🖍 Казахские тетради
Журналист, глава киноклуба «Прометей» Дмитрий Красноухов специально для @urallive
Как же недостаёт адекватной экспертизы по Казахстану!
Год назад (до спецоперации — меньше двух месяцев) там громыхнули январские мятежи. Буйные, погромные, совсем некрасивые. Российская помощь, как это часто бывает, оказалась целительной, и республика живёт дальше. Но что там в действительности происходит?
Да, примерно понятно, кто устроил всё это январское буйство (см. кого посадили и кого ущемили). Есть аналитика недавних президентских выборов, экспертиза по иностранному влиянию на Казахстан и росту русофобских настроений. Есть подробные экономические сводки. И... это всё.
Буду рад, если у верхов есть закрытая социология по Казахстану. Такая, которая должна была быть по Украине. Есть предчувствие, что такой экспертизы нет. Но тогда наше незнание напрётся на знание врага: западные НКО и мозговые центры умеют работать.
Чего недостаёт? Конспективно, в виде вопросов:
— Когда и на каких основаниях сформировался казахский народ? Какова роль Российской Империи и Советского Союза в дооформлении казахской идентичности? В советское время эти вопросы несколько замалчивали, и сейчас самое время максимально деликатно прояснить их.
— Казахская литература: на каких авторов мы можем опереться в нашем межкультурном диалоге? Абай Кунанбаев, Ильяс Есенберлин, Сакен Сейфуллин... Кстати, незаслуженно разгромленный Джамбул Джабаев вовсе не так прост, как кажется перестроечным летописцам.
— Какие деструктивные конструкты вырастили в постсоветском Казахстане за последние 30 лет? Культ «Голодомора» («Ашаршылык» — кстати, неплохо разработан Дмитрием Верхотуровым), ложные представления о казахской земле как «российской колонии» и об «ущемлении» казахской интеллигенции в СССР...
— Что из иностранного «деструктива» наиболее успешно внедряется в Казахстане? Западная «толерастия», радикальный исламизм террористического толка, идея Турана («единого тюркского государства» с доминированием Турции)...
— Что из себя представляет пророссийская часть казахстанского общества? Чего мы хотим от них, и как мы можем их поддержать — в условиях непростого времени СВО?
— Есть ли возможность приструнить рост русофобии в Казахстане? Кто и как продвигает антироссийские ценности в республике?
и т.д. и т.п.
Может показаться, что большинство этих вопросов — высокие умствования, бесконечно далёкие от политической практики. Но это как в технических науках: без знания фундаментальных дисциплин невозможно решать прикладные задачи. Ракета не взлетит.
Почему-то именно в западных книгах можно наткнуться на главы о формировании казахской идентичности силами советского кинематографа (в частности, через фильм «Песни Абая» 1957 года). В дальнейшем это знание используется Западом при составлении конкретных инструкций и методичек. А потом мы теряем наших союзников.
Если знакомы с толковой экспертизой по этим темам — не поленитесь, напишите об этом в комментариях к этому материалу. Да, есть Никита Мендкович, Максим Крамаренко, Дмитрий Верхотуров, Юрий Бялый. Может, ещё три-четыре фамилии.
А цена всему этому одна. Наше добрососедство — или отсутствие оного в XXI веке.
Джордж Сорос и Екатеринбург. Колонка Дмитрия Красноухова
#Казахстан #казахские_тетради
@urallive
Журналист, глава киноклуба «Прометей» Дмитрий Красноухов специально для @urallive
Как же недостаёт адекватной экспертизы по Казахстану!
Год назад (до спецоперации — меньше двух месяцев) там громыхнули январские мятежи. Буйные, погромные, совсем некрасивые. Российская помощь, как это часто бывает, оказалась целительной, и республика живёт дальше. Но что там в действительности происходит?
Да, примерно понятно, кто устроил всё это январское буйство (см. кого посадили и кого ущемили). Есть аналитика недавних президентских выборов, экспертиза по иностранному влиянию на Казахстан и росту русофобских настроений. Есть подробные экономические сводки. И... это всё.
Буду рад, если у верхов есть закрытая социология по Казахстану. Такая, которая должна была быть по Украине. Есть предчувствие, что такой экспертизы нет. Но тогда наше незнание напрётся на знание врага: западные НКО и мозговые центры умеют работать.
