Андэр хат
Обожаю такое. Когда всё перевернуто. Вообще в таких ситуациях всё несправедливо. Почему художник, который выкладывает такое, априори считает, что это никого не заденет и не оскорбит. И затем же априори считает, что подобные комментарии уничижительные.…
Сейчас вообще мир искусства — это не мир искусного мастерства, а мир искусного продажничества.
Приходится выдумывать новую этику, чтобы всё работало как надо.
Приходится выдумывать новую этику, чтобы всё работало как надо.
Сульс 1 мм
На самом деле, чем меньше калям, тем легче писать. До тех пор пока мелкота не будет упираться в способность владения калямом.
Легче, потому что большинство изгибов, сложных элементов в мелком письме сильно упрощаются, нежели в большом хатте.
В мелком хатте все упирается в мастерство хаттата, по сути это просто навык, которому можно спустя энное количество часов научиться.
А джали (крупный) хат про знания. Там измеряется все уже годами изучения, способностью анализировать, талантом и научной проницательностью.
На самом деле, чем меньше калям, тем легче писать. До тех пор пока мелкота не будет упираться в способность владения калямом.
Легче, потому что большинство изгибов, сложных элементов в мелком письме сильно упрощаются, нежели в большом хатте.
В мелком хатте все упирается в мастерство хаттата, по сути это просто навык, которому можно спустя энное количество часов научиться.
А джали (крупный) хат про знания. Там измеряется все уже годами изучения, способностью анализировать, талантом и научной проницательностью.
Андэр хат
Сульс 1 мм На самом деле, чем меньше калям, тем легче писать. До тех пор пока мелкота не будет упираться в способность владения калямом. Легче, потому что большинство изгибов, сложных элементов в мелком письме сильно упрощаются, нежели в большом хатте.…
Я кстати поэтому Куръан пишу большим калямом, так как я там над формами целенаправленно работаю, изучаю для себя и довожу до совершенства внутри мусхафа.
Озчай / Шаукы 2 / Современный хаттат Сирван Камаль (который, как я понял, пишет на основе насха Шаукы).
Мимы разные, конечно, тут... Но логика, с которой ко всему этому подходят интересная, если поразбираться.
Говоря в двух словах... Если с сульса вести нить, то как у Озчая (или второй вариант у меня) более логичен, так как подобные мимы в сульсе именно такое имеют соединение с хвостом.
Но если чуть глубже копнуть, то специфика насха в том, чтобы показать четкость восприятия букв. Сделать формы легко, даже бессознательно идентифицируемыми. Поэтому сдвиг хвоста вглубь мима делает всю конструкцию более четко выраженной и при беглом чтении может быть приятной взгляду.
Но, а так многое зависит от манерности, общего стиля хаттата и как ему больше нравится. Потому что в итоге с т.з. хатта и так и сяк "правильно" ( — не люблю это слово).
Мимы разные, конечно, тут... Но логика, с которой ко всему этому подходят интересная, если поразбираться.
Говоря в двух словах... Если с сульса вести нить, то как у Озчая (или второй вариант у меня) более логичен, так как подобные мимы в сульсе именно такое имеют соединение с хвостом.
Но если чуть глубже копнуть, то специфика насха в том, чтобы показать четкость восприятия букв. Сделать формы легко, даже бессознательно идентифицируемыми. Поэтому сдвиг хвоста вглубь мима делает всю конструкцию более четко выраженной и при беглом чтении может быть приятной взгляду.
Но, а так многое зависит от манерности, общего стиля хаттата и как ему больше нравится. Потому что в итоге с т.з. хатта и так и сяк "правильно" ( — не люблю это слово).
Андэр хат
Озчай / Шаукы 2 / Современный хаттат Сирван Камаль (который, как я понял, пишет на основе насха Шаукы). Мимы разные, конечно, тут... Но логика, с которой ко всему этому подходят интересная, если поразбираться. Говоря в двух словах... Если с сульса вести…
Вот ещё у Озчая для честности. Он цепляет хвост на самый кончик.
Но у него такой мим чуть иначе пишется, более квадратно, чем у Шаукы.
Хотя и у Шаукы в некоторых работах есть такой квадратный мим.
Но у него такой мим чуть иначе пишется, более квадратно, чем у Шаукы.
Хотя и у Шаукы в некоторых работах есть такой квадратный мим.
Вы не ждали, но это всё равно происходит!
Ура, новый подкаст!
5. Терапевтический подкаст с Эдуардом Димасовым. Говорим об искусстве и размышляем об исламском.
Mave
Apple Podcasts
Яндекс
В этом выпуске я снова пригласил в гости Эдуарда Димасова — художника современной абстрактной арабской каллиграфии, крутого дизайнера и просто замечательного и интересного человека.
Я понял, что разговоры с Эдурадом оказывают на меня очень терапевтическое воздействие по поводу тараканов в голове о нашем любимом исламском и не исламском искусстве. Именно о этих проблемах мы и говорили и не только!
В выпуске:
— О хаттах, придумывающих новое, и почему их за это критиковали.
— Про объективность в искусстве.
— О проблемах исламского искусства и поиске новой формы его выражения.
— Как работает искусство?
— Почему современные мусульмане в большинстве не могут качественно анализировать свою же культуру и искусство.
— О постоянном стремлении в сторону Запада — что-то плохо, что-то хорошо.
— Стерлигов.
— Придумываем новые идеи для арабской каллиграфии.
— Эдуард Димасов заставляет работать.
— Почему Озчай стрельнул с прозрачными чернилами.
— Упрощение сложных исламских искусств для обывателя.
Если вам нравятся выпуски про арабскую каллиграфию и исламские искусства, можете поддержать подкаст донатом по кнопочке ниже, чтобы выпуски выходили чаще и интереснее!
