выяснилось впоследствии, по очень приблизительному изложению его египетских собеседников), и отбросил сведения более поздних авторов, которые тем не менее базировались на записях египетских жрецов (через Манефона).
Впрочем, следует отметить, что его ревизия касается в основном ранней истории, которая в то время была лишена достоверных источников, так что она, в тогдашней версии, всё равно не совпадает с данными современной науки; но еврейская хронология со времён создания Израильского царства и греческая от первой Олимпиады у Ньютона в целом не противоречит ни тогдашней, ни нынешней науке. Поэтому попытки «хроноложцев» изобразить великого учёного своим непосредственным предшественником являются явной натяжкой
Ближе к концу жизни Ньютон жил в Крэнберри Парк, недалеко от Винчестера, Англия, со своей племянницей и ее мужем. К этому времени Исаак Ньютон стал одним из самых известных людей в Европе. Кроме того, он стал богатым, инвестируя значительные доходы. Ньютон так же много занимался благотворительностью. Несмотря на свою известность, жизнь Ньютона была далека от совершенства. Он так и не женился, у него было мало друзей. Из-за постоянного одиночества, и, по его мнению отсутствия безопасности, Ньютон пребывал в депрессии.
К 80 годам у Исаака Ньютона возникли проблемы с пищеварением, и ему пришлось резко изменить диету. В марте 1727 года Ньютон испытал сильную боль в животе и потерял сознание.
Великий ученый умер на следующий день, 31 марта 1727 года, в возрасте 85 лет.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века #Новое_время #XVIII_век
23 декабря 1793 года состоялся Второй раздел Речи Посполитой. Произошёл после войны сторонников Конституции и Тарговицкой конфедерации 1792 года и был проведён между Российской империей и Пруссией. В этом разделе, в отличие от двух других, не принимала участия Австрия, занятая войной с революционной Францией. Раздел был ратифицирован сеймом в 1793 году. Одним из главных представителей Российской империи при разделе Речи Посполитой был назначен премьер-майор Генерального штаба Михаил Леонтьевич Булатов (1760—1825).
По этому соглашению Россия получила белорусские земли до линии Динабург — Пинск — Збруч, восточную часть Полесья, украинские области Подолье и Волынь. Включение Правобережной Украины в состав Российской империи повлекло за собой изменения административно-территориального устройства, то есть приведение его в соответствие с общеимперским делением. Указом от 13 апреля 1793 года предписывалось образовать на присоединённых землях губернии и организовать судебные учреждения. На Правобережной Украине образовались две губернии: Изяславская и Брацлавская. Временно выделялась так называемая Каменецкая область, а бывшее Киевское и часть Брацлавского воеводства вошли в состав Киевского наместничества.
Под власть Пруссии перешли территории, населённые этническими поляками: Данциг, Торунь, Великая Польша, Куявия и Мазовия, за исключением Мазовецкого воеводства.
После второго раздела Речь Посполитая потеряла около 308 000 км² с населением около 2 миллионов человек; её площадь составляла 223 000 км² с населением около 3,4 миллиона человек, что составляло примерно треть по сравнению с территорией к моменту первого раздела (1772).
В результате Второго раздела Речи Посполитой к Российской империи отошли её восточные территории с весьма значительным местным еврейским населением. Таким образом, усилия, прилагавшиеся для того, чтобы не допустить евреев в Российскую империю, оказались бессмысленными. Указом Екатерины II 1791 года была создана черта оседлости, за пределами которой запрещалось постоянное жительство евреям, за исключением нескольких категорий. Черта оседлости охватывала специально оговорённые населённые пункты городского типа (местечки, поскольку в сельской местности проживание также не дозволялось) значительной части Царства Польского.
Недовольные территориальным переделом подняли восстание Костюшко, которое послужило поводом для окончательной ликвидации польско-литовского государства.
#uzhukoffa #День_в_истории #Новое_время #XVIII_век
По этому соглашению Россия получила белорусские земли до линии Динабург — Пинск — Збруч, восточную часть Полесья, украинские области Подолье и Волынь. Включение Правобережной Украины в состав Российской империи повлекло за собой изменения административно-территориального устройства, то есть приведение его в соответствие с общеимперским делением. Указом от 13 апреля 1793 года предписывалось образовать на присоединённых землях губернии и организовать судебные учреждения. На Правобережной Украине образовались две губернии: Изяславская и Брацлавская. Временно выделялась так называемая Каменецкая область, а бывшее Киевское и часть Брацлавского воеводства вошли в состав Киевского наместничества.
