Вышел… Все на нон/фикшн

"Еще в моде у нас относить все к незнанию Европы, к ее невежеству относительно России. (...) Европа не знает, потому что не хочет знать, или, лучше сказать, знает так, как знать хочет, то есть как соответствует ее предвзятым мнениям, страстям, гордости, ненависти и презрению. Смешны эти ухаживания за иностранцами с целью показать им Русь лицом, а через их посредство просветить и заставить прозреть заблуждающееся и ослепленное общественное мнение Европы. (...) Дело в том, что Европа не признает нас своими. Она видит в России и в славянах вообще нечто ей чуждое, а вместе с тем такое, что не может служить для нее простым материалом, из которого она могла бы извлекать свои выгоды, как извлекает из Китая, Индии, Африки, большей части Америки и т.д.(...) Европа видит поэтому в Руси и в славянстве не чуждое только, но и враждебное начало. Как ни рыхл и ни мягок оказался верхний, наружный, выветрившийся и обратившийся в глину слой, все же Европа понимает, или, точнее сказать, инстинктивно чувствует, что под этой поверхностью лежит крепкое, твердое ядро, которое не растолочь, не размолотить, не растворить, которое, следовательно, нельзя будет себе ассимилировать, претворить в свою кровь и плоть, которое имеет и силу и притязание жить своею независимою, самобытною жизнью. Гордой, и справедливо гордой, своими заслугами Европе трудно - чтобы не сказать невозможно - перенести это".

Н. Я. Данилевский, "Россия и Европа", 1869

Закрыл сезон в Изборске…

Ты-труба подсунул мне фильм «6-е июля».
Хотел бы понять логику.
Сейчас ведь не июль, да и число не 6-е.
Единственная зацепка — так наз похабный мир с немцами.
Помню, в юности я довольно внимательно и с увлечением читал стенограмму 7 съезда ВКП(б), как раз с дискуссиями о Брестском мире.
Подробностей не помню, но что тогда поразило? Что аргументы Ленина в пользу мира в контексте дискуссий не показались сильными. Совершенно было непонятно, как такими речами можно было убедить съезд. Особенно в сравнении с Троцким.
Еще помню, что Ленин совершенно демагогически вывернул аргумент Троцкого, приписав ему то, что тот не говорил.
В этом отношении фильм гораздо лучше стенограммы. В фильме никакого Троцкого вообще нет. Совсем.

Нет, я, конечно, в свое время по малолетству фильм про шестое июля совершенно не понял.
——————
Помнил только, что Ленин в исполнении Каюрова очень по—деловому передергивает затвор пистолета и сует в карман. И очень яркая Спиридонова, главная левая эсерша, в исполнении Демидовой.
Перво-наперво, если не считать большого портретного сходства, Ленин совершенно неудачный. То есть как неудачный? Он совершенно не харизматический. У харизмы ведь две стороны: личное обаяние для масс — это вторичное, должно быть почитание со стороны свиты. Вот здесь понятно, что дядька главный, но харизмы нет.
Какой он организатор, тоже вопрос. Главная его находка — арестовать всю фракцию эсеров на съезде — опаздывает, Свердлов уже все узнал раньше, тут же придумал и исполнил. И т.д.
Основную часть времени Ленин (за исключением эпической сцены в немецком посольстве, куда он едет вместе со Свердловым извиняться за убийство посла Миобаха — это вообще бриллиант, но лучше всего фраза по выходе из посольства: В следующий раз кто будет стрелять, тот пусть извиняться едет); ждет или посылает в разные места отчаянные телеграммы, причем по хронологии события идут к худшему.
Но он не хочет пускать в дело рабочие отряды, жалеет народ, да. И главной силой подавления мятежа становится латышская дивизия. Которая в тот момент за городом и — внимание — у них национальный праздник, Иванов день. Понятно, что никакой не Иванов день, а Лиго (тут я не понял, по календарю он раньше), но в каком состоянии застал дивизию приехавший из Кремля эмиссар, можно догадаться. Тем не менее, в Москву они вошли, как раз когда начался уже артобстрел Кремля.
Фишка колебаний, о которых мы все время слышим, такова: по Брестскому миру немцы получили Украину, Латвию и мн др, И вот типа латыши будут в обиде и не станут воевать за власть, которая им так подгадила. Кстати, начинается все с того, что прибывает человек с Украины и призывает помочь стенающим братьям. Потому что немцы там творят беспредел. Эсерка Спиридонова говорит, мол, не бросим же мы украинских братьев? А Владимир Ильич: а куда податься? Нам еще о русском народе надо подумать. он вообще весь израненный. И сил нет сражаться.
Да.
А кончается я все вообще отлично. Ночь с шестого на седьмое июля. Обстрел Кремля. Телефон, телеграф и электроподстанции в руках мятежников. Дзержинский, а за ним и зам его арестованы ими. И тд, Ленин при свечах говорит, мол, они сами выбрали свою судьбу — эсеры то есть. При этом деятельность его сводится к тому, что он подписывает какие-то бумажки, хмуро сидит в кресле и один раз дискутирует с одним эсером, который не хочет бороться с большевиками. Я проверил по энциклопедии, он еще потом работал в правительстве и пытался создать свою партию, но потом вступил в большевистскую. Расстреляли его только в 1937 году, в отличие от Спиридоновой, которую четырьмя годами позже. Наступает утро. Ленин садится в машину и велит шоферу ехать в Сокольники (хотя на улицах все еще стреляют, говорит шофер). Там он гуляет один среди березок. Титры: 9 июля съезд советов продолжил свою работу. Конец.
И вообще примечательно.ь В одном месте Ленин называет этот мятеж "дворцовым переворотом". Фильм, заметим, 1968 года. К 50-летию подавления мятежа, через четыре года после смещения Хрущева, в год ввода наших войск в Чехословакию. Чехословаков там поминают постоянно недобрым словом. Именно чехословаков. Хотя в канонической трактовке они белочехи.
В общем, богатый фильм. Не устаревает Шатров, хоть ты тресни.

