Это сегодня жилой район над пляжем «Березка» в Махачкале представляет собой беспорядочное нагромождение домов и построек, а в 80-е здесь планировали реализовать смелый проект с коврово-террасной застройкой в этностиле, как на верхнем фото. Это смотрящий на море 50-квартирный жилой комплекс с домами в шесть рядов, 12 гаражными боксами, а также с множеством лестниц, мостиков и двориков с деревьями.
– Увы, проект упростили, – пишет историк архитектуры Константин Антипин. – Для строительства использовали самый дешевый силикатный кирпич, а штукатурить фасады не стали. Не дошло дело и до посадки деревьев — вместо них здесь выросли многочисленные вернакулярные пристройки. За три десятилетия они почти поглотили первоначальные объемы комплекса, так что даже при взгляде сверху с трудом видятся очертания его исходной структуры. Тем не менее, даже в таком виде он представляет собой уникальный для России памятник советской архитектуры.
Фотографии взяты с канала «Архитектурные излишества»
Подписаться на УРБЕЧ
– Увы, проект упростили, – пишет историк архитектуры Константин Антипин. – Для строительства использовали самый дешевый силикатный кирпич, а штукатурить фасады не стали. Не дошло дело и до посадки деревьев — вместо них здесь выросли многочисленные вернакулярные пристройки. За три десятилетия они почти поглотили первоначальные объемы комплекса, так что даже при взгляде сверху с трудом видятся очертания его исходной структуры. Тем не менее, даже в таком виде он представляет собой уникальный для России памятник советской архитектуры.
Фотографии взяты с канала «Архитектурные излишества»
Forwarded from Magomaev
Чуть выше дом Шихсаидова, а еще выше та самая улица Пархоменко на которой жил Саид Амиров. На фото их домов не видно, но зато видны телевышка и здание сельхозинститута, также являющегося памятником архитектуры.
Здание строилось как Дом советов, по проекту Жолтовского. Сейчас в здании располагается ДагГАУ.
Считается, что при проектировании Дома советов в Махачкале Жолтовский вдохновлялся итальянским палаццо, в частности, виллой Фарнезе в Капрароле архитектора Виньолы, который жил в XVI веке.
Виньола, кстати, один из прародителей стиля барокко, влиятельный представитель эпохи Возрождения, автор трактата «Правило пяти ордеров архитектуры».
https://t.iss.one/ur_bech/642
Здание строилось как Дом советов, по проекту Жолтовского. Сейчас в здании располагается ДагГАУ.
Считается, что при проектировании Дома советов в Махачкале Жолтовский вдохновлялся итальянским палаццо, в частности, виллой Фарнезе в Капрароле архитектора Виньолы, который жил в XVI веке.
Виньола, кстати, один из прародителей стиля барокко, влиятельный представитель эпохи Возрождения, автор трактата «Правило пяти ордеров архитектуры».
https://t.iss.one/ur_bech/642
Telegram
УРБЕЧ
Это сегодня жилой район над пляжем «Березка» в Махачкале представляет собой беспорядочное нагромождение домов и построек, а в 80-е здесь планировали реализовать смелый проект с коврово-террасной застройкой в этностиле, как на верхнем фото. Это смотрящий на…
Согласно легенде, эта печальная история любви между девушкой-джинном и молодым человеком произошла в ауле Дешлагар (ныне Сергокала) в начале XX века.
Как-то местный юноша, заготавливая дрова в лесу, стал регулярно встречать незнакомую девушку. Она помогала ему, провожала до дома, а затем стала сама приходить к нему в гости и даже познакомилась с родителями. Девушка была очень красивая, к тому же услужливая и внимательная. В то же время было в ней что-то необычное, что отличало ее от других...
