​​Чем отличаются японская Годзилла и Годзилла Эммериха? Вчера на курсе "Социология природы и города: история идей" обсуждали со студентами фильмы про Годзиллу с разных теоретических ракурсов. И один из них - то как устроены отношения Годзиллы и города.

Японский Годзилла идёт по японскому городу и медленно и планомерно разрушает его целиком. Под его напором рушатся все городские инфраструктуры - переворачиваются пожарные машины, ломаются поезда, танки и самолеты военных рассыпаются в пепел. Японский Годзилла, особенно 1954 года - максимально отдалённое от человека создание, существо которое нельзя объективировать привычными для капиталистического города средствами, нельзя понять мотивацию, нельзя антропоморфизировать.

Другое дело Годзилла Эммериха. Этот американский ящер, несмотря на то, что может как и его японский собрат легко разрушать дома, предпочитает перемещаться по улицам Нью-Йорка. Или ползать по тоннелям метро. И даже умудряется прятаться от городских систем. Что не удивительно - пожарные, полиция, военные - все средства реагирования на чрезвычайные ситуации заточены на работу с определёнными рисками, их оптика различает пожар на какой-то улице, высадку советских военных на каком-то берегу, перестрелку мафиози на какой-то станции метро. Для этого есть системы и протоколы отслеживания и реагирования. Как отслеживать и как реагировать на Годзиллу эти системы не знают. Поэтому Годзилла Эммериха и выпадает из их обзора.

И в этом плане японский Годзилла гораздо сильнее Годзиллы Эммериха. Потому как японский Годзилла уничтожает Токио игнорируя его структуры, а Годзилла Эммериха вынужден адаптироваться к структурам Нью-Йорка. И после победы над японским Годзиллой нет никакой надежды что жизнь Токио когда либо станет прежней, а после победы над Годзиллой Эммериха мы точно знаем, что Нью-Йорк вернётся к своей прежней жизни чуть ли не на следующий день.

#культурологиягорода #годзилла #природныефакты #социологиягорода #экологиягорода #свободныйуниверситет

​​Еще один из теоретических ракурсов на Годзиллу это ракурс конфликта традиционной, докапиталистической культуры и капиталистической.
В начале первого фильма про Годзиллу (1954 год) жители рыбацкой деревни предлагают традиционный способ справится с Годзиллой - принести ему в жертву девушку. Как это всегда и делалось в этой деревне и эту деревню Годзилла не сносил до основания.

Новое капиталистическое общество решительно не приемлет такого обмена. Вместо него оно предлагает обрушить на Годзиллу всю мощь технологий. Танки, авиацию, электричество, ядерную бомбу.

И не так важно, что Годзилла уничтожил уже половину Токио, погибли тысячи людей. Всё равно мы не пошли на поводу у какого-то суеверия и не принесли в жертву женщину.

Мы действуем рационально, путь эта рациональность и ведёт к суициду.
В отчаянии японский учёный изобретает ультимативное оружие - уничтожитель кислорода - которое убьет Годзиллу, но также и всё живое на километры вокруг.

И дальше он совершает самоубийство, чтобы секрет этого оружия погиб вместе с ним и с Годзиллой.

Японский прагматизм спрашивает нас - а не проще ли было отдать Годзилле женщину и тем самым спасти тысячи жизней?

Капитализм уверенно отвечает "нет". А сообщества параллельных капитализму систем обмена крепко задумываются.

В этом плане нас интересует шведская модель реакции на коронавирус. Нам воспринимать эпидемию как естественное экологическое явление или как природу, которую мы не хотим видеть рядом с собой. Если как естественное - то мы вынуждены признать, что девушку мы в жертву принесем и это создаст популяционный иммунитет. Если наоборот - то мы бросим на амбразуру наших врачей и они придумают уничтожитель кислорода, пока они его придумывают погибнут тысячи, потом погибнут врачи и чёрт его знает что потом делать.

Арбидолу всем прописать, наверное.

Сложный этический вопрос в том, что трудно понять какая из моделей человечнее. Какая из моделей этична. Как нам реагировать, когда природа своими интервенциями ставит под вопрос нашу человечность.

#годзилла #социологиягорода #communismwillwin #природныефакты #всякаяурбанистика #экологиягорода #пиздецэпохеголоцена #ковид #коронавирус