У кого из этих российских императоров было «турне» по Дагестану?
Anonymous Quiz
16%
Николай I
40%
Александр II
22%
Александр III
22%
Николай II
Сто лет одиночества по-дагестански
Село Малое Амущи в Хунзахском районе имеет все шансы стать аулом-призраком. После землетрясения 1970 года амущинцы решили построить новое село. Так возникло Большое Амущи, где сегодня проживает больше тысячи человек. Здесь нет плотной хаотичной застройки и узких улочек, как в старом селе. Дома стоят аккуратными рядами и утопают в зелени. Старое село на этом фоне выглядит как каменный мешок. В прошлом году сюда стали приезжать журналисты, чтобы запечатлеть единственную жительницу аула. Это Патимат Саидова, возраст которой давно перевалил за 90 лет. Бабушка, хоть и сгорбленная, но пребывает в ясной памяти, читает без очков и кормит кошек. За решением остаться в пустом селе скрывается семейная трагедия. В начале 90-х без вести пропал её старший сын. На этом фоне мужа Патимат разбил паралич. Прошло 30 лет – женщина давно овдовела, её дети завели собственные семьи, а она не покидает село в надежде, что её любимый сын ещё вернётся. Бабушку регулярно навещают дети, которые уговаривают её переехать к ним, но она непреклонна.
На 1-м фото – Патимат Саидова, на 2-м фото – улица в Малом Амущи (старое село), на 3-м фото – Большое Амущи (новое село). Взято с сайта welcomedagestan.ru.
Подписаться на УРБЕЧ
Село Малое Амущи в Хунзахском районе имеет все шансы стать аулом-призраком. После землетрясения 1970 года амущинцы решили построить новое село. Так возникло Большое Амущи, где сегодня проживает больше тысячи человек. Здесь нет плотной хаотичной застройки и узких улочек, как в старом селе. Дома стоят аккуратными рядами и утопают в зелени. Старое село на этом фоне выглядит как каменный мешок. В прошлом году сюда стали приезжать журналисты, чтобы запечатлеть единственную жительницу аула. Это Патимат Саидова, возраст которой давно перевалил за 90 лет. Бабушка, хоть и сгорбленная, но пребывает в ясной памяти, читает без очков и кормит кошек. За решением остаться в пустом селе скрывается семейная трагедия. В начале 90-х без вести пропал её старший сын. На этом фоне мужа Патимат разбил паралич. Прошло 30 лет – женщина давно овдовела, её дети завели собственные семьи, а она не покидает село в надежде, что её любимый сын ещё вернётся. Бабушку регулярно навещают дети, которые уговаривают её переехать к ним, но она непреклонна.
На 1-м фото – Патимат Саидова, на 2-м фото – улица в Малом Амущи (старое село), на 3-м фото – Большое Амущи (новое село). Взято с сайта welcomedagestan.ru.
Подписаться на УРБЕЧ
Оказывается, мода на бороду появилась в Дагестане не сегодня. Вот что писал турецкий путешественник Эвлия Челеби, побывавший здесь в 17 веке:
«В этой стране мальчики чуть ли не с 10 лет начинают обрастать бородой, и она у них вырастает как у десяти османцев. И никто не бреет своей бороды. А ежели кто побреет, то и его, и брадобрея убивают, ибо про того, кто бреет бороду, они говорят, что у такого только и есть петушиный хохол на голове, и никогда не сядут с таким за стол, и не станут даже разговаривать».
На фото: Закарья Нахибашев из Чоха.
Подписаться на УРБЕЧ
«В этой стране мальчики чуть ли не с 10 лет начинают обрастать бородой, и она у них вырастает как у десяти османцев. И никто не бреет своей бороды. А ежели кто побреет, то и его, и брадобрея убивают, ибо про того, кто бреет бороду, они говорят, что у такого только и есть петушиный хохол на голове, и никогда не сядут с таким за стол, и не станут даже разговаривать».
На фото: Закарья Нахибашев из Чоха.
Подписаться на УРБЕЧ
Кто из глав Дагестана участвовал в Великой Отечественной войне?
Anonymous Quiz
44%
Абдурахман Даниялов
6%
Магомедали Магомедов
33%
Магомед-Салам Умаханов
16%
Магомед Юсупов
Вы едете в родовое село на Ураза-байрам? (Если да, то в какое?)
Anonymous Poll
42%
Да
47%
Нет
10%
Я и так живу в селе
Поздравляем дорогих подписчиков с праздником Ураза-байрам. Пусть Всевышний примет все ваши благие деяния, ваши молитвы и пост. Желаем вам крепкого здоровья, радости, успехов, счастья и благополучия!
Визитной карточкой аула-призрака Филя (Магарамкентский р-н) является Родник невесты (Сусан булах). Веками филинские матери выбирали здесь невест для своих сыновей, но иногда те сами делали выбор.
