Вы уже в курсе, что брачная инициатива в Дагестане не всегда принадлежала парням. Но это цветочки по сравнению с адатом, который был известен у аварцев под названием «хадуй ин» (уйти за ним), у андийцев – «ехуду йилон» (уйти за ним), у кумыков – «улангъа къачып бара» (бежит к парню), у лезгин – «алачlна фин», у лакцев – «лихъану» (убежала) и т. д.

Согласно этому обычаю, девушка, пожелав выйти замуж, сбегала в дом своего избранника или его родственника, а затем не соглашалась ни при каких условиях вернуться в свой дом. Иногда девушка совершала побег и к женатому человеку. Обычай же не допускал насильственного выдворения из дома и требовал, чтобы при любых обстоятельствах брак состоялся.

Порою поводом к такому поступку девушки служил случайный или преднамеренный поступок юноши – прикосновение к ее руке, плечу или преграждение ей дороги. Она толковала этот поступок как серьезное «оскорбление» ее чести и чести мужчин своего дома. В результате родня девушки требовала немедленного заключения брака.

Любопытно, что брачную инициативу женщин в своей демографической политике использовал имам Шамиль, когда во время Кавказской войны число женщин стало превышать число мужчин. Наибы и старшины аулов требовали от вдов и разведенных женщин выбирать себе мужей. Об одном из таких случаев мы писали в посте про женитьбу Хурша и Хачурай.

Подписаться на УРБЕЧ

«Офелия» (фрагмент), Джон Эверетт Милле, 1852 год

Подписаться на УРБЕЧ

В ауле Заната (ныне Шамильский район) по сей день девочкам дают редкое женское имя Урижа. Согласно легенде, больше века назад здесь в семье Османа и Манарши родилась дочь невероятной красоты, которую нарекли этим именем. К 18 годам слава о ней разошлась по всей округе. Она была настолько красива, что любовавшийся ею всадник однажды вылетел из седла и разбился насмерть. И вот случилось так, что в нее безумно влюбился сельский старшина...

Однако Урижа, по неясной для него причине, оставалась безучастна к знакам внимания, которые он ей оказывал. Тогда осведомители донесли ему, что сердце Урижи принадлежит пастуху по имени Али. В это время в селе разразилась холера. Отвергнутый старшина, движимый жаждой мести, смог убедить занатинцев, что Бог наказывает их за запретную любовь красавицы и пастуха. Его козни привели к тому, что Урижу заточили в глухой пещере. Когда селяне поднимались в лес за валежником, до них доносилась её печальная песня:

Бывало, утречком ко мне

Подруги сердца собирались,

Что нынче стало такое?

Знать, они уж не те?

Бывало время, по ночам

Меня любимый навещал,

А нынче его не видать,

Может, сердцем охладел?

Беспрестанная тоска и суровые условия подорвали здоровье красавицы. До нас дошли слова ее предсмертной песни:

Ой, мама, умру я, умру.

Уж на левом плече моем

И на правом боку тоже

Печать смерти – гибели моей.

Трагическая кончина молодой девушки тронула сердца людей, которые увековечили коварство старшины в другой песне:

Да убьет молния злодея,

Главу аула – злодея,

Что на ссылку осудил

Красоту твою солнечную.

Подписаться на УРБЕЧ

Лишь несколько человек в Дагестане знают тайну татуировки Омара Бегова – одного из колоритных политиков ушедшей эпохи. Есть ли они среди подписчиков тг-канала УРБЕЧ?

Итак, вопрос: почему Омар Бегов сделал эту надпись на руке?

Фото: Евгений Костин

Подписаться на УРБЕЧ

УРБЕЧ отвечает. Как рассказывал сам Омар Бегов, в юности его любимым литературным героем был бесстрашный Олег Кошевой из «Молодой Гвардии». По этой причине, а также из-за своих организаторских качеств он получил от друзей прозвище Олег. Позже он набил на руке это имя, а также назвал им своего сына.

Что касается Кошевого, то это реальный человек (на фото). В годы Великой Отечественной войны он был одним из лидеров комсомольской организации «Молодая гвардия», участники которой вели подпольную борьбу против фашистов. Этим событиям и посвящена одноименная книга. Кстати, в Махачкале есть улица Олега Кошевого.

Подписаться на УРБЕЧ

Пожалуй, самая нелепая отставка в истории дагестанской политики произошла в начале 1940-х в Буйнакске. Город тогда возглавлял партийный работник по фамилии Ширшов, который из-за своего низкого роста (155 см) получил прозвище «Аршин Петрович». Так получилось, что с началом войны он пристрастился к алкоголю. В итоге эта привычка, а также малый рост сыграли с ним злую шутку.

Дело в том, что вино тогда продавалось на розлив. Желающие выпить заходили магазин, выстаивали очередь, выпивали 1-2 стакана и уходили. И вот когда Ширшов стоял в такой очереди, продавец принял его за подростка, отвесил затрещину и выгнал из магазина. Новость об этом дошла аж до председателя совнаркома ДАССР Абдурахмана Даниялова. В целях «восстановления авторитета горкома партии» Ширшов был отозван, а на его место назначен другой партийный работник.