Приятного прослушивания!
#подкаст
Ура, новый подкаст!
5. Терапевтический подкаст с Эдуардом Димасовым. Говорим об искусстве и размышляем об исламском.
Mave
Apple Podcasts
Яндекс
В этом выпуске я снова пригласил в гости Эдуарда Димасова — художника современной абстрактной арабской каллиграфии, крутого дизайнера и просто замечательного и интересного человека.
Я понял, что разговоры с Эдурадом оказывают на меня очень терапевтическое воздействие по поводу тараканов в голове о нашем любимом исламском и не исламском искусстве. Именно о этих проблемах мы и говорили и не только!
В выпуске:
— О хаттах, придумывающих новое, и почему их за это критиковали.
— Про объективность в искусстве.
— О проблемах исламского искусства и поиске новой формы его выражения.
— Как работает искусство?
— Почему современные мусульмане в большинстве не могут качественно анализировать свою же культуру и искусство.
— О постоянном стремлении в сторону Запада — что-то плохо, что-то хорошо.
— Стерлигов.
— Придумываем новые идеи для арабской каллиграфии.
— Эдуард Димасов заставляет работать.
— Почему Озчай стрельнул с прозрачными чернилами.
— Упрощение сложных исламских искусств для обывателя.
Если вам нравятся выпуски про арабскую каллиграфию и исламские искусства, можете поддержать подкаст донатом по кнопочке ниже, чтобы выпуски выходили чаще и интереснее!
Приятного прослушивания!
#подкаст
Слушай выпуск подкаста Хаттатский кружок
5. Терапевтический подкаст с Эдуардом Димасовым. Говорим об искусстве и размышляем об исламском. — Подкаст «Хаттатский кружок»
— О хаттах, придумывающих новое, и почему их за это критиковали. — Про объективность в искусстве. — О проблемах исламского искусства и поиска ново формы его выражения. — Как работает искусство? — Почему современные мусульмане в большинстве не могут к
Из нашего чата:
Ассаламу алейкум. Простите, можно узнать ваше мнение о таком проекте как:
https://arabic-calligraphy.ru/
Уа алейкум ассалям! Ну вот для примера, там Сульс изучают за 8 занятий, 1 занятие 2-3 часа. Итого 24 часа. Я изучал сульс до иджазы 3-4 года. В среднем говорят надо на него около 5 лет. Я вот года 2-3 ежедневно по 6-8 часов писал. Т.е. это всего 3 дня = 24 часа.
Простая математика, как так выходит, что я потратил в таком темпе года 2-3, а тут вас за 3 дня хотят обучить. Сомнительно… ну окей.
Они, конечно, не учат на иджазу, об этом не пишут. Но с таким подходом, сухо заработать на ком-то, вряд ли даже общее представление о стиле можно дать.
Так много, как я, конечно, может и не обязательно писать, я просто очень вовлеченный человек, но время на это все равно надо потратить.
Смешно, я сейчас посчитал... Что у меня на Сульсе, если вообще взять полное обучение это примерно +- 200 только записанных уроков. Один урок примерно в среднем 13 минут. Это в общей сложности просто послушать — 43 часа (!) примерно. Это без лекционных уроков, где я рассказываю теорию. И без самого обучения, где я ещё ученикам рассказываю кучу всего во время исправлений.
Иногда мне кажется, что люди даже к своему бизнесу не хотят с более менее серьёзным качеством и ответственностью подойти. Что-то рассказать, пару часиков записать, 1 раз в неделю поучить, но зато жирный чек выставить. Что, почему, зачем...
Но я тут корячусь изо дня в день на протяжении месяцев, чтобы всё тип топ было, вы главное ждите :))
Ассаламу алейкум. Простите, можно узнать ваше мнение о таком проекте как:
https://arabic-calligraphy.ru/
Уа алейкум ассалям! Ну вот для примера, там Сульс изучают за 8 занятий, 1 занятие 2-3 часа. Итого 24 часа. Я изучал сульс до иджазы 3-4 года. В среднем говорят надо на него около 5 лет. Я вот года 2-3 ежедневно по 6-8 часов писал. Т.е. это всего 3 дня = 24 часа.
Простая математика, как так выходит, что я потратил в таком темпе года 2-3, а тут вас за 3 дня хотят обучить. Сомнительно… ну окей.
Они, конечно, не учат на иджазу, об этом не пишут. Но с таким подходом, сухо заработать на ком-то, вряд ли даже общее представление о стиле можно дать.
Так много, как я, конечно, может и не обязательно писать, я просто очень вовлеченный человек, но время на это все равно надо потратить.
Смешно, я сейчас посчитал... Что у меня на Сульсе, если вообще взять полное обучение это примерно +- 200 только записанных уроков. Один урок примерно в среднем 13 минут. Это в общей сложности просто послушать — 43 часа (!) примерно. Это без лекционных уроков, где я рассказываю теорию. И без самого обучения, где я ещё ученикам рассказываю кучу всего во время исправлений.
Иногда мне кажется, что люди даже к своему бизнесу не хотят с более менее серьёзным качеством и ответственностью подойти. Что-то рассказать, пару часиков записать, 1 раз в неделю поучить, но зато жирный чек выставить. Что, почему, зачем...
Но я тут корячусь изо дня в день на протяжении месяцев, чтобы всё тип топ было, вы главное ждите :))
arabic-calligraphy.ru
Центр арабской каллиграфии
Курсы по арабской каллиграфии с Василием Кассабом — занятия в Москве и онлайн-обучение.
Как-то одному брату давал советы по почерку. Случайно нашёл в папочках, может кому-то будет полезно.
Основано на принципах насха
Основано на принципах насха