Восемь групп мотивирующих нас социальных потребностей №№ 5–6
Продолжая излагать самоопределение как мотивирующую социальную потребность, соавторы идут вглубь: «Неспособность удовлетворить отношенческую потребность в самоопределении часто ассоциируется (в данном контексте – соединяется – МН) с депрессией или агрессией. Люди, у которых нет разрешения (внутреннего или внешнего) определить себя как уникальных и ценных могут стать конкурентными и враждебными, а когда эти стратегии терпят неудачу, следующим шагом часто является изоляция и дальнейшее ограничение контакта». Запомним: ничто не ранит больше, чем доведенное любым способом сообщение «Да, ты просто такой же, как фсе!».
6. Влияние. Соавторы пишут: «Неотъемлемой частью любых значимых отношений является воздействие на другого человека... способность влиять на других людей каким-либо желательным образом, чтобы поменять их образ мышления, заставить их действовать по-другому или вызвать у них эмоциональную реакцию. И важно не только влиять на кого-то, но также иметь возможность видеть эффект этого влияния и знать, что с другим человеком что-то произошло в ответ на ваши действия».
На ум приходит известный фразеологизм «хоть кол на голове теши». Не здесь ли проявляется «момент «ага»», наблюдать который нас научили соавторы, а мы упомянули его ровно неделю назад в посте от 25 июня с. г.
Продолжая излагать самоопределение как мотивирующую социальную потребность, соавторы идут вглубь: «Неспособность удовлетворить отношенческую потребность в самоопределении часто ассоциируется (в данном контексте – соединяется – МН) с депрессией или агрессией. Люди, у которых нет разрешения (внутреннего или внешнего) определить себя как уникальных и ценных могут стать конкурентными и враждебными, а когда эти стратегии терпят неудачу, следующим шагом часто является изоляция и дальнейшее ограничение контакта». Запомним: ничто не ранит больше, чем доведенное любым способом сообщение «Да, ты просто такой же, как фсе!».
6. Влияние. Соавторы пишут: «Неотъемлемой частью любых значимых отношений является воздействие на другого человека... способность влиять на других людей каким-либо желательным образом, чтобы поменять их образ мышления, заставить их действовать по-другому или вызвать у них эмоциональную реакцию. И важно не только влиять на кого-то, но также иметь возможность видеть эффект этого влияния и знать, что с другим человеком что-то произошло в ответ на ваши действия».
На ум приходит известный фразеологизм «хоть кол на голове теши». Не здесь ли проявляется «момент «ага»», наблюдать который нас научили соавторы, а мы упомянули его ровно неделю назад в посте от 25 июня с. г.
Восемь групп мотивирующих нас социальных потребностей №№ 6–7
Продолжая излагать как мотивирующую социальную потребность влияние, соавторы зрят в корень: «Разрешить себе подвергнуться влиянию клиента означает, что мы должны быть готовы отпустить наше собственное понимание, изменить наш план лечения, признать, что мы были не правы.
Это означает, что мы должны быть достаточно уверены в себе, чтобы сомневаться в себе, и достаточно компетентны, чтобы делать ошибки и исправлять их. И, что ещё более трудно, мы должны быть готовы действительно подвергнуться влиянию и действительно измениться. Мы не можем защищать себя, спрятавшись за ширмой профессиональной неуязвимости». Окажемся ли мы в контакте храбрее психотерапевтов?!
7. Инициатива от другой стороны. Соавторы режут по живому: «Ещё одной потребностью в отношениях является потребность в том, чтобы другой человек инициировал взаимодействие. Любые отношения, в которых я всегда должен делать первый шаг, всегда должен первым проявлять инициативу, в конечном счете становятся неудовлетворительными, если не болезненными».
Может возникнуть отрицательная обратная связь: чья-то потребность в инициативе от другой стороны не удовлетворена, он решает, что так будет всегда и ведёт себя соответствующе. Удовлетворения ещё меньше, ситуация зацикливается, исправить её можно только прервав извне и переделав
Продолжая излагать как мотивирующую социальную потребность влияние, соавторы зрят в корень: «Разрешить себе подвергнуться влиянию клиента означает, что мы должны быть готовы отпустить наше собственное понимание, изменить наш план лечения, признать, что мы были не правы.
Это означает, что мы должны быть достаточно уверены в себе, чтобы сомневаться в себе, и достаточно компетентны, чтобы делать ошибки и исправлять их. И, что ещё более трудно, мы должны быть готовы действительно подвергнуться влиянию и действительно измениться. Мы не можем защищать себя, спрятавшись за ширмой профессиональной неуязвимости». Окажемся ли мы в контакте храбрее психотерапевтов?!
7. Инициатива от другой стороны. Соавторы режут по живому: «Ещё одной потребностью в отношениях является потребность в том, чтобы другой человек инициировал взаимодействие. Любые отношения, в которых я всегда должен делать первый шаг, всегда должен первым проявлять инициативу, в конечном счете становятся неудовлетворительными, если не болезненными».