Чего недостаёт? Конспективно, в виде вопросов:
— Когда и на каких основаниях сформировался казахский народ? Какова роль Российской Империи и Советского Союза в дооформлении казахской идентичности? В советское время эти вопросы несколько замалчивали, и сейчас самое время максимально деликатно прояснить их.
— Казахская литература: на каких авторов мы можем опереться в нашем межкультурном диалоге? Абай Кунанбаев, Ильяс Есенберлин, Сакен Сейфуллин... Кстати, незаслуженно разгромленный Джамбул Джабаев вовсе не так прост, как кажется перестроечным летописцам.
— Какие деструктивные конструкты вырастили в постсоветском Казахстане за последние 30 лет? Культ «Голодомора» («Ашаршылык» — кстати, неплохо разработан Дмитрием Верхотуровым), ложные представления о казахской земле как «российской колонии» и об «ущемлении» казахской интеллигенции в СССР...
— Что из иностранного «деструктива» наиболее успешно внедряется в Казахстане? Западная «толерастия», радикальный исламизм террористического толка, идея Турана («единого тюркского государства» с доминированием Турции)...
— Что из себя представляет пророссийская часть казахстанского общества? Чего мы хотим от них, и как мы можем их поддержать — в условиях непростого времени СВО?
— Есть ли возможность приструнить рост русофобии в Казахстане? Кто и как продвигает антироссийские ценности в республике?
и т.д. и т.п.
Может показаться, что большинство этих вопросов — высокие умствования, бесконечно далёкие от политической практики. Но это как в технических науках: без знания фундаментальных дисциплин невозможно решать прикладные задачи. Ракета не взлетит.
Почему-то именно в западных книгах можно наткнуться на главы о формировании казахской идентичности силами советского кинематографа (в частности, через фильм «Песни Абая» 1957 года). В дальнейшем это знание используется Западом при составлении конкретных инструкций и методичек. А потом мы теряем наших союзников.
Если знакомы с толковой экспертизой по этим темам — не поленитесь, напишите об этом в комментариях к этому материалу. Да, есть Никита Мендкович, Максим Крамаренко, Дмитрий Верхотуров, Юрий Бялый. Может, ещё три-четыре фамилии.
А цена всему этому одна. Наше добрососедство — или отсутствие оного в XXI веке.
Джордж Сорос и Екатеринбург. Колонка Дмитрия Красноухова
#Казахстан #казахские_тетради
@urallive
🖍 Глупости и трагедии. Казахские тетради — 2
Журналист, глава киноклуба «Прометей» Дмитрий Красноухов специально для @urallive
«Идентичность», «конструкты»... Порой думаешь: а стоит ли переходить на такой язык, если приходится иметь дело с тупейшим бытовым национализмом? Или с банальным отсутствием политической культуры?
Взять недавнюю реплику официального представителя МИД Казахстана по фамилии Смадияров. Он весьма оригинальным образом прокомментировал слова Марии Захаровой, которая корректно спросила, не связаны ли казахcтанские власти с сомнительной «юртовой» акцией на Украине (обязательно посмотрите видео или расшифровку). Вместо дипломатического ответа господином Смадияровым было выдано нечто антидипломатическое — по ту сторону прагматики, профессионализма и политической этики.
Подобные эксцессы подрывают курс президента Казахстана на выстраивание добрососедских отношений и немало усложняют жизнь нашим дипломатам (как тут не промолчать и одновременно с этим не повысить градус напряжённости?). Впрочем, убеждён, что победит взаимное здравомыслие.
Для разрешения ситуаций, описанных выше, не нужно засорять язык новыми терминами. Нужно просто бороться с грубейшей неадекватностью в своих рядах, всеми силами заменяя её адекватностью.
Другое дело, когда речь идёт о... нациестроительстве.
Здесь мы спотыкались не раз и продолжаем спотыкаться — да так круто, что президент России Владимир Путин недавно признал настоящее «фиаско» в этой сфере. Речь шла о постсоветском разобщении двух народов (русского и украинского). Вчитайтесь: достаточно редкое для нашего президента заявление.
МОСКВА, 22 декабря 2022 г. «Мы исходили из того, что Советский Союз прекратил своё существование, но наши общие исторические корни, корни культуры, духовной общности будут сильнее, чем то, что нас растаскивает. Нет — с помощью сторонних сил и с помощью того, что фактически после развала Союза к власти пришли люди крайне националистических взглядов, несмотря на все наши усилия, эта разобщённость всё увеличивалась и увеличивалась.
