Революция, которую никто не заметил. Но все почувствовали.

🇺🇸Попытки подобраться к истинному пониманию устройства США лежат через разные пути: можно синтезировать государственную повестку и наблюдать тренды публичной политики, можно следить за демографией и видеть отражение «identity politics» в результатах экзит-поллов. Вы даже можете попытаться установить 250-летние паттерны и трактовать сегодняшний день исходя из «несменных столпов» американской нации.

Я предлагаю присмотреться к «скрытому на самом видном месте» – идейные и научные вдохновители принимающих ключевые решения – академико-политическая мысль.

Уже не впервой я прибегаю к использованию этого замысловатого термина. На самом деле всё просто: в материале «Нью-Йорк изучен на 1%» я рассматриваю будущее города во главе с «социалистом» через призму учёных, которые формируют костяк интеллектуальной элиты Нью-Йорка. Повторюсь, именно они конкурируют между собой за окончательную редакцию исполнительных (и не только) документов чиновников.

Но с чего же всё начиналось? Назовём это «немецким вторжением».

Конец XIX в. обусловился проникновением идей немецкой философии в общественно-политическую мысль США: идеи прогрессивизма, которые вытекают из работ Гегеля, произвели один из главных конфликтов современной американской истории – американский конституционализм против европейской традиции. Главным образом «пострадала» идея «ориджинализма», правовой школы США, трактующей Конституцию «по духу и букве» закона – исходя из «непоколебимых» устоев, заложенных Отцами-основателями и историческими условиями. Взор был обращён на левые методы достижения того самого прогресса (в сегодняшнем понимании полит. спектра).

🎓Возглавил внедрение этих идей в американскую культуру и государство единственный за всю историю США профессиональный политолог во главе страны – Вудро Вильсон.

«Мы возвели в святые наших дедов времён революции, поклоняясь им у алтарей четвёртого июля. Такая набожная преданность принципам нашего прошлого таит в себе смертельную опасность: ибо она затрудняет нам способность переформулировать те же принципы, дабы они согласовались с духом нынешних дней.»



📖В своей монографии The Study of Administration от 1887 г. Вильсон придаёт академико-политической мысли обрамление – также вытекающей из гегелевских интерпретаций:

«Наш идеал – это гражданская служба, достаточно образованная и самодостаточная, чтобы действовать разумно и энергично, но при этом настолько тесно связанная с общественным мнением через выборы и постоянный гражданский контроль, что любой произвол классового духа становится совершенно невозможным».

🚙Когда Штаты вступили в Первую мировую войну в апреле 1917 г., Вильсон столкнулся с беспрецедентной проблемой: нужно было не просто вести войну, но и подготовить мирное урегулирование, которое переделает карту Европы и мировой порядок – будущие «14 пунктов Вильсона». Традиционные дипломатические методы были неадекватны – требовалось научное, систематическое изучение территориальных, этнических, исторических и экономических проблем всех конфликтующих регионов.​

Логическим завершением формирования этих идей стало создание в 1917 г. «The Inquiry» – организации, воплощающей давние идеи президента. Данная структура состояла из примерно 150 учёных, включавших географов, историков, политологов, юристов и экономистов, работавших под руководством Эдварда Хауса (ближайшего советника Вильсона) и философа Сиднея Мезеса.

🇺🇸 Подписаться на «Последний Фронтир»

#американистика
#history@theamericanist