Под власть Пруссии перешли территории, населённые этническими поляками: Данциг, Торунь, Великая Польша, Куявия и Мазовия, за исключением Мазовецкого воеводства.
После второго раздела Речь Посполитая потеряла около 308 000 км² с населением около 2 миллионов человек; её площадь составляла 223 000 км² с населением около 3,4 миллиона человек, что составляло примерно треть по сравнению с территорией к моменту первого раздела (1772).
В результате Второго раздела Речи Посполитой к Российской империи отошли её восточные территории с весьма значительным местным еврейским населением. Таким образом, усилия, прилагавшиеся для того, чтобы не допустить евреев в Российскую империю, оказались бессмысленными. Указом Екатерины II 1791 года была создана черта оседлости, за пределами которой запрещалось постоянное жительство евреям, за исключением нескольких категорий. Черта оседлости охватывала специально оговорённые населённые пункты городского типа (местечки, поскольку в сельской местности проживание также не дозволялось) значительной части Царства Польского.
Недовольные территориальным переделом подняли восстание Костюшко, которое послужило поводом для окончательной ликвидации польско-литовского государства.
#uzhukoffa #День_в_истории #Новое_время #XVIII_век
Фридрих II Великий и его генералы в битве при Лейтене
Художник: Хуго Унгевиттер
Битва при Лейтене – одно из наиболее известных сражений Семилетней войны состоявшееся 5 декабря 1757 года у немецкого селения Лейтен, в окрестностях Бреслау в Силезии, между 32-тысячной прусской армией во главе с королём Пруссии Фридрихом II и 80-тысячной австрийской армией под командованием принца Карла Александра Лотарингского. Сражение закончилось сокрушительным поражением австрийцев. Потери австрийцев превысили 22 000 человек.
#uzhukoffa #Исторический_арт #Новое_время #XVIII_век
Художник: Хуго Унгевиттер
Битва при Лейтене – одно из наиболее известных сражений Семилетней войны состоявшееся 5 декабря 1757 года у немецкого селения Лейтен, в окрестностях Бреслау в Силезии, между 32-тысячной прусской армией во главе с королём Пруссии Фридрихом II и 80-тысячной австрийской армией под командованием принца Карла Александра Лотарингского. Сражение закончилось сокрушительным поражением австрийцев. Потери австрийцев превысили 22 000 человек.
#uzhukoffa #Исторический_арт #Новое_время #XVIII_век
19 мая 1683 года родился человек, про которого Екатерина Великая говорила: «Не будучи сыном России, он был одним из её отцов» – российский генерал-фельдмаршал Буркхард Кристоф фон Миних.
Ветеран войны за Испанское наследство, Миних прибыл в Россию скромным немецким военным инженером и стал в ней столпом Отечества, по его же скромному замечанию. Типичный немец, талантливый инженер, трудоголик и военный реформатор, он был крайне живым и неприятным человеком - тщеславный, делающий карьеру буквально локтями, нетерпимый с подчиненными и коллегами.
Роль фельдмаршала графа Миниха в войнах XVIII века и вообще в военной истории России очень высока. Под командованием фельдмаршала русская армия впервые вторглась в Крым и, успешно и практически без потерь отразив и рассеяв орду крымского хана на его же территории, взяла столицу ханства Бахчисарай и сожгла его.
Миних впервые в истории России победил в открытом полевом сражении турецкую армию, которую в Москве очень боялись и уважали, особенно после Чигиринских походов. Миф о непобедимости турок особенно сильно засел после неудачного Прутского похода Петра.
Миних же в битве при Ставучанах обратил в бегство превосходящую его армию сераскира Бендерского Вели-паши. Это была первая настоящая победа русских над турками, положившая начало победоносных войн России с Портой, и именно фельдмаршал Миних первый положил начало этой странице русской боевой славы. По сути именно Миних заложил в русской армии тот фундамент, на котором вырастет колосс русских побед Румянцева и Салтыкова, Суворова и Потемкина.