Как я уже однажды сказал: сначала нас растащили, разобщили, а потом стравили. В этом смысле они добились результатов, безусловно, а мы в этом смысле потерпели известное фиаско. Ничего другого [нам] не оставили: может быть, и специально тоже толкали нас к этому, к этой черте. Отступать-то нам больше было некуда, вот в чём проблема».
Говорится конкретно: наивный оптимизм в вопросах нациестроительства уже привёл нас к страшным последствиям. Чтобы не допустить беды, давайте присмотримся к этим вопросам подробнее, с максимальным уважением и деликатностью в отношении казахского народа.
И тут уже без термина «идентичность» не обойтись.
Продолжение следует...
Свои комментарии к материалу можно оставить здесь.
Казахские тетради. Колонка Дмитрия Красноухова
#Казахстан #казахские_тетради
@urallive
Журналист, глава киноклуба «Прометей» Дмитрий Красноухов специально для @urallive
«Идентичность», «конструкты»... Порой думаешь: а стоит ли переходить на такой язык, если приходится иметь дело с тупейшим бытовым национализмом? Или с банальным отсутствием политической культуры?
Взять недавнюю реплику официального представителя МИД Казахстана по фамилии Смадияров. Он весьма оригинальным образом прокомментировал слова Марии Захаровой, которая корректно спросила, не связаны ли казахcтанские власти с сомнительной «юртовой» акцией на Украине (обязательно посмотрите видео или расшифровку). Вместо дипломатического ответа господином Смадияровым было выдано нечто антидипломатическое — по ту сторону прагматики, профессионализма и политической этики.
Подобные эксцессы подрывают курс президента Казахстана на выстраивание добрососедских отношений и немало усложняют жизнь нашим дипломатам (как тут не промолчать и одновременно с этим не повысить градус напряжённости?). Впрочем, убеждён, что победит взаимное здравомыслие.
Для разрешения ситуаций, описанных выше, не нужно засорять язык новыми терминами. Нужно просто бороться с грубейшей неадекватностью в своих рядах, всеми силами заменяя её адекватностью.
Другое дело, когда речь идёт о... нациестроительстве.
Здесь мы спотыкались не раз и продолжаем спотыкаться — да так круто, что президент России Владимир Путин недавно признал настоящее «фиаско» в этой сфере. Речь шла о постсоветском разобщении двух народов (русского и украинского). Вчитайтесь: достаточно редкое для нашего президента заявление.
МОСКВА, 22 декабря 2022 г. «Мы исходили из того, что Советский Союз прекратил своё существование, но наши общие исторические корни, корни культуры, духовной общности будут сильнее, чем то, что нас растаскивает. Нет — с помощью сторонних сил и с помощью того, что фактически после развала Союза к власти пришли люди крайне националистических взглядов, несмотря на все наши усилия, эта разобщённость всё увеличивалась и увеличивалась.
Как я уже однажды сказал: сначала нас растащили, разобщили, а потом стравили. В этом смысле они добились результатов, безусловно, а мы в этом смысле потерпели известное фиаско. Ничего другого [нам] не оставили: может быть, и специально тоже толкали нас к этому, к этой черте. Отступать-то нам больше было некуда, вот в чём проблема».
Говорится конкретно: наивный оптимизм в вопросах нациестроительства уже привёл нас к страшным последствиям. Чтобы не допустить беды, давайте присмотримся к этим вопросам подробнее, с максимальным уважением и деликатностью в отношении казахского народа.
И тут уже без термина «идентичность» не обойтись.
Продолжение следует...
Свои комментарии к материалу можно оставить здесь.
Казахские тетради. Колонка Дмитрия Красноухова
#Казахстан #казахские_тетради
@urallive
Telegram
УРАЛLIVE
🖍 Казахские тетради
Журналист, глава киноклуба «Прометей» Дмитрий Красноухов специально для @urallive
Как же недостаёт адекватной экспертизы по Казахстану!
Год назад (до спецоперации — меньше двух месяцев) там громыхнули январские мятежи. Буйные, погромные…
Журналист, глава киноклуба «Прометей» Дмитрий Красноухов специально для @urallive
Как же недостаёт адекватной экспертизы по Казахстану!
