Так, это что такое, а?

Великолепие интерьера залов мечети составляют центральная люстра из 99 лампочек и фрески с гравировкой 99 имён Аллаха, которые размещены на стенах по периметру мечети, выполненные с использованием традиционной каллиграфии Куфи.

Самое интересное, что в этом великолепии даже нигде стиля куфи нету :(

Мухаммад Назыф Бей — великий хаттат;

ученик легендарного хаттата Сами Эфенди — реформировавшего навсегда стиль Сульс;

учитель не менее легендарного хаттата Хамида Айтаджа — возродившего хатт во время религиозного упадка в Турции;

Родился в России в Крыму;

Крымский татарин.

« فَنَحْنُ اَحَقُّ وَاَوْلٰى بِموسٰى مِنْكُمْ »

«Мы более достойны почитать то, что относится к Мусе (мир ему), и мы ближе к нему, чем вы».


Передаётся от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах:

عَنِ ابْنِ عَبّٰاسٍ رضي الله عنهما «اَنَّ رَسٝولَ اللّٰهِ ﷺ قَدِمَ الْمَدٖينَةَ فَوَجَدَ الْيَهٝودَ صِيٰامًا يَوْمَ ‌عٰاشٝورٰاءَ، فَقٰالَ لَهُمْ رَسٝولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: مٰا هٰذَا الْيَوْمُ الَّذٖي تَصٝومٝونَهٝ، فَقٰالٝوا: هٰذَا يَوْمٌ عَظٖيمٌ، اَنْجَى اللّٰهُ فٖيهِ مٝوسٰى وَقَوْمَهٝ، وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهٝ، فَصٰامَهٝ مٝوسٰى شُكْرًا، فَنَحْنُ نَصٝومُهٝ فَقٰالَ رَسٝولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: فَنَحْنُ اَحَقُّ وَاَوْلٰى بِمٝوسٰى مِنْكُمْ، فَصٰامَهٝ رَسٝولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَاَمَرَ بِصِیٰامِهٖ

«Когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, он увидел иудеев постящимися в день Ашура и спросил их: «Что это за день, в котором вы поститесь?». Они сказали: «Поистине, это великий день, в котором Аллах спас пророка Мусу и его народ, и потопил фараона и его войско. Поэтому Муса постился в этот день в знак благодарности (Аллаху). И мы также соблюдаем пост в этот день». На это Пророк ﷺ ответил: «Мы более достойны почитать то, что относится к Мусе (мир ему), и мы ближе к нему, чем вы». И повелел поститься в этот день».

(хадис передал Имам Муслим в «ас-Сахих», №1130)

Стиль: Джали Сульс
Автор: @underhatt

что за имба

Интересное написание первого зубчика Сина от великого хаттата Махмуда Джалялетдина.

Очень интересный хаттат, который, как говорят, научился хатту чуть ли не самостоятельно.

Кстати, если мне не изменяет память, этот хаттат родом с Дагестана. В детстве переехал со своим отцом в Турцию.

В Стамбуле из-за своего горячего характера не мог задержаться ни у одного устаза длительное время, его часто выгоняли, а потом вообще перестали брать в школы по хатту.

Но это не стало повод для разочарования, и с помощью своей любви к хатту он стал заниматься самостоятельно, изучая работы старых мастеров и много времени посвящая анализу.

Таким образом, через некоторое время он стал большим хаттатом и открыл свою школу. И те, кто не брал его учить, поражались его мастерству, как приводится, он превзошел многих своих учителей в мастерстве.

Поэтому в хатте очень важен анализ и сконцентрированность на себе и на том, что ты делаешь, на рефлексии. Аналитический подход — один из лучших способов обретения мастерства и знаний в классической исламской каллиграфии.

Мюриды Хавашийи снова продолжают уничтожать свои работы. Завтра, 26 июля в в 17:00 по мск, состоится аукцион «Цена Пустоты».

Это даже не аукцион, это — форма исчезновения. Возможно, вместе с ней исчезнет и цена, так как у вас есть возможность опустить ее до ноля, и тогда работа уйдет в фонда Бичигана. Затем, в рандомный момент она будет продана за почти Ничто.

Потому что обесцененное не исчезает — оно просто теряет адресата. Такова цена небытия.