​​Животные компаньоны - важная часть нашей жизни. Сейчас это особенно переживаю, поэтому читаю и перечитываю научные статьи, в которых говориться о том, какую роль играют питомцы в нашей жизни. Одна из моих любимых статей на эту тему - статья социального психолога Фила Аркоу из Университета Флориды под названием The impact of companion animals on social capital and community violence: Setting research, policy and program agendas.

Статья написана в одном из очень уважаемых мною жанров - жанре постановки исследовательской повестки. Такие статьи либо становятся историческими и основополагающими для целых научных школ, как, например, статья The City Роберта Парка, либо просто приятно и интригующе будоражат исследовательское воображение и выливаются дай бог в десятки вдохновленных такой статьей исследований. Любой исход - важен для науки. Статья Аркоу - скорее из вторых, что вовсе не умаляет её ценности.

Аркоу предлагает рассматривать питомцев как таких же акторов в структурах социального капитала как и люди. Отношения с питомцами могут быть самыми разными и питомцы могут играть в жизни человека и человеческих сообществ самую разную роль. Самая базовая и понятная роль - компенсация так называемого "расстройства дефицита природы". Человеку важно контактировать с природными объектами, которые не подчинены функциональной инженерной логике. Если это еще и природный субъект, с которым можно вступить в обоюдные психологически значимые отношения - то это еще лучше.

Затем, питомцы могут выступать как структурирующие сообщества агенты. Выгуливание питомца ведёт к неизбежному выстраиванию структур лёгкой социальности между выгульщиками, проживающими в одном районе. Все знают, что лучший способ собрать подписи под петицией против точечной застройки - дать петицию местному собачнику. А ведь есть еще выгульщики кошек. А когда я жил в Тропарево-Никулино я знал, что в районе есть еще сообщество владельцев минипигов. Наверняка тоже немалая политическая сила.

Впрочем, далеко не всегда питомцы сообщают нам позитивные структуры социального капитала. В некоторых случаях выбор питомцев может нам говорить об угрозах и агрессии в территориальном сообществе. Сторожевая собака на улице - это уже признак того, что с порядком в районе не всё так благополучно и нет доверия полиции, камерам и человеческому социальному контролю. Выбор в качестве питомцев бойцовских пород собак может сообщать о том, что в сообществе распространено агрессивное отношение к окружающим и такие сообщества лучше обходить стороной.

Бездомные питомцы в районе - также тревожный симптом состояния социального капитала на территории. Причём в большинстве случаев - требующий внимания НКО и государственных служб. Кризисные ситуации в обществе провоцируют увеличение числа бездомных кошек и собак, потому что на них не хватает заботы, круги заботы у людей схлопываются до себя и ближайшего окружения, куда питомцы могут не попадать. Так, например, в 90ых годах в Московской области возросшая популяция бездомных собак почти вытеснила из своих естественных ареалов енотовидную собаку. И так, например, в Тулуне и Нижнеудинске, смытых в 2019 году наводнением бродячие собаки - очень остро стоящая проблема.

В общем, есть множество ракурсов, с которых можно изучать социологически и урбанистически взаимодействие людей и питомцев. И, надо сказать, что именно социологически и урбанистически это довольно слабо разработанное исследовательское поле. А оно без шуток более чем достойно разработки.

#природавгороде #социологиягорода #антропологиягорода

​​Сейчас по просьбе коллег разрабатываю модельные гайды для предпроектных работ и отдельное внимание решил уделить гайду для натурного обследования. Мне кажется это один из недооценённых методов работы с территорией. Кажется, что приехать и отфотографировать территорию перед началом проектирования - это самое что ни на есть естественное поведение архитекторов.

Но, как выяснилось по опыту - далеко не всегда. А если это и происходит, то далеко не всегда задаются правильные вопросы.

Дело в том, что наблюдение это не просто фотофиксация очевидного. В том числе потому, что очевидного не бывает. Бывает по-разному настроенная оптика и это в наблюдении самое важное. Какой круг вещей мы решим наблюдать, тот круг вещей и зафиксируем. Поэтому для натурного обследования настройка оптики - самый важный этап.