Год назад (до спецоперации — меньше двух месяцев) там громыхнули январские мятежи. Буйные, погромные…
🖍 Гривны и тенге. Казахские тетради — 3
Журналист, глава киноклуба «Прометей» Дмитрий Красноухов специально для @urallive
Дано: российско-казахстанские отношения. Вопрос: зачем использовать в их рамках сложные концепции с опорой на «идентичность», когда можно залить всё деньгами? А деньги всё решат. Это же — как её? — прагматика?
Нет, это не прагматика. Это иллюзия, с реальной прагматикой не имеющая ничего общего.
Была иллюзия экономического удержания Украины, звучавшая так: «Кто же в здравом уме будет ссориться с Россией, соседом и по совместительству крупнейшим экономическим партнёром?». И куда мы приехали с этой иллюзией?
На историческом промежутке 2014-2022 гг. (до начала СВО) победил тот, кто поставил на мракобесную русофобскую идентичность — бандеровщину. А не на «взаимовыгодные» экономические контракты и невнятные политические фантомы («По итогам 2018 года Россия для Украины — главный торговый экономический партнёр» — В. Медведчук). Теперь нет ни этих денег, ни контрактов, ни фантомов. Последние, впрочем, иногда странным образом воскресают, погружая окружающих в состояние лёгкого шока.
Удивительно, но некоторые эксперты до сих пор остаются верны своим иллюзиям, напоминая известного персонажа из анекдота — для которого «если реальность не соответствует его логике, тем хуже для реальности». Пора бы уже этим гражданам привести себя и свои мысли в порядок — скоро спецоперации исполнится год!
Относительно Казахстана наши иллюзии пока завершаются «не взрывом, но всхлипом». Таким «всхлипом» можно назвать выступление казахского аспиранта Санкт-Петербургского государственного университета и преподавателя Высшей школы экономики (!) Таната Карпыкова в Кустанае. Аспирант СПбГУ разъезжает по Казахстану со своими выступлениями, в которых заявляет о схожести российских СМИ с нацистской пропагандой.
Во-первых, возникает вопрос, зачем российские вузы тратят свои ресурсы на поддержание деятельности господина Карпыкова. Как-то неправильно эти ресурсы используются.
Во-вторых, перед нами наглядный пример — простое предоставление ресурсов в рамках соседских взаимоотношений само по себе не формирует устойчивых союзнических связей. Сосед может использовать ваши ресурсы, одновременно с этим ведя работу против вас.
Это не значит, что деньги не нужны. Аспирант Карпыков, к слову, пользуется поддержкой зарубежной НКО Internews in Kazakhstan Network и знаменитого американского агентства USAID (принудительно закрытого в России). Тем временем в апреле 2022 года фактически прекратила деятельность российская НПО «Урал-Евразия», которая налаживала конструктивное сотрудничество между Россией и Казахстаном именно в гуманитарных сферах (история, культура...) — где у нас главный провал!
Если российское государство не будет работать на поле культуры, истории и... общего будущего (да), то на этом поле нас продолжат обыгрывать вчистую другие игроки. Поэтому переход от голого «экономикоцентризма» в сторону «политики идентичности» — неизбежность.
Но для начала нужно преодолеть родовую травму, из-за которой мы регулярно спотыкаемся в теме идентичности и прочего «нациестроительства».
Продолжение следует...
Глупости и трагедии. Казахские тетради — 2. Колонка Дмитрия Красноухова
#Казахстан #казахские_тетради
@urallive
Журналист, глава киноклуба «Прометей» Дмитрий Красноухов специально для @urallive
Дано: российско-казахстанские отношения. Вопрос: зачем использовать в их рамках сложные концепции с опорой на «идентичность», когда можно залить всё деньгами? А деньги всё решат. Это же — как её? — прагматика?
Нет, это не прагматика. Это иллюзия, с реальной прагматикой не имеющая ничего общего.
Была иллюзия экономического удержания Украины, звучавшая так: «Кто же в здравом уме будет ссориться с Россией, соседом и по совместительству крупнейшим экономическим партнёром?». И куда мы приехали с этой иллюзией?
На историческом промежутке 2014-2022 гг. (до начала СВО) победил тот, кто поставил на мракобесную русофобскую идентичность — бандеровщину. А не на «взаимовыгодные» экономические контракты и невнятные политические фантомы («По итогам 2018 года Россия для Украины — главный торговый экономический партнёр» — В. Медведчук). Теперь нет ни этих денег, ни контрактов, ни фантомов. Последние, впрочем, иногда странным образом воскресают, погружая окружающих в состояние лёгкого шока.