Может возникнуть отрицательная обратная связь: чья-то потребность в инициативе от другой стороны не удовлетворена, он решает, что так будет всегда и ведёт себя соответствующе. Удовлетворения ещё меньше, ситуация зацикливается, исправить её можно только прервав извне и переделав
Восемь групп мотивирующих нас социальных потребностей № 8
Завершаем изложение мотивирующих нас социальных потребностей.
8. Выражение любви. Казалось бы, при чём здесь управленческий подход и любовь?! Однако, «в любых близких позитивных отношениях участники испытывают заботу, любовь, уважение и признательность друг к другу. Выражение этих чувств является одной из потребностей в отношениях: не делать этого означает вытеснить и отрицать внутренний опыт – так же, как отрицать или пытаться игнорировать любую другую потребность – и избегать самоопределения в отношениях». Не вытесняем и не отрицаем!
Впуская любовь в деловые отношения, важно быть к ней готовым: «Одна из причин, почему многие терапевты испытывают трудности, когда клиенты выражают свои положительные чувства, состоит в том, что мы не знаем, что сказать в ответ. Мы не совсем знаем, что делать с тем, что клиент нам говорит, и мы можем чувствовать себя неловко и неуклюже. Нас учили относиться к таким проявлениям с подозрением, и мы можем опасаться, что, поверив им и принимая их, мы поведем себя непрофессионально, и, вполне возможно, к тому же окажемся в глупом положении». Ну, что, узнаём себя?!
Мотивирующие социальные потребности явлены поврозь: безопасность, признание ценности, принятие, общность, самоопределение, влияние, инициатива от другой стороны и выражение любви. А если они вместе?
Завершаем изложение мотивирующих нас социальных потребностей.
8. Выражение любви. Казалось бы, при чём здесь управленческий подход и любовь?! Однако, «в любых близких позитивных отношениях участники испытывают заботу, любовь, уважение и признательность друг к другу. Выражение этих чувств является одной из потребностей в отношениях: не делать этого означает вытеснить и отрицать внутренний опыт – так же, как отрицать или пытаться игнорировать любую другую потребность – и избегать самоопределения в отношениях». Не вытесняем и не отрицаем!
Впуская любовь в деловые отношения, важно быть к ней готовым: «Одна из причин, почему многие терапевты испытывают трудности, когда клиенты выражают свои положительные чувства, состоит в том, что мы не знаем, что сказать в ответ. Мы не совсем знаем, что делать с тем, что клиент нам говорит, и мы можем чувствовать себя неловко и неуклюже. Нас учили относиться к таким проявлениям с подозрением, и мы можем опасаться, что, поверив им и принимая их, мы поведем себя непрофессионально, и, вполне возможно, к тому же окажемся в глупом положении». Ну, что, узнаём себя?!
Мотивирующие социальные потребности явлены поврозь: безопасность, признание ценности, принятие, общность, самоопределение, влияние, инициатива от другой стороны и выражение любви. А если они вместе?
Восемь групп мотивирующих нас социальных потребностей: апофеоз
Лучше, чем написали Р. Эрскин, Дж. Морсунд и Р. Траутманн в книге «За пределами эмпатии» не скажешь, посему: «Люди, которые слышали, как мы говорим об основных потребностях в отношениях, часто спрашивают о потребности быть любимым. Они говорят: «Потребность быть любимым, оцененным и получать заботу, несомненно, должна присутствовать в любых значимых отношениях. Почему её нет в списке потребностей в отношениях?»
Ответ прост: если восемь потребностей, которые мы обсуждали, последовательно удовлетворяются, с чувствительностью к тому, какая из них находится на переднем плане в любой конкретный момент времени, возникает общее ощущение, что тебя любят. Нет никакой причины называть эту потребность отдельно, потому что она является суммой потребностей, которые мы обсуждали. Получить удовлетворение своих потребностей в отношениях означает чувствовать себя любимым». Не больше и не меньше!
Вспомним описание любви в Первом послании к Коринфянам ап. Павла (1Кор. 13:4-8). Оно хрестоматийное и посвящено тому, как должен возгревать любовь христианин внутри себя. Соавторы учат, что сделать для другого.
В ушах звучит апофеоз из рок-оперы «Юнона и Авось»: «Аллилуйя любви, аллилуйя любви, аллилуйя!». На этой торжественной ноте закончим как рабочую неделю, так и четвёртую сотню постов канала! Но не любовь!
Лучше, чем написали Р. Эрскин, Дж. Морсунд и Р. Траутманн в книге «За пределами эмпатии» не скажешь, посему: «Люди, которые слышали, как мы говорим об основных потребностях в отношениях, часто спрашивают о потребности быть любимым. Они говорят: «Потребность быть любимым, оцененным и получать заботу, несомненно, должна присутствовать в любых значимых отношениях. Почему её нет в списке потребностей в отношениях?»
