Эти два элегантных хиппи на фото - Жиль Делёз и Феликс Гваттари. Их теоретическая рамках поможет нам понять, что же происходит в Беларуси и за чем же мы с замиранием сердца следим по сообщениям телеграм-каналов вместо того, чтобы спать.
Делёз и Гваттари (D&G) - видные теоретики французского постструктурализма. Их тексты зачастую производят впечатление трип-репортов после употребления ЛСД благодаря насыщенному метафорами, почти поэтическому языку. Но не только за это мы их любим. Дело в том, что задолго до появления интернета, социальных сетей, мобильных телефонов и всей прочей инфраструктуры современного общества, D&G сформулировали главное напряжение наших дней.
D&G пишут, что есть государство, олицетворяющее структуру. Упорядоченную иерархическую систему, в котором каждый элемент на своём месте и с помощью насилия и принуждения государство поддерживает самого себя, удерживая элементы на своих местах. Противостоит государству ризома, грибница, номады. Текучая, плазматическая, изменчивая жизнь, ускользающая, находящаяся в постоянном движении.
XX век характеризовался нарастающим усилением роли государства. От него становился всё труднее спрятаться, его репрессивной машине и технологиям контроля всё труднее сопротивляться. Однако, вторая половина ХХ и начало XXI века через развитие технологий наделили людей новыми возможностями борьбы. Новыми способами сопротивления, которые D&G называют "боевые машины номадов".
И вот эти два дня мы наблюдали, кто-то в телеграме, а кто-то вживую как работает эти боевые машины. Тысячи людей через смс, мессенджеры и телеграм координировали свои действия, наблюдали где возникает концентрация ОМОН и спецназа, куда нужно выходить чтобы поддержать, куда движутся автозаки, где внимание государства ослабевает и можно перекрывать дороги, где нужны медикаменты, вода и еда, где нужно срочно выходить чтобы отвлечь.
Боевая машина государства беспомощна против такой сети - она ищет лидера, которого можно было бы ликвидировать, чтобы обезглавить протест, но такого лидера нет. Она хочет найти место, в котором собрались все протестующие, чтобы локализовать и зачистить его. Но такого места нет. Сейчас начинается общестрановая забастовка - и опять же, нету никого, кого можно было бы уволить, чтобы это остановить. Государство в этой борьбе теряет ресурсы, номады же наоборот, обретают ресурс солидарности, взаимной поддержки и взаимной ответственности.
Это возможно за счет быстрого освоения и проникновения новых, простых в использовании и легко модернизирующихся технологий и большого межличностного доверия. А также смелости, потому как все боевые машины номадов подразумевают активное нападение, вторжение в порядок государства, нарушение его структуры. И эта смелость у беларусов есть.
Няхай живе Беларусь!
#делёзигваттари #всякаяурбанистика #боевыемашиныномадов #D&G #социологиявласти #живебеларусь
Делёз и Гваттари (D&G) - видные теоретики французского постструктурализма. Их тексты зачастую производят впечатление трип-репортов после употребления ЛСД благодаря насыщенному метафорами, почти поэтическому языку. Но не только за это мы их любим. Дело в том, что задолго до появления интернета, социальных сетей, мобильных телефонов и всей прочей инфраструктуры современного общества, D&G сформулировали главное напряжение наших дней.
D&G пишут, что есть государство, олицетворяющее структуру. Упорядоченную иерархическую систему, в котором каждый элемент на своём месте и с помощью насилия и принуждения государство поддерживает самого себя, удерживая элементы на своих местах. Противостоит государству ризома, грибница, номады. Текучая, плазматическая, изменчивая жизнь, ускользающая, находящаяся в постоянном движении.
XX век характеризовался нарастающим усилением роли государства. От него становился всё труднее спрятаться, его репрессивной машине и технологиям контроля всё труднее сопротивляться. Однако, вторая половина ХХ и начало XXI века через развитие технологий наделили людей новыми возможностями борьбы. Новыми способами сопротивления, которые D&G называют "боевые машины номадов".
И вот эти два дня мы наблюдали, кто-то в телеграме, а кто-то вживую как работает эти боевые машины. Тысячи людей через смс, мессенджеры и телеграм координировали свои действия, наблюдали где возникает концентрация ОМОН и спецназа, куда нужно выходить чтобы поддержать, куда движутся автозаки, где внимание государства ослабевает и можно перекрывать дороги, где нужны медикаменты, вода и еда, где нужно срочно выходить чтобы отвлечь.
Боевая машина государства беспомощна против такой сети - она ищет лидера, которого можно было бы ликвидировать, чтобы обезглавить протест, но такого лидера нет. Она хочет найти место, в котором собрались все протестующие, чтобы локализовать и зачистить его. Но такого места нет. Сейчас начинается общестрановая забастовка - и опять же, нету никого, кого можно было бы уволить, чтобы это остановить. Государство в этой борьбе теряет ресурсы, номады же наоборот, обретают ресурс солидарности, взаимной поддержки и взаимной ответственности.
Это возможно за счет быстрого освоения и проникновения новых, простых в использовании и легко модернизирующихся технологий и большого межличностного доверия. А также смелости, потому как все боевые машины номадов подразумевают активное нападение, вторжение в порядок государства, нарушение его структуры. И эта смелость у беларусов есть.
Няхай живе Беларусь!
#делёзигваттари #всякаяурбанистика #боевыемашиныномадов #D&G #социологиявласти #живебеларусь