Удивительно, но некоторые эксперты до сих пор остаются верны своим иллюзиям, напоминая известного персонажа из анекдота — для которого «если реальность не соответствует его логике, тем хуже для реальности». Пора бы уже этим гражданам привести себя и свои мысли в порядок — скоро спецоперации исполнится год!
Относительно Казахстана наши иллюзии пока завершаются «не взрывом, но всхлипом». Таким «всхлипом» можно назвать выступление казахского аспиранта Санкт-Петербургского государственного университета и преподавателя Высшей школы экономики (!) Таната Карпыкова в Кустанае. Аспирант СПбГУ разъезжает по Казахстану со своими выступлениями, в которых заявляет о схожести российских СМИ с нацистской пропагандой.
Во-первых, возникает вопрос, зачем российские вузы тратят свои ресурсы на поддержание деятельности господина Карпыкова. Как-то неправильно эти ресурсы используются.
Во-вторых, перед нами наглядный пример — простое предоставление ресурсов в рамках соседских взаимоотношений само по себе не формирует устойчивых союзнических связей. Сосед может использовать ваши ресурсы, одновременно с этим ведя работу против вас.
Это не значит, что деньги не нужны. Аспирант Карпыков, к слову, пользуется поддержкой зарубежной НКО Internews in Kazakhstan Network и знаменитого американского агентства USAID (принудительно закрытого в России). Тем временем в апреле 2022 года фактически прекратила деятельность российская НПО «Урал-Евразия», которая налаживала конструктивное сотрудничество между Россией и Казахстаном именно в гуманитарных сферах (история, культура...) — где у нас главный провал!
Если российское государство не будет работать на поле культуры, истории и... общего будущего (да), то на этом поле нас продолжат обыгрывать вчистую другие игроки. Поэтому переход от голого «экономикоцентризма» в сторону «политики идентичности» — неизбежность.
Но для начала нужно преодолеть родовую травму, из-за которой мы регулярно спотыкаемся в теме идентичности и прочего «нациестроительства».
Продолжение следует...
Глупости и трагедии. Казахские тетради — 2. Колонка Дмитрия Красноухова
#Казахстан #казахские_тетради
@urallive
🖍 Елбасы и безглавцы. Казахские тетради — 4
Журналист Дмитрий Красноухов специально для @urallive
Многих наблюдателей встревожила та лёгкость, с которой в Казахстане пошла так называемая «деелбасизация». Этим монструозным словом обозначают борьбу с культом личности Нурсултана Назарбаева — собственно, того самого «елбасы».
Для начала предлагаю проникнуться местным колоритом.
Сложное слово «елбасы» состоит из двух корней («ел» + «бас»).
Второе слово для нас совсем родное — «глава», «голова» — телесная метафора, перенесённая в сферу управления. Русское жаргонное «башка», «баш на баш» — заимствования из тюркских языков.
А вот с «ел» всё интереснее. «Ел», «Эль», «Эл» (см. Марий Эл) с тюркских языков переводят и как «родное место» (не обязательно страна, но иногда и страна), и как «народ». Зависит от контекста, да и не исключено, что когда-то «ел» неразрывно сочетало в себе сразу два значения — как полагается некоторым древним поэтичным словам.
Даже на уровне слов (елбасы — глава страны или народа? Да даже если и народа) в политическую конструкцию Казахстана закладывалось фундаментальное противоречие. Согласно казахстанской конституции, главой государства являлся избранный народом президент. Такое вот двоевластие.
Статус «елбасы» закрепляли республиканским законом, где указывался следующий перевод этого слова на русский — «лидер нации» (по существу своему неверно, но это уже неважно). Назарбаеву даровались неприкосновенность и ряд других привилегий, часть из которых распространялись на родственников.
После прихода Касым-Жомарта Токаева на пост президента Назарбаев сохранил серьёзнейшие рычаги влияния на политическую обстановку и стал пожизненным председателем республиканского Совета безопасности.
«Пожизненность», как мы видим, продлилась недолго. И в этом сломе — ключевой вызов для страны.
Назарбаев — один из ярчайших политических деятелей постсоветского мира — является творцом современного Казахстана. Конечно, свою лепту в творение внесли и западные дельцы, скупающие местные активы, и соседство с Россией / Китаем, и куча трендов от мала до велика (исламизация, регресс общественных структур и т.д. — всё это отдельные темы).
При всей внешней обусловленности именно Назарбаев установил правила жизни, по которым жил Казахстан.