Самый первый уровень наблюдения - наблюдения физической среды. Цела ли плитка с асфальтом, расходятся ли мощение и народные тропы, на месте ли лавочки и урны. Есть ли занижения тротуаров, как дела обстоят с тактильной плиткой. С этим всё более или менее понятно.

Второй уровень - уровень социального контроля. Мы можем наблюдать последствия дезорганизации городского сообщества на территории. Это мусор, лежащий не там где ему положено, тэги и несанкционированные граффити, испорченное озеленение, парковка на тротуарах. В общем, всё то, что нам сообщает о том, что люди на территории чувствуют вседозволенность.

Третий уровень - проявления городских сообществ. Это всё, что нам говорит о заботе горожан о территории. Ухоженные палисадники, ЖЭК-арт, скворечники. Может быть какие-то арт-объекты и самостоятельные элементы благоустройства. Отсутствие мусора, аккуратная парковка. Игрушки на детской площадке.

Четвёртый уровень - пользователи. Есть ли среди них пожилые? А дети с родителями? А молодёжь? Может быть пользователи средств малой мобильности? Может быть какие-то еще группы горожан со своими особыми практиками? Голубеводы, например или владельцы пони. В каждом пространстве можно найти сообщества, отличающиеся от привычного набора.

Ну и наконец мой любимый уровень настройки оптики - тот, про который чаще всего забывают. Да и я про него частенько забываю. Это уровень личных переживаний. Что удивляет, что пугает, что вызывает вопросы, требующие дополнительного исследования. Что привлекает, что радует, что отталкивает. Это уровень мимолетных ощущений, из которого, по-хорошему-то и складывается общее впечатление о пространстве. Это предельно субъективная, но потенциально самая продуктивная для проектирования практика.

В общем, обследуйте с нами, обследуйте как мы, обследуйте больше и лучше нас!

#forscience #социологиягорода #антропологиягорода #всякаяурбанистика

​​Недавно в журнале Cities вышла статья Фредрика Карлсена и Стефена Лекнеса The paradox of the unhappy, growing city: Reconciling evidence. В этой статье они работают с объяснением так называемого "городского парадокса". Он заключается в том, что в больших городах, в которые казалось бы все стремятся переехать, мы наблюдаем заметно более низкую оценку субъективного благосостояния (well-being) нежели на других территориях в стране. Что не очень логично, ведь вроде бы ради повышения благосостояния люди и отваживаются на миграцию.

В чём же подвох?

Разные авторы до Карлсена и Лекнеса объясняли этот парадокс по разному. Одна из версий гласит, что люди в больших городах просто более привередливые. И в ситуации, в которой житель малой территории оценил бы своё благосостояние как высокое, житель большого города воротит нос и ставит низкую оценку. Другая версия заключается в том, что речь идёт о своеобразной сделке - человек готов пожертвовать своим благосостоянием ради возможностей большого города. Скажем ради карьеры или получения высшего образования.

Карлсен и Лекнес же предлагают другое объяснение, которое подтверждают на данных своего исследования. Они говорят о том, что дело в социодемографических характеристиках миграции и в мобильности. В большие города приезжают высокомобильные, как правило одинокие и скорее всего молодые граждане. Их привлекают карьерные возможности, образование, бурная ночная жизнь. И, особенно если это совпадает с высоким доходом и хорошим образованием, то шанс того, что у этих граждан будет всё в порядке с субъективной оценкой благосостояния весьма велик.

Но вообще-то в городах заметно больше пожилых, которым уже не очень интересная ночная жизнь, семейных пар с детьми, которые ценят покой, безопасность и хорошую экологию, наконец просто бедных и необразованных людей. И всем этим группам современный большой город по разным причинам не нравится и не подходит. Но они обладают гораздо меньшей склонностью к мобильности, поэтому с меньшей долей вероятности переезжают из большого города.

В итоге получается, что город растёт за счёт молодых и высокомобильных, которые потом становятся теми, кому большой город не очень интересен. А по дороге они теряют в возможностях мобильности. И остаются в большом городе, но уже решительно не довольные своей жизнью в нём.

#социологиягорода #всякаяурбанистика #антропологиягорода

​​Коллеги высказывают мнение, что урбанистика в России закончилась. Я тоже так считал. Сейчас я придерживаюсь другого мнения. Я уверен, что мы еще можем работать, можем действовать. Глобальные политические события конечно создают поправку, но на муниципальном, городском уровне - мало что меняется. Города будут развиваться, требовать специалистов по этому развитию. Особо отважная интеллигенция предлагает нам посыпать головы пеплом. Некоторые коллеги не верят в то, что может быть соучастие в стране, которая устроила специальную военную операцию. Мигранты прямо меня и таких как я обвиняют в том, что мы не достаточно радикальны.

Я же знаю, что только культуру нужно противопоставить варварству. И культура на локальном уровне более чем возможна. Пожиратели смерти работают на уровне геополитики. Орден Феникса - на уровне территорий.

Наш враг не Явгмот и не Саурон. Даже не Саруман. У него нет позитивной повестки развития, кроме экспансивной. А мы говорим, что лучше можно стать не только за счёт других.

Соучастие и реполитизация - единственно возможный и нужный ответ на текущие события. Мы должны думать в первую очередь о себе и помогать людям нашей страны думать о себе. Это разрешит многие конфликты.

Поэтому я вангую новую эру российской урбанистики. В эту эру мы научимся думать о себе и через это понимать других.

Каждый архитектор, социолог, ландшафтник, эколог, антрополог - участник этой великой борьбы.

И я планирую в этой борьбе победить.

#урбанизмкаксмыслжизни #социологиягорода #антропологиягорода #всякаяурбанистика

Вышел зин про Красноярск под названием КрасЗин. Его сделали красноярские художницы, которые создали бота для прогулок по городу и предлагали всем желающим смотреть на город под определёнными углами и замечать обычно плохо замечаемые вещи. Это очень круто, я был рад присутствовать на презентации этого зина. Рад был узнать, что главный отмечаемый цвет Красноярска это красный, а не серый. Три Анны - Кокотова, Молоко и Быканова создали объёмный портрет города, который вызывает желание его изучать и смотреть на него с непривычных ракурсов. Это показательно, что сейчас, спустя десять лет популярности слова "урбанистика" главными урбанистками и трендсеттарами становятся женщины и к их проектам необходимо присоединяться, чтобы иметь возможность и право говорить о городе.

#урбанфеминизм #социологиягорода #антропологиягорода

​​А вот перед вами обложка зина про Кировский район Красноярска. С него началась идея появления зина про весь Красноярск. Из него можно узнать о том на что похожим жители района считают его карту в административных границах, где пьют кофе, что считают центром района.

Также там есть трогательные истории жителей района про их детство и любимые кулинарии и булочные и первые встречи с будущим мужем. Городское искусство фасадов района и его подворотен. Разумеется, с картой где что находится. Ну и конечно впечатления участниц составления зина.

Очень здорово, что такие проекты делаются в Красноярске. Мне кажется что это лучшая форм civic science в области социологии и антропологии и само по себе прекрасное явление. Огромное спасибо авторкам зина!

#урбанфеминизм #социологиягорода #антропологиягорода

​​К вопросу о ночной антропологии. Мы немного пытались практиковать её с коллегами в Москве и иногда полноценно используем в проектах в других городах. Про другие города расскажу в другой раз, расскажу что обнаружили в Москве.

1. В летнее время, когда темнеет поздно женщины в еще светлое, но уже позднее время уже ускоряют шаг и стараются избегать при перемещении от остановок общественного транспорта до дома открытых общественных пространств. Стараются быть максимально незаметными. Хотя казалось бы, еще дети на детских площадках гуляют. Но видимо этот гендерный паттерн настолько вшивается в повседневные практики, что редкие светлые летние вечера ему не помеха.

2. Где-то между 2 и 5 часами ночи в городе наступает царство коммунальных служб. Редкий запоздалый прохожий встречается в это время. Кроме, наверно, самых увлеченных любовных пар. Но зато шанс встретить коммунальную технику и коммунальных работников заметно повышается в сравнении со светлым временем суток. Город приводит себя в порядок перед очередным напряженным днём.

3. Вопреки ожиданиям города 24/7 в Москве не то чтобы много круглосуточных заведений. Встретить что-то действительно круглосуточное достаточно сложно. Но есть один тип заведений, который никогда не спит. Это очень характерные заведения, расположенные как правило на ТТК или МКАДе. Рядом с ними всегда припаркованы дорогие джипы. Внутри всегда есть закрытые переговорные комнаты. В меню - водка марки "водка", пиво марки "пиво" и широкий выбор мясных блюд. Вдали от посторонних глаз решаются важные дела бизнеса, который не хочет быть на свету.

4. А в целом ночью кажется что безопасно. Гулять по ночной Москве одно удовольствие. В том числе потому, что там ничего не происходит. Можно словить даже особую медитацию от того, что вокруг ничего нет. Собственно тут и кроется главная опасность, потому что согласно полицейской статистике большинство насильственных преступлений происходит именно ночью, когда кажется, что ничего не происходит. Так что будьте начеку, когда занимаетесь ночной антропологией.

#антропологиягорода #социологиягорода #всякаяурбанистика

​​Читал статью Марины Байдуж и Дмитрия Доронина "Антрополог на большой магистрали: исследование Профсоюзной улицы в Москве". В статье авторы подробно рассказывают про то, как они исследовали эту самую улицу для проекта реконструкции ряда пространств на ней по программе "Развитие городской среды".

Собственно, интересны не результаты исследования, которые в статье представлены довольно скромно, а методы, которые выбрали авторы и их коллеги по бюро "Артель" для того, чтобы реализовать предпроектное исследование. Итак, как же они изучали улицу Профсоюзную?

1. Глубинные интервью и ментальные карты, при этом не только ментальные карты информантов, но еще и ментальные карты самих участников исследовательской команды. Этот метод мне показался очень интересным, мы с коллегами никогда своих ментальных карт в предпроектных исследованиях не рисовали, а ведь это более чем продуктивный метод, особенно когда изучаешь незнакомую территорию. Что бросается в глаза, какие ощущения где возникают, всё это должно хорошо работать.

2. Уличные блиц-интервью. Тут всё более менее понятно. Особенно хорошо метод удается с курильщиками и поедателями шаурмы. У них совершенно точно есть время для смол-тока о территории.

3. Дневники участников исследования. При этом дневники весьма литературные и пристрастные. Представленные в статье дневниковые заметки - небольшие физиологические описания опыта исследователя в городской среде. Они не пытаются выдать себя за беспристрастный взгляд академика, но наоборот предельно сосредоточены на субъективном переживании и описании от лица человека, а не от лица исследователя.

4. Важный момент в статье - то, как передаются результаты исследования. И здесь оказывается, что полнометражный исследовательский отчёт - не лучший способ коммуникации между исследовательской командой и командой проектировщиков. Гораздо более продуктивным оказывается личное устное общение и тезисный формат таблицы в xls с результатами исследования.

В общем, я как исследователь далеко не одной улицы в предпроектном режиме очень заинтересовался методологией коллег и точно возьму на вооружение их инструменты.

Что же касается передачи результатов, то наблюдения коллег подтверждают интуицию нашей проектной команды - мы не так давно практически отказались от больших отчётов и создаём их только в ситуации сложных поисковых исследований, а в режиме предпроектной работы опираемся на устную передачу результатов (в том числе в ходе регулярных созвонов в течении поля) и на тезисные структурированные по блокам отчёты. Это хорошо работает и для передачи результатов и для вовлечения архитекторов и проектировщиков в процесс исследования. Такое вполне себе соучастие между командами проекта.

#антропологиягорода #социологиягорода #урбанизмнапочитать

​​Мы с коллегами очень любим метод, описанный антропологом Маргарет Кузенбах в статье Street phenomenology: The go-along as ethnographic research tool в 2003 году. Как-то так получилось, что в русскоязычной среде его постоянно называют walk along. Или, что ближе к истине, прогулочное интервью.

Собственно, это как обычное глубинное интервью, только интервьюер с информантом совершают совместную прогулку по пространству и разделяют общий опыт его использования. В этом плане, конечно, хорошо если пространство позволяет совершать эту прогулку. Совсем дикие и заросшие места для этого не очень подходят, как и места, которые и местами-то не являются.

Всё потому, что во время нахождения в пространстве и его использования совершенно по-другому работает то, как мы описываем пространства. Одно дело описывать их по памяти - тогда мы погружаемся в мир отфильтрованный спецификой человеческого запоминания. В норме человек не помнит всех деталей и рассуждает в основном о каких-то доминантах. Визуальных, смысловых, возможно связанных с какими-то историями. А вот когда он находится в пространстве, то он вместе с интервьюером может обратить внимание на более мелкие детали. Или интервьюер может обратить внимание информанта на более мелкие детали.

Отдельно в урбанистических прогулочных интервью важно то, что мы работаем с уймой предметов, которые имеют специализированные названия, которые человек совершенно не обязан иметь в активном лексиконе. И очень удобно, когда человек не зная названия тем не менее может сказать "А вот посмотрите, вот эта хреновина не знаю как называется не там стоит".

Но есть с нашей любовью к прогулочным интервью один нюанс, связанный с конкурсом малых городов и исторических поселений. Обычно для разработки конкурсной заявки социокультурное исследование проводится зимой. А зимой есть две проблемы - во-первых холодно (особенно где-нибудь в Сибири или на Дальнем Востоке), а во-вторых значительная часть объектов, проблем и деталей скрыты под снегом.

Конечно же, порассуждать про зимние сценарии тоже важно, тем более что сейчас идёт тренд на размышление о наполнении общественных пространств зимой. И даже на осторожное внедрение новых зимних сценариев. Но пока основное использование общественных пространств всё-таки скорее летнее, поэтому прогулочные интервью обладают ограниченной прагматикой.

Ну да ничего, малые города как-то сдали. Зато скоро лето, а значит самое время для прогулочных интервью в предпроектных исследованиях!

#малыегорода #социологиягорода #антропологиягорода #методыисследований

​​Один из незаслуженно редко использующихся методов в предпроектных исследованиях это наблюдение. Оно получается либо предельно суженным и формализованным, например в виде подсчёта пешеходов с помощью канцелярского счётчика, либо наоборот слишком эфемерным в виде ижеполагающегося субъективного опыта социального антрополога. А на самом-то деле всё может быть гораздо интереснее. Впрочем, сценарий "гораздо интереснее" мы с коллегами пока реализовывали лишь однажды - в 2016 году в Калининграде.

Бюро Apparat попросило нас сделать недорогое и изящное исследование большой территории Проспекта Мира - от центральной площади почти до кладбища. На мощный качественно-количественный блок с опросами и интервью денег не было, поэтому мы решили импровизировать. Вместе с антропологом Марией Ермоловой мы разработали дизайн исследования, построенный полностью на наблюдении. Но зато каком!

Идея была такая - мы рекрутируем за небольшую плату в смену молодёжь из университета и молодежных организаций. Так, чтобы на каждую смену у нас было по шесть человек. Почему шесть? А потому, что мы поделили проектируемую территорию на три участка, соответственно с учётом левой и правой стороны улицы - шесть зон наблюдения. Каждая смена длится 5 часов 20 минут. Еще 40 минут идут на написание отчёта по смене. В день - три смены. Всего за неделю наблюдений было реализовано 105 человеко/смен.

Отчёты наши полевые наблюдатели представляли в свободной форме, главное чтобы они фиксировали время и локализацию наблюдаемого. Наблюдать нужно было:

1. Качества пространства, включая звуки, запахи, визуально доминирующие объекты, скопления объектов.
2. Людей. Кто это, чем они выделяются, какие эмоции вызывают.
3. Взаимодействие людей и пространства, как люди пользуются объектами, как реагируют на разные раздражители.
4. Конфликты. Что вызывает беспокойство во взаимодействии людей и пространства, что вызывает стресс, что может потенциально привести к несчастному случаю.

Также предлагалось фиксировать всё, что вызывает у полевого наблюдателя интерес или удивление. Что бы то ни было.

Потом мы с коллегами получив 105 протоколов откартографировали все события, указанные в них и получили весьма полную и насыщенную карту летнего Амалиенау и окрестностей. Она хорошо подсказывала куда стоит обратить внимание проектировщикам, где какие конфликты нужно разрешать, какие дефициты восполнять. В общем, я доволен этой работой и с удовольствием бы провернул что-то похожее еще где-нибудь.

Но пока не заказывают. Уж больно отличается от привычного инструментария с глубинками, фокусами и опросами.

#методыисследований #социологиягорода #антропологиягорода