После смерти своей главной покровительницы, императрицы Анны, Миних быстро сошелся с правительницей Анной Леопольдовной и сверг регента Бирона, в свойственном ему пафосном стиле устроив ночной штурм его резиденции и взяв узурпатора лично. Добрая Анна Леопольдовна, мать несостоявшегося императора Ивана, отказалась от прежних методов следствия и Бирон вполне сносно получил ссылку в сибирскую глухомань. Дом, в котором должен был жить временщик спроектировал ... лично Миних, найдя для этого время и желание. Бирона увезли, но - русские повороты! вскоре была свергнута сама правительница и шальная императрица Елисавет перевела неплохо относившегося к ней Бирона в Ярославль, а Миниха ... отправила в ту самую глушь, в Пелым, в его же дом.
Вообразите себе - в 58 лет, после 20 лет успешной карьеры в России - пасть так низко. Любой бы сломался, как ломались природные русаки - Меншиковы, Долгорукие и т.д. Или как немец Остерман, валявшийся в ногах у офицеров охраны. Но не Миних - он бодр, даже весел. Его ведут на эшафот, он шутит с офицерами охраны, вспоминая молодость. Казнь сменяется бессрочной ссылкой, ничего. В дороге он встречается с возвращающимся Бироном, они молча раскланиваются, путь продолжен.
В ссылке он не теряет бодрости духа: сажает деревья и цветы, создает образцовый огород, заводит коров, обучает местных ребятишек грамоте, в то время как жена дарит подарки девушкам на приданное. Пишет прожекты в столицу и ... просит помочь детям адмирала Сиверса, сосланного когда-то по доносу самого Миниха. В общем, проведя 20 лет в ссылке он не только не разрушился физически и морально, а наоборот, стал много лучше. Во всяком случае, когда Миних уезжал, то благодарные пелымцы, не знавшие ни до, ни думаю после, лучшего обращения, провожали его рыдая, а растрогавшийся фельдмаршал раздал все имущество местным крестьянам.
После смерти Елизаветы, оба вернулись в свет: Миних успел понаблюдать недолгое царствование Петра III и немногим не дожил до захвата Крыма, стоившего его армиям столь дорого в войне 1735-39 гг. Зато он успел побыть ... губернатором Сибири. Его заклятый друг Бирон тоже восстановился - вернулся герцогом в родную Курляндию, где и помер.
#День_в_истории #XVIII_век #uzhukoffa
Ветеран войны за Испанское наследство, Миних прибыл в Россию скромным немецким военным инженером и стал в ней столпом Отечества, по его же скромному замечанию. Типичный немец, талантливый инженер, трудоголик и военный реформатор, он был крайне живым и неприятным человеком - тщеславный, делающий карьеру буквально локтями, нетерпимый с подчиненными и коллегами.
Роль фельдмаршала графа Миниха в войнах XVIII века и вообще в военной истории России очень высока. Под командованием фельдмаршала русская армия впервые вторглась в Крым и, успешно и практически без потерь отразив и рассеяв орду крымского хана на его же территории, взяла столицу ханства Бахчисарай и сожгла его.
Миних впервые в истории России победил в открытом полевом сражении турецкую армию, которую в Москве очень боялись и уважали, особенно после Чигиринских походов. Миф о непобедимости турок особенно сильно засел после неудачного Прутского похода Петра.
Миних же в битве при Ставучанах обратил в бегство превосходящую его армию сераскира Бендерского Вели-паши. Это была первая настоящая победа русских над турками, положившая начало победоносных войн России с Портой, и именно фельдмаршал Миних первый положил начало этой странице русской боевой славы. По сути именно Миних заложил в русской армии тот фундамент, на котором вырастет колосс русских побед Румянцева и Салтыкова, Суворова и Потемкина.
После смерти своей главной покровительницы, императрицы Анны, Миних быстро сошелся с правительницей Анной Леопольдовной и сверг регента Бирона, в свойственном ему пафосном стиле устроив ночной штурм его резиденции и взяв узурпатора лично. Добрая Анна Леопольдовна, мать несостоявшегося императора Ивана, отказалась от прежних методов следствия и Бирон вполне сносно получил ссылку в сибирскую глухомань. Дом, в котором должен был жить временщик спроектировал ... лично Миних, найдя для этого время и желание. Бирона увезли, но - русские повороты! вскоре была свергнута сама правительница и шальная императрица Елисавет перевела неплохо относившегося к ней Бирона в Ярославль, а Миниха ... отправила в ту самую глушь, в Пелым, в его же дом.