Ответ прост: если восемь потребностей, которые мы обсуждали, последовательно удовлетворяются, с чувствительностью к тому, какая из них находится на переднем плане в любой конкретный момент времени, возникает общее ощущение, что тебя любят. Нет никакой причины называть эту потребность отдельно, потому что она является суммой потребностей, которые мы обсуждали. Получить удовлетворение своих потребностей в отношениях означает чувствовать себя любимым». Не больше и не меньше!
Вспомним описание любви в Первом послании к Коринфянам ап. Павла (1Кор. 13:4-8). Оно хрестоматийное и посвящено тому, как должен возгревать любовь христианин внутри себя. Соавторы учат, что сделать для другого.
В ушах звучит апофеоз из рок-оперы «Юнона и Авось»: «Аллилуйя любви, аллилуйя любви, аллилуйя!». На этой торжественной ноте закончим как рабочую неделю, так и четвёртую сотню постов канала! Но не любовь!
Восемь мотивирующих социальных потребностей надо собрать в куб
Говорить о любви в день прославления блгвв. кнн. Петра и Февронии и правильно, и приятно. Всех любящих друг друга супругов с праздником!
Итак, соавторы утверждают, что названные ими 8 потребностей вкупе есть потребность быть любимым, а удовлетворение их ведёт к чувству любви.
При этом мы с конца ноября 2022 г. утверждаем, что позитивные события в жизни происходят в управленческом поле с тремя осями «дух-душа-тело» и внутренним делением каждой оси на две полуоси (рис.). Тогда в позитивном кубе содержится 2х2х2=8 позитивных кубиков, составляющих его целиком.
Сказанное ставит нас в положение товарища Саахова с его бессмертной дилеммой: «или я её веду в ЗАГС, либо она меня ведёт к прокурору».
Или мы 8 потребностей соавторов соотносим с 8 позитивными кубиками, или что-то из сказанного соавторами, либо нами категорически неверно. На наше счастье, соавторы оставили в своём тексте ряд подсказок, используя которые мы постараемся совместить системы. Пойдём от нас к соавторам.
В качестве первого кубика возьмём тот, что у самого основания и составлен тремя полуосями: Человеком по оси Духа, Внутренним по оси Души и Чувствами по оси тела. Какая из 8 потребностей соавторов подходит под определение чувственной, внутренней и сугубо человеческой разом?
Говорить о любви в день прославления блгвв. кнн. Петра и Февронии и правильно, и приятно. Всех любящих друг друга супругов с праздником!
Итак, соавторы утверждают, что названные ими 8 потребностей вкупе есть потребность быть любимым, а удовлетворение их ведёт к чувству любви.
При этом мы с конца ноября 2022 г. утверждаем, что позитивные события в жизни происходят в управленческом поле с тремя осями «дух-душа-тело» и внутренним делением каждой оси на две полуоси (рис.). Тогда в позитивном кубе содержится 2х2х2=8 позитивных кубиков, составляющих его целиком.
Сказанное ставит нас в положение товарища Саахова с его бессмертной дилеммой: «или я её веду в ЗАГС, либо она меня ведёт к прокурору».
Или мы 8 потребностей соавторов соотносим с 8 позитивными кубиками, или что-то из сказанного соавторами, либо нами категорически неверно. На наше счастье, соавторы оставили в своём тексте ряд подсказок, используя которые мы постараемся совместить системы. Пойдём от нас к соавторам.
В качестве первого кубика возьмём тот, что у самого основания и составлен тремя полуосями: Человеком по оси Духа, Внутренним по оси Души и Чувствами по оси тела. Какая из 8 потребностей соавторов подходит под определение чувственной, внутренней и сугубо человеческой разом?
Кубы по оси Тела: Инициатива от другой стороны / Признание ценности
«Доктор, меня все игнорируют… – Следующий!». Анекдот с бородой, но веселит всякий раз. Наверное, потому, что не стареет и ситуация, связанная с ним. А какая она? Когда нас не замечают, мы чувствуем это кожей, мы внутри содрогаемся, это наше очень личное. Страшно быть пустым местом.
Когда же нас замечают, по отношению к нам проявляют инициативу, мы, наоборот, приободряемся: мы нужны на этом свете, пусть даже мимолётно. На наш взгляд то, что соавторы назвали инициативой от другой стороны – второе название потребности быть нужным, востребованным. Значит, помня о другом не только в день рождения, мы лично ему даём почувствовать, что он нужен. И внутри его становится тепло, а мы сопоставили первый кубик.