Саша кино посмотрел…

Алексей Жемчужников.1878г.

В Советской империи жили великие детские писатели…Софья Прокофьева одна из них

В начале декабря выйдет 4-ый том «Полного собрания сочинений и писем: в 7 т.: Очерки. Литературная критика. Фольклористика (1848—1861)» Кохановской.

Четвертый том академического издания наследия первой в России женщины-фольклористки содержит её ранние очерки, отклики на события Крымской войны, статьи (в том числе большую работу о творчестве А. С. Пушкина, первый опыт философского осмысления его лирики) и труды о русском фольклоре (множество старинных песен Курской губернии впервые было записано именно Кохановской).

А пока предлагаем ознакомиться с первыми томами:

Автобиография (1847-1848). Повести и рассказ (1844-1851). Том открывает впервые предпринимаемое научное издание наследия Н. С. Соханской (Кохановская — её литературный псевдоним с 1856 г.), одной из главных предшественниц народнического направления. В книгу вошли впервые опубликованная посмертно и никогда не переиздававшаяся автобиографии и ранние повести.

Произведения 1851-1861 годов. Во второй том входят её лучшие произведения — повести периода ее творческого расцвета и семейная хроника «Старина». Их появление привлекло внимание всех литературных лагерей того времени, принесло писательнице всероссийскую известность, но наибольший отклик встретило в кругах славянофилов, объявивших Кохановскую представителем нового, «положительного», направления.

Произведения 1861-1880 годов. В третьем томе представлены произведения, написанные уже после сближения писательницы со славянофилами и опубликованные главным образом в изданиях И. С. Аксакова.

Открыт предзаказ на две долгожданные новинки

К определению философии. Самые ранние из дошедших до нас лекций Мартина Хайдеггера, которые двадцатидевятилетний приват-доцент читал во Фрайбургском университете. Книга содержит два лекционных курса: «Идея философии и проблема мировоззрения» и «Феноменология и трансцендентальная философия ценности».

Легальность и легитимность. Одно из ключевых политически значимых сочинений Карла Шмитта — последняя попытка спасти президентскую республику Веймарской Германии. В книгу включены послесловие к изданию 1958 года и новое послесловие от А. Ф. Филиппова — социолога, философа и переводчика К. Шмитта.

Оформить предзаказ со скидкой 15% можно на сайте. Сейчас указана цена без скидки. Скидка учитывается, только если книга оплачена. Когда предзаказ будет закрыт, она аннулируется.

29 ноября 1802 года в Штутгарте родился Вильгельм Гауф — один из самых таинственных немецких писателей, автор трёх сборников сказок, нескольких романов и поэм, которые навсегда вписали его имя в историю мировой литературы. Прожив немногим менее четверти века, он стал доктором философии и теологии. Но помнят его в первую очередь как сказочника…

Послушайте одну из его историй. Это #сказка, которая называется «Калиф-аист» (1825). Сегодня утром прозвучит её версия в прочтении Народного артиста России Виктора Зозулина.

Запись 1994 года.
Продолжительность: 17 минут.

Слушать #сказка

Жизнь и смерть - не собственность, не кража;
Пошлина. Оброк. Вернее, дань.
Жизнь для смертных. Для бессмертных пряжа,
Для богов судьба, для Бога ткань.

И когда такая ткань готова,
Иероглифический узор,
Словарям конец. Любое слово -
В переводе смертный приговор.

Владимир Микушевич, 1971 г.