Она появлялась в ауле вечером, проводила там ночь, а утром исчезала. Ещё она была намного проворней и сноровистей обычной сельской девушки. Из-за этого родители парня заподозрили ее в связях с джиннами. Вскоре и она сама призналась, что принадлежит к племени джиннов. Ошарашенный юноша пошел к мулле за советом. Тот посоветовал ему заключить с ней мусульманский брак («магьар») и жить с ней дальше как с законной женой, если она мусульманка, а в противном случае прекратить общение.
Когда молодой человек предложил этот вариант девушке-джинну, она отказалась от «магьара», заявив, что принадлежит к другой вере. Тогда, невзирая на мольбы и уговоры, он прогнал ее, а на будущее вооружился кинжалом и бумажкой с молитвой, которую ему предусмотрительно дал мулла. После этого в один из дней девушка-джинн неожиданно появилась в саду, где работал ее возлюбленный. Она то мгновенно исчезала, то внезапно появлялась у него за спиной, а в моменте даже попыталась обнять его со словами любви, но парень грубо оттолкнул ее.
В этот момент на пригорке показалась группа мужчин, идущих в его сторону быстрым шагом. Это были ее родственники-джинны, оскорблённые отношением к ней молодого человека. Он схватился за кинжал, но ножны оказались пусты – девушка-джинн незаметно утащила клинок. Тогда юноша стал читать вслух мольбу, которой его обучил мулла. Джинны начали исчезать один за другим. Девушка-джинн умоляла его остановиться, но парень был неумолим, а спустя мгновение исчезла и она сама...
В будущем юноша женился на своей родственнице и прожил с ней остаток жизни. Как сложилась судьба девушка-джинна, легенда умалчивает.
Подписаться на УРБЕЧ
Как-то местный юноша, заготавливая дрова в лесу, стал регулярно встречать незнакомую девушку. Она помогала ему, провожала до дома, а затем стала сама приходить к нему в гости и даже познакомилась с родителями. Девушка была очень красивая, к тому же услужливая и внимательная. В то же время было в ней что-то необычное, что отличало ее от других...
Она появлялась в ауле вечером, проводила там ночь, а утром исчезала. Ещё она была намного проворней и сноровистей обычной сельской девушки. Из-за этого родители парня заподозрили ее в связях с джиннами. Вскоре и она сама призналась, что принадлежит к племени джиннов. Ошарашенный юноша пошел к мулле за советом. Тот посоветовал ему заключить с ней мусульманский брак («магьар») и жить с ней дальше как с законной женой, если она мусульманка, а в противном случае прекратить общение.
Когда молодой человек предложил этот вариант девушке-джинну, она отказалась от «магьара», заявив, что принадлежит к другой вере. Тогда, невзирая на мольбы и уговоры, он прогнал ее, а на будущее вооружился кинжалом и бумажкой с молитвой, которую ему предусмотрительно дал мулла. После этого в один из дней девушка-джинн неожиданно появилась в саду, где работал ее возлюбленный. Она то мгновенно исчезала, то внезапно появлялась у него за спиной, а в моменте даже попыталась обнять его со словами любви, но парень грубо оттолкнул ее.
В этот момент на пригорке показалась группа мужчин, идущих в его сторону быстрым шагом. Это были ее родственники-джинны, оскорблённые отношением к ней молодого человека. Он схватился за кинжал, но ножны оказались пусты – девушка-джинн незаметно утащила клинок. Тогда юноша стал читать вслух мольбу, которой его обучил мулла. Джинны начали исчезать один за другим. Девушка-джинн умоляла его остановиться, но парень был неумолим, а спустя мгновение исчезла и она сама...
В будущем юноша женился на своей родственнице и прожил с ней остаток жизни. Как сложилась судьба девушка-джинна, легенда умалчивает.
Подписаться на УРБЕЧ
Минимальным брачным возрастом у всех народов Дагестана считалось совершеннолетие, наступавшее, согласно адатам, к 15 годам. Этот возраст зависел от многих обстоятельств, среди которых не последнее место занимало имущественное положение семьи. Бывало и так, что из-за недостатка средств, в частности для выплаты калыма, мужчины могли жениться не ранее 30-35 лет. В среднем же брачный возраст среди девушек колебался от 15 до 22 лет, среди парней – от 15 до 25 лет.