Вообразите себе - в 58 лет, после 20 лет успешной карьеры в России - пасть так низко. Любой бы сломался, как ломались природные русаки - Меншиковы, Долгорукие и т.д. Или как немец Остерман, валявшийся в ногах у офицеров охраны. Но не Миних - он бодр, даже весел. Его ведут на эшафот, он шутит с офицерами охраны, вспоминая молодость. Казнь сменяется бессрочной ссылкой, ничего. В дороге он встречается с возвращающимся Бироном, они молча раскланиваются, путь продолжен.
В ссылке он не теряет бодрости духа: сажает деревья и цветы, создает образцовый огород, заводит коров, обучает местных ребятишек грамоте, в то время как жена дарит подарки девушкам на приданное. Пишет прожекты в столицу и ... просит помочь детям адмирала Сиверса, сосланного когда-то по доносу самого Миниха. В общем, проведя 20 лет в ссылке он не только не разрушился физически и морально, а наоборот, стал много лучше. Во всяком случае, когда Миних уезжал, то благодарные пелымцы, не знавшие ни до, ни думаю после, лучшего обращения, провожали его рыдая, а растрогавшийся фельдмаршал раздал все имущество местным крестьянам.
После смерти Елизаветы, оба вернулись в свет: Миних успел понаблюдать недолгое царствование Петра III и немногим не дожил до захвата Крыма, стоившего его армиям столь дорого в войне 1735-39 гг. Зато он успел побыть ... губернатором Сибири. Его заклятый друг Бирон тоже восстановился - вернулся герцогом в родную Курляндию, где и помер.
#День_в_истории #XVIII_век #uzhukoffa
24 мая 1743 года родился Жан-Поль Марат - политический деятель эпохи Великой французской революции, врач, радикальный журналист, один из лидеров якобинцев. Известен под прозвищем «Друг народа», в честь газеты, которую он издавал с сентября 1789.
Жан-Поль Марат родился в небольшом селении Будри в швейцарском кантоне Невшатель. Семья будущего вождя революции была многодетной. Родители очень заботились об образовании своих чад. Благодаря усилиям отца и матери Жан-Поль изучил много языков. Помимо французского он знал английский, немецкий, голландский, испанский, греческий и латынь.
Переехав в Париж, Марат увлёкся идеями великих французских просветителей, в особенности Монтескье и Руссо. В 1765 году Марат переехал в Англию, где прожил около десяти лет. В этот период он продолжил заниматься медициной, следил за развитием наук. Спустя некоторое время он приобрёл известность как лечащий врач и даже получил учёную степень доктора медицины в Эдинбургском университете.
В 1774 году в Лондоне была издана книга Марата «Цепи рабства». Это было его первое политическое произведение, главной идеей которого была мысль о гибельности деспотической власти, способной выковать «цепи рабства», действуя лишь насилием и обманом. Марат признаёт борьбу против деспотизма естественным правом и священным долгом народов.
В следующем произведении, «Плане уголовного законодательства», Марат развивает эти идеи. Он представляет историю общественной борьбы как непрерывное насилие сильных над слабыми, богатых над бедными. Его вывод заключается в том, что бедные и слабые имеют право силой добиваться освобождения от гнёта.
С этими идеями Марат в 45-летнем возрасте подошёл к революции. Перед самым её началом, в апреле 1789 года, он выпустил брошюру «Дополнение к «Дару Отечеству», в которой призвал народ освободиться от «цепей рабства». С началом революции Марат начинает издавать газету, получившую известность под названием «Друг народа». Газета стала его главным оружием, с её помощью он воздействовал на широкие массы и, как следствие, оказывал влияние на ход революции. За короткое время «Друг народа» приобрёл огромную популярность. На страницах газеты Марат разоблачает врагов революции, призывает к её продолжению, и отчаянно выступает за свободу угнетённых.
Разоблачая врагов, Марат нажил себе множество врагов в Конвенте, особенно среди жирондистов, которые в конце концов обвинили его в подстрекательстве к доносам и убийствам. В качестве доказательств против Марата применялись выдержки из «Друга народа», в котором действительно порой содержались довольно радикальные призывы. Однако 24 апреля 1793 года на суде Марат был оправдан, и восторженная толпа несла его на руках.
