• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Время — это жизнь, и тот, кто погубил свое время, погубил свою жизнь. А тот, кто погубил свою жизнь, пожалеет, но сожаление не принесет ему пользы».

ابن باز: الوقتُ هوَ الحَيَاة وَمَنْ أَضَاعَ وَقْتَهُ أضاعَ حياته وَمَنْ أَضَاعَ حياتهُ نَدِمَ وَلَا تَنْفَعُهُ النَدامة

📚 См. «аль-Маджму’» 16/621 © t.iss.one/ibn_baz_ru © t.iss.one/ulama

✅ Начни свой день правильно для благодати (барака)!

• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «То, с чем человек начинает свой день и его первую часть, перетекает на остальную часть дня: если это бодрость — то бодрость, а если это лень — то лень.

А тому, кто возьмет под контроль начало своего дня, с дозволения Аллаха, удастся весь его день, ему будет оказана помощь в благе и он будет благословен в этом дне.

Было сказано: “Твой день как верблюд: если ты удержишь его в начале, то он последует за тобой и в конце”.

Этот смысл извлекается из раннего сообщения от Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), когда он убедился, что сумел сохранить начало дня посредством поминания Аллаха, он сказал: “Хвала Аллаху, Который простил нам наш сегодняшний день и не погубил нас за наши грехи”».

البدر: ما يكون من الإنسان في باكورة اليوم وأوَّله ينسحب على بقيَّة يومه، إن نشاطًا فنشاطٌ، وإن كسلًا فكسل، ومَن أمسك بزمام اليوم وهو أوَّلُه سلم له يومُه كلُّه بإذن الله وأُعين فيه على الخير، وبُورِك له فيه، وقد قيل: «يومُك مثل جملك إن أمسكتَ أوَّلَه تبِعَك آخرُه»، وهذا المعنى مستفادٌ من أثر ابن مسعود المتقدِّم، فإنّه لَمّا تحقَّق له حفظُ أوَّل اليوم بالذِّكر قال: «الحمدُ لله الذي أقالَنا يومَنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا»

📚 См. «Фикъхуль-ад’ия уаль-азкар» 3/46 © t.iss.one/albadr_ru © t.iss.one/ulama

✅ Питье воды стоя

• Вопрос: «Каково положение питья стоя?»

• Ответ: «Лучше воздержаться от этого, но если выпить стоя — это дозволено».

🔊 Сл. «Шарх булюгъ аль-марам»

🎤 Выдающийся ученый: шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Абба́д (да сохранит его Аллах), главный ученый Медины © t.iss.one/abbad_ru © t.iss.one/ulama

• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Наша религия — это не религия хаоса, а религия дисциплины, порядка, спокойствия. Демонстрации не относятся к деяниям мусульман и мусульмане не знали о них раньше».

الفوزان: ديننا ليس دين فوضى ديننا دين انضباط دين نظام ودين سكينة والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين وما كان المسلمون يعرفونها

📚 См. «аль-Иджабат аль-мухимма» 100 © t.iss.one/fawzan_ru © t.iss.one/ulama

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

نشر العلم من أسباب مغفرة الذنوب

«Распространение знания — одна из причин прощения грехов».

📚 См. «Тафсир сура аль-Бакъара» 2/269 © t.iss.one/usaymin_ru © t.iss.one/ulama

✅ Поднятие ног в земном поклоне (суджуд)

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Вопрос: некоторые люди, когда совершают земной поклон (суджуд), поднимают одну из ног, положив её на другую (отрывают от земли). Необходимо ли им совершить молитву заново? Ответ будет таким: да, земной поклон того, кто поднял одну или обе ноги является недействителеным, так как необходимо совершить земной поклон на семи костях[*]. Поэтому ему велят совершить молитву заново».