— У нас был обычай женить сына по достижении им 25-30-летнего возраста, — приводятся слова жителя аула Цугни (ныне Акушинский р-н) Исака Керимова, родившегося в 1866 году. — потому, что только по достижении такого возраста мужчина в состоянии был содержать свою семью сам, самостоятельно. До женитьбы они учились зарабатывать на жизнь, чабанить, нанимались в батраки или помогали родителям по хозяйству. Люди были бедны. Рано могли женить сыновей только богачи.
Если девушка не выходила замуж вовремя, ее дразнили близкие, называя старой девой. В то же время у разных обществ были свои возрастные мерки. Так, наиболее высокий брачный возраст, судя по полевым материалам этнографов, наблюдался в ауле Вихли (ныне Кулинский р-н). В соседних с ним сёлах, когда девушка долго не соглашалась на брак, говорили: «Хочешь остаться как вихлинская девушка?»
А какой брачный возраст вы считаете идеальным в наших реалиях и почему?
Подписаться на УРБЕЧ
— У нас был обычай женить сына по достижении им 25-30-летнего возраста, — приводятся слова жителя аула Цугни (ныне Акушинский р-н) Исака Керимова, родившегося в 1866 году. — потому, что только по достижении такого возраста мужчина в состоянии был содержать свою семью сам, самостоятельно. До женитьбы они учились зарабатывать на жизнь, чабанить, нанимались в батраки или помогали родителям по хозяйству. Люди были бедны. Рано могли женить сыновей только богачи.
Если девушка не выходила замуж вовремя, ее дразнили близкие, называя старой девой. В то же время у разных обществ были свои возрастные мерки. Так, наиболее высокий брачный возраст, судя по полевым материалам этнографов, наблюдался в ауле Вихли (ныне Кулинский р-н). В соседних с ним сёлах, когда девушка долго не соглашалась на брак, говорили: «Хочешь остаться как вихлинская девушка?»
А какой брачный возраст вы считаете идеальным в наших реалиях и почему?
Подписаться на УРБЕЧ
УРБЕЧ
«Штурм аула Салты 14 сентября 1847 года», Франц Рубо, 1886 год Подписаться на УРБЕЧ
Забавный и одновременно трагичный эпизод одного из самых кровавых сражений Кавказской войны – осады аула Салта (ныне Гунибский р-н) – описан выдающимся хирургом Николаем Пироговым, который был очевидцем этих событий.
– Около двух месяцев продолжалась осада, – пишет он в своем «Отчете о путешествии по Кавказу». – В первое время не проходило почти ни одной ночи, в которую не было бы перестрелки с неприятелем в какой-нибудь части лагеря. Сильные ружейные залпы, ещё сильнее вторившиеся эхом гор при ночной тишине, часто будили и заставляли нас выходить из наших палаток. [...] Гомерические размолвки воюющих также немало развлекали нас. Почти каждый вечер слышались вначале мирные беседы осаждавших с осажденными: салтинцы расспрашивали у наших милиционеров, с которыми они находились в родственных связях, об участии их родных и друзей, вызывали поименно того или другого. Мало по малу эти беседы превращались в шумные размолвки и колкие насмешки. Потом слышалась брань, и, наконец, дело оканчивалось жаркою перестрелкою. Пред концом осады эти беседы смолкли: их заменили духовные песни и эхо гор разносило по окрестностям заунывный напев осажденных...»