Установленные елбасы порядки позволили республике продержаться без кровавых бунтов немногим больше 30 лет. И это большое достижение! Политическая стабильность вообще не является родовой чертой постсоветских государств, а тюркских батыров хлебом не корми — дай показать свою удаль. Посмотрите хотя бы на Киргизию.
Всё это не значит, что установленные Назарбаевым правила существования являются справедливыми. Но если слом этого «худого мира» станет прологом к большим и малым трагедиям, то хорошего в этом нет ничего.
Деелбасизация в прямом переводе — обезглавливание. Не хотелось бы, чтобы всё проходило так буквально.
Процесс ещё далёк от своего апогея. Но система уже в пух и прах разбила свои смысловые основания. И это выглядит достаточно самоубийственно. Когда ставленники Назарбаева поносят своего «отца», которого они лелеяли все эти годы, когда внедрённая системой «пожизненность» растаптывается всё той же системой — как это иначе расценивать?
Безглавцам следует помнить, что смысловая недостаточность чревата политической нестабильностью. Некоторые джигиты захотят этим воспользоваться. А как не воспользоваться, когда всё дозволено.
Надежда — на здравомыслие политической верхушки Казахстана, а также на нежелание России и Китая получить рядом новый горящий очаг.
Продолжение следует…
Гривны и тенге. Казахские тетради — 3. Колонка Дмитрия Красноухова
#Казахстан #казахские_тетради
@urallive
Журналист Дмитрий Красноухов специально для @urallive
Многих наблюдателей встревожила та лёгкость, с которой в Казахстане пошла так называемая «деелбасизация». Этим монструозным словом обозначают борьбу с культом личности Нурсултана Назарбаева — собственно, того самого «елбасы».
Для начала предлагаю проникнуться местным колоритом.
Сложное слово «елбасы» состоит из двух корней («ел» + «бас»).
Второе слово для нас совсем родное — «глава», «голова» — телесная метафора, перенесённая в сферу управления. Русское жаргонное «башка», «баш на баш» — заимствования из тюркских языков.
А вот с «ел» всё интереснее. «Ел», «Эль», «Эл» (см. Марий Эл) с тюркских языков переводят и как «родное место» (не обязательно страна, но иногда и страна), и как «народ». Зависит от контекста, да и не исключено, что когда-то «ел» неразрывно сочетало в себе сразу два значения — как полагается некоторым древним поэтичным словам.
Даже на уровне слов (елбасы — глава страны или народа? Да даже если и народа) в политическую конструкцию Казахстана закладывалось фундаментальное противоречие. Согласно казахстанской конституции, главой государства являлся избранный народом президент. Такое вот двоевластие.
Статус «елбасы» закрепляли республиканским законом, где указывался следующий перевод этого слова на русский — «лидер нации» (по существу своему неверно, но это уже неважно). Назарбаеву даровались неприкосновенность и ряд других привилегий, часть из которых распространялись на родственников.
После прихода Касым-Жомарта Токаева на пост президента Назарбаев сохранил серьёзнейшие рычаги влияния на политическую обстановку и стал пожизненным председателем республиканского Совета безопасности.
«Пожизненность», как мы видим, продлилась недолго. И в этом сломе — ключевой вызов для страны.
Назарбаев — один из ярчайших политических деятелей постсоветского мира — является творцом современного Казахстана. Конечно, свою лепту в творение внесли и западные дельцы, скупающие местные активы, и соседство с Россией / Китаем, и куча трендов от мала до велика (исламизация, регресс общественных структур и т.д. — всё это отдельные темы).
При всей внешней обусловленности именно Назарбаев установил правила жизни, по которым жил Казахстан.
Установленные елбасы порядки позволили республике продержаться без кровавых бунтов немногим больше 30 лет. И это большое достижение! Политическая стабильность вообще не является родовой чертой постсоветских государств, а тюркских батыров хлебом не корми — дай показать свою удаль. Посмотрите хотя бы на Киргизию.
Всё это не значит, что установленные Назарбаевым правила существования являются справедливыми. Но если слом этого «худого мира» станет прологом к большим и малым трагедиям, то хорошего в этом нет ничего.
Деелбасизация в прямом переводе — обезглавливание. Не хотелось бы, чтобы всё проходило так буквально.