العثيمين: مسألة: بعض الناس يسجد ويرفع إحدى الرجلين من الخلف على الأخرى فهل هذا يؤمر بإعادة الصلاة؟ الجواب: نعم الذي يرفع رجليه إحدى رجليه أو كلتيهما لم يصح سجوده لأنه لا بد من السجود على الأعضاء السبعة فيؤمر بإعادة الصلاة

[*] Прим.:

исходя из хадиса:

«Мне было велено совершать земные поклоны, опираясь на семь костей: на лоб, - и при этом он указал рукой на нос, - на кисти рук, колени и пальцы ног, и не заправлять одежду и волосы»

(аль-Бухари 812).

📚 См. «ат-Та’ликъ ‘аля сахих Муслим» 2/596 © t.iss.one/usaymin_ru © t.iss.one/ulama

• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:

ذكر الله يلين القلوب والغفلة عن ذكره تقسيها

«Поминание Аллаха смягчает сердца, а забвение о Его поминании ожесточает их».

📚 См. «Шарх китаб аль-кабаир» 103 © t.iss.one/fawzan_ru © t.iss.one/ulama

✅ Описание молитвы [1]

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Нужно произносить первый такбир (в начале молитвы) словами “Аллаху акбар” (Аллах велик), смотря на место земного поклона (суджуд)».

ابن باز: يكبر تكبيرة الإحرام قائلا الله أكبر، ناظرا ببصره إلى محل سجوده

📚 См. «аль-Маджму’» 11/8 © t.iss.one/ibn_baz_ru © t.iss.one/ulama

✅ Чтение гороскопа как посещение прорицателя

• Шейх Салих Аль аш-Шейх (حَفِظَهُ الله) сказал: «Если человек читает эту страницу [гороскопа], зная свой зодиакальный знак, в котором он родился, или зная знак, который ему подходит, и читает то, что в нём написано, то это все равно, как если бы он спросил у прорицателя: его молитва не принимается сорок (40) дней. А если он поверит в то, что в этих знаках — то он совершил неверие (куфр) в то, что ниспослано Мухаммаду (ﷺ)».

صالح آل الشيخ: وإذا قرأ هذه الصفحة وهو يعلم برجه الذي ولد فيه، أو يعلم البرج الذي يناسبه، وقرأ ما فيه، فكأنه سأل كاهنا، فلا تقبل له صلاة أربعين يوما، فإن صدق بما في تلك البروج فقد كفر بما أنزل على محمد

📚 См. «Шарх китаб ат-таухид» 349 © t.iss.one/alshaykh_ru © t.iss.one/ulama

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Настоящее лекарство против грехов — это покаяние перед Аллахом и оставление грехов, будучи правдивым в этом».

ابن باز: العلاج الحقيقي للذنوب يكون بالتوبة إلى الله وترك المعاصي والصدق في ذلك

📚 См. «аль-Маджму’» 5/175 © t.iss.one/ibn_baz_ru © t.iss.one/ulama

✅ Не забывай о голодающих в Газе

• Шейх Салих аль-‘Усайми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Из качеств неверующих — то, что они не побуждают кормить бедняка, из‑за любви к самим себе и из‑за того, что милосердие изъято из их сердец. Так что тот, кто не находит в себе сострадания к голодающим в Газе, пусть проверит свою веру. А тот, кто способен донести до них кусок пищи, пусть протянет им свою руку, ведь его потребность в этом [добром деле] подобна их потребности [в пище]. Пророк (ﷺ) сказал: “Разве вы получаете удел и помощь (победу) иначе как благодаря вашим слабым и бедным?”»

العصيمي: من خصال الكافرين أنهم لا يحضون على طعام المسكين، لمحبتهم أنفسهم، ونزع التراحم من قلوبهم، فمن لم يجد شفقة على جوعى غزة فليتدارك دينه، ومن قدر على إيصال لقمة إليهم فليمد بها يده، فحاجته إليها كحاجتهم، قال النبي ﷺ: "وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم وفقرائكم"؟

📚 См. x.com/Osaimi0543 © t.iss.one/usaymi_ru © t.iss.one/ulama

• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Одним из тяжких грехов является проклятие (ля’н), что означает отдаление от милости Аллаха. Мусульманину запрещено проклинать своего брата, поскольку этим он просит Аллаха отдалить его от Его милости. Это великая опасность, которая возвращается к проклинающему, если тот, кого прокляли, этого не заслуживает».

الفوزان: من الكبائر اللعن وهو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، فلا يجوز للمسلم أن يلعن أخاه المسلم لأنه يدعو عليه أن يطرده الله من رحمته، وهذا خطر عظيم يرجع على نفس القائل ولا يذهب إلى المقول فيه إذا كان لا يستحقه

🔊 Сл. «Шарх китаб аль-кабаир» 20/02/1440 © t.iss.one/fawzan_ru © t.iss.one/ulama

✅ Разговор о религии следуя за пророком

• Шейх Салих Синди (حَفِظَهُ الله) сказал: «Наш Господь (Пречист Он и Возвышен) говорит: “О те, которые уверовали! Не опережайте Аллаха и Его Посланника (в решениях) и бойтесь Аллаха, ибо Аллах — Слышащий, Знающий” (Коран 49:1). Этот аят прямо указывает, что каждому верующему не подобает говорить что-либо в религии иначе как следуя тому, с чем пришёл посланник (ﷺ) и не опережать его. Напротив, он смотрит, что посланник сказал, и тогда слова [он произнесет] согласно его словам, а дела [совершит] — согласно его приказу».

سندي: ربُّنا سبحانه وتعالى يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ فهذه الآية صريحة في أنَّ على كلُّ مؤمن أنْ لا يتكلم في شَيءٍ من الدِّين إلا تبعًا لما جاء به الرسول ﷺ، ولا يتقدَّم بين يديه، بل ينظر ما قال فيكون قوله تبعًا لقوله، وعمله تبعًا لأمره

📚 См. x.com/Mdssindi © t.iss.one/sindi_ru © t.iss.one/ulama

✅ Плоды возвеличивания Аллаха

• Шейх Салих Синди (حَفِظَهُ الله) сказал: «Тот, кто возвеличивает Аллаха в своём сердце — искренен в своём уповании, полагании и поручении дел своему Господу. Он не обращает внимания ни на кого, кроме Него, и не придаёт значения никому, кроме Него. “Аллаху акбар” (Аллах Велик). Поэтому ты обнаружишь, что заботы и проблемы мирской жизни легки для его сердца, потому что он полагается на Того, Кто больше всего».

سندي: من كبَّر اللّٰه بقلبه صَدَقَ في توكله واعتماده وتفويضه على ربه؛ فلم يلتفت إلى ما سواه، ولم يبالِ بأحد غيره، (الله أكبر)، ولذلك تجد أن هموم الدنيا ومشاكلها هينة في قلبه؛ لأنَّه معتمدٌ على الذي هو أكبر من كل شيء

📚 См. x.com/Mdssindi © t.iss.one/sindi_ru © t.iss.one/ulama

✅ Тебе достаточно Сунны!

• Шейх Салих ас-Сухайми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Сообщается, что Ибн Мас’уд сказал, порицая нововведения: “Следуйте [Сунне] и не изобретайте нововведений, ибо этого вам достаточно!” А Ибн ‘Аббас сказал тому, кто спросил его о наставлении: “Придерживайся богобоязненности и прямоты, следуй [Сунне] и не вводи нововведения”. Ибн ‘Умар сказал: “Каждое нововведение – заблуждение, даже если люди его считают хорошим”. Множество подобных сообщений (асаров) передал имам ад-Дарими в своем сборнике “Сунан”».

السحيمي: وجاء عن ابن مسعود أيضا في ذم البدعة "اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم"، وقال ابن عباس لمن سأله الوصية: "عليك بتقوى الله والاستقامة اتبع ولا تبتدع"، وقال ابن عمر رضي الله عنهما: "كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة"، وقد روى هذه الآثار الكثيرة الإمام الدارمي في سننه

📚 См. «аль-Бида’ уа асаруха» 66 © t.iss.one/suhaymi_ru © t.iss.one/ulama