Подписаться на УРБЕЧ

Очень интересно церемония сватовства проходила раньше у агулов. А именно театрализованный характер носило второе посещение дома невесты (т.н. «буцӀи ишанар» – букв. малый признак, или залог). Наиболее опытный представитель делегации жениха после слов приветствия объявлял:

– Мы пришли просить у вас голову!

Представительница дома невесты приносила заранее приготовленный старый череп лошади и шутливо отвечала:

– Вот вам голова!

– Нам не голова животного нужна, нам нужна дочка такого-то для сына такого-то!

– Хорошо, баркала, – отвечала представительница стороны невесты. – Мы рады дать им счастье.

Тогда гости садились, положив свои подарки. Угощая их, родственники девушки незаметно «крали» эти дары.

– Где же ваши подарки? – с иронией спрашивала та же женщина после трапезы послов. Те начинали «искать» их, а хозяева «обнаруживали» и показывали.

Подписаться на УРБЕЧ

Дверь старинного дома в Ахты. Как думаете, для чего этот красный узор?

Фото: Умар Даниялов

Подписаться на УРБЕЧ

Картина Магомеда Шабанова «Андалал. 1741 год. Накануне битвы с Надир-шахом». Художник изобразил военный совет предводителей объединенных сил горцев. Основные персонажи: Мухаммад-кади Согратлинский, сыновья Сурхай-хана Казикумухского – Муртазали и Мухаммад, а также Чупалав Дайтилазул – военачальник Аварского нуцальства. Место действия – горное плато Хициб-майдан. Как известно, горцы тогда нанесли поражение войску персидского шаха. Это событие и легло в основу Дня единства народов Дагестана, который республика отмечает сегодня, 15 сентября.
#история

В будущем этот молодой человек возглавит дагестанское правительство, а тогда он – студент Грозненского нефтяного института.

Кто на фото?

Подписаться на УРБЕЧ

А знаете ли вы, что раньше в Дагестане жены должны были «платить» своим мужьям за развод?

Согласно адату, для женщины право расторжения брака было ограничено двумя случаями: если муж не может отправлять своих супружеских обязанностей, либо если он не в состоянии содержать семейство. В остальных случаях выход из брака становился для нее обременительным.

Так, в 1912 году окружной суд в Темир-Хан-Шуре рассматривал заявление Суханат, дочери Арслана о разводе с мужем Сельдерханом, сыном Султан-Ахмеда, которого «она не любит и потому не может продолжать с ним жить». Так как эта причина не считалась уважительной, Суханат была лишена приданного, калыма и даже верхней одежды. Все это суд отдал Сельдерхану, а также оставил за ним право требовать «вознаграждение» за дачу развода Суханат.

А в магале Теркеме (ныне в Дербентском р-не) Кайтаго-Табасаранского округа, если жена уходила от мужа по своей инициативе, она лишалась не только приданного и калыма, но ещё и должна была выплатить супругу т.н. пешманпули («деньги грусти») – 25 рублей.

В некоторых даргинских сёлах, если жена сбегала от мужа к своим родственникам, а те не возвращали ее обратно, супруг и его родные были вправе пустить под нож трёх быков из их стада. Зная об этом адате, родня беглянки обычно спешила совершить маслиат между супругами.

Адаты Ункратль-Чамалальского наибства (ныне Цумадинский р-н) позволяли женщине требовать развод от нелюбимого мужа. Но за это она должна была уплатить супругу стоимость семи коров, а также вернуть все его подарки.

Подписаться на УРБЕЧ

Распространенным видом знахарства в Южном Дагестане было лечение болезненного состояния у детей, называемого «чуб» или «чоп». Согласно описанию, оно возникает, когда в горле у ребенка застревает инородный предмет. Среди симптомов чуба называют уменьшение одного глаза, частый плач, снижение аппетита, рвоту и другие.

Обычно от чуба страдали маленькие дети, которые, по недосмотру родителей, могли что-то проглотить, но бывало и так, что симптомы проявлялись у взрослых. Представители официальной медицины в таких случаях затруднялись поставить диагноз. Народные же лекари сразу определяли причину заболевания, ощупав горло ребенка, и устраняли ее, в буквальном смысле, выдуванием.

Один из примеров такого излечения связан с именем известной целительницы Зухры из села Кабир Курахского района. Рассказывают, что в 90-е у её земляка, который жил тогда в Казахстане, заболел полуторагодовалый сын. Потеря аппетита, нескончаемый плач, уменьшение глаза... словом, все симптомы чуба. Врачи разводили руками. Тогда мужчина приехал с сыном в родное село и обратился за помощью к Зухре.

Целительница ощупала горло малыша и обнаружила утолщение. Затем она, приблизившись к лицу ребенка на расстояние вытянутой руки, стала дуть ему в рот. После нескольких дуновений мальчик, сидевший на коленях отца, заворочался и сказал, что ему больно. Зухра продолжала дуть и через несколько мгновений изо рта ребенка вылетела потемневшая и распухшая черешневая косточка. На этом сеанс лечения закончился. Через несколько дней мальчик полностью поправился, а глаз снова принял привычный размер.

Подписаться на УРБЕЧ