Процесс ещё далёк от своего апогея. Но система уже в пух и прах разбила свои смысловые основания. И это выглядит достаточно самоубийственно. Когда ставленники Назарбаева поносят своего «отца», которого они лелеяли все эти годы, когда внедрённая системой «пожизненность» растаптывается всё той же системой — как это иначе расценивать?
Безглавцам следует помнить, что смысловая недостаточность чревата политической нестабильностью. Некоторые джигиты захотят этим воспользоваться. А как не воспользоваться, когда всё дозволено.
Надежда — на здравомыслие политической верхушки Казахстана, а также на нежелание России и Китая получить рядом новый горящий очаг.
Продолжение следует…
Гривны и тенге. Казахские тетради — 3. Колонка Дмитрия Красноухова
#Казахстан #казахские_тетради
@urallive
🖍 Растерянные и упёртые. Казахские тетради — 5
Журналист Дмитрий Красноухов специально для @urallive
За одно слово в поддержку России и СВО казахского депутата Азамата Абильдаева выгнали из партии.
«Большинство казахстанского общества теперь уже без колебаний и вполне обоснованно причислит [Абильдаева] к предателям», — заявляет некто Уразгали Сельтеев. Глава, на минуточку, «Института евразийской интеграции» (!).
Структура господина Сельтеева основана при важнейшем государственном вузе Казахстана — Евразийском национальном университете имени Льва Гумилёва (столь экзотическое название — наследие первых лет правления Нурсултана Назарбаева).
Согласно официальному сайту, институт «обеспечивает аналитическое и научно-методическое сопровождение деятельности заинтересованных государственных структур при принятии решений в сфере внутренней политики Республики Казахстан и евразийской интеграции».
Кого с кем могут интегрировать такие люди? Бандеру с Мустафой Чокаевым?
Беспокоит в данной ситуации одно: в публичном поле заявление господина Сельтеева осталось практически без должного ответа. В России — совсем, в Казахстане некоторое изумление поведением «интегратора» всё же прозвучало, но свой пост он сохранил.
Отдельный и непростой вопрос — как нам реагировать на подобные выходки? Как минимум, учась на своих предыдущих ошибках.
В СССР тему бандеровцев и тюркоязычных коллаборационистов старались не затрагивать в публичном пространстве. Почему? «Чтобы не портить отношения».
Отношения испортились. А общество не было готово к противостоянию с людоедами, вышедшими из подполья.
Общаюсь с компетентным специалистом по Казахстану. Он признаёт: представители российской власти остерегаются давать оценки обстановки, которые могут хоть как-то напрячь действующие отношения. Или работать с дружелюбно настроенными в отношении России деятелями, которые по каким-то причинам не нравятся казахстанским чиновникам или не находятся под их контролем.
Иногда такая «деликатность» по отношению к чувствам соседа доходит до крайности. Приведу пример, который довелось наблюдать с близкого расстояния.
В марте 2022 года казахские националисты устроили массовую травлю русской девушки Елизаветы Матвеевой. Бедная гражданка Казахстана всего лишь посмела публично восхититься политикой Владимира Путина. В ответ радикалы угрожали Матвеевой убийством и требовали завести на неё уголовное дело за «призывы к сепаратизму».
Ситуация вокруг девушки обострялась. К тому же обнаружилось, что структуры российской власти, занятые защитой прав русских в Казахстане, об инциденте не слышали.
Известно, что девушку удалось защитить благодаря информационной кампании, которую инициировало издание «УралLIVE». На публикации отреагировал глава Россотрудничества Евгений Примаков, пообещав вмешаться в ситуацию.
Журналист Алексей Казаков из «Накануне.ру» пишет: «Без активного "толчка" со стороны СМИ российская дипломатия в Казахстане ведёт себя несколько растерянно. В Россотрудничестве заявляют, что в отношении русских в Казахстане нет травли, однако источник "Накануне.ру" в дипломатических кругах признаёт: эти случаи есть, но механизма эффективного противодействия им не выработано».
Далее Казаков цитирует растерянного представителя российского дипведомства: «Как только мы начинаем активно обсуждать случаи травли, поднимается волна, которая выплёскивает всех этих представителей "языковых патрулей". Пока мы про них ничего не говорили, они только иногда мелькали. А как только мы начали о них писать и говорить, они почувствовали себя героями».
Там же приводится комментарий главы «Правозащитно-благотворительного фонда» Вячеслава Ястребова, который должен заниматься защитой прав русских в Казахстане: «На фоне спецоперации на Украине каких-либо обращений, открыто дискриминирующих русских [в Казахстане], нами не зарегистрировано» (!).