Когда приятное чувство охватило, в дело вступает разум, спрашивающий: о чём свидетельствует проявленная другим инициатива? И сам же отвечает: что мы являемся для инициатора ценностью, он признаёт это, инициируя общение. Признание ценности отлично от инициативы от другой стороны одной-единственной гранью: работой разума, а не чувств, как допрежь.
Для нас же это значит, что вдоль по оси тела в продолжение кубика с координатами «чувственное, внутреннее, человеческое», мы расположили кубик «разумное, внутреннее, человеческое», сопоставив его с признанием ценности. Им стала инициатива от другой стороны со включением разума
«Доктор, меня все игнорируют… – Следующий!». Анекдот с бородой, но веселит всякий раз. Наверное, потому, что не стареет и ситуация, связанная с ним. А какая она? Когда нас не замечают, мы чувствуем это кожей, мы внутри содрогаемся, это наше очень личное. Страшно быть пустым местом.
Когда же нас замечают, по отношению к нам проявляют инициативу, мы, наоборот, приободряемся: мы нужны на этом свете, пусть даже мимолётно. На наш взгляд то, что соавторы назвали инициативой от другой стороны – второе название потребности быть нужным, востребованным. Значит, помня о другом не только в день рождения, мы лично ему даём почувствовать, что он нужен. И внутри его становится тепло, а мы сопоставили первый кубик.
Когда приятное чувство охватило, в дело вступает разум, спрашивающий: о чём свидетельствует проявленная другим инициатива? И сам же отвечает: что мы являемся для инициатора ценностью, он признаёт это, инициируя общение. Признание ценности отлично от инициативы от другой стороны одной-единственной гранью: работой разума, а не чувств, как допрежь.
Для нас же это значит, что вдоль по оси тела в продолжение кубика с координатами «чувственное, внутреннее, человеческое», мы расположили кубик «разумное, внутреннее, человеческое», сопоставив его с признанием ценности. Им стала инициатива от другой стороны со включением разума
Кубы по оси Тела Внешние: Выражение любви и Безопасность
Расположив первые два кубика вдоль оси Тела в координате Внутреннее, перейдём к координате Внешнее: когда внутренне мы ощущаем нужность, во что это выльется вовне? Это должно быть что-то по-прежнему чувственное и лично человеческое. Как нам представляется, это - Выражение любви. О нас заботятся, являют любовь, выражают уважение, а то и признательность. Наши чувства просто ликуют. А что при этом делает наш же с вами разум?
Он оценивает ситуацию: нам дали понять, что мы нужны, мы сочли это признанием ценности. Теперь к нам многообразно выражают любовь. Что можно сказать, суммируя? С этим человеком мы, пожалуй, в Безопасности.
Приводимые нами рассуждения, не будем забывать, это не сама по себе жизнь, а наше её моделирование. Реально всё со всем связано, грани тоньше волоса. Но всё-таки мы дерзнём сказать, что, кажется, корректно сопоставили кубик с координатами «чувственное, внешнее, человеческое» с Выражением любви, а кубик «разумное, внешнее, человеческое» с Безопасностью.
Соавторы, описывая Безопасность (см. пост от 27 июня) использовали слова «позволить, осознавать, отказ, проверка» – это всё слова разумные в нашей трактовке. Но соавторы-то с нашей трактовкой не знакомы, пишут то, что сами чувствуют и знают. Не зря мы Безопасность занесли в категорию разумного, уложив ещё два кубика вдоль оси Тела по координате Внешнее
Расположив первые два кубика вдоль оси Тела в координате Внутреннее, перейдём к координате Внешнее: когда внутренне мы ощущаем нужность, во что это выльется вовне? Это должно быть что-то по-прежнему чувственное и лично человеческое. Как нам представляется, это - Выражение любви. О нас заботятся, являют любовь, выражают уважение, а то и признательность. Наши чувства просто ликуют. А что при этом делает наш же с вами разум?
Он оценивает ситуацию: нам дали понять, что мы нужны, мы сочли это признанием ценности. Теперь к нам многообразно выражают любовь. Что можно сказать, суммируя? С этим человеком мы, пожалуй, в Безопасности.
Приводимые нами рассуждения, не будем забывать, это не сама по себе жизнь, а наше её моделирование. Реально всё со всем связано, грани тоньше волоса. Но всё-таки мы дерзнём сказать, что, кажется, корректно сопоставили кубик с координатами «чувственное, внешнее, человеческое» с Выражением любви, а кубик «разумное, внешнее, человеческое» с Безопасностью.
Соавторы, описывая Безопасность (см. пост от 27 июня) использовали слова «позволить, осознавать, отказ, проверка» – это всё слова разумные в нашей трактовке. Но соавторы-то с нашей трактовкой не знакомы, пишут то, что сами чувствуют и знают. Не зря мы Безопасность занесли в категорию разумного, уложив ещё два кубика вдоль оси Тела по координате Внешнее
Кубы по оси Тела для Людей: Признание и Самоопределение
Четыре кубика, расположенные в плоскости осей Тела и Души, наше лично Человеческое исчерпали и теперь мы должны говорить уже об общем, Людском. Начнём, как и позавчера, с «чувственное, внутреннее, но людское». В XIX в., дабы подчеркнуть, что это человек хороший, про людей говорили: «Он принят в обществе». А вот лично принять сложно. Сказать: «Ты мне нужен», – язык позволяет, а: «Ты мною принят», – уже нет. Только нами.