Подписаться на УРБЕЧ
– Около двух месяцев продолжалась осада, – пишет он в своем «Отчете о путешествии по Кавказу». – В первое время не проходило почти ни одной ночи, в которую не было бы перестрелки с неприятелем в какой-нибудь части лагеря. Сильные ружейные залпы, ещё сильнее вторившиеся эхом гор при ночной тишине, часто будили и заставляли нас выходить из наших палаток. [...] Гомерические размолвки воюющих также немало развлекали нас. Почти каждый вечер слышались вначале мирные беседы осаждавших с осажденными: салтинцы расспрашивали у наших милиционеров, с которыми они находились в родственных связях, об участии их родных и друзей, вызывали поименно того или другого. Мало по малу эти беседы превращались в шумные размолвки и колкие насмешки. Потом слышалась брань, и, наконец, дело оканчивалось жаркою перестрелкою. Пред концом осады эти беседы смолкли: их заменили духовные песни и эхо гор разносило по окрестностям заунывный напев осажденных...»
Подписаться на УРБЕЧ
Forwarded from ЧАПАЛАХ
А знаете ли вы, что основателем «Бешикташа» является правнук имама Шамиля?
«Бешикташ» - первый профессиональный футбольный клуб в Турции. Он был основан в 1903 году, после того как турецкое спортивное сообщество убедило султана Абдул-Хамид II и его окружение в том, что футбол не противоречит нормам ислама. Первым президентом и основателем «Бешикташа» стал Мехмет Шамиль Шапли.
Его дед, Шапли Кублияко Магомет-бей был убыхским князем. Когда Российская империя в 1864 году поставила ультиматум о выселении убыхов, он в отличие от большинства своих земляков сбежал из Сочи не в Османскую Империю, а в Дагестан. Так что отец Мехмета, Шапли Осман родился в наших горах, а уже позже перебрался вместе с семьей в Медину. Там он и познакомился со своей будущей женой, Эмирой Нафисет Ханым, внучкой имама Шамиля. В 1891 году у них родился сын, которого они назвали Мехметом.
Мехмет увлекался гимнастикой, тяжёлой атлетикой и борьбой. Возглавлял «Бешикташ» с 1903 по 1908 год. После смерти отца в 1912 году на время переехал в Швейцарию, где изучал политологию в Женевском университете. Умер 7 февраля 1957 года. Похоронен на Эюпском кладбище в Стамбуле, рядом с могилой своего отца.
Ну, а «Бешикташ» на данный момент является 16-кратным чемпионом Турции. И вместе с «Галатасараем» и «Фенербахче» формирует «Большую тройку» турецкого футбола.
«Бешикташ» - первый профессиональный футбольный клуб в Турции. Он был основан в 1903 году, после того как турецкое спортивное сообщество убедило султана Абдул-Хамид II и его окружение в том, что футбол не противоречит нормам ислама. Первым президентом и основателем «Бешикташа» стал Мехмет Шамиль Шапли.
Его дед, Шапли Кублияко Магомет-бей был убыхским князем. Когда Российская империя в 1864 году поставила ультиматум о выселении убыхов, он в отличие от большинства своих земляков сбежал из Сочи не в Османскую Империю, а в Дагестан. Так что отец Мехмета, Шапли Осман родился в наших горах, а уже позже перебрался вместе с семьей в Медину. Там он и познакомился со своей будущей женой, Эмирой Нафисет Ханым, внучкой имама Шамиля. В 1891 году у них родился сын, которого они назвали Мехметом.
Мехмет увлекался гимнастикой, тяжёлой атлетикой и борьбой. Возглавлял «Бешикташ» с 1903 по 1908 год. После смерти отца в 1912 году на время переехал в Швейцарию, где изучал политологию в Женевском университете. Умер 7 февраля 1957 года. Похоронен на Эюпском кладбище в Стамбуле, рядом с могилой своего отца.
Ну, а «Бешикташ» на данный момент является 16-кратным чемпионом Турции. И вместе с «Галатасараем» и «Фенербахче» формирует «Большую тройку» турецкого футбола.
Таким увидел имама Шамиля в дни взятия Гуниба художник Теодор Горшельт. 25 августа пройдет ровно 165 лет с этой исторической даты.