Следующим триумфом Марата стало восстание 31 мая — 2 июня 1793 года, в котором он принимал активное участие. Однако уже спустя шесть недель, 13 июля 1793 года, Марат был убит. Попавшая под влияние жирондистов Шарлотта Корде нанесла уже больному Марату смертельный удар ножом в сердце. На следующий день исполнялось четыре года со дня взятия Бастилии, но вместо праздника вся страна погрузилась в глубокий траур.
В течение следующего года большинство врагов Марата и виновников его смерти тоже погибли, понеся заслуженную кару. Потом случился Термидорианский переворот, означавший по сути поражение революции и постепенную реставрацию старых порядков. После него сотни продажных писак в интересах дворян и буржуа обвиняли Марата во всевозможных преступлениях, приписывали ему мыслимые и немыслимые пороки, и так продолжалось в течение многих десятилетий. Но ветер истории развеял всю эту ложь и клевету, и сейчас Жан-Поль Марат предстает перед нами бесстрашным и неподкупным другом не только французского народа, но и всего человечества.
#День_в_истории #XVIII_век #uzhukoffa
Жан-Поль Марат родился в небольшом селении Будри в швейцарском кантоне Невшатель. Семья будущего вождя революции была многодетной. Родители очень заботились об образовании своих чад. Благодаря усилиям отца и матери Жан-Поль изучил много языков. Помимо французского он знал английский, немецкий, голландский, испанский, греческий и латынь.
Переехав в Париж, Марат увлёкся идеями великих французских просветителей, в особенности Монтескье и Руссо. В 1765 году Марат переехал в Англию, где прожил около десяти лет. В этот период он продолжил заниматься медициной, следил за развитием наук. Спустя некоторое время он приобрёл известность как лечащий врач и даже получил учёную степень доктора медицины в Эдинбургском университете.
В 1774 году в Лондоне была издана книга Марата «Цепи рабства». Это было его первое политическое произведение, главной идеей которого была мысль о гибельности деспотической власти, способной выковать «цепи рабства», действуя лишь насилием и обманом. Марат признаёт борьбу против деспотизма естественным правом и священным долгом народов.
В следующем произведении, «Плане уголовного законодательства», Марат развивает эти идеи. Он представляет историю общественной борьбы как непрерывное насилие сильных над слабыми, богатых над бедными. Его вывод заключается в том, что бедные и слабые имеют право силой добиваться освобождения от гнёта.
С этими идеями Марат в 45-летнем возрасте подошёл к революции. Перед самым её началом, в апреле 1789 года, он выпустил брошюру «Дополнение к «Дару Отечеству», в которой призвал народ освободиться от «цепей рабства». С началом революции Марат начинает издавать газету, получившую известность под названием «Друг народа». Газета стала его главным оружием, с её помощью он воздействовал на широкие массы и, как следствие, оказывал влияние на ход революции. За короткое время «Друг народа» приобрёл огромную популярность. На страницах газеты Марат разоблачает врагов революции, призывает к её продолжению, и отчаянно выступает за свободу угнетённых.
Разоблачая врагов, Марат нажил себе множество врагов в Конвенте, особенно среди жирондистов, которые в конце концов обвинили его в подстрекательстве к доносам и убийствам. В качестве доказательств против Марата применялись выдержки из «Друга народа», в котором действительно порой содержались довольно радикальные призывы. Однако 24 апреля 1793 года на суде Марат был оправдан, и восторженная толпа несла его на руках.
Следующим триумфом Марата стало восстание 31 мая — 2 июня 1793 года, в котором он принимал активное участие. Однако уже спустя шесть недель, 13 июля 1793 года, Марат был убит. Попавшая под влияние жирондистов Шарлотта Корде нанесла уже больному Марату смертельный удар ножом в сердце. На следующий день исполнялось четыре года со дня взятия Бастилии, но вместо праздника вся страна погрузилась в глубокий траур.
В течение следующего года большинство врагов Марата и виновников его смерти тоже погибли, понеся заслуженную кару. Потом случился Термидорианский переворот, означавший по сути поражение революции и постепенную реставрацию старых порядков. После него сотни продажных писак в интересах дворян и буржуа обвиняли Марата во всевозможных преступлениях, приписывали ему мыслимые и немыслимые пороки, и так продолжалось в течение многих десятилетий. Но ветер истории развеял всю эту ложь и клевету, и сейчас Жан-Поль Марат предстает перед нами бесстрашным и неподкупным другом не только французского народа, но и всего человечества.
#День_в_истории #XVIII_век #uzhukoffa