Принятие у соавторов отражает ту же грань, и мы смело сопоставляем её с первым кубиком «второго этажа». По сценарию здесь должен появиться Разум, чтобы решить, что значит, что нас приняли. Или мы приняли к себе.
Начнём со второго. Мы принимаем человека не только потому, что он как-то необычайно мил. Если бы он нас сторонился, каким бы милым ни был, не приняли бы. Но он тоже хочет, по нашему разумению, с нами быть. Он в этом вопросе самоопределился. А мы определились с Самоопределением: оно – второй после Принятия кубик вдоль оси Тела, при этом Внутреннее.
Окончательно убедиться в правильности отнесения нам поможет великое: «Тварь ли я дрожащая или право имею?». Перед нами в явном виде пусть и не самого приятного персонажа, но рассуждение. И для него, и для нас это самоопределение имело большое значение. Для него – известно почему, а для нас – что позволило убедиться в правильности рассуждения уже нашего
Четыре кубика, расположенные в плоскости осей Тела и Души, наше лично Человеческое исчерпали и теперь мы должны говорить уже об общем, Людском. Начнём, как и позавчера, с «чувственное, внутреннее, но людское». В XIX в., дабы подчеркнуть, что это человек хороший, про людей говорили: «Он принят в обществе». А вот лично принять сложно. Сказать: «Ты мне нужен», – язык позволяет, а: «Ты мною принят», – уже нет. Только нами.
Принятие у соавторов отражает ту же грань, и мы смело сопоставляем её с первым кубиком «второго этажа». По сценарию здесь должен появиться Разум, чтобы решить, что значит, что нас приняли. Или мы приняли к себе.
Начнём со второго. Мы принимаем человека не только потому, что он как-то необычайно мил. Если бы он нас сторонился, каким бы милым ни был, не приняли бы. Но он тоже хочет, по нашему разумению, с нами быть. Он в этом вопросе самоопределился. А мы определились с Самоопределением: оно – второй после Принятия кубик вдоль оси Тела, при этом Внутреннее.
Окончательно убедиться в правильности отнесения нам поможет великое: «Тварь ли я дрожащая или право имею?». Перед нами в явном виде пусть и не самого приятного персонажа, но рассуждение. И для него, и для нас это самоопределение имело большое значение. Для него – известно почему, а для нас – что позволило убедиться в правильности рассуждения уже нашего
Любовь в кубе!
Два последних кубика расположить на свободных местах будет несложно. Когда мы признали человека на внутреннем уровне, что мы чувствуем? Как представляется, Общность с ним. Так и хочется крикнуть: «Потому что мы – банда!». Друзья простят неказистость: нам было нужно чувство. Общность соавторов сопоставим с нашей координатой «чувственное-внешнее-люди»».
У соавторов осталось только Влияние. Но мы – сопоставители честные, исследуем его. На сцену вновь выходит Разум и изучает ситуацию: Люди внутренне на чувственном уровне принимают кого-то, он самоопределяется, внешне же чувствуется общность. Что разумно предположить про этого человека? Что он влиятелен в этом сообществе. Не доказали, но показали.
Мы не знаем, почему соавторы насчитали восемь групп мотивирующих нас социальных потребностей. Была ли за этим какая-то внутренняя, ими не вынесенная на люди систематика, или просто как серьёзные специалисты с большим опытом они назывно перечислили то, что сводится в систему.
Но у нас есть система, а у них – категории потребностей. И сопоставили мы их друг с другом без особой натяжки, скорее, наоборот, прислушиваясь внимательно к использованным соавторами нюансам. Факт остаётся фактом: мы, как и рассчитывали, свернули восемь потребностей в куб. Соавторы эту совокупность считали любовью, мы подхватим их мысль: это куб любви!
Два последних кубика расположить на свободных местах будет несложно. Когда мы признали человека на внутреннем уровне, что мы чувствуем? Как представляется, Общность с ним. Так и хочется крикнуть: «Потому что мы – банда!». Друзья простят неказистость: нам было нужно чувство. Общность соавторов сопоставим с нашей координатой «чувственное-внешнее-люди»».
У соавторов осталось только Влияние. Но мы – сопоставители честные, исследуем его. На сцену вновь выходит Разум и изучает ситуацию: Люди внутренне на чувственном уровне принимают кого-то, он самоопределяется, внешне же чувствуется общность. Что разумно предположить про этого человека? Что он влиятелен в этом сообществе. Не доказали, но показали.