Замечу, что речь идёт о самой щепетильной теме российско-казахстанских отношений — о защите русских. Но этим наши отношения не ограничиваются!
Продолжение следует...
Елбасы и безглавцы. Казахские тетради — 4
#Казахстан #казахские_тетради
@urallive
Журналист Дмитрий Красноухов специально для @urallive
За одно слово в поддержку России и СВО казахского депутата Азамата Абильдаева выгнали из партии.
«Большинство казахстанского общества теперь уже без колебаний и вполне обоснованно причислит [Абильдаева] к предателям», — заявляет некто Уразгали Сельтеев. Глава, на минуточку, «Института евразийской интеграции» (!).
Структура господина Сельтеева основана при важнейшем государственном вузе Казахстана — Евразийском национальном университете имени Льва Гумилёва (столь экзотическое название — наследие первых лет правления Нурсултана Назарбаева).
Согласно официальному сайту, институт «обеспечивает аналитическое и научно-методическое сопровождение деятельности заинтересованных государственных структур при принятии решений в сфере внутренней политики Республики Казахстан и евразийской интеграции».
Кого с кем могут интегрировать такие люди? Бандеру с Мустафой Чокаевым?
Беспокоит в данной ситуации одно: в публичном поле заявление господина Сельтеева осталось практически без должного ответа. В России — совсем, в Казахстане некоторое изумление поведением «интегратора» всё же прозвучало, но свой пост он сохранил.
Отдельный и непростой вопрос — как нам реагировать на подобные выходки? Как минимум, учась на своих предыдущих ошибках.
В СССР тему бандеровцев и тюркоязычных коллаборационистов старались не затрагивать в публичном пространстве. Почему? «Чтобы не портить отношения».
Отношения испортились. А общество не было готово к противостоянию с людоедами, вышедшими из подполья.
Общаюсь с компетентным специалистом по Казахстану. Он признаёт: представители российской власти остерегаются давать оценки обстановки, которые могут хоть как-то напрячь действующие отношения. Или работать с дружелюбно настроенными в отношении России деятелями, которые по каким-то причинам не нравятся казахстанским чиновникам или не находятся под их контролем.
Иногда такая «деликатность» по отношению к чувствам соседа доходит до крайности. Приведу пример, который довелось наблюдать с близкого расстояния.
В марте 2022 года казахские националисты устроили массовую травлю русской девушки Елизаветы Матвеевой. Бедная гражданка Казахстана всего лишь посмела публично восхититься политикой Владимира Путина. В ответ радикалы угрожали Матвеевой убийством и требовали завести на неё уголовное дело за «призывы к сепаратизму».
Ситуация вокруг девушки обострялась. К тому же обнаружилось, что структуры российской власти, занятые защитой прав русских в Казахстане, об инциденте не слышали.
Известно, что девушку удалось защитить благодаря информационной кампании, которую инициировало издание «УралLIVE». На публикации отреагировал глава Россотрудничества Евгений Примаков, пообещав вмешаться в ситуацию.
Журналист Алексей Казаков из «Накануне.ру» пишет: «Без активного "толчка" со стороны СМИ российская дипломатия в Казахстане ведёт себя несколько растерянно. В Россотрудничестве заявляют, что в отношении русских в Казахстане нет травли, однако источник "Накануне.ру" в дипломатических кругах признаёт: эти случаи есть, но механизма эффективного противодействия им не выработано».
Далее Казаков цитирует растерянного представителя российского дипведомства: «Как только мы начинаем активно обсуждать случаи травли, поднимается волна, которая выплёскивает всех этих представителей "языковых патрулей". Пока мы про них ничего не говорили, они только иногда мелькали. А как только мы начали о них писать и говорить, они почувствовали себя героями».
Там же приводится комментарий главы «Правозащитно-благотворительного фонда» Вячеслава Ястребова, который должен заниматься защитой прав русских в Казахстане: «На фоне спецоперации на Украине каких-либо обращений, открыто дискриминирующих русских [в Казахстане], нами не зарегистрировано» (!).
Замечу, что речь идёт о самой щепетильной теме российско-казахстанских отношений — о защите русских. Но этим наши отношения не ограничиваются!
Продолжение следует...
Елбасы и безглавцы. Казахские тетради — 4
#Казахстан #казахские_тетради
@urallive