Подписаться на УРБЕЧ
Подписаться на УРБЕЧ
УРБЕЧ
Таким увидел имама Шамиля в дни взятия Гуниба художник Теодор Горшельт. 25 августа пройдет ровно 165 лет с этой исторической даты. Подписаться на УРБЕЧ
Не все знают, что когда в 1859 году имам Шамиль направлялся в Гуниб, где ему предстояло дать последнее сражение, за ним ехал обоз с казной и личными вещами: на трёх лошадях везли вооружение, на шести – деньги, золото и серебро, на семнадцати – книги... Когда же имам поднялся на Гуниб, у него не осталось ничего, кроме оружия, которое было в его руках, и лошади, на которой он сидел. Дело в том, что обоз Шамиля ограбили жители нескольких селений, через которые проходил его путь. Впоследствии добычу грабителей конфисковал один из опальных наибов имама, изменивший ему незадолго до событий в Гунибе. Не исключено, что это было сделано в отместку за опалу.
— Шамиль взглянул на своих спутников и нашел около себя только немногих наибов, — вспоминал участник событий в Гунибе Гаджи Али Чохский. — Андийского наиба Дебира, хунзахского Дебира, согратлинского Нур-Мухаммада и несколько приближенных. Прочие же изменили ему и ограбили сокровища его. Шамиль опечалился и впал в раздумье, потом продекламировал следующие стихи арабского поэта:
У меня были братья, которых я считал панцирями.
Но вот они стали моими врагами.
Я считал их за меткие стрелы.
Да! Они были таковы, но только теперь – в моем сердце.
Подписаться на УРБЕЧ
— Шамиль взглянул на своих спутников и нашел около себя только немногих наибов, — вспоминал участник событий в Гунибе Гаджи Али Чохский. — Андийского наиба Дебира, хунзахского Дебира, согратлинского Нур-Мухаммада и несколько приближенных. Прочие же изменили ему и ограбили сокровища его. Шамиль опечалился и впал в раздумье, потом продекламировал следующие стихи арабского поэта:
У меня были братья, которых я считал панцирями.
Но вот они стали моими врагами.
Я считал их за меткие стрелы.
Да! Они были таковы, но только теперь – в моем сердце.
Подписаться на УРБЕЧ
Узнать молодого человека в центре без подсказки будет тяжело. Но все же кто-то признает в нем крупнейшего дагестанского политика постсоветской эпохи. Итак, кто на фото?
Подписаться на УРБЕЧ
Подписаться на УРБЕЧ
Предлагаем вашему вниманию поучительный рассказ из книги «Тайная тетрадь» Магомеда Бисавалиева. Приятного чтения!
https://telegra.ph/Kak-Maralbeg-ugoshchal-cherkesku-08-24
https://telegra.ph/Kak-Maralbeg-ugoshchal-cherkesku-08-24
Telegraph
Как Маралбег «угощал» черкеску
Я как-то рассказывал о крылатых выражениях и поговорках древнего Джурмута¹. Горцы ведь ничего просто так не говорят, за каждой поговоркой стоит история, какое-то событие. Многое потеряно, став неактуальным, но есть и такие, что прорвались к нам сквозь толщину…
Новый уровень связи: СберМобайл теперь на всем Северном Кавказе
Уникальная природа и гостеприимные люди, курорты и достопримечательности — всё это Северный Кавказ. И теперь СберМобайл работает на всей территории региона!
📍 Чечня, Ингушетия, Карачаево-Черкессия, Кабардино-Балкария, Дагестан, Северная Осетия и Ставропольский край могут выбрать выгодные тарифы, удобный и безопасный сервис, преимущества экосистемы крупнейшего банка страны.
📱 Все тарифы включают безлимитный трафик на сервисы Сбера и его партнёров. Связь можно даже оплачивать бонусами Спасибо. Кроме того, СберМобайл блокирует спам-звонки и страхует счета клиентов, компенсируя похищенные средства в случае обмана.
Подключиться к оператору можно в отделениях Сбера или онлайн с помощью технологии eSIM. А для подписчиков канала скидка 40% на тарифы Максимальный и Продвинутый по ссылке.
Уникальная природа и гостеприимные люди, курорты и достопримечательности — всё это Северный Кавказ. И теперь СберМобайл работает на всей территории региона!
📍 Чечня, Ингушетия, Карачаево-Черкессия, Кабардино-Балкария, Дагестан, Северная Осетия и Ставропольский край могут выбрать выгодные тарифы, удобный и безопасный сервис, преимущества экосистемы крупнейшего банка страны.
📱 Все тарифы включают безлимитный трафик на сервисы Сбера и его партнёров. Связь можно даже оплачивать бонусами Спасибо. Кроме того, СберМобайл блокирует спам-звонки и страхует счета клиентов, компенсируя похищенные средства в случае обмана.
Подключиться к оператору можно в отделениях Сбера или онлайн с помощью технологии eSIM. А для подписчиков канала скидка 40% на тарифы Максимальный и Продвинутый по ссылке.
Пусть вас не вводит в заблуждение ученый вид и профессорское звание этого человека, ибо молодость его была покруче любого шпионского детектива. Он охранял Сталина в бункере, когда немцы наступали на Москву, и выслеживал нацистских преступников в разных уголках земного шара. Подробности через несколько минут.
Подписаться на УРБЕЧ
Подписаться на УРБЕЧ
УРБЕЧ
Пусть вас не вводит в заблуждение ученый вид и профессорское звание этого человека, ибо молодость его была покруче любого шпионского детектива. Он охранял Сталина в бункере, когда немцы наступали на Москву, и выслеживал нацистских преступников в разных уголках…
Ахтынский Штирлиц
Сын ахтынского военкома, Абдулла Мурсалов записался добровольцем на фронт в 17 лет, а попал в школу разведчиков. На его счету множество диверсий в тылу врага, некоторые из них он совершал, выдавая себя за немца. Затем была работа под прикрытием в Западной Украине, Прибалтике, Югославии. А под конец службы он получил свое самое сложное задание. По его словам, предстояло выкрасть важнейшие документы по ядерному проекту, которые сбежавшие генералы Гитлера увезли с собой в Южную Америку.
— Мы, 10 разведчиков, добирались туда по Атлантике, – вспоминал Мурсалов в одном из своих интервью. – Сначала на шхуне, дальше на подводной лодке. Нашли место, где обосновались немцы. Дом строго охранялся еще на подступах к нему. Трое наших погибли, пока мы подобрались. Утром часть немцев куда-то уходила, но несколько человек всегда оставались внутри. Во дворе был бассейн, где они спасались от жары. Чтобы комары и прочая живность не попадали в воду, бассейн накрыли «крышкой»: припаянной металлической сеткой, в которой немцы сделали себе дверцу, закрывающуюся на замок. Этим мы и воспользовались. Когда немцы в очередной раз освежались, мы заперли их. Нашли документы, сняли копии, раздали всем, завернули в целлофан, резинками примотали к животам. Все очень быстро. Пока уходили от погони, потеряли еще троих…
По словам Мурсалова, об итогах операции он лично докладывал Сталину, передав ему в руки те самые документы.
После увольнения со службы он получил высшее образование и нашел себя в педагогической работе, став в итоге профессором Дагестанского государственного педагогического университета. Абдулла Мурсалов ушел из жизни в 2017-м, когда ему было уже за 90.
Подписаться на УРБЕЧ
Сын ахтынского военкома, Абдулла Мурсалов записался добровольцем на фронт в 17 лет, а попал в школу разведчиков. На его счету множество диверсий в тылу врага, некоторые из них он совершал, выдавая себя за немца. Затем была работа под прикрытием в Западной Украине, Прибалтике, Югославии. А под конец службы он получил свое самое сложное задание. По его словам, предстояло выкрасть важнейшие документы по ядерному проекту, которые сбежавшие генералы Гитлера увезли с собой в Южную Америку.
— Мы, 10 разведчиков, добирались туда по Атлантике, – вспоминал Мурсалов в одном из своих интервью. – Сначала на шхуне, дальше на подводной лодке. Нашли место, где обосновались немцы. Дом строго охранялся еще на подступах к нему. Трое наших погибли, пока мы подобрались. Утром часть немцев куда-то уходила, но несколько человек всегда оставались внутри. Во дворе был бассейн, где они спасались от жары. Чтобы комары и прочая живность не попадали в воду, бассейн накрыли «крышкой»: припаянной металлической сеткой, в которой немцы сделали себе дверцу, закрывающуюся на замок. Этим мы и воспользовались. Когда немцы в очередной раз освежались, мы заперли их. Нашли документы, сняли копии, раздали всем, завернули в целлофан, резинками примотали к животам. Все очень быстро. Пока уходили от погони, потеряли еще троих…
По словам Мурсалова, об итогах операции он лично докладывал Сталину, передав ему в руки те самые документы.
После увольнения со службы он получил высшее образование и нашел себя в педагогической работе, став в итоге профессором Дагестанского государственного педагогического университета. Абдулла Мурсалов ушел из жизни в 2017-м, когда ему было уже за 90.
Подписаться на УРБЕЧ
Forwarded from ЧАПАЛАХ
А вы знали, что у Владимира Юмина был шанс поехать на Олимпиаду в Мюнхен, за четыре года до триумфа в Монреале? Но он его... проспал.
В 1972 году Юмин завоевал «золото» на молодежном первенстве СССР и считался одним из фаворитов взрослого чемпионата страны. Если бы он победил и на этих соревнованиях, стал бы главным претендентом на поездку в Мюнхен в составе советской сборной.
Наш борец хорошо подготовился к чемпионату, но просчитался в выборе товарища, который должен был разбудить его перед началом состязаний. Как выяснилось, этот товарищ и сам был большим любителем поспать. Он ворвался в номер Юмина и разбудил его криком: «Опаздываем, догоняй!», когда до начала схваток оставалось всего десять минут. И тут же испарился.
Юмин быстро оделся, вылетел из гостиницы и отчаянно замахал руками, стараясь привлечь внимание водителей, проезжавших мимо автомобилей. В итоге к спорткомплексу он подъехал на пожарной машине. В зал Владимир Юмин вбежал в тот момент, когда диктор объявил, что ему засчитывается поражение из-за неявки на схватку. А в следующую секунду он еще раз услышал свою фамилию. Только теперь ее уже выкрикивал человек, которому он в этот момент ой, как не хотел попадаться на глаза. Это был его тренер Кадыр Пирсаидов. Юмин испугался, что сейчас ему достанется от наставника и убежал.
А на Олимпиаду в 72-м поехал чемпион Европы Иван Кулешов. Из Мюнхена он вернулся без награды.
Жаль мы никогда не узнаем, что же снилось Владимиру Юмину той ночью, накануне чемпионата.
На основании истории из книги Мурада Канаева «Борцы шутят».
ЧАПАЛАХ. Подписаться на канал.
В 1972 году Юмин завоевал «золото» на молодежном первенстве СССР и считался одним из фаворитов взрослого чемпионата страны. Если бы он победил и на этих соревнованиях, стал бы главным претендентом на поездку в Мюнхен в составе советской сборной.
Наш борец хорошо подготовился к чемпионату, но просчитался в выборе товарища, который должен был разбудить его перед началом состязаний. Как выяснилось, этот товарищ и сам был большим любителем поспать. Он ворвался в номер Юмина и разбудил его криком: «Опаздываем, догоняй!», когда до начала схваток оставалось всего десять минут. И тут же испарился.
Юмин быстро оделся, вылетел из гостиницы и отчаянно замахал руками, стараясь привлечь внимание водителей, проезжавших мимо автомобилей. В итоге к спорткомплексу он подъехал на пожарной машине. В зал Владимир Юмин вбежал в тот момент, когда диктор объявил, что ему засчитывается поражение из-за неявки на схватку. А в следующую секунду он еще раз услышал свою фамилию. Только теперь ее уже выкрикивал человек, которому он в этот момент ой, как не хотел попадаться на глаза. Это был его тренер Кадыр Пирсаидов. Юмин испугался, что сейчас ему достанется от наставника и убежал.
А на Олимпиаду в 72-м поехал чемпион Европы Иван Кулешов. Из Мюнхена он вернулся без награды.
Жаль мы никогда не узнаем, что же снилось Владимиру Юмину той ночью, накануне чемпионата.
На основании истории из книги Мурада Канаева «Борцы шутят».
ЧАПАЛАХ. Подписаться на канал.
УРБЕЧ
«Пепел», Эдвард Мунк, 1895 год Подписаться на УРБЕЧ
По стародавнему обычаю, невесту и жениха для своих детей в Дагестане выбирали родители. Возникала неловкая ситуация, когда молодые не знакомы друг с другом и встречаются впервые только в день свадьбы. В целом такой подход к бракосочетанию оправдывал себя, но иногда не все шло гладко.
Так, из архивных документов известно, что в 1877 году в течение долгого времени шло разбирательство между жителями аула Чаях Казикумухского округа Магадом, сыном Иху и Патимат, дочерью Шейха. Шариатский обряд бракосочетания между ними был заключён отцом Патимат против ее воли. Когда она говорила, что не хочет выходить за Магада, отец бил ее, «грозил кинжалом», но она настояла на своем.
Магад подал жалобу на нее в сельский суд, который под давлением сельчан отклонил его требования. После этого Магад подал прошение в окружной суд, который также признал их брак недействительным и предоставил Патимат право выйти замуж за другого. В основном решение было принято из-за показаний свидетелей, которые подтверждали что «Патимат, несмотря на побои и угрозы отца, противилась браку».
Магад не сдался и обратился в Дагестанский областной суд, который отменил решение окружного суда и признал их брак законным. В определении суда говорилось: «...решение Окружного суда поставлено направильно, ибо по шариату отец имеет право дочь свою выдать замуж без согласия и несмотря на ее сопротивление». Неизвестно, сколько бы продлилась эта тяжба, но Магада вскоре арестовали и отправили в длительную ссылку в Сибирь за участие в восстании 1877 года...
Подписаться на УРБЕЧ
Так, из архивных документов известно, что в 1877 году в течение долгого времени шло разбирательство между жителями аула Чаях Казикумухского округа Магадом, сыном Иху и Патимат, дочерью Шейха. Шариатский обряд бракосочетания между ними был заключён отцом Патимат против ее воли. Когда она говорила, что не хочет выходить за Магада, отец бил ее, «грозил кинжалом», но она настояла на своем.
Магад подал жалобу на нее в сельский суд, который под давлением сельчан отклонил его требования. После этого Магад подал прошение в окружной суд, который также признал их брак недействительным и предоставил Патимат право выйти замуж за другого. В основном решение было принято из-за показаний свидетелей, которые подтверждали что «Патимат, несмотря на побои и угрозы отца, противилась браку».
Магад не сдался и обратился в Дагестанский областной суд, который отменил решение окружного суда и признал их брак законным. В определении суда говорилось: «...решение Окружного суда поставлено направильно, ибо по шариату отец имеет право дочь свою выдать замуж без согласия и несмотря на ее сопротивление». Неизвестно, сколько бы продлилась эта тяжба, но Магада вскоре арестовали и отправили в длительную ссылку в Сибирь за участие в восстании 1877 года...
Подписаться на УРБЕЧ