– У этого родника в свое время встречались все влюбленные пары моих односельчан, – приводятся воспоминания филинского аксакала Бейдуллаха Галимова в книге «Записки на осенних листьях». – Если молодой человек получал из рук юной сельчанки кружку родниковой воды, это становилось добрым знаком для обоих молодых. Я тоже однажды 18-летним юношей попросил кружку воды у моей юной соседки. Помню как робко и ласково она исподлобья взглянула на меня, подала кружку, и хитро спрятала свое лицо в легкий платочек. Через неделю мы обручились и сыграли свадьбу.
Что касается истории села, то филинцы покинули землю предков в 1960-е, когда на юге Дагестана произошло разрушительное землетрясение. На плоскости они образовали новое село с таким же названием.
Фото: Магомед Шапиев (тг-канал SHAPIEV)
Подписаться на УРБЕЧ
– У этого родника в свое время встречались все влюбленные пары моих односельчан, – приводятся воспоминания филинского аксакала Бейдуллаха Галимова в книге «Записки на осенних листьях». – Если молодой человек получал из рук юной сельчанки кружку родниковой воды, это становилось добрым знаком для обоих молодых. Я тоже однажды 18-летним юношей попросил кружку воды у моей юной соседки. Помню как робко и ласково она исподлобья взглянула на меня, подала кружку, и хитро спрятала свое лицо в легкий платочек. Через неделю мы обручились и сыграли свадьбу.
Что касается истории села, то филинцы покинули землю предков в 1960-е, когда на юге Дагестана произошло разрушительное землетрясение. На плоскости они образовали новое село с таким же названием.
Фото: Магомед Шапиев (тг-канал SHAPIEV)
Подписаться на УРБЕЧ
Ныне затопленный аул Чиркей на цветных фотографиях Сигизмунда Кропивницкого (1968 год)
👀 Подписаться на УРБЕЧ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Журналист Абдурахман Магомедов берет интервью у легендарного Паранга из Тинди.
Фото: сайт газеты «Дагестанская правда»
Подписаться на УРБЕЧ
Фото: сайт газеты «Дагестанская правда»
Даже в 70-е в Дагестане находились села, где было проблемой найти человека, говорящего по-русски. Так, историк архитектуры Аркадий Гольдштейн вспоминал, как, заблудившись по дороге в аул Мусрух (одно из сел общества Келеб, ныне – Шамильский р-н), наткнулся на такое селение.
– Меня встретил высокий, ладный мужчина лет пятидесяти, в папахе и армейской гимнастёрке, – пишет Гольдштейн в книге «Башни Дагестана». – Он ни слова не знает по-русски. И никто в селении не знает. За все время моих многочисленных путешествий по горам Дагестана я только два раза попадал в селения, где нельзя было объясниться на русском языке. В другой раз это было в далёком Тляратинском районе, который когда-то являлся «шамилевской Сибирью». Я сбился с пути и, попав в какой-то населенный пункт стал спрашивать дорогу. Но никто меня не понимал. Сбежались женщины, подростки, обступили, оживлённо переговариваясь, позвали ещё кого-то. Им так хотелось мне помочь, но они не знали, что мне нужно. Я произносил разные слова: «Мужчина, дорога, сельсовет» – не понимали. Тогда меня осенило: «Телефон!» Они обрадовались, зашумели. Бойкая девушка в широкой юбке с повязанным вокруг ярко-желтым шарфом повела меня к телефону и с кем-то соединила. «Алло! Кто это?» «Это милиция!» Я рассказал, кто я такой и что мне нужно. К моему удивлению, меня назвали по имени. Откуда-то уже знали. «Передай трубку девушке». Ей объяснили, она поняла. Мне дали в провожатые мальчика, который вывел меня к дороге и указал направление дальнейшего пути».
👀 Подписаться на УРБЕЧ
– Меня встретил высокий, ладный мужчина лет пятидесяти, в папахе и армейской гимнастёрке, – пишет Гольдштейн в книге «Башни Дагестана». – Он ни слова не знает по-русски. И никто в селении не знает. За все время моих многочисленных путешествий по горам Дагестана я только два раза попадал в селения, где нельзя было объясниться на русском языке. В другой раз это было в далёком Тляратинском районе, который когда-то являлся «шамилевской Сибирью». Я сбился с пути и, попав в какой-то населенный пункт стал спрашивать дорогу. Но никто меня не понимал. Сбежались женщины, подростки, обступили, оживлённо переговариваясь, позвали ещё кого-то. Им так хотелось мне помочь, но они не знали, что мне нужно. Я произносил разные слова: «Мужчина, дорога, сельсовет» – не понимали. Тогда меня осенило: «Телефон!» Они обрадовались, зашумели. Бойкая девушка в широкой юбке с повязанным вокруг ярко-желтым шарфом повела меня к телефону и с кем-то соединила. «Алло! Кто это?» «Это милиция!» Я рассказал, кто я такой и что мне нужно. К моему удивлению, меня назвали по имени. Откуда-то уже знали. «Передай трубку девушке». Ей объяснили, она поняла. Мне дали в провожатые мальчика, который вывел меня к дороге и указал направление дальнейшего пути».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM