Время больших надежд
1) «Колхозница из лезгинского аула Р. Шабанова стала студенткой учительского института»
2) «Перед началом учебного года около ста юношей и девушек Дагестана выехали из республики, чтобы приступить к занятиям в вузах различных городов СССР»
3) «Р. Алиева – студентка Дагестанского учительского института. Она приехала на учебу из колхоза имени Андреева, Карабудахкентского района»
4) «Трудящиеся Дагестана жадно тянутся к знаниям. Велик спрос на печатное слово. На снимке – книжный базар в городе Махачкала»
Журнал «Советский союз», 1950 год
Подписаться на УРБЕЧ
1) «Колхозница из лезгинского аула Р. Шабанова стала студенткой учительского института»
2) «Перед началом учебного года около ста юношей и девушек Дагестана выехали из республики, чтобы приступить к занятиям в вузах различных городов СССР»
3) «Р. Алиева – студентка Дагестанского учительского института. Она приехала на учебу из колхоза имени Андреева, Карабудахкентского района»
4) «Трудящиеся Дагестана жадно тянутся к знаниям. Велик спрос на печатное слово. На снимке – книжный базар в городе Махачкала»
Журнал «Советский союз», 1950 год
Подписаться на УРБЕЧ
УРБЕЧ
Photo
Вы знали, что вторая жена иранского шаха Тахмасиба I была из Дагестана?
Ее звали Султан-Ага Ханум. Сохранилась замечательная гравюра XVI века с ее изображением, выполненная голландским художником Теодором де Бри. Кроме того, есть цветной портрет шахини XVII века, списанный с вышеупомянутой гравюры неизвестным итальянским художником.
Информация о происхождении Султан-Ага Ханум крайне запутанная. Есть, как минимум, три версии, которые связывают ее с династиями тарковских шамхалов, хунзахских нуцалов и казикумухских ханов. Так или иначе она была дочерью одного из влиятельных дагестанских владетелей.
Ее супруг представлял династию Сефевидов и вел бесконечные войны с Османской империей, во главе которой тогда стоял Сулейман I Великолепный. По некоторым данным, супруга турецкого владыки Хюррем Хасеки-султан и жена шаха Султан-Ага Ханум вели переписку, в которой обе сетовали на милитаризм своих мужей.
Яркий след в иранской истории также оставила дочь нашей шахини – Перихан-ханым. Ей приписывают участие в двух дворцовых переворотах, в ходе которых были убиты два шахских наследника – к тому же ее братья. По некоторым данным, в одном из этих переворотов участвовал также ее дагестанский дядя, бывший то ли шамхалом, то ли нуцалом, то ли ханом на родине.
В конце концов Перихан-ханым посадила на шахский престол своего слабохарактерного брата Мухаммада Худабенде, которым она надеялась помыкать. Это не устроило супругу нового шаха – Махди Улья. Ей удалось настроить мужа против сестры, после чего Перихан-ханым, которой в ту пору не было и 30 лет, лишилась головы...
Подписаться на УРБЕЧ
Ее звали Султан-Ага Ханум. Сохранилась замечательная гравюра XVI века с ее изображением, выполненная голландским художником Теодором де Бри. Кроме того, есть цветной портрет шахини XVII века, списанный с вышеупомянутой гравюры неизвестным итальянским художником.
Информация о происхождении Султан-Ага Ханум крайне запутанная. Есть, как минимум, три версии, которые связывают ее с династиями тарковских шамхалов, хунзахских нуцалов и казикумухских ханов. Так или иначе она была дочерью одного из влиятельных дагестанских владетелей.
Ее супруг представлял династию Сефевидов и вел бесконечные войны с Османской империей, во главе которой тогда стоял Сулейман I Великолепный. По некоторым данным, супруга турецкого владыки Хюррем Хасеки-султан и жена шаха Султан-Ага Ханум вели переписку, в которой обе сетовали на милитаризм своих мужей.
Яркий след в иранской истории также оставила дочь нашей шахини – Перихан-ханым. Ей приписывают участие в двух дворцовых переворотах, в ходе которых были убиты два шахских наследника – к тому же ее братья. По некоторым данным, в одном из этих переворотов участвовал также ее дагестанский дядя, бывший то ли шамхалом, то ли нуцалом, то ли ханом на родине.
В конце концов Перихан-ханым посадила на шахский престол своего слабохарактерного брата Мухаммада Худабенде, которым она надеялась помыкать. Это не устроило супругу нового шаха – Махди Улья. Ей удалось настроить мужа против сестры, после чего Перихан-ханым, которой в ту пору не было и 30 лет, лишилась головы...
Подписаться на УРБЕЧ
Барельефы на фасаде филфака Даггосуниверситета. Слева направо: Маркс, Энгельс, Ленин и... книга. Вопрос: чей профиль был на месте книги и почему его убрали?
Подписаться на УРБЕЧ
Подписаться на УРБЕЧ
Что в первую очередь сделал герой кумыкского эпоса Айгази, столкнувшись с необходимостью решения трёх важных задач:
Anonymous Quiz
17%
Поскакал освобождать невесту, которую похитили князья
12%
Направился в Бавтугай, чтобы сразиться с кровником
71%
Оказал гостеприимство кунакам своего отца
УРБЕЧ
О трагической судьбе выдающегося дагестанца Али Каяева наш очередной пост. Подписаться на УРБЕЧ
Осенью 1940 года в глухом селе на востоке Казахстана появился необычный житель из числа ссыльных, которого определили на должность сторожа местной бани. Доведенный до отчаяния холодом и голодом, он будет садиться возле углей в своей изношенной шубе, оттаивать чернила на огне и все время что-то писать на клочках бумаги. И никто тогда не будет знать, что этот измученный старик, как его позже назовет один из местных, считается у себя на родине крупнейшим учёным и просветителем.
Это был знаменитый Али Каяев, прошедший путь от мутаалима примечетского медресе в родном Кумухе до выпускника египетского Аль-Азхара, который он окончит досрочно за два года. Он внёс значительный вклад в реформирование системы образования в Дагестане, существенно расширив круг изучаемых предметов. Именно ему правительство ДАССР в лице Алибека Тахо-Годи поручило в 1928-м написать книгу по истории гражданской войны в горном крае.
В начале 30-х, когда он впервые будет направлен в ссылку по абсурдному обвинению в контрреволюционной деятельности, за него заступится сам Джелал-эд-Дин Коркмасов. И он не только вернётся, но и продолжит заниматься научной деятельностью вплоть до 1940-го. Тогда его вышлют во второй раз, обвинив в работе на турецкую разведку и в связях с Коркмасовым, который к тому времени будет объявлен врагом народа и расстрелян. Заступиться за него будет некому...
– В декабре 1943 года он заболел тифом, – напишет спустя много лет его сыну житель того казахского села Дмитрий Крючков. – Хозяйка дома, где он жил, сдала его в больницу тяжело больным. На второй день он умер, похоронили его на русском кладбище. Как его хоронили и где, никто не знает, но, думаю, можете себе представить, как хоронят беспризорных...
В годы оттепели дело Али Каяева, как и многих других жертв Большого террора, пересмотрят. Он будет полностью реабилитирован Ростовским военным трибуналом.
Подписаться на УРБЕЧ
Это был знаменитый Али Каяев, прошедший путь от мутаалима примечетского медресе в родном Кумухе до выпускника египетского Аль-Азхара, который он окончит досрочно за два года. Он внёс значительный вклад в реформирование системы образования в Дагестане, существенно расширив круг изучаемых предметов. Именно ему правительство ДАССР в лице Алибека Тахо-Годи поручило в 1928-м написать книгу по истории гражданской войны в горном крае.
В начале 30-х, когда он впервые будет направлен в ссылку по абсурдному обвинению в контрреволюционной деятельности, за него заступится сам Джелал-эд-Дин Коркмасов. И он не только вернётся, но и продолжит заниматься научной деятельностью вплоть до 1940-го. Тогда его вышлют во второй раз, обвинив в работе на турецкую разведку и в связях с Коркмасовым, который к тому времени будет объявлен врагом народа и расстрелян. Заступиться за него будет некому...
– В декабре 1943 года он заболел тифом, – напишет спустя много лет его сыну житель того казахского села Дмитрий Крючков. – Хозяйка дома, где он жил, сдала его в больницу тяжело больным. На второй день он умер, похоронили его на русском кладбище. Как его хоронили и где, никто не знает, но, думаю, можете себе представить, как хоронят беспризорных...
В годы оттепели дело Али Каяева, как и многих других жертв Большого террора, пересмотрят. Он будет полностью реабилитирован Ростовским военным трибуналом.
Подписаться на УРБЕЧ
Вы слышали о минаретной войне?
Она произошла в незапамятные времена между аулами Рутул и Хрюг. Поводом послужило похищение белого камня, который украшал минарет мечети в одном из этих сел. Кто начал первым – непонятно, но камень несколько раз переходил из рук в руки. В результате между аулами разгорелась война. Счёт жертв с обеих сторон шел на десятки...
– Наконец, некий праведник во сне получил приказание от Аллаха помирить обе стороны, – сообщает известный этнограф-кавказовед Леонид Лавров, записавший это предание во время путешествия по Юждагу в 1952 году. – Этот человек сделал точную копию спорного камня и тайно поставил его на том минарете, на котором в тот момент камня не было. В результате война прекратилась. В настоящее время оба минарета, хрюгский и рутульский, имеют наверху по одинаковому белому камню и никто не знает, который из двух камней был предметом вражды.
На фото: сверху – минарет в с. Рутул, снизу – минарет в с. Хрюг
Подписаться на УРБЕЧ
Она произошла в незапамятные времена между аулами Рутул и Хрюг. Поводом послужило похищение белого камня, который украшал минарет мечети в одном из этих сел. Кто начал первым – непонятно, но камень несколько раз переходил из рук в руки. В результате между аулами разгорелась война. Счёт жертв с обеих сторон шел на десятки...
– Наконец, некий праведник во сне получил приказание от Аллаха помирить обе стороны, – сообщает известный этнограф-кавказовед Леонид Лавров, записавший это предание во время путешествия по Юждагу в 1952 году. – Этот человек сделал точную копию спорного камня и тайно поставил его на том минарете, на котором в тот момент камня не было. В результате война прекратилась. В настоящее время оба минарета, хрюгский и рутульский, имеют наверху по одинаковому белому камню и никто не знает, который из двух камней был предметом вражды.
На фото: сверху – минарет в с. Рутул, снизу – минарет в с. Хрюг
Подписаться на УРБЕЧ
Что, согласно адату, должна была сделать группа беседующих мужчин, когда мимо них проходила женщина?
Anonymous Quiz
10%
Перейти на шёпот
63%
Говорить громче
6%
Снять головные уборы
21%
Отвернуться от неё
Оказывается, когда Рамазан Абдулатипов произнес свою знаменитую фразу об освобождении им Дагестана от рабства, он приписал себе чужие заслуги. Дело в том, что формально этот процесс состоялся ещё в 1860-е годы, когда начальником Дагестанской области был генерал-лейтенант Леван Меликов.
Царская администрация приступила к ликвидации института рабства в Дагестане в 1866 году после отмены крепостного права. К тому времени в горном крае оставалось около 600 рабов. Большинство из них были освобождены просто так. За остальных пришлось платить выкуп – до 180 рублей.
Всем им были выданы свидетельства об освобождении. Их также освободили от повинностей в пользу государства на 8 лет. Кроме того, администрация выделила 11,3 тыс. рублей для оказания им материальной помощи. Правда, сумма, выделенная для вознаграждения их владельцев, была больше – 15,5 тыс. рублей.
Таким образом к 1 февраля 1868 года в Дагестане формально не осталось ни одного раба.
Подписаться на УРБЕЧ
Царская администрация приступила к ликвидации института рабства в Дагестане в 1866 году после отмены крепостного права. К тому времени в горном крае оставалось около 600 рабов. Большинство из них были освобождены просто так. За остальных пришлось платить выкуп – до 180 рублей.
Всем им были выданы свидетельства об освобождении. Их также освободили от повинностей в пользу государства на 8 лет. Кроме того, администрация выделила 11,3 тыс. рублей для оказания им материальной помощи. Правда, сумма, выделенная для вознаграждения их владельцев, была больше – 15,5 тыс. рублей.
Таким образом к 1 февраля 1868 года в Дагестане формально не осталось ни одного раба.
Подписаться на УРБЕЧ
УРБЕЧ
Шамалав и Нурчилав – Каменщики из аула Согратль. 1920-е. Подписаться на УРБЕЧ
Бизнес-инкубатор XIX века в Дагестане
В ауле Согратль существовал весьма своеобразный порядок оказания помощи нуждающимся сельчанам. У джамаата имелся хутор Наказух («В облаках» – в пер. с авар.), выделяющийся среди прочих хорошими земельными угодьями. В нем согратлинцы построили 30 домов и размежевали такое же количество земельных участков. Раз в пять лет три тухума Согратля определяли в своей среде по 10 беднейших хозяйств в каждом и переселяли их на это хутор. За пять лет жизни в привилегированных условиях бедные семьи имели реальные шансы экономически окрепнуть. По истечении этого срока «комиссия» из авторитетных лиц джамаата проверяла благосостояние переселенцев. Если изменений к лучшему не наблюдалось, то бедную семью оставляли на этом «благодатном» хуторе ещё на один такой же срок. Тех, кто выправил свое положение, возвращали в Согратль и на их место переселяли новых бедняков из тех же тухумов. Соблюдение квоты тухумных мест строго контролировалось. Ссуды для поднятия бедняками своих хозяйств выдавались из средств закята. Такая практика имела место с начала XIX века и до установления советской власти. Со временем этот согратлинский хутор стал полноценным селом, которое так и называется сегодня – Наказух.
Подписаться на УРБЕЧ
В ауле Согратль существовал весьма своеобразный порядок оказания помощи нуждающимся сельчанам. У джамаата имелся хутор Наказух («В облаках» – в пер. с авар.), выделяющийся среди прочих хорошими земельными угодьями. В нем согратлинцы построили 30 домов и размежевали такое же количество земельных участков. Раз в пять лет три тухума Согратля определяли в своей среде по 10 беднейших хозяйств в каждом и переселяли их на это хутор. За пять лет жизни в привилегированных условиях бедные семьи имели реальные шансы экономически окрепнуть. По истечении этого срока «комиссия» из авторитетных лиц джамаата проверяла благосостояние переселенцев. Если изменений к лучшему не наблюдалось, то бедную семью оставляли на этом «благодатном» хуторе ещё на один такой же срок. Тех, кто выправил свое положение, возвращали в Согратль и на их место переселяли новых бедняков из тех же тухумов. Соблюдение квоты тухумных мест строго контролировалось. Ссуды для поднятия бедняками своих хозяйств выдавались из средств закята. Такая практика имела место с начала XIX века и до установления советской власти. Со временем этот согратлинский хутор стал полноценным селом, которое так и называется сегодня – Наказух.
Подписаться на УРБЕЧ
Известный кавказовед-этнограф Башир Далгат писал почти 100 лет назад:
«Хотя женщина-дагестанка наружно занимает подчиненное положение, но зачастую внутри семьи она полная хозяйка в доме, и с ней муж очень и очень считается, дорожит ею, сознавая, что без нее он бессилен в ведении хозяйства, воспитании детей и т. д. Поэтому он дорожит женой, а иногда, говоря в скобках, суровый горец находится даже под башмаком, вернее, чувяком своей слабой половины, хотя перед другими он корчит из себя хозяина и господина в доме и холодно обращается с нею».
На фото: картина Х. Мусаясул «Чохинки»
Подписаться на УРБЕЧ
«Хотя женщина-дагестанка наружно занимает подчиненное положение, но зачастую внутри семьи она полная хозяйка в доме, и с ней муж очень и очень считается, дорожит ею, сознавая, что без нее он бессилен в ведении хозяйства, воспитании детей и т. д. Поэтому он дорожит женой, а иногда, говоря в скобках, суровый горец находится даже под башмаком, вернее, чувяком своей слабой половины, хотя перед другими он корчит из себя хозяина и господина в доме и холодно обращается с нею».
Подписаться на УРБЕЧ