Мы не знаем, почему соавторы насчитали восемь групп мотивирующих нас социальных потребностей. Была ли за этим какая-то внутренняя, ими не вынесенная на люди систематика, или просто как серьёзные специалисты с большим опытом они назывно перечислили то, что сводится в систему.
Но у нас есть система, а у них – категории потребностей. И сопоставили мы их друг с другом без особой натяжки, скорее, наоборот, прислушиваясь внимательно к использованным соавторами нюансам. Факт остаётся фактом: мы, как и рассчитывали, свернули восемь потребностей в куб. Соавторы эту совокупность считали любовью, мы подхватим их мысль: это куб любви!
Определённо, определимся с определениями
Какого содержательного результата мы добились, сложив в Куб любви восемь мотивирующих нас социальных потребностей. Во-первых, поле управления справилось со сложной задачей – дало определение любви.
Признаться честно, мы устали от небрежения в психологии и управлении определениями. Дабы не потерять веру в человечество, отдыхаем за чтением учебников по математике и физике. Там всё на диво, только вслушайтесь!
«Одним из основных понятий механики является понятие материальной точки. Под материальной точкой понимают тело, размерами которого при описании его движения можно пренебречь», – с места в карьер начинается десятитомник «Теоретическая физика» Л. Д. Ландау и Е. М. Лифшица.
«Термин «личность» так органично вошел в нашу жизнь, что мы уже и не задумываемся, что именно он обозначает. В житейском понимании личность – это наиболее выдающиеся особенности человека. Всякий раз, когда нам важно подчеркнуть значимость отдельного человека, мы используем это слово» – противопоставляет физикам учебник полирике теории личности.
«Определение может быть более или менее глубоким, и его глубина зависит прежде всего от уровня знаний об определяемом предмете. Чем лучше и глубже мы его знаем, тем больше вероятность, что нам удастся найти хорошее его определение», – итожит дискуссию учебник по логике
Какого содержательного результата мы добились, сложив в Куб любви восемь мотивирующих нас социальных потребностей. Во-первых, поле управления справилось со сложной задачей – дало определение любви.
Признаться честно, мы устали от небрежения в психологии и управлении определениями. Дабы не потерять веру в человечество, отдыхаем за чтением учебников по математике и физике. Там всё на диво, только вслушайтесь!
«Одним из основных понятий механики является понятие материальной точки. Под материальной точкой понимают тело, размерами которого при описании его движения можно пренебречь», – с места в карьер начинается десятитомник «Теоретическая физика» Л. Д. Ландау и Е. М. Лифшица.
«Термин «личность» так органично вошел в нашу жизнь, что мы уже и не задумываемся, что именно он обозначает. В житейском понимании личность – это наиболее выдающиеся особенности человека. Всякий раз, когда нам важно подчеркнуть значимость отдельного человека, мы используем это слово» – противопоставляет физикам учебник по
«Определение может быть более или менее глубоким, и его глубина зависит прежде всего от уровня знаний об определяемом предмете. Чем лучше и глубже мы его знаем, тем больше вероятность, что нам удастся найти хорошее его определение», – итожит дискуссию учебник по логике
Определение потребности в любви
Прошлый раз мы чуть не утонули, давая определение результативному управленческому решению (см. пост от 13 апреля 2023 г.). В нём оказалось 43 слова и 42 смысла, оно не читалось без поллитры, но являло глубину нашего уровня знаний об определяемом предмете и позволяло им оперировать.
Меньшим количеством слов мы не обойдёмся и в этот раз, но зато дадим определение любви. Точнее, потребности в любви, потому что оно будет базироваться на мотивирующих людей социальных потребностях. Итак.
Потребность в любви – присущая всем людям совокупность телесных, душевных и духовных потребностей, отвечающая чувственным и разумным, внутренним и внешним, личным и коллективным, соответственно, аспектам, раскладывающаяся по названным аспектам на описанные Р. Эрскиным, Дж. Морсунд и Р. Траутманн в книге «За пределами эмпатии» восемь мотивирующих социальных потребностей: инициативу от другой стороны (нужность), признание ценности, выражение любви, безопасность, признание, самоопределение, общность и влияние. Ну, мы за поллитрой!😊
Зато в определении поубавилось разнообразия смыслов: декларируется триединство личности, двуполюсность каждой ипостаси личности и порядок перечисления мотивирующих потребностей соответственно ипостасям. Под шумок мы от себя лично добавили к определениям соавторов ещё нужность
Прошлый раз мы чуть не утонули, давая определение результативному управленческому решению (см. пост от 13 апреля 2023 г.). В нём оказалось 43 слова и 42 смысла, оно не читалось без поллитры, но являло глубину нашего уровня знаний об определяемом предмете и позволяло им оперировать.
Меньшим количеством слов мы не обойдёмся и в этот раз, но зато дадим определение любви. Точнее, потребности в любви, потому что оно будет базироваться на мотивирующих людей социальных потребностях. Итак.
Потребность в любви – присущая всем людям совокупность телесных, душевных и духовных потребностей, отвечающая чувственным и разумным, внутренним и внешним, личным и коллективным, соответственно, аспектам, раскладывающаяся по названным аспектам на описанные Р. Эрскиным, Дж. Морсунд и Р. Траутманн в книге «За пределами эмпатии» восемь мотивирующих социальных потребностей: инициативу от другой стороны (нужность), признание ценности, выражение любви, безопасность, признание, самоопределение, общность и влияние. Ну, мы за поллитрой!😊
Зато в определении поубавилось разнообразия смыслов: декларируется триединство личности, двуполюсность каждой ипостаси личности и порядок перечисления мотивирующих потребностей соответственно ипостасям. Под шумок мы от себя лично добавили к определениям соавторов ещё нужность
Высекли в кубе Человека и Людей
Куб как фигуру геометрическую можно рассечь напополам в трёх проекциях. Если наша соотнесение восьми мотивирующих социальных потребностей с малыми кубиками верно, то каждый раз будут получаться осмысленные пары. Начнём с самого очевидного: рассечём куб по оси Духа так сказать на слой «Люди» и слой «Человек» и посмотрим, какие пары в плоскости «Тело-Душа» у нас получаются, тут же будем комментировать.
Первая пара – это Внутреннее Чувственное. Там, где слой «Человек» – это Инициатива от другой стороны (Нужность). Там, где слой «Люди» – Принятие. Рифмуется пара очень чётко: Нужность кому-то одному переходит в Признание со стороны всех. Та же Нужность, но коллективная.
Вторая пара – Внутреннее Разумное. В слое «Человек» – это Признание ценности. В слое «Люди» – Самоопределение. И вновь удачная рифмовка: человек, признанный ценным, легко самоопределяется в коллективе.
Пара третья – Внешнее Чувственное. В слое «Человек» – это Выражение любви. В слое «Люди» – Общность. Пока порушений логики нет: человек, которому выразили любовь естественно входит в общность со всеми людьми.
Пара последняя – Внешнее Разумное. В слое «Человек» – Безопасность, в слое «Люди» – это Влияние. И здесь всё хорошо взаимодополняет друг друга: человек, безопасный для окружающих, влиятелен среди них
Куб как фигуру геометрическую можно рассечь напополам в трёх проекциях. Если наша соотнесение восьми мотивирующих социальных потребностей с малыми кубиками верно, то каждый раз будут получаться осмысленные пары. Начнём с самого очевидного: рассечём куб по оси Духа так сказать на слой «Люди» и слой «Человек» и посмотрим, какие пары в плоскости «Тело-Душа» у нас получаются, тут же будем комментировать.
Первая пара – это Внутреннее Чувственное. Там, где слой «Человек» – это Инициатива от другой стороны (Нужность). Там, где слой «Люди» – Принятие. Рифмуется пара очень чётко: Нужность кому-то одному переходит в Признание со стороны всех. Та же Нужность, но коллективная.
Вторая пара – Внутреннее Разумное. В слое «Человек» – это Признание ценности. В слое «Люди» – Самоопределение. И вновь удачная рифмовка: человек, признанный ценным, легко самоопределяется в коллективе.
Пара третья – Внешнее Чувственное. В слое «Человек» – это Выражение любви. В слое «Люди» – Общность. Пока порушений логики нет: человек, которому выразили любовь естественно входит в общность со всеми людьми.
Пара последняя – Внешнее Разумное. В слое «Человек» – Безопасность, в слое «Люди» – это Влияние. И здесь всё хорошо взаимодополняет друг друга: человек, безопасный для окружающих, влиятелен среди них
Высекли в кубе Внутреннее и Внешнее
Второе рассечение произведём по оси Души. Она у нас делится на две части – Внутреннее и Внешнее. Следовательно, слои будут иметь те же наименования. А плоскости будут составлены осями «Тело-Дух». Смысл этой плоскости следующий: как вовне проявляется то, что у нас внутри.
Первая пара – это Чувственное Человеческое. Там, где слой «Внутреннее» – это Инициатива от другой стороны (Нужность). Там, где слой «Внешнее» – Выражение любви. Сочетается легче лёгкого: когда человек нам нужен, мы проявляем в отношении него инициативу и выражаем к нему любовь.
Вторая пара – это Разумное Человеческое. Там, где слой «Внутреннее» – это Признание ценности. Там, где слой «Внешнее» – Безопасность. Нет ли натяжки? Делает ли признание ценным автоматически безопасным? Вот, бультерьер –ценен, но опасен. Но люди – иное дело. Умение человека уживаться с ближними своими – большая признаваемая ценность для всех.
Пара третья – Чувственное Людское. Там, где слой «Внутреннее» – это Принятие. Там, где слой «Внешнее» – Общность. Тут даже и говорить особо не приходится: принятие человека явно проявляется в общности с ним.
Пара последняя – Разумное Людское. Там, где слой «Внутреннее» – это Самоопределение. Там, где слой «Внешнее» – Влияние. Пара вполне рифмующаяся: когда мы самоопределились, хотим влиять на окружающих
Второе рассечение произведём по оси Души. Она у нас делится на две части – Внутреннее и Внешнее. Следовательно, слои будут иметь те же наименования. А плоскости будут составлены осями «Тело-Дух». Смысл этой плоскости следующий: как вовне проявляется то, что у нас внутри.
Первая пара – это Чувственное Человеческое. Там, где слой «Внутреннее» – это Инициатива от другой стороны (Нужность). Там, где слой «Внешнее» – Выражение любви. Сочетается легче лёгкого: когда человек нам нужен, мы проявляем в отношении него инициативу и выражаем к нему любовь.
Вторая пара – это Разумное Человеческое. Там, где слой «Внутреннее» – это Признание ценности. Там, где слой «Внешнее» – Безопасность. Нет ли натяжки? Делает ли признание ценным автоматически безопасным? Вот, бультерьер –ценен, но опасен. Но люди – иное дело. Умение человека уживаться с ближними своими – большая признаваемая ценность для всех.
Пара третья – Чувственное Людское. Там, где слой «Внутреннее» – это Принятие. Там, где слой «Внешнее» – Общность. Тут даже и говорить особо не приходится: принятие человека явно проявляется в общности с ним.
Пара последняя – Разумное Людское. Там, где слой «Внутреннее» – это Самоопределение. Там, где слой «Внешнее» – Влияние. Пара вполне рифмующаяся: когда мы самоопределились, хотим влиять на окружающих
Высекли в кубе Чувственное и Разумное
Третье и последнее рассечение произведём по оси Тела: на слои Разумного и Чувственного. Плоскости составят оси «Душа-Дух». Смысл рассечения прост: как работает наш ум, как он распознаёт наши чувства.
Первая пара – это Внутреннее Человеческое. Там, где слой «Чувства» – это Инициатива от другой стороны (Нужность). Там, где слой «Ум» – Признание ценности. Сочетаются они прекрасно: если нам человек нужен, мы к нему проявляем инициативу, то потому, что признаём его ценность.
Вторая пара – это Внешнее Человеческое. Там, где слой «Чувства» – это Выражение любви. Там, где слой «Ум» – Безопасность. В этой паре всё прозрачно: выражая любовь к кому-то, мы, конечно, считаем его безопасным.
Пара третья – Внутреннее Людское. Там, где слой «Чувства» – Принятие. Там, где слой «Ум» – это Самоопределение. Нас принимают в обществе как личность, это даёт нам право самоопределится и принять свои решения.
Пара последняя – Внешнее Людское. Там, где слой «Чувства» – это Общность. Там, где слой «Ум» – Влияние. Связь их тоже легко понять: когда мы с людьми связаны в общности, каждый из нас влияет друг на друга.
Проделываемое нами с четверга кажется голимой схоластикой. Авторская игра терминами. Но, нет: у каждого кубика два соседа в плоскости и один – на другом этаже. Мы показали, что все кубики живут в мире с соседями
Третье и последнее рассечение произведём по оси Тела: на слои Разумного и Чувственного. Плоскости составят оси «Душа-Дух». Смысл рассечения прост: как работает наш ум, как он распознаёт наши чувства.
Первая пара – это Внутреннее Человеческое. Там, где слой «Чувства» – это Инициатива от другой стороны (Нужность). Там, где слой «Ум» – Признание ценности. Сочетаются они прекрасно: если нам человек нужен, мы к нему проявляем инициативу, то потому, что признаём его ценность.
Вторая пара – это Внешнее Человеческое. Там, где слой «Чувства» – это Выражение любви. Там, где слой «Ум» – Безопасность. В этой паре всё прозрачно: выражая любовь к кому-то, мы, конечно, считаем его безопасным.
Пара третья – Внутреннее Людское. Там, где слой «Чувства» – Принятие. Там, где слой «Ум» – это Самоопределение. Нас принимают в обществе как личность, это даёт нам право самоопределится и принять свои решения.
Пара последняя – Внешнее Людское. Там, где слой «Чувства» – это Общность. Там, где слой «Ум» – Влияние. Связь их тоже легко понять: когда мы с людьми связаны в общности, каждый из нас влияет друг на друга.
Проделываемое нами с четверга кажется голимой схоластикой. Авторская игра терминами. Но, нет: у каждого кубика два соседа в плоскости и один – на другом этаже. Мы показали, что все кубики